ଏକା ଗୋତ୍ରରେ ବିବାହ କାହିଁକି ନୁହେଁ: ଶାସ୍ତ୍ର ଓ ବିଜ୍ଞାନ

ଏକା ଗୋତ୍ରରେ ବିବାହ ଏଡ଼ାଯାଏ, କାରଣ ଏକା ଗୋତ୍ରର ଦୁଇଜଣଙ୍କୁ ପୁରୁଷ ବଂଶରେ ଜଣେ ହିଁ ଋଷିଙ୍କ ବଂଶଧର ବୋଲି ମନେ କରାଯାଏ, ଯାହା ବଂଶ ଅନୁସାରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଭାଇ-ଭଉଣୀ କରେ। ଏହା ସମ୍ପର୍କର ଏକ ନିୟମ, ଯାହା ଦୁଇ ହଜାର ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ପୂର୍ବରୁ ଧର୍ମସୂତ୍ରରେ ଲେଖାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ମନୁସ୍ମୃତିରେ ପୁଣି କୁହାଯାଇଛି। ଆଜି ଏହାକୁ ପ୍ରାୟତଃ ଜେନେଟିକ୍ସ ଦେଇ ବୁଝାଯାଏ, ଏବଂ ସେହି ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଟିକେ ନାହିଁ। କେବଳ ପୁରୁଷଙ୍କ ଦେହରେ ଥିବା Y କ୍ରୋମୋଜୋମକୁ ଛାଡ଼ିଦେଲେ, ଏକା ଗୋତ୍ରର ଦମ୍ପତି ଏକା ସମାଜର ଯେକୌଣସି ଦୁଇଜଣଙ୍କଠାରୁ ପ୍ରାୟ ବେଶି DNA ଭାଗ କରନ୍ତି ନାହିଁ ବୋଲି ଆଶା କରାଯାଏ। ଅନ୍ୟପକ୍ଷରେ, ଗୋତ୍ର ନିୟମ ଅନୁମତି ଦେଉଥିବା କିଛି ବିବାହ, ମାମୁଁ-ପିଉସୀ ପିଲାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ, ବହୁତ DNA ଭାଗ କରେ। ଏଠାରେ ଦେଖନ୍ତୁ ଶାସ୍ତ୍ର କ'ଣ କହେ, ଗୋତ୍ର ନିୟମ ରକ୍ତ ସମ୍ପର୍କର (ସପିଣ୍ଡ) ନିୟମଠାରୁ କିପରି ଅଲଗା, ଏବଂ ଜେନେଟିକ୍ସ କ'ଣ ସମର୍ଥନ କରେ ଓ କ'ଣ କରେ ନାହିଁ।

ଶାସ୍ତ୍ର କ'ଣ କହେ

ଏହି ନିୟମ ସମସ୍ତ ମୁଖ୍ୟ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରରେ ଅଛି। ମନୁସ୍ମୃତି (3.5) ଏହାକୁ ଗୋଟିଏ ଧାଡ଼ିରେ କହେ, ଜର୍ଜ ବୁଲରଙ୍କ 1886ର ଇଂରାଜୀ ଅନୁବାଦ ଅନୁସାରେ:

"ଯେଉଁ (କନ୍ୟା) ମାଆ ପକ୍ଷରୁ ସପିଣ୍ଡ ନୁହଁନ୍ତି, ଏବଂ ବାପା ପକ୍ଷରୁ ଏକା ପରିବାରର ମଧ୍ୟ ନୁହଁନ୍ତି, ସେ ଦ୍ୱିଜମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବିବାହ ଓ ଦାମ୍ପତ୍ୟ ମିଳନ ନିମନ୍ତେ ଉପଯୁକ୍ତ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।"

"ବାପା ପକ୍ଷରୁ ଏକା ପରିବାର" ଶବ୍ଦଟି ଅସଗୋତ୍ରର ଅନୁବାଦ, ଅର୍ଥାତ୍ ଏକା ଗୋତ୍ରର ନୁହେଁ। ବୁଲରଙ୍କ ଟିପ୍ପଣୀ ପୁରୁଣା ଧର୍ମସୂତ୍ରଗୁଡ଼ିକରେ ଥିବା ସମାନ ନିୟମ ଆଡ଼କୁ ଦେଖାଏ: ଆପସ୍ତମ୍ବ (2.11.15-16), ଗୌତମ (4.2-5), ବଶିଷ୍ଠ (8.1-2) ଓ ବୌଧାୟନ (2.1.32-38), ଏବଂ ବିଷ୍ଣୁ ସ୍ମୃତି ଓ ଯାଜ୍ଞବଲ୍କ୍ୟ ସ୍ମୃତି (1.53)। ଶ୍ଳୋକଟି ଦୁଇଟି ଅଲଗା ମାପଦଣ୍ଡର ନାମ ନିଏ, ଏବଂ ସେ ଦୁଇଟି ଏକା କଥା ନୁହେଁ।

ଦୁଇଟି ଅଲଗା ନିୟମ: ଗୋତ୍ର ଓ ସପିଣ୍ଡ

• ଗୋତ୍ର ନିୟମ (ସଗୋତ୍ର) ଆପଣଙ୍କ ଗୋତ୍ରର, ଅର୍ଥାତ୍ ଆପଣଙ୍କ ପୁରୁଷ-ବଂଶ କୁଳର ଯେକୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ମନା କରେ, ସମ୍ପର୍କ ଯେତେ ପୁରୁଣା ହେଉ ନା କାହିଁକି: ଏକା ଋଷିଙ୍କ ସମସ୍ତ ବଂଶଧର। ଏହା ଏକ ସାଧାରଣ ନାମ ଓ ବଂଶ ମାପେ। ଭାରତୀୟ ଆଇନ ଏହାକୁ ମନା କରେ ନାହିଁ।
• ରକ୍ତ ସମ୍ପର୍କର ନିୟମ (ସପିଣ୍ଡ) ଦୁଇ ପକ୍ଷର ସେହି ନିକଟ ସମ୍ପର୍କୀୟଙ୍କୁ ମନା କରେ, ଯେଉଁମାନଙ୍କର ଚିହ୍ନଟ କରିହେଉଥିବା ଜଣେ ସାଧାରଣ ପୂର୍ବପୁରୁଷ ଅଛନ୍ତି। ମନୁସ୍ମୃତି (5.60) ଏହାକୁ "ସପ୍ତମ ବ୍ୟକ୍ତିରେ" ଶେଷ କରେ। ଭାରତୀୟ ଆଇନ ନିଜକୁ ପ୍ରଥମ ଗଣି ବାପା ପକ୍ଷରେ ପାଞ୍ଚ ପିଢ଼ି ଓ ମାଆ ପକ୍ଷରେ ତିନି ପିଢ଼ି ଗଣେ, ଏବଂ ଦୁଇ ପକ୍ଷର ପ୍ରଥା ଅନୁମତି ନ ଦେଲେ ଏପରି ବିବାହକୁ ମନା କରେ।

ଗୋତ୍ର ନିୟମ ହଜାର ହଜାର ବର୍ଷ ପଛକୁ ପହଞ୍ଚେ ଏବଂ ବହୁତ ଲୋକଙ୍କୁ ମନା କରେ, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକାଂଶଙ୍କ ସହ ଆପଣଙ୍କର ଚିହ୍ନଟ କରିହେଉଥିବା କୌଣସି ସାଧାରଣ ପୂର୍ବପୁରୁଷ ନାହାଁନ୍ତି। ରକ୍ତ ସମ୍ପର୍କର ନିୟମ କେବଳ କିଛି ପିଢ଼ି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପହଞ୍ଚେ, ସେହି ସମ୍ପର୍କୀୟଙ୍କ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯେଉଁମାନଙ୍କ ସହ ଆପଣଙ୍କର ପ୍ରକୃତରେ ନିକଟ ଅତୀତର ସାଧାରଣ ପୂର୍ବପୁରୁଷ ଅଛନ୍ତି। ଆମର ଗୋତ୍ର ଗାଇଡ ଆଇନଗତ ଇତିହାସ ବୁଝାଏ, ଯେଉଁଥିରେ ଏକା ଗୋତ୍ରର ବିବାହକୁ ବୈଧ କରିଥିବା 1946ର ଆଇନ ମଧ୍ୟ ଅଛି।

ଶାସ୍ତ୍ରରେ ରୋଗ ନେଇ ଏକ ଅଲଗା ନିୟମ ମଧ୍ୟ ଥିଲା

ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ର ବଂଶଗତ ରୋଗ ଏଡ଼ାଇବା ପାଇଁ ଗୋତ୍ର ନିୟମ ବ୍ୟବହାର କରୁନଥିଲା; ସେଥିପାଇଁ ସେଥିରେ ଏକ ଅଲଗା ନିୟମ ଥିଲା। ମନୁସ୍ମୃତିର ଠିକ୍ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଶ୍ଳୋକ (3.6-7) ପୁରୁଷକୁ ଦଶ ପ୍ରକାର ପରିବାରରେ ବିବାହ ନ କରିବାକୁ କହେ, "ସେମାନେ ଯେତେ ବଡ଼ ହୁଅନ୍ତୁ ନା କାହିଁକି"। କିଛି ଆଚରଣ ବିଷୟରେ, ଯେମିତି ଯେଉଁ ପରିବାର କର୍ମକାଣ୍ଡକୁ ଅବହେଳା କରେ ବା ବେଦ ପଢ଼େ ନାହିଁ। ଅନ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଅର୍ଶ, ଯକ୍ଷ୍ମା (ଟିବି), ଅଗ୍ନିମାନ୍ଦ୍ୟ, ମୃଗୀ ଓ କୁଷ୍ଠରୋଗ ଥିବା ପରିବାର। ଏଥିମଧ୍ୟରୁ କିଛି ବଂଶଗତ ନୁହେଁ, ସଂକ୍ରାମକ ବୋଲି ଆମେ ଏବେ ଜାଣୁ, କିନ୍ତୁ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସ୍ପଷ୍ଟ: ଲେଖକମାନେ ପରିବାରରେ ଚାଲି ଆସୁଥିବା ରୋଗ ଉପରେ ନଜର ରଖୁଥିଲେ, ଏବଂ ସେମାନେ ଏହାକୁ ଗୋତ୍ରଠାରୁ ଏକ ଅଲଗା ପ୍ରଶ୍ନ ଭାବେ ଦେଖୁଥିଲେ।

ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତର ପହେଳି

ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତର ଅଧିକାଂଶ ଅଞ୍ଚଳରେ ମାମୁଁ-ପିଉସୀ ପିଲାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିବାହ, ଅର୍ଥାତ୍ ଜଣେ ପୁରୁଷ ଓ ତାଙ୍କ ମାମୁଁଙ୍କ ଝିଅ ବା ପିଉସୀଙ୍କ ଝିଅ ମଧ୍ୟରେ, ବହୁ ଦିନରୁ ଅନେକ ସମାଜରେ ପସନ୍ଦର ସମ୍ବନ୍ଧ, ଯେମିତି ଜଣେ ପୁରୁଷ ଓ ତାଙ୍କ ବଡ଼ ଭଉଣୀଙ୍କ ଝିଅ ମଧ୍ୟରେ ବିବାହ। ବାପାଙ୍କ ଗୋତ୍ରର ନିୟମ ଅନୁସାରେ ଏ ବିବାହ ଅନୁମତିପ୍ରାପ୍ତ: ମାମୁଁଙ୍କ ଝିଅ ତାଙ୍କ ନିଜ ବାପାଙ୍କ ଗୋତ୍ରର, ଯାହା ଆପଣଙ୍କର ନୁହେଁ। ରକ୍ତ ସମ୍ପର୍କର ନିୟମ ଅନୁସାରେ ଏଗୁଡ଼ିକ ମନା ହୁଅନ୍ତା, ଏବଂ ଭାରତୀୟ ଆଇନ ଏଗୁଡ଼ିକୁ କେବଳ ସେଠାରେ ଅନୁମତି ଦିଏ ଯେଉଁଠି ଦୁଇ ପକ୍ଷର ପ୍ରଥା ଏହା ଅନୁମତି ଦିଏ, ଯେମିତି ଏହି ସମାଜଗୁଡ଼ିକରେ।

ଜେନେଟିକ୍ସ ଦୃଷ୍ଟିରୁ, ଲୋକପ୍ରିୟ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଯାହା ଅନୁମାନ କରେ ଏହା ତା'ର ଓଲଟା। ପ୍ରଥମ କଜିନ୍, ଅର୍ଥାତ୍ ବାପା ବା ମାଆଙ୍କ ଭାଇଭଉଣୀଙ୍କ ପିଲା, ହାରାହାରି ନିଜ DNAର ଆଠ ଭାଗରୁ ଏକ ଭାଗ ଭାଗ କରନ୍ତି। ଏକା ଗୋତ୍ରର ଦୁଇଜଣ ଅଚିହ୍ନା ଲୋକ Y କ୍ରୋମୋଜୋମ ବାହାରେ ଏହାଠାରୁ ବହୁତ କମ ଭାଗ କରନ୍ତି। ଯଦି ଗୋତ୍ର ନିୟମ ଜିନ ବିଷୟରେ ହୋଇଥାନ୍ତା, ତେବେ ଏହା ମାମୁଁ-ପିଉସୀ ପିଲାଙ୍କ ବିବାହକୁ ମନା କରନ୍ତା ଏବଂ ଏକା ଗୋତ୍ରର ବିବାହକୁ ଅନୁମତି ଦିଅନ୍ତା। ଏହା ଓଲଟା କରେ, ଯାହା ଦେଖାଏ ଯେ ଏହା କେବେ ଜିନ ବିଷୟରେ ନ ଥିଲା। ଏହା ଏହି ବିଷୟରେ ଯେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି କେଉଁ ବଂଶର।

ଜେନେଟିକ୍ସ ପ୍ରକୃତରେ କ'ଣ କହେ

ନିକଟ ସମ୍ପର୍କରେ ବିବାହରେ ବିପଦ ଅଛି

ନିକଟ ସମ୍ପର୍କୀୟ ବାପାମାଙ୍କ ପିଲାଙ୍କର ଏକା କ୍ଷତିକାରକ ରିସେସିଭ ଜିନର ଦୁଇଟି ପ୍ରତି ପାଇବାର ସମ୍ଭାବନା ଅଧିକ। ଜେନେଟିସିଷ୍ଟ ଆଲାନ ବିଟଲ୍ସ ଓ ମାଇକେଲ ବ୍ଲାକଙ୍କ (2010) ଏକ ବହୁଚର୍ଚ୍ଚିତ ସମୀକ୍ଷା ଦେଖାଇଲା ଯେ ପ୍ରଥମ କଜିନଙ୍କ ପିଲାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁହାର ଅସମ୍ପର୍କୀୟ ବାପାମାଙ୍କ ପିଲାଙ୍କ ତୁଳନାରେ ପ୍ରାୟ 3.5 ପ୍ରତିଶତ ପଏଣ୍ଟ ଅଧିକ, ଏବଂ ଏହା ମଧ୍ୟ କହିଲା ଯେ ସାମାଜିକ ଓ ଆର୍ଥିକ ପରିସ୍ଥିତି ଫଳାଫଳକୁ ବହୁତ ବଦଳାଏ। ସେହି ବିପଦ ନିକଟ ଅତୀତର ସାଧାରଣ ପୂର୍ବପୁରୁଷରୁ ଆସେ, ଯାହାକୁ ରକ୍ତ ସମ୍ପର୍କର ନିୟମ ହିଁ ମାପେ।

ଏକା ଗୋତ୍ର Y କ୍ରୋମୋଜୋମରେ କିଛି ଦୁଇଗୁଣ କରେ ନାହିଁ

ଏକ ଲୋକପ୍ରିୟ ଦାବି କହେ ଯେ ଏକା ଗୋତ୍ରର ବିବାହ ପୁଅମାନଙ୍କର କ୍ଷତି କରେ, କାରଣ ସେମାନେ ଦୁଇ ପକ୍ଷରୁ ଏକା Y କ୍ରୋମୋଜୋମ ପାଆନ୍ତି। ଏହା ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ। କେବଳ ପୁରୁଷଙ୍କ ଦେହରେ Y କ୍ରୋମୋଜୋମ ଥାଏ, ଏବଂ ପୁଅ ତା'ର Y ପୂରାପୂରି ତା'ର ବାପାଙ୍କଠାରୁ ପାଏ। ତା'ର ମାଆଙ୍କ ପାଖରେ ଦେବାକୁ କୌଣସି Y ନାହିଁ, ତେଣୁ ମାଆଙ୍କ ଗୋତ୍ର ତାହାକୁ ବଦଳାଇ ପାରିବ ନାହିଁ। ଆଉ Yର କୌଣସି ଯୋଡ଼ି କ୍ରୋମୋଜୋମ ନାହିଁ, ତେଣୁ ନିକଟ ସମ୍ପର୍କରେ ବିବାହ ଯୋଗୁଁ କ୍ଷତିକାରକ ରିସେସିଭ ଜିନ ଦୁଇଗୁଣ ହେବାର ଯେଉଁ ଘଟଣା, ତାହା Y ଉପରେ ଆଦୌ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ; ତାହା ଯୋଡ଼ି କ୍ରୋମୋଜୋମ ଉପରେ ହୁଏ।

2025ର ଏକ ଅଧ୍ୟୟନ ଦେଖାଇଲା ଯେ ସାରସ୍ୱତ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଗୋତ୍ର Y-କ୍ରୋମୋଜୋମ ବଂଶଧାରା ସହ ଯୋଡ଼ା, ଯାହା ସୂଚାଏ ଯେ ଗୋତ୍ର ପୁରୁଷ ବଂଶକୁ ବେଶ୍ ନିକଟରୁ ଅନୁସରଣ କରିଛି। କିନ୍ତୁ ଦଶ ଦଶ ପିଢ଼ି ପଛର ଜଣେ ପୁରୁଷ-ବଂଶ ପୂର୍ବପୁରୁଷ ଭାଗ କରିବାର ଅର୍ଥ, ଅନ୍ୟ କ୍ରୋମୋଜୋମଗୁଡ଼ିକରେ ଦୁଇଜଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସେହି ପୂର୍ବପୁରୁଷଙ୍କ DNA ପ୍ରାୟ କିଛି ବି ସାଧାରଣ ନ ରହିବା। କାହିଁକି, ତାହା ଆମର ଗୋତ୍ର ଓ DNA ଗାଇଡ ବୁଝାଏ।

ଭାରତରେ ବଡ଼ କାରଣ ହେଉଛି ସମାଜ

ସେହି ବିଟଲ୍ସ ଓ ବ୍ଲାକଙ୍କ ସମୀକ୍ଷା କହେ ଯେ ଦକ୍ଷିଣ ଏସିଆ ସମେତ କିଛି ଅଞ୍ଚଳରେ, ନିଜକୁ ଅସମ୍ପର୍କୀୟ ଭାବୁଥିବା ଦମ୍ପତି ମଧ୍ୟ ପ୍ରାୟତଃ ବହୁତ DNA ଭାଗ କରନ୍ତି, କାରଣ ଲୋକେ ବହୁ ପିଢ଼ି ଧରି ନିଜ କୁଳ, ଜାତି ବା ସମାଜ ଭିତରେ ବିବାହ କରି ଆସିଛନ୍ତି। 2017ର ଏକ ଅଧ୍ୟୟନ 260ରୁ ଅଧିକ ଦକ୍ଷିଣ ଏସୀୟ ଗୋଷ୍ଠୀ ମଧ୍ୟରୁ 81ଟି ପାଇଲା, ଯେଉଁଗୁଡ଼ିକ ଫାଉଣ୍ଡର ଘଟଣାରୁ (ଗୋଟିଏ ସମଗ୍ର ସମାଜ ପଛରେ ଅଳ୍ପ କିଛି ପୂର୍ବପୁରୁଷ) ଆସିଛନ୍ତି ଏବଂ ଯେଉଁଗୁଡ଼ିକର ଏହି ଘଟଣା ଆସକେନାଜି ଯିହୁଦୀ ଓ ଫିନଲ୍ୟାଣ୍ଡବାସୀଙ୍କଠାରୁ ମଧ୍ୟ ଅଧିକ ଚରମ; ଏହି ଦୁଇ ଜନସମୂହ ରିସେସିଭ ରୋଗର ଉଚ୍ଚ ହାର ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା (ନାକାତ୍ସୁକା ଓ ସହକର୍ମୀ, Nature Genetics)। ଏହାର ଲେଖକମାନେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମାଜରେ ସାଧାରଣ ରିସେସିଭ ଜିନର ପରୀକ୍ଷାକୁ ରୋଗ କମାଇବାର ଏକ ଅବହେଳିତ ଉପାୟ ବୋଲି ଦର୍ଶାଇଲେ। ଜଣାଶୁଣା ବଂଶଗତ ରୋଗ ଥିବା ପରିବାର ପାଇଁ, ଜଣେ ଡାକ୍ତର ବା ଜେନେଟିକ୍ କାଉନସେଲର ଗୋତ୍ର ଯାଞ୍ଚଠାରୁ ବହୁତ ଅଧିକ କହିପାରିବେ।

ତେବେ ନିୟମଟି କାହିଁକି ରଖିବା?

ଯେଉଁ କାରଣରୁ ଏହା ତିଆରି ହୋଇଥିଲା, ସେହି କାରଣରୁ। ଗୋତ୍ର କହେ ଆପଣ କେଉଁ ବଂଶର, ଏବଂ ନିୟମଟି ବିବାହକୁ ଗୋଟିଏ ବଂଶ ଭିତରେ ନ ରଖି ବଂଶଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ଚଳାଏ। ନୃତତ୍ତ୍ୱବିତମାନେ ଏହାକୁ ବହିର୍ବିବାହ (ଏକ୍ସୋଗାମି) କହନ୍ତି, ଏବଂ ଏହାର କୌଣସି ନା କୌଣସି ରୂପ ସାରା ବିଶ୍ୱର ସମାଜରେ ଦେଖାଯାଏ। ଅନେକ ଘର ପାଇଁ ଏହା ବଡ଼ମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଓ ପରିବାରର ଚଳଣି ପ୍ରତି ସମ୍ମାନର କଥା ମଧ୍ୟ। ଏହା ନିଜେ ଏକ କାରଣ, ଏବଂ ଏହାକୁ ସମର୍ଥନ କରିବା ପାଇଁ ଜେନେଟିକ୍ସର ଦରକାର ନାହିଁ।

ଯେତେବେଳେ ଏକ ସମ୍ବନ୍ଧ ଅନ୍ୟ ସବୁ ଦିଗରେ ଠିକ୍ କିନ୍ତୁ ଗୋତ୍ର ମେଳ ଖାଏ ନାହିଁ, କିଛି ପରିବାର ନିଜ ପୁରୋହିତଙ୍କୁ ପଚାରନ୍ତି ଯେ ସେମାନଙ୍କ ପରମ୍ପରାରେ କୌଣସି ବାଟ ଅଛି କି; ଚଳଣି ଅଲଗା ଅଲଗା, ଏବଂ ନିଷ୍ପତ୍ତି ଦୁଇ ପରିବାରର ହାତରେ। ବ୍ୟବହାରରେ, ଅନ୍ୟ ପରିବାର କେଉଁ ନିୟମ ମାନନ୍ତି ତାହା ଆଗରୁ ପଚାରି ନିଅନ୍ତୁ। କିଛି କେବଳ ବାପାଙ୍କ ଗୋତ୍ର ଦେଖନ୍ତି; କିଛି ପ୍ରବର ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତି; କିଛି ମାଆଙ୍କ ଗୋତ୍ର ମଧ୍ୟ ଏଡ଼ାନ୍ତି; ଏବଂ ଉତ୍ତର ଭାରତର କିଛି ଅଞ୍ଚଳରେ ତିନି ବା ଚାରିଟି ଗୋତ୍ର ଦେଖାଯାଏ। ବିବାହ ଆଲୋଚନାରେ ଗୋତ୍ର ପ୍ରଥମ ଯାଞ୍ଚ। ତା'ପରେ କୋଷ୍ଠୀ ଆସେ, ଯାହା ଆମର ଗୁଣ ମିଳନ ଗାଇଡ ଓ କୋଷ୍ଠୀ ମେଳକ ଟୁଲ ବୁଝାଏ, ଏବଂ ଦୁଇଟି ଯାକ ବିବାହ ବାୟୋଡାଟାରେ ରହେ।