ਉਪਨਯਨ (ਜਨੇਊ ਸੰਸਕਾਰ): ਉਮਰ, ਵਿਧੀ, ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਖ਼ਰਚਾ

ਉਪਨਯਨ ਜਨੇਊ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ - ਉਹ ਸੰਸਕਾਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਲਕ ਯਗਯੋਪਵੀਤ (ਜਨੇਊ / ਪੂਣੂਲ) ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗਾਇਤਰੀ ਮੰਤਰ ਦੀ ਦੀਕਸ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸਥਾਰ ਵਾਲੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਸੰਸਕਾਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ: ਵਿਧੀ, ਉਮਰ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਗਾਈਡ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਦੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ-ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਖ਼ਰਚਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਸੰਸਕਾਰ, ਕਈ ਨਾਂ

ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉਪਨਯਨਮ (ਦੱਖਣ), ਜਨੇਊ ਸੰਸਕਾਰ ਜਾਂ ਯਗਯੋਪਵੀਤ (ਉੱਤਰ), ਪੂਣੂਲ (ਤਮਿਲ), ਓਡੁਗੁ (ਤੇਲਗੂ), ਮੁੰਜ / ਮੁੰਜਾ (ਮਰਾਠੀ), ਮੁੰਜੀ (ਕੋਂਕਣੀ), ਜਨੋਈ (ਗੁਜਰਾਤੀ), ਪੈਤੇ (ਬੰਗਾਲੀ), ਬ੍ਰਤਘਰ (ਓਡੀਸ਼ਾ) ਜਾਂ ਬ੍ਰਤਬੰਧ (ਨੇਪਾਲ) ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਦੇ ਹੋਵੋਗੇ। ਮੂਲ ਗੱਲ ਹਰ ਥਾਂ ਇੱਕੋ ਹੈ: ਬਾਲਕ ਨੂੰ ਜਨੇਊ ਪਹਿਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੁਰੋਹਿਤ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਗਾਇਤਰੀ ਮੰਤਰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇਸੇ ਲਈ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸੰਸਕਾਰ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਜਿੰਨੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਕਦੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਮੁਤਾਬਕ 7 ਜਾਂ 8 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ ਟਾਂਕ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਭਾਵੇਂ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਪਨਯਨ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮਹੂਰਤ ਬਾਲਕ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਤੋਂ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਅਤੇ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਚੰਗੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਾਰੀਕੀਆਂ ਬਾਰੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਰਾਇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਤਾਰੀਖ਼ ਕਿਸੇ ਆਮ ਸੂਚੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਨਾਲ ਬੈਠ ਕੇ ਤੈਅ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉੱਤਰਾਇਣ ਦੇ ਮਹੀਨੇ (ਮੋਟੇ ਤੌਰ ’ਤੇ ਅੱਧ ਜਨਵਰੀ ਤੋਂ ਅੱਧ ਜੁਲਾਈ ਤੱਕ) ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਸੰਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਬਸੰਤ ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੌਸਮ ਹੈ।

ਦਿਨ ਭਰ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ, ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ

ਪੂਰਾ ਉਪਨਯਨ ਇੱਕ ਸਵੇਰ ਭਰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਇਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ - ਕਿਹੜੀਆਂ-ਕਿਹੜੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਤੈਅ ਕਰਦੀ ਹੈ:

• ਪੁਣਿਆਹਵਾਚਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੂਜਾ - ਸ਼ੁੱਧੀ, ਗਣੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਵੱਡਿਆਂ ਦਾ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ; ਕਈ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹਲਦੀ/ਵਟਣੇ ਦੀ ਰਸਮ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
• ਮਾਤ੍ਰਿ ਭੋਜਨ / ਕੁਮਾਰ ਭੋਜਨ - "ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ" ਉਸ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਭੋਜਨ: ਮਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥੀਂ ਖੁਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਬਾਲਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਜਨੇਊ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ।
• ਵਪਨ ਅਤੇ ਸਨਾਨ - ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਵਾਲ ਉਤਾਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ; ਫਿਰ ਬਾਲਕ ਰਵਾਇਤੀ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ।
• ਯਗਯੋਪਵੀਤ ਧਾਰਨ - ਮੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਜਨੇਊ ਪਹਿਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਹਵਨ ਦੀ ਅਗਨੀ ਇਸ ਦੀ ਗਵਾਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
• ਬ੍ਰਹਮੋਪਦੇਸ਼ / ਗਾਇਤਰੀ ਉਪਦੇਸ਼ - ਦਿਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਪਲ: ਕੱਪੜਾ ਤਾਣ ਕੇ ਬਣਾਈ ਛਤਰੀ ਹੇਠ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਬਾਲਕ ਨੂੰ ਗਾਇਤਰੀ ਮੰਤਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
• ਭਿੱਖਿਆ - ਬਾਲਕ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਾਂਗ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਤੋਂ "ਭਵਤਿ ਭਿਕਸ਼ਾਂ ਦੇਹਿ" ਕਹਿ ਕੇ ਭਿੱਖਿਆ ਮੰਗਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਸਵੀਰਾਂ ਖਿੱਚੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
• ਹਵਨ ਅਤੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ - ਸਮਾਪਤੀ ਦੀਆਂ ਆਹੂਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ, ਫਿਰ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ।

ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨੀ ਹੈ

ਸ਼੍ਰੇਣੀ	ਸਮਾਨ
ਬਾਲਕ ਲਈ	ਯਗਯੋਪਵੀਤ (ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਅਭਿਮੰਤ੍ਰਿਤ ਜਨੇਊ ਨਾਲ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ), ਧੋਤੀ/ਰਵਾਇਤੀ ਕੱਪੜੇ, ਦੰਡ (ਡੰਡਾ, ਜਿੱਥੇ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ), ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਨਵੇਂ ਕੱਪੜੇ
ਹਵਨ	ਹਵਨ ਕੁੰਡ, ਸਮਿਧਾ, ਘਿਓ, ਹਵਨ ਸਮੱਗਰੀ - ਆਮ ਹਵਨ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ; ਪੂਰੀ ਸੂਚੀ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਲਓ
ਪੂਜਾ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਸਮਾਨ	ਕਲਸ਼, ਨਾਰੀਅਲ, ਪਾਨ ਦੇ ਪੱਤੇ, ਫੁੱਲ, ਫਲ, ਅਕਸ਼ਤ, ਦੀਵੇ, ਕਪੂਰ
ਪ੍ਰਬੰਧ	ਉਪਦੇਸ਼ ਲਈ ਬੈਠਣ ਅਤੇ ਛਤਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਭਿੱਖਿਆ ਲਈ ਸਮਾਨ, ਰੀਤ ਮੁਤਾਬਕ ਦੱਖਣਾ

ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਉਪਨਯਨ ਕਿਸੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਸੰਸਕਾਰ ਘਰ ਅਤੇ ਹਾਲ, ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨੀ ਹੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜ਼ਰੂਰੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਵਨ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਥਾਂ ਹੋਵੇ। ਬੁਕਿੰਗ ਵੇਲੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਨੂੰ ਥਾਂ ਦੱਸ ਦਿਓ।

ਕਿੰਨੇ ਪੁਰੋਹਿਤ, ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ, ਕਿੰਨਾ ਖ਼ਰਚਾ

3 ਤੋਂ 5 ਘੰਟੇ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਓ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਵਿਧੀ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਦੋ ਜਾਂ ਵੱਧ ਪੁਰੋਹਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਇੱਕ ਪੁਰੋਹਿਤ ਵਾਲੇ ਸਰਲ ਰੂਪ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵੱਡੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਦੱਖਣਾ ਕਿਸੇ ਬੱਝੇ ਰੇਟ ’ਤੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਹਰ ਸਮਾਗਮ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਸਾਡੀ ਖ਼ਰਚੇ ਵਾਲੀ ਗਾਈਡ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਦੱਖਣਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੱਕੀਆਂ ਕਰ ਲੈਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ (ਪੁਰੋਹਿਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਸਮੱਗਰੀ, ਆਉਣ-ਜਾਣ ਦਾ ਖ਼ਰਚਾ)। ਬਸੰਤ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਪਹਿਲਾਂ ਬੁੱਕ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੱਸੋ - ਬਾਕੀ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ, ਇਸ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਾਲੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਦਾ ਮਿਲਣਾ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਆਮ ਸਵਾਲ, ਸਿੱਧੇ ਜਵਾਬ

"ਅਸੀਂ ਬਹੁਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨਹੀਂ ਹਾਂ - ਕੀ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਸੰਸਕਾਰ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?" ਹਾਂ। ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ: ਪੂਰਾ ਰਵਾਇਤੀ ਦਿਨ, ਜਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਿਧੀਆਂ ਵਾਲਾ ਛੋਟਾ ਰੂਪ - ਜਨੇਊ, ਹਵਨ, ਗਾਇਤਰੀ ਉਪਦੇਸ਼। ਪੁਰੋਹਿਤ ਅਕਸਰ ਪੂਰੀ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਕਾਹਲੀ ਵਿੱਚ ਨਿਪਟਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਛੋਟਾ ਰੂਪ ਕਰਵਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਮੱਠ, ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਉਪਨਯਨ ਵੀ ਕਰਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਬਾਲਕ ਇੱਕੋ ਮਹੂਰਤ ’ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਜਨੇਊ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਇਹ ਇੱਕ ਸੌਖਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਚੁਣਦੇ ਹਨ।

"ਪਿਤਾ ਜੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ - ਉਪਦੇਸ਼ ਕੌਣ ਦੇਵੇਗਾ?" ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਬਦਲ ਹਨ: ਚਾਚਾ ਜਾਂ ਮਾਮਾ, ਦਾਦਾ, ਜਾਂ ਖ਼ੁਦ ਪੁਰੋਹਿਤ ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬੁਕਿੰਗ ਵੇਲੇ ਦੱਸ ਦਿਓ, ਤਾਂ ਜੋ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਉਸੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ।

"ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?" ਅਜਿਹਾ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਾੜਿਆਂ ਦਾ ਉਪਨਯਨ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਹਿਲਾਂ ਉਪਨਯਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਦੋਵੇਂ ਮਹੂਰਤ ਇਕੱਠੇ ਕੱਢਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਵਿਆਹ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਕਿਵੇਂ ਤੈਅ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।