ਅੰਨਪ੍ਰਾਸ਼ਨ ਸੰਸਕਾਰ: ਕਦੋਂ ਕਰੀਏ, ਮਹੂਰਤ ਅਤੇ ਵਿਧੀ
ਅੰਨਪ੍ਰਾਸ਼ਨ ਸੰਸਕਾਰ ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅੰਨ ਖਵਾਉਣ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਬੱਚਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਠੋਸ ਭੋਜਨ ਦਾ ਸੁਆਦ ਚੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਖੀਰ। ਇਹ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸੱਤਵਾਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁੰਡਿਆਂ ਲਈ 6ਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ 5ਵੇਂ ਜਾਂ 7ਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸ਼ੁਭ ਮਹੂਰਤ ਉੱਤੇ। ਸ਼ਬਦ ਆਪ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਅੰਨ ਯਾਨੀ ਭੋਜਨ, ਪ੍ਰਾਸ਼ਨ ਯਾਨੀ ਖਵਾਉਣਾ।
ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਨਿੱਕਾ ਜਿਹਾ ਬੱਚਾ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਅਗਲਾ ਸੰਸਕਾਰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਮੁਖੇ ਭਾਤ, ਕੇਰਲ ਵਿੱਚ ਚੋਰੂਣ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅੰਨਪ੍ਰਾਸ਼ਨਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ, ਮਹੂਰਤ ਕਿਵੇਂ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੁਣਨ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਰਸਮ, ਅਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਤਿਆਰ ਰੱਖਣਾ ਹੈ।
ਅੰਨਪ੍ਰਾਸ਼ਨ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀ ਹੈ?
ਇਸ ਸੰਸਕਾਰ ਤੱਕ ਬੱਚੇ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਂ ਦਾ ਦੁੱਧ (ਅਤੇ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਾਰਮੂਲਾ ਦੁੱਧ) ਹੀ ਜਾਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅੰਨਪ੍ਰਾਸ਼ਨ ਅੰਨ, ਯਾਨੀ ਪੱਕੇ ਭੋਜਨ ਵੱਲ ਪਵਿੱਤਰ ਕਦਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਾਲੇਗੀ। ਗ੍ਰਹਿਯ ਸੂਤਰਾਂ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਅੰਨਪ੍ਰਾਸ਼ਨ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸੱਤਵਾਂ ਸੰਸਕਾਰ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਮਕਰਨ (ਨਾਮ ਰੱਖਣਾ) ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਕ੍ਰਮਣ (ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਜਾਣਾ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ।
ਪਰੰਪਰਾ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਦੇਖਦੀ ਹੈ: ਉਪਨਿਸ਼ਦਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਅੰਨ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਮੂਲ ਤੱਤ। ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਕੌਰ ਐਵੇਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਰਪਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੋਈ ਬਜ਼ੁਰਗ ਇਸ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਦੀ ਜੀਭ ਉੱਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਭੋਜਨ, ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਨਾਲ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਭਰਿਆ ਰਿਸ਼ਤਾ ਮਿਲੇ।
ਅਮਲੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵੀ ਅੰਨਪ੍ਰਾਸ਼ਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅੱਜ ਦੇ ਬਾਲ ਰੋਗ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨਾਲ ਬੜੀ ਸੋਹਣੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਠੋਸ ਭੋਜਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਮਨੂ ਦਾ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵੀ ਅੰਨਪ੍ਰਾਸ਼ਨ ਨੂੰ ਛੇਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਅੰਨਪ੍ਰਾਸ਼ਨ ਕਦੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਸਾਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਨਿਯਮ ਇਹ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਬੱਚਾ ਠੋਸ ਭੋਜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਿਸੇ ਸ਼ੁਭ ਦਿਨ। ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਮਹੀਨੇ ਦੀਆਂ ਥੋੜ੍ਹੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਦੱਸ ਦੇਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ:
| ਰੀਤ | ਵੇਰਵਾ |
|---|---|
| ਮੁੰਡੇ: ਜਿਸਤ ਮਹੀਨੇ | ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ 6ਵਾਂ ਮਹੀਨਾ; ਕਈ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ 8ਵਾਂ ਮਹੀਨਾ ਵੀ |
| ਕੁੜੀਆਂ: ਟਾਂਕ ਮਹੀਨੇ | ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ 5ਵਾਂ ਜਾਂ 7ਵਾਂ ਮਹੀਨਾ; ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ 9ਵਾਂ ਮਹੀਨਾ |
| ਦੋਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕੋ | ਕਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਬੱਸ 6ਵੇਂ ਜਾਂ 7ਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਦੰਦ ਨਿਕਲਣ ਲੱਗਣ ਜਾਂ ਬੱਚਾ ਬੈਠਣ ਲੱਗੇ |
| ਬੰਗਾਲ (ਮੁਖੇ ਭਾਤ) | ਅਕਸਰ ਮੁੰਡਿਆਂ ਲਈ 6ਵਾਂ ਜਾਂ 8ਵਾਂ ਮਹੀਨਾ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ 5ਵਾਂ, 7ਵਾਂ ਜਾਂ 9ਵਾਂ ਮਹੀਨਾ |
| ਕੇਰਲ (ਚੋਰੂਣ) | ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ 6ਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਅਕਸਰ ਗੁਰੂਵਾਯੂਰ ਵਰਗੇ ਕਿਸੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ |
ਕੋਈ ਇੱਕ ਰੀਤ ਹੀ "ਸਹੀ" ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਨਿਭਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰੀਤ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਹੀ ਹੈ। ਜੇ ਘਰ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਚੰਗੇ ਮਹੂਰਤ ਉੱਤੇ 6ਵਾਂ ਜਾਂ 7ਵਾਂ ਮਹੀਨਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਹਰ ਥਾਂ ਮੰਨੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਚੋਣ ਹੈ। ਬਹੁਤੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਇਹ ਵੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉਡੀਕ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਬੱਚਾ ਸਹਾਰੇ ਨਾਲ ਬੈਠ ਨਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾ ਦਿਖਾਵੇ, ਜੋ ਹਰ ਪੱਖੋਂ ਸਿਆਣੀ ਸਲਾਹ ਹੈ।
ਮਹੂਰਤ ਦੀ ਚੋਣ
ਮਹੀਨਾ ਤੈਅ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਖ਼ਾਸ ਦਿਨ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
- ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀ (ਜਨਮ ਦਾ ਤਾਰਾ ਅਤੇ ਚੰਦਰ ਰਾਸ਼ੀ) ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਧਾਰ ਹਨ; ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਅਜਿਹਾ ਦਿਨ ਚੁਣਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦਾ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਅਤੇ ਤਿਥੀ ਬੱਚੇ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ।
- ਸ਼ੁਭ ਵਾਰ ਅਤੇ ਤਿਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਾਹੂ ਕਾਲ ਵਰਗੇ ਅਸ਼ੁਭ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਵੀ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਪੁਰੋਹਿਤ ਅਕਸਰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ-ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਮਹੂਰਤ ਲੱਭ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ, ਨਾਨਾ-ਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਆ ਸਕਣ।
ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼, ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਥਾਂ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿਓ, ਉਹ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਢੁਕਵੀਆਂ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਸੁਝਾ ਦੇਣਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਨ ਦੀ ਤਿਥੀ, ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਂ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੰਚਾਂਗ ਉੱਤੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕੁੰਡਲੀ ਟੂਲ ਨਾਲ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਅੰਨਪ੍ਰਾਸ਼ਨ ਸੰਸਕਾਰ: ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ
ਵਿਧੀ ਖੇਤਰ ਮੁਤਾਬਕ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਦਾ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਇਆ ਆਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:
- ਤਿਆਰੀ: ਘਰ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪੂਜਾ ਦੀ ਥਾਂ ਸਜਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੀਰ (ਪਾਇਸਮ ਜਾਂ ਪਾਯੇਸ਼), ਯਾਨੀ ਦੁੱਧ ਵਿੱਚ ਖੰਡ ਜਾਂ ਗੁੜ ਪਾ ਕੇ ਪਕਾਏ ਚੌਲ, ਤਾਜ਼ਾ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨੁਹਾ ਕੇ ਨਵੇਂ ਰਵਾਇਤੀ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਟੋਪਰ (ਰਸਮੀ ਟੋਪੀ) ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਪੱਟੂ ਲੰਗਾ ਜਾਂ ਧੋਤੀ।
- ਗਣਪਤੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ: ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਸ਼੍ਰੀ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦਾ ਆਵਾਹਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਸੰਕਲਪ (ਵਿਧੀਵਤ ਪ੍ਰਣ) ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸਿਹਤ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਅੰਨਪ੍ਰਾਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
- ਹਵਨ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਭੋਗ: ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਹਵਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਖੀਰ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਲ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਦੇਵੀ ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਨੂੰ ਭੋਗ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਬੱਚੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਸਾਦ, ਯਾਨੀ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਵਾਲਾ ਭੋਜਨ ਹੋਵੇ।
- ਪਹਿਲਾ ਕੌਰ: ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਬਿਠਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਬੰਗਾਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਮਾਮੇ ਦੀ, ਕਈ ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਦਾਦੇ ਦੀ। ਮੰਤਰਾਂ ਦੇ ਉਚਾਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੀ ਖੀਰ ਦਾ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਚਮਚ ਬੱਚੇ ਦੀ ਜੀਭ ਉੱਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਚਾਂਦੀ ਜਾਂ ਸੋਨੇ ਦੇ ਚਮਚ ਨਾਲ ਜਾਂ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੁੰਦਰੀ ਨਾਲ। ਇਹ ਇੱਕ ਚਮਚ ਹੀ ਅਸਲ ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ।
- ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵੱਲੋਂ ਖਵਾਉਣਾ: ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ, ਨਾਨਾ-ਨਾਨੀ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸੁਆਦ ਚਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨਹੀਂ ਖਵਾਉਂਦਾ; ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰਾ ਛੂਹਾ ਦੇਣਾ ਵੀ ਪੂਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੁਣਨ ਦੀ ਰਸਮ: ਦਿਨ ਦਾ ਉਹ ਪਲ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਸਵੀਰਾਂ ਖਿੱਚੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ (ਹੇਠਾਂ ਦੇਖੋ)।
- ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਅਤੇ ਦਾਅਵਤ: ਬਜ਼ੁਰਗ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਆਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਭੋਜਨ ਲਈ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।
ਪੂਜਾ-ਵਿਧੀ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੋਈ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਪੁਰੋਹਿਤ ਇਹ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਵਾਉਣ, ਤਾਂ Purohit.app ਰਾਹੀਂ ਜਾਂਚੇ-ਪਰਖੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਭੇਜ ਸਕਦੇ ਹੋ; ਅਸੀਂ ਬੈਂਗਲੁਰੂ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ, ਚੇਨਈ, ਪੁਣੇ, ਮੁੰਬਈ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਘਰ ਵਿੱਚ ਅੰਨਪ੍ਰਾਸ਼ਨ ਪੂਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਜਿਹੇ ਦਿਨ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਸਾਡਾ ਲੇਖ ਪੁਰੋਹਿਤ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਹ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੁਣਨ ਦੀ ਰਸਮ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਅਰਥ
ਪਹਿਲੇ ਕੌਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਪ੍ਰਤੀਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਥਾਲੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਫ਼ਰਸ਼ ਉੱਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਖ਼ੂਬ ਰੌਲੇ-ਰੱਪੇ ਨਾਲ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਹੱਥ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਦੀ ਚੋਣ ਨੂੰ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਸੇ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਭਾਵ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਝੁਕਾਅ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਅਰਥ:
| ਚੀਜ਼ | ਰਵਾਇਤੀ ਅਰਥ |
|---|---|
| ਕਿਤਾਬ | ਪੜ੍ਹਾਈ ਨਾਲ ਪਿਆਰ, ਵਿਦਵਾਨ ਵਾਲਾ ਜੀਵਨ |
| ਕਲਮ | ਸਿਆਣਪ, ਬੁੱਧੀ ਵਾਲਾ ਕਿੱਤਾ, ਲੇਖਕ |
| ਸੋਨਾ ਜਾਂ ਗਹਿਣੇ | ਧਨ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ |
| ਪੈਸੇ (ਸਿੱਕੇ ਜਾਂ ਨੋਟ) | ਵਪਾਰ ਦੀ ਸੂਝ, ਦੁਨਿਆਵੀ ਕਾਮਯਾਬੀ |
| ਭੋਜਨ ਜਾਂ ਚੌਲ | ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਦਿਲ, ਚੰਗੇ ਖਾਣੇ ਦਾ ਸ਼ੌਕ, ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਥੁੜ ਨਾ ਹੋਣਾ |
| ਮਿੱਟੀ ਜਾਂ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਡਲਾ | ਜ਼ਮੀਨ-ਜਾਇਦਾਦ, ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਸੁਭਾਅ |
ਪਰਿਵਾਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੀ ਜੋੜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ - ਸਟੈਥੋਸਕੋਪ, ਪੇਂਟ ਬੁਰਸ਼, ਕ੍ਰਿਕਟ ਦੀ ਗੇਂਦ - ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਬਹੁਤਾ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ। ਇਹ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪਲ ਹੈ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀਂ। ਬੱਚਾ ਜੋ ਵੀ ਫੜੇ (ਅਕਸਰ ਸਭ ਤੋਂ ਚਮਕਦੀ ਚੀਜ਼, ਜਾਂ ਥਾਲੀ ਹੀ), ਕਮਰਾ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਗੂੰਜ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਸਲ ਗੱਲ ਹੈ।
ਅੰਨਪ੍ਰਾਸ਼ਨ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਰੂਪ
- ਮੁਖੇ ਭਾਤ (ਬੰਗਾਲ): ਸ਼ਬਦੀ ਅਰਥ "ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਚੌਲ"। ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਮਾ ਪਾਯੇਸ਼ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਚਮਚ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਬੱਚਾ ਟੋਪਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਪਾਯੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਮੱਛੀ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਬੰਗਾਲੀ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੁਣਨ ਦੀ ਰਸਮ (ਅਕਸਰ ਪੈਸੇ, ਕਿਤਾਬ, ਕਲਮ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ) ਇਸ ਦਾ ਪੱਕਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
- ਚੋਰੂਣ (ਕੇਰਲ): ਅਕਸਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗੁਰੂਵਾਯੂਰ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਪੁਜਾਰੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮਿੱਠੇ ਪਾਇਸਮ ਅਤੇ ਚੌਲਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੁਆਦ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਨਾਲ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੰਸਕਾਰ ਵੀ ਓਨਾ ਹੀ ਰਵਾਇਤੀ ਹੈ।
- ਅੰਨਪ੍ਰਾਸ਼ਨਾ (ਕਰਨਾਟਕ, ਆਂਧਰਾ, ਤਮਿਲਨਾਡੂ): ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲੇ ਭੋਜਨ ਵਜੋਂ ਖੀਰ ਜਾਂ ਮਿੱਠੇ ਪੋਂਗਲ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਨਾਲ ਹੀ ਕੁਲਦੇਵਤਾ (ਕੁਲ ਦੇ ਦੇਵਤਾ) ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
- ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤ: ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਨਾਲ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹਵਨ, ਪਹਿਲੇ ਭੋਜਨ ਵਜੋਂ ਖੀਰ, ਅਤੇ ਕਈ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਦਿਨ ਸਤਿਨਾਰਾਇਣ ਕਥਾ।
ਸਾਰੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਫ਼ਰਕ ਹਨ, ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਲਓ; ਬੱਚਾ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ
- ਖੀਰ: ਉਸੇ ਦਿਨ ਤਾਜ਼ਾ ਬਣਾਈ ਹੋਈ, ਹਲਕੀ ਮਿੱਠੀ ਅਤੇ ਕੋਸੀ। ਚੌਲ, ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਖੰਡ ਜਾਂ ਗੁੜ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹਨ; ਪਹਿਲੇ ਸੁਆਦ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਲੀ ਅਤੇ ਮੁਲਾਇਮ ਰੱਖੋ।
- ਪੂਜਾ ਸਮੱਗਰੀ: ਹਲਦੀ, ਕੁਮਕੁਮ, ਅਕਸ਼ਤ, ਫੁੱਲ, ਫਲ, ਪਾਨ ਦੇ ਪੱਤੇ, ਕਲਸ਼, ਘਿਓ ਅਤੇ ਹਵਨ ਸਮੱਗਰੀ। ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਠੀਕ-ਠੀਕ ਸੂਚੀ ਭੇਜਣਗੇ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਵੀ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਨ।
- ਚਾਂਦੀ ਜਾਂ ਸੋਨੇ ਦਾ ਚਮਚ (ਜਾਂ ਸਾਫ਼ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੁੰਦਰੀ) ਪਹਿਲੇ ਕੌਰ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰੀਤ ਹੈ।
- ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਲੀ ਥਾਲੀ: ਕਿਤਾਬ, ਕਲਮ, ਗਹਿਣੇ, ਪੈਸੇ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ, ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕੋਈ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ।
- ਬੱਚੇ ਲਈ ਨਵੇਂ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਬੈਠਣ ਦੀ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਥਾਂ ਜਾਂ ਗੋਦ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਜਿੱਥੇ ਬੱਚਾ ਸਹਾਰੇ ਨਾਲ ਬੈਠ ਕੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰ ਸਕੇ।
- ਪਹਿਲਾਂ ਬੱਚੇ ਦਾ ਸਮਾਂ: ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਹੋ ਸਕੇ, ਮਹੂਰਤ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸੌਣ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਪੀਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਰੱਖੋ, ਪਹਿਲਾ ਕੌਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਛੋਟਾ ਰੱਖੋ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਦੁੱਧ ਤਿਆਰ ਰੱਖੋ। ਖਿੜਿਆ ਹੋਇਆ ਬੱਚਾ ਹੀ ਇਕੱਠ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਸਾਦ ਹੈ।
ਅੰਨਪ੍ਰਾਸ਼ਨ ਦੋ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰੇ ਪੜਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਨਾਮਕਰਨ ਸੰਸਕਾਰ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵਾਲ ਲੁਹਾਉਣ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ। ਪੂਰੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਲਈ ਨਾਮਕਰਨ ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਮੁੰਡਨ ਸੰਸਕਾਰ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀਆਂ ਗਾਈਡਾਂ ਪੜ੍ਹੋ।
ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ
ਅੰਨਪ੍ਰਾਸ਼ਨ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀ ਹੈ?
ਅੰਨਪ੍ਰਾਸ਼ਨ ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅੰਨ ਖਵਾਉਣ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ, ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਠੋਸ ਭੋਜਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੁਆਦ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੀ ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਖੀਰ। ਇਹ ਬੱਚੇ ਦੇ ਦੁੱਧ ਤੋਂ ਅੰਨ, ਯਾਨੀ ਪੱਕੇ ਭੋਜਨ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ੁਭ ਮਹੂਰਤ ਉੱਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅੰਨਪ੍ਰਾਸ਼ਨ ਕਿਸ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਲਈ 6ਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ 5ਵੇਂ ਜਾਂ 7ਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਕਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ: ਮੁੰਡਿਆਂ ਲਈ ਜਿਸਤ ਮਹੀਨੇ, ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ ਟਾਂਕ ਮਹੀਨੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਬੱਸ 6ਵਾਂ ਜਾਂ 7ਵਾਂ ਮਹੀਨਾ ਚੁਣ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਾ ਠੋਸ ਭੋਜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਵੇ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਉਮਰ ਬਾਰੇ ਅੱਜ ਦੇ ਬਾਲ ਰੋਗ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਹਿਲੇ ਭੋਜਨ ਵਜੋਂ ਖੀਰ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?
ਦੁੱਧ ਵਿੱਚ ਮਿੱਠੇ ਨਾਲ ਪੱਕੇ ਚੌਲ ਸਾਤਵਿਕ, ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਚੌਲ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਅੰਨ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਭੋਗ ਲਗਾਉਣ ਨਾਲ ਬੱਚੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਸਾਦ, ਯਾਨੀ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਵਾਲਾ ਭੋਜਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਰਮ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਹ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਮੂੰਹ ਲਈ ਹਲਕਾ ਪਹਿਲਾ ਸੁਆਦ ਵੀ ਹੈ।
ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਕੌਰ ਕੌਣ ਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ?
ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬੰਗਾਲੀ ਮੁਖੇ ਭਾਤ ਵਿੱਚ ਮਾਮਾ ਪਾਯੇਸ਼ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਚਮਚ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਕਈ ਹੋਰ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ, ਦਾਦਾ ਜਾਂ ਦਾਦੀ। ਪਹਿਲੇ ਵਿਧੀਵਤ ਕੌਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸੁਆਦ ਚਖਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਅੰਨਪ੍ਰਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੁਣਨ ਦੀ ਰਸਮ ਕੀ ਹੈ?
ਕਿਤਾਬ, ਕਲਮ, ਗਹਿਣੇ, ਪੈਸੇ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਬੱਚਾ ਜਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਫੜਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਹਾਸੇ-ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਝੁਕਾਅ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਵਿੱਦਿਆ, ਸਿਆਣਪ, ਧਨ, ਵਪਾਰ, ਖੁੱਲ੍ਹਦਿਲੀ ਜਾਂ ਜਾਇਦਾਦ। ਇਹ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰੀਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਆਨੰਦ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਅੰਨਪ੍ਰਾਸ਼ਨ ਘਰ ਦੀ ਥਾਂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਹਾਂ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਅੰਨਪ੍ਰਾਸ਼ਨ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਤ ਰੀਤ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੇਰਲ ਦੇ ਗੁਰੂਵਾਯੂਰ ਮੰਦਰ ਦਾ ਚੋਰੂਣ, ਜਿੱਥੇ ਪੁਜਾਰੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਸੁਆਦ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਕਸਰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਕੁਲਦੇਵਤਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਨਾਲ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੰਸਕਾਰ ਵੀ ਓਨਾ ਹੀ ਰਵਾਇਤੀ ਹੈ।
ਅੰਨਪ੍ਰਾਸ਼ਨ ਦਾ ਮਹੂਰਤ ਕਿਵੇਂ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਅਜਿਹਾ ਦਿਨ ਚੁਣਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦੀ ਤਿਥੀ, ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਅਤੇ ਵਾਰ ਬੱਚੇ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਰਾਹੂ ਕਾਲ ਵਰਗੇ ਅਸ਼ੁਭ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਨ। ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੱਸ ਦਿਓ, ਉਹ ਕੁਝ ਢੁਕਵੀਆਂ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਦੱਸ ਦੇਣਗੇ।
ਕੀ ਸੰਸਕਾਰ ਦੌਰਾਨ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹਿੱਸਾ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਨਹੀਂ। ਸੰਸਕਾਰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਚਮਚ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਕੁਝ ਬੱਚੇ ਮਸਾਂ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਪੂਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਗਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਬੱਚੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ, ਨਿਯਮਤ ਠੋਸ ਭੋਜਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਂਚਦੇ ਹਾਂ: ਸਾਡੀਆਂ ਗਾਈਡਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਤਿਥੀਆਂ ਅਤੇ ਮਹੂਰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਛਾਪਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਚਾਂਗ ਨਾਲ ਮਿਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਗੱਲਾਂ - ਸਮੱਗਰੀ, ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਦੱਖਣਾ - Purohit.app 'ਤੇ ਹੋਈਆਂ ਅਸਲ ਬੁਕਿੰਗਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹਨ। ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਤੁਹਾਡੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਦੀ ਸਲਾਹ ਹੀ ਮੰਨਣਯੋਗ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਸਾਡੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਗਾਈਡ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਗੱਲ ਵੱਖਰੀ ਲੱਗੇ, ਤਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਪੰਨੇ ਨੂੰ ਹੀ ਸਹੀ ਮੰਨੋ।