একই গোত্রে বিয়ে কেন হয় না, বিজ্ঞান কী বলে

একই গোত্রে বিয়ে এড়ানো হয়, কারণ মনে করা হয় একই গোত্রের দুজন মানুষ পুরুষধারায় একই ঋষির বংশধর, যা বংশধারার হিসেবে তাঁদের ভাইবোন করে তোলে। এটি আত্মীয়তার নিয়ম, যা দু হাজার বছরেরও আগে ধর্মসূত্রগুলিতে লেখা হয়েছিল আর মনুস্মৃতিতে আবার বলা হয়েছে। আজকাল প্রায়ই জিনবিজ্ঞানের ভাষায় এর ব্যাখ্যা দেওয়া হয়, কিন্তু সেই ব্যাখ্যা টেকে না। শুধু পুরুষদের থাকা Y ক্রোমোজোমের কথা বাদ দিলে, একই গোত্রের এক দম্পতির মধ্যে একই সম্প্রদায়ের যে কোনো দুজন মানুষের চেয়ে খুব একটা বেশি DNA মিল থাকার কথা নয়। অথচ গোত্রের নিয়ম যে কিছু বিয়ের অনুমতি দেয় - মামাতো-পিসতুতো ভাইবোনের মধ্যে - তাতে DNA-র মিল অনেক বেশি। নিচে রইল শাস্ত্র কী বলে, গোত্রের নিয়ম রক্তের সম্পর্কের (সপিণ্ড) নিয়ম থেকে কীভাবে আলাদা, আর জিনবিজ্ঞান কী সমর্থন করে, কী করে না।

শাস্ত্র কী বলে

সব প্রধান ধর্মশাস্ত্রেই নিয়মটি আছে। মনুস্মৃতি (3.5) এক লাইনেই বলেছে, গেয়র্গ বুলারের 1886 সালের ইংরেজি অনুবাদে:

"যে (কন্যা) মাতৃকুলের দিক থেকে সপিণ্ড নন, আর পিতৃকুলের দিক থেকেও একই পরিবারের নন, দ্বিজ পুরুষদের বিবাহ ও দাম্পত্য মিলনের জন্য তাঁকেই প্রশস্ত বলা হয়েছে।"

"পিতৃকুলের দিক থেকে একই পরিবার" কথাটি অসগোত্র শব্দের অনুবাদ: একই গোত্রের নয়। বুলারের টীকায় পুরোনো ধর্মসূত্রগুলির সমান্তরাল নিয়মের উল্লেখ আছে - আপস্তম্ব (2.11.15-16), গৌতম (4.2-5), বশিষ্ঠ (8.1-2) আর বৌধায়ন (2.1.32-38) - আর বিষ্ণুস্মৃতি ও যাজ্ঞবল্ক্য স্মৃতির (1.53)। শ্লোকটিতে দুটি আলাদা যাচাইয়ের কথা আছে, আর দুটি এক জিনিস নয়।

দুটি আলাদা নিয়ম: গোত্র আর সপিণ্ড

• গোত্রের নিয়ম (সগোত্র) আপনার গোত্রের, অর্থাৎ পুরুষধারার কুলের যে কাউকে বাদ দেয়, যোগসূত্র যত পুরোনোই হোক: একই ঋষির সব বংশধর। এটি মাপে একটি অভিন্ন নাম আর বংশধারা। ভারতের আইন একে নিষিদ্ধ করে না।
• রক্তের সম্পর্কের নিয়ম (সপিণ্ড) দুই দিকেরই সেই নিকট আত্মীয়দের বাদ দেয়, যাঁদের সঙ্গে হদিস পাওয়া যায় এমন একজন অভিন্ন পূর্বপুরুষ আছেন। মনুস্মৃতি (5.60) এর সীমা টেনেছে "সপ্তম পুরুষে গিয়ে"। ভারতের আইন আপনাকেই প্রথম প্রজন্ম ধরে বাবার দিকে পাঁচ প্রজন্ম আর মায়ের দিকে তিন প্রজন্ম গোনে, আর দুই পক্ষের প্রথা অনুমতি না দিলে এমন বিয়ে নিষিদ্ধ করে।

গোত্রের নিয়ম হাজার হাজার বছর পেরিয়ে পৌঁছায় আর বহু মানুষকে বাদ দেয়, যাঁদের বেশিরভাগের সঙ্গেই আপনার হদিস পাওয়া যায় এমন কোনো অভিন্ন পূর্বপুরুষ নেই। রক্তের সম্পর্কের নিয়ম পৌঁছায় মাত্র কয়েক প্রজন্ম, সেই আত্মীয়দের পর্যন্ত যাঁদের সঙ্গে সত্যিই আপনার সাম্প্রতিক পূর্বপুরুষ এক। আইনের ইতিহাস, সগোত্র বিয়েকে বৈধ করা 1946 সালের আইন সহ, আছে আমাদের গোত্র গাইডে।

রোগের কথা ধরে শাস্ত্রে আলাদা একটি নিয়মও ছিল

বংশগত রোগ এড়াতে ধর্মশাস্ত্র গোত্রের নিয়ম ব্যবহার করেনি; তার জন্য ছিল অন্য নিয়ম। মনুস্মৃতির ঠিক পরের শ্লোকগুলি (3.6-7) পুরুষকে দশ রকম পরিবারে বিয়ে এড়াতে বলে, "তারা যত বড়ই হোক না কেন"। কয়েকটি আচরণের কথা, যেমন যে পরিবার আচার-অনুষ্ঠান অবহেলা করে বা বেদ পড়ে না। অন্যগুলি এমন পরিবার, যেখানে অর্শ, ক্ষয়রোগ (যক্ষ্মা), দুর্বল হজম, মৃগী আর কুষ্ঠ দেখা যায়। এর কয়েকটি যে বংশগত নয়, সংক্রামক, তা আজ আমরা জানি, কিন্তু উদ্দেশ্য স্পষ্ট: শাস্ত্রকারেরা পরিবারে বয়ে চলা রোগের দিকে নজর রাখতেন, আর সেটিকে গোত্রের থেকে আলাদা প্রশ্ন হিসেবে দেখতেন।

দক্ষিণ ভারতের ধাঁধা

দক্ষিণ ভারতের বড় অংশে বহু সম্প্রদায়ে মামাতো-পিসতুতো ভাইবোনের মধ্যে বিয়ে - একজন পুরুষ আর তাঁর মামার মেয়ে, বা পিসির মেয়ে - বহুকাল ধরে পছন্দের সম্বন্ধ, ঠিক যেমন একজন পুরুষ আর তাঁর দিদির মেয়ের বিয়েও। বাবার গোত্রের নিয়মে এই বিয়েগুলিতে বাধা নেই: মামার মেয়ে তার নিজের বাবার গোত্রের, যা আপনার গোত্র নয়। রক্তের সম্পর্কের নিয়মে এগুলি নিষিদ্ধ হত, আর ভারতের আইন এগুলির অনুমতি দেয় কেবল তখনই, যখন দুই পক্ষের প্রথা তা মানে - যেমন এই সম্প্রদায়গুলিতে মানে।

জিনের দিক থেকে এটি জনপ্রিয় ব্যাখ্যার ঠিক উল্টো। আপন তুতো ভাইবোনদের DNA গড়ে এক-অষ্টমাংশ মেলে। একই গোত্রের দুজন অচেনা মানুষের মধ্যে Y ক্রোমোজোমের বাইরে মিল তার চেয়ে অনেক কম। গোত্রের নিয়ম যদি জিন নিয়ে হত, তাহলে তা মামাতো-পিসতুতো বিয়ে নিষিদ্ধ করত আর সগোত্র বিয়ের অনুমতি দিত। নিয়মটি করে ঠিক উল্টো, আর তাতেই বোঝা যায় এটি কখনও জিন নিয়ে ছিল না। এটি একজন মানুষ কোন ধারার, তা নিয়ে।

জিনবিজ্ঞান আসলে কী বলে

নিকট আত্মীয়ের মধ্যে বিয়েতে ঝুঁকি সত্যিই আছে

বাবা-মা নিকট আত্মীয় হলে সন্তানের একই ক্ষতিকর প্রচ্ছন্ন (রিসেসিভ) জিনের দুটি কপি পাওয়ার সম্ভাবনা বেশি। জিনবিজ্ঞানী অ্যালান বিটলস আর মাইকেল ব্ল্যাকের একটি বহুল-উদ্ধৃত পর্যালোচনায় (2010) দেখা গেছে, আপন তুতো ভাইবোনের বিয়েতে জন্মানো শিশুদের মৃত্যুহার সম্পর্কহীন বাবা-মায়ের সন্তানদের চেয়ে প্রায় 3.5 শতাংশ-বিন্দু বেশি; সঙ্গে তাঁরা এ-ও বলেছেন যে সামাজিক আর আর্থিক অবস্থা ফলাফল অনেকটাই বদলে দেয়। এই ঝুঁকি আসে সাম্প্রতিক অভিন্ন পূর্বপুরুষ থেকে - ঠিক যা রক্তের সম্পর্কের নিয়ম মাপে।

সগোত্র বিয়েতে Y ক্রোমোজোমে কিছুই দ্বিগুণ হয় না

একটি প্রচলিত দাবি হল, সগোত্র বিয়েতে ছেলেদের ক্ষতি হয়, কারণ তারা দুই দিক থেকে একই Y ক্রোমোজোম পায়। এমনটা হতেই পারে না। Y ক্রোমোজোম থাকে শুধু পুরুষদের, আর ছেলে তার Y পুরোটাই পায় বাবার কাছ থেকে। মায়ের দেওয়ার মতো কোনো Y নেই, তাই মায়ের গোত্র তা বদলাতে পারে না। তা ছাড়া Y-এর কোনো জোড়া ক্রোমোজোম নেই, তাই নিকট আত্মীয়ের বিয়েতে ক্ষতিকর প্রচ্ছন্ন জিনের যে জোড়া মিলে যাওয়া ঘটে, তা Y-তে ঘটতেই পারে না; তা ঘটে জোড়ায় থাকা ক্রোমোজোমগুলিতে।

2025 সালের একটি গবেষণায় দেখা গেছে, সারস্বত ব্রাহ্মণদের গোত্রের সঙ্গে Y ক্রোমোজোমের বংশধারার যোগ আছে, যা থেকে মনে হয় গোত্র পুরুষধারাকে বেশ কাছ থেকেই অনুসরণ করেছে। কিন্তু কয়েক ডজন প্রজন্ম আগে একজন অভিন্ন পুরুষ-পূর্বপুরুষ থাকলেও অন্য ক্রোমোজোমগুলিতে সেই পূর্বপুরুষের DNA দুজনের মধ্যে প্রায় কিছুই মেলে না। কেন, তা বোঝানো আছে আমাদের গোত্র আর DNA লেখায়।

ভারতে বড় কারণ হল সম্প্রদায়

বিটলস আর ব্ল্যাকের সেই পর্যালোচনাই বলে, দক্ষিণ এশিয়া সহ নানা অঞ্চলে যে দম্পতিরা নিজেদের সম্পর্কহীন বলে মনে করেন, তাঁদের মধ্যেও প্রায়ই DNA-র অনেকটা মিল থাকে, কারণ বহু প্রজন্ম ধরে মানুষ নিজের কুল, জাত বা সম্প্রদায়ের মধ্যেই বিয়ে করে এসেছে। 260-র বেশি দক্ষিণ এশীয় জনগোষ্ঠীকে নিয়ে 2017 সালের একটি গবেষণায় এমন 81টি পাওয়া গেছে, যাদের উৎপত্তিতে "ফাউন্ডার ইভেন্ট" (গোটা একটি সম্প্রদায়ের পেছনে অল্প কয়েকজন পূর্বপুরুষ) আশকেনাজি ইহুদি আর ফিনদের চেয়েও তীব্র - এই দুই জনগোষ্ঠী প্রচ্ছন্ন জিনের রোগের উঁচু হারের জন্য পরিচিত (নাকাৎসুকা ও সহযোগীরা, Nature Genetics)। গবেষকেরা বলেছেন, প্রতিটি সম্প্রদায়ে যে প্রচ্ছন্ন জিনগুলি বেশি দেখা যায়, সেগুলির পরীক্ষা রোগ কমানোর এমন এক উপায়, যার গুরুত্ব এখনও যথেষ্ট বোঝা হয়নি। পরিবারে কোনো জানা বংশগত রোগ থাকলে গোত্র মিলিয়ে যা জানা যায়, ডাক্তার বা জেনেটিক কাউন্সেলর তার চেয়ে অনেক বেশি বলতে পারবেন।

তাহলে নিয়মটি মানা কেন?

যে কারণে নিয়মটি তৈরি হয়েছিল, সেই কারণেই। গোত্র বলে আপনি কোন ধারার, আর নিয়মটি বিয়েকে এক ধারার ভেতরে আটকে না রেখে ধারাগুলির মধ্যে চলাচল করায়। নৃবিজ্ঞানীরা একে বলেন বহির্বিবাহ, আর এর কোনো না কোনো রূপ সারা পৃথিবীর সমাজে দেখা যায়। বহু পরিবারের কাছে এটি গুরুজনদের প্রতি আর পরিবারের রীতিনীতির প্রতি শ্রদ্ধারও ব্যাপার। এটি নিজেই একটি কারণ, একে টিকিয়ে রাখতে জিনবিজ্ঞানের দরকার নেই।

সম্বন্ধ অন্য সব দিক থেকে ঠিক, কিন্তু গোত্রে আটকে যাচ্ছে - এমন হলে কোনো কোনো পরিবার পুরোহিতকে জিজ্ঞেস করেন তাঁদের পরম্পরায় কোনো পথ আছে কি না; রীতি জায়গাভেদে আলাদা, আর সিদ্ধান্ত দুই পরিবারের। বাস্তবে, অন্য পরিবার কোন নিয়ম মানে, তা শুরুতেই জিজ্ঞেস করে নিন। কেউ শুধু বাবার গোত্র দেখেন; কেউ প্রবরও মেলান; কেউ মায়ের গোত্রও এড়ান; আর উত্তর ভারতের কিছু অঞ্চলে তিন-চারটি গোত্র দেখা হয়। বিয়ের কথাবার্তায় গোত্রই প্রথম যাচাই। তারপর আসে কোষ্ঠী, যা নিয়ে আছে আমাদের গুণ মিলনের গাইড আর কোষ্ঠী মেলানোর টুল, আর দুটিই থাকে বিয়ের বায়োডেটায়।