ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਪੂਜਾ: ਚਾਰ ਪ੍ਰਹਰ, ਰੁਦ੍ਰਾਭਿਸ਼ੇਕ, ਸਮੱਗਰੀ
ਮਹਾਂਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਸ਼ਨਿੱਚਰਵਾਰ, 6 ਮਾਰਚ 2027 ਨੂੰ ਹੈ। ਉਸ ਦਿਨ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਚਾਰ ਪਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਹਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, 6 ਤਾਰੀਖ਼ ਦੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ 7 ਤਾਰੀਖ਼ ਦੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੱਕ। ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਘੜੀ ਨਿਸ਼ੀਥ ਕਾਲ ਹੈ, ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ: ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ ਰਾਤ 11:23 ਤੋਂ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਮਗਰੋਂ 12:12 ਤੱਕ, 7 ਮਾਰਚ, ਅਤੇ ਬੰਗਲੁਰੂ ਵਿੱਚ 7 ਮਾਰਚ, ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਮਗਰੋਂ 12:07 ਤੋਂ 12:55 ਤੱਕ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਰਾਤ ਲਈ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਨੂੰ ਘਰ ਬੁਲਾਉਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਲੇਖ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਪ੍ਰਹਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਨਗੇ, ਕੀ ਤਿਆਰ ਰੱਖਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸਵੇਰ ਤੱਕ ਜਾਗ ਨਾ ਸਕੇ ਤਾਂ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਨਾਲ ਰਾਤ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕੇ
ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਲਈ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਨੂੰ ਘਰ ਬੁਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਚੁਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਿੰਨੇ ਪੂਰੀ ਪੂਜਾ ਹਨ:
- ਚਾਰ ਪ੍ਰਹਰ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਚਾਰ ਪ੍ਰਹਰ, ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਚਾਰ ਪਹਿਰ)। ਰਾਤ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਵਾਰ ਨਵਾਂ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਘਰ ਵਾਲੇ ਜਾਗਰਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਰਤ ਦਾ ਪੂਰਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਰੁਕਣ ਵਾਲੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਰੁਝੇਵੇਂ ਵਾਲੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗੱਲ ਕਰ ਲਓ।
- ਇੱਕ ਪ੍ਰਹਰ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਸ਼ੀਥ ਪੂਜਾ। ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਇੱਕ ਪਹਿਰ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਸਮੇਤ ਪੂਰੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਪਹਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਠੀਕ ਬਾਅਦ, ਜਾਂ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਵਾਲਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਇਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਦ ਤੱਕ ਜਾਗ ਸਕਣ, ਜਾਪ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
- ਰੁਦ੍ਰਾਭਿਸ਼ੇਕ। ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਰੁਦ੍ਰਮ (ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁਦ੍ਰੀ) ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਆਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੇਢ ਤੋਂ ਦੋ ਘੰਟੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਨੂੰ ਇਹ ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਪਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਨਿਸ਼ੀਥ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਰੁਦ੍ਰਾਭਿਸ਼ੇਕ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਇਸ ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿਓ। ਉਹ ਲਿੰਗ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਰਾਤ ਲਈ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪਾਰਥਿਵ ਲਿੰਗ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕੁਝ ਬੰਗਾਲੀ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਂਜ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਲਿੰਗ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ: ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਨਦੀ, ਤਲਾਬ ਜਾਂ ਸਾਫ਼ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਜਲ ਪ੍ਰਵਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
2027 ਦੇ ਚਾਰ ਪ੍ਰਹਰ: ਕੋਲਕਾਤਾ ਅਤੇ ਬੰਗਲੁਰੂ
ਪ੍ਰਹਰ ਰਾਤ ਦਾ ਚੌਥਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੱਕ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਮਾਂ ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 6 ਮਾਰਚ 2027 ਦੀ ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਹਨ:
| ਪ੍ਰਹਰ | ਕੋਲਕਾਤਾ | ਬੰਗਲੁਰੂ |
|---|---|---|
| ਪਹਿਲਾ | ਸ਼ਾਮ 5:42 ਤੋਂ ਰਾਤ 8:45 | ਸ਼ਾਮ 6:29 ਤੋਂ ਰਾਤ 9:30 |
| ਦੂਜਾ | ਰਾਤ 8:45 ਤੋਂ 11:48 | ਰਾਤ 9:30 ਤੋਂ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਮਗਰੋਂ 12:31, 7 ਮਾਰਚ |
| ਤੀਜਾ | ਰਾਤ 11:48 ਤੋਂ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਮਗਰੋਂ 2:50, 7 ਮਾਰਚ | 7 ਮਾਰਚ, ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਮਗਰੋਂ 12:31 ਤੋਂ 3:31 |
| ਚੌਥਾ | 7 ਮਾਰਚ, ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਮਗਰੋਂ 2:50 ਤੋਂ ਤੜਕੇ 5:53 | 7 ਮਾਰਚ, ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਮਗਰੋਂ 3:31 ਤੋਂ ਸਵੇਰੇ 6:32 |
| ਨਿਸ਼ੀਥ (ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪੂਜਾ) | ਰਾਤ 11:23 ਤੋਂ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਮਗਰੋਂ 12:12, 7 ਮਾਰਚ | 7 ਮਾਰਚ, ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਮਗਰੋਂ 12:07 ਤੋਂ 12:55 |
ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ, ਯਾਨੀ ਘਟਦੇ ਚੰਨ ਦੀ ਚੌਧਵੀਂ ਤਿਥੀ, 6 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਦੁਪਹਿਰ 12:04 ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ 7 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਦੁਪਹਿਰ 1:46 ਵਜੇ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਦੋਹਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਦਿੱਲੀ, ਵਾਰਾਣਸੀ, ਮੁੰਬਈ ਜਾਂ ਪੁਣੇ ਲਈ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਆਪਣੇ ਪੰਚਾਂਗ ਤੋਂ ਸਮਾਂ ਵੇਖਣਗੇ; ਬੰਗਾਲੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੰਜਿਕਾ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਆਪ ਬਣਾਉਣੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੰਚਾਂਗ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਹਰ ਪ੍ਰਹਰ ਵਿੱਚ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਰਾਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਹੁਤੀਆਂ ਪੂਜਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਸੰਕਲਪ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਪੂਜਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਵਿਧੀਵਤ ਐਲਾਨ। ਫਿਰ ਉਹ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕਹੇ ਹਰ ਪ੍ਰਹਰ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ:
- ਅਭਿਸ਼ੇਕ। ਉਹ ਮੰਤਰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਇਸ਼ਨਾਨ ਨੂੰ ਅਭਿਸ਼ੇਕਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਯਜੁਰਵੇਦ ਦਾ ਸ਼੍ਰੀ ਰੁਦ੍ਰਮ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਹਨ, ਨਮਕਮ ਅਤੇ ਚਮਕਮ, ਅਤੇ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਸਿੱਧਾ ਰੁਦ੍ਰਮ-ਚਮਕਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੁਦ੍ਰੀ, ਯਾਨੀ ਰੁਦ੍ਰਾਸ਼ਟਾਧਿਆਈ, ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਬਦਲਦਾ ਹੈ: ਪਹਿਲੇ ਪਹਿਰ ਵਿੱਚ ਦੁੱਧ, ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਦਹੀਂ, ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਘਿਓ ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਦ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਧਾਰ। ਕੁਝ ਹੋਰ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਪਹਿਰ ਵਿੱਚ ਪੰਚਾਮ੍ਰਿਤ (ਦੁੱਧ, ਦਹੀਂ, ਸ਼ਹਿਦ, ਘਿਓ ਅਤੇ ਖੰਡ ਮਿਲਾ ਕੇ) ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਆਪਣਾ ਕ੍ਰਮ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਸਿਰਫ਼ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਨੂੰ ਜਲਾਭਿਸ਼ੇਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਲਓ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜਾ ਕ੍ਰਮ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
- ਬੇਲ ਪੱਤਰ। ਹਰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਪੂੰਝ ਕੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਬੇਲ ਪੱਤਰ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਤਿੰਨ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲਾ ਇਹ ਪੱਤਰ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੀ ਕਿਸੇ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਛੱਡਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਹਰ ਟਹਿਣੀ ਪੂਰੀ, ਬਿਨਾਂ ਟੁੱਟੇ, ਚਿਕਨਾ ਪਾਸਾ ਲਿੰਗ ਵੱਲ ਰੱਖ ਕੇ ਚੜ੍ਹਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਚੰਦਨ, ਵਿਭੂਤੀ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਫੁੱਲ। ਜਿੱਥੇ ਘਰ ਦੀ ਰੀਤ ਹੋਵੇ, ਉੱਥੇ ਧਤੂਰਾ ਅਤੇ ਅੱਕ (ਬੰਗਾਲੀ ਵਿੱਚ ਆਕੰਦ) ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭੰਗ ਦੇ ਪੱਤੇ ਵੀ। ਤੁਲਸੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹਾਈ ਜਾਂਦੀ। ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਸ਼ਿਵ ਦੇ 108 ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਪੱਤਾ ਚੜ੍ਹਾ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਉੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਲਵ, ਕੰਨੜ ਵਿੱਚ ਬਿਲਵਪੱਤਰੇ, ਤੇਲਗੂ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇਡੂ ਅਤੇ ਤਮਿਲ ਵਿੱਚ ਵਿਲਵਮ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣੋਗੇ।
- ਨੈਵੇਦ ਅਤੇ ਆਰਤੀ। ਫਲ, ਦੁੱਧ ਜਾਂ ਕੋਈ ਮਿਠਾਈ ਭੋਗ ਲਈ ਚੜ੍ਹਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੀਵਾ ਅਤੇ ਕਪੂਰ ਘੁਮਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਆਰਤੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
- ਅਗਲੇ ਪ੍ਰਹਰ ਤੱਕ ਜਾਪ। ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਘਰ ਵਾਲੇ "ਓਮ ਨਮਃ ਸ਼ਿਵਾਯ", ਮਹਾਮ੍ਰਿਤਯੁੰਜਯ ਮੰਤਰ, ਭਜਨਾਂ ਜਾਂ ਸ਼ਿਵ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਪਾਠ ਨਾਲ ਰਾਤ ਜਾਗਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਗਦੇ ਹੋਏ ਉਡੀਕ ਕਰਨਾ ਹੀ ਜਾਗਰਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੂਜਾ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਵਰਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਤ੍ਰਿ ਜਾਗਰਣ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਕੰਨੜ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰਣੇ, ਤੇਲਗੂ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰਣਮ।
ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਇਸ ਰਾਤ ਦਾ ਦਿਲ ਹੈ। ਤੇਲਗੂ ਅਤੇ ਤਮਿਲ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਨਾਂ ਹੈ, ਲਿੰਗੋਦਭਵ ਕਾਲ: ਉਹ ਘੜੀ ਜਦ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਅਨੰਤ ਅਗਨੀ ਥੰਮ੍ਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਦੱਖਣ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਚਾਰ "ਕਾਲ ਪੂਜਾ" ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਮਿਲ ਵਿੱਚ ਨਾਲੂ ਕਾਲ ਪੂਜਾ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਜੇ ਇੱਕੋ ਪੂਜਾ ਰੱਖਣੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਨਿਸ਼ੀਥ ਪੂਜਾ ਰੱਖੋ।
ਜੇ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਜਾਗ ਨਾ ਸਕੋ
ਬੱਚੇ, ਬਜ਼ੁਰਗ, ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਕੰਮ 'ਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ: ਬਹੁਤੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਗਰਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਇਸ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਲੋਕ ਇਸ ਰਾਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਕੁਝ ਤਰੀਕੇ:
- ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਹਰ ਲਈ ਅਤੇ ਰੁਦ੍ਰਮ ਸਮੇਤ ਪੂਰੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਲਈ ਬੁਲਾਓ, ਫਿਰ ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਜਾਪ ਕਰੋ।
- ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਸ਼ੀਥ ਪੂਜਾ ਲਈ ਬੁਲਾਓ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਘਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੌਣ ਦਿਓ।
- ਇੱਕ ਜਣਾ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਜਾਗੇ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ।
ਵਰਤ ਅਤੇ ਇਹ ਰਾਤ ਭੇਟ ਹਨ, ਇਮਤਿਹਾਨ ਨਹੀਂ। ਮਨ ਲਾ ਕੇ ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਕਰਨਾ, ਇਹੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਹੈ।
ਵਰਤ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਦੋਂ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਹੈ (ਪਾਰਣ)
ਵਰਤ (ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਮਰਾਠੀ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਪਵਾਸ) ਸ਼ਨਿੱਚਰਵਾਰ, 6 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਜਲਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਅੰਨ ਨਾ ਪਾਣੀ। ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਫਲ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਸਾਬੂਦਾਣੇ ਦੀ ਖਿਚੜੀ ਜਾਂ ਕੁੱਟੂ ਦਾ ਕੋਈ ਪਕਵਾਨ ਵਰਗਾ ਵਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਭੋਜਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਨਾਜ, ਪਿਆਜ਼ ਜਾਂ ਲਸਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਸ਼ਾਮ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਦਾ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਭੋਜਨ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਵਰਤ ਐਤਵਾਰ, 7 ਮਾਰਚ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ਼ਨਾਨ ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਪੂਰੀ ਹੋਣ 'ਤੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਤ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਸਾਲ ਦੁਪਹਿਰ 1:46 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ। ਯਾਨੀ ਸਮਾਂ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ 1:46 ਤੱਕ: ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ ਤੜਕੇ 5:53 ਤੋਂ, ਅਤੇ ਬੰਗਲੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰੇ 6:32 ਤੋਂ। ਕੁਝ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੱਕ ਉਡੀਕਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੀ ਜੋ ਰੀਤ ਹੈ ਉਹੀ ਮੰਨੋ, ਅਤੇ ਜੇ ਪੱਕਾ ਪਤਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਲਓ। ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਆਪ ਖਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਨੂੰ ਦੱਖਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਿਵ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ: ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰਾਤ ਕਿਵੇਂ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਸ਼ਿਵ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕੁਆਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਮਨਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਵਰਤ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਸ਼ਿਬੇਰ ਮਾਥਾਯ ਜਲ ਢਾਲਾ। ਕੁਆਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਵਰਗੇ ਚੰਗੇ ਪਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ; ਵਿਆਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਪਤੀ ਦੀ ਸੁੱਖ-ਸਾਂਦ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਭੋਜਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਰਾਤ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਸੌਂਦੇ ਹਨ।
ਉਪੋਬਾਸ਼, ਯਾਨੀ ਵਰਤ, ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਰਾਤ ਦੇ ਚਾਰ ਪ੍ਰੋਹੋਰ ਵਿੱਚ, ਪੰਜਿਕਾ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ। ਕੁਝ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਚਾਰ ਛੋਟੇ ਲਿੰਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਪ੍ਰਹਰ ਲਈ ਇੱਕ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰੀ-ਵਾਰੀ ਦੁੱਧ, ਦਹੀਂ, ਘਿਓ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਦ ਨਾਲ, ਗੰਗਾਜਲ ਸਮੇਤ, ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਲ ਪ੍ਰਵਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਫੁੱਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਬੇਲਪਾਤਾ, ਆਕੰਦ, ਧੁਤੁਰਾ, ਨੀਲਕੰਠ ਅਤੇ ਅਪਰਾਜਿਤਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤ ਕਥਾ ਵੀ ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਲੁਬਧਕ ਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਬੇਲ ਦੇ ਰੁੱਖ 'ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਜਾਗ ਕੇ ਕੱਟੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੱਤੇ ਹੇਠਾਂ ਪਏ ਲਿੰਗ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਣ ਦਿੱਤੇ। ਸਵੇਰੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਨੂੰ ਦੱਖਣਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਾਰਣ, ਜਦੋਂ ਵਰਤ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਮੱਗਰੀ: ਕੀ ਤਿਆਰ ਰੱਖਣਾ ਹੈ
ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ: ਕੁਝ ਲਿੰਗ, ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਾਮਾਨ ਅਤੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਵੀ ਨਾਲ ਲੈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੂਚੀ ਦੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਤਿਆਰੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੂਚੀ ਚਾਰ ਪ੍ਰਹਰ ਦੀ ਰਾਤ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ; ਇੱਕ ਪ੍ਰਹਰ ਲਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਥੋੜ੍ਹੀ-ਥੋੜ੍ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ।
ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਲਈ
- ਘਰ ਦਾ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ, ਜਾਂ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਲਈ ਪਾਰਥਿਵ ਲਿੰਗ ਬਣਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਮਿੱਟੀ
- ਲਿੰਗ ਰੱਖਣ ਲਈ ਚੌੜੀ, ਡੂੰਘੀ ਥਾਲੀ ਜਾਂ ਟ੍ਰੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਦਾ ਪਾਣੀ ਵਹਿ ਸਕੇ
- ਪਾਣੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਤਾਂਬੇ ਜਾਂ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਲੋਟਾ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਛੋਟੀਆਂ ਕਟੋਰੀਆਂ
- ਦੁੱਧ, ਦਹੀਂ, ਘਿਓ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਦ, ਜਿੰਨੇ ਪ੍ਰਹਰ ਤੁਸੀਂ ਮਨਾ ਰਹੇ ਹੋ ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਪੰਚਾਮ੍ਰਿਤ ਬਣਾਉਣਗੇ ਤਾਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਖੰਡ
- ਗੰਗਾਜਲ, ਜਾਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਗੰਗਾਜਲ ਮਿਲਿਆ ਸਾਫ਼ ਪਾਣੀ
- ਹਰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਿੰਗ ਪੂੰਝਣ ਲਈ ਸਾਫ਼ ਕੱਪੜਾ
ਪੂਜਾ ਲਈ
- ਤਾਜ਼ਾ ਬੇਲ ਪੱਤਰ, ਤਿੰਨ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਜਿੰਨੀਆਂ ਮਿਲ ਸਕਣ; ਇਹ ਦਿਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾ ਕੇ ਖ਼ਰੀਦੋ
- ਚਿੱਟੇ ਫੁੱਲ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹੋਣ ਤਾਂ ਧਤੂਰੇ ਅਤੇ ਅੱਕ (ਆਕੰਦ) ਦੇ ਫੁੱਲ
- ਚੰਦਨ, ਵਿਭੂਤੀ ਜਾਂ ਭਸਮ, ਅਤੇ ਅਕਸ਼ਤ (ਸਾਬਤ ਚੌਲ)
- ਸ਼ੁਰੂ ਦੀ ਕਲਸ਼ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਅੰਬ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਅਤੇ ਨਾਰੀਅਲ ਵਾਲਾ ਕਲਸ਼
- ਘਿਓ ਜਾਂ ਤੇਲ ਅਤੇ ਰੂੰ ਦੀਆਂ ਬੱਤੀਆਂ ਵਾਲਾ ਦੀਵਾ, ਕਪੂਰ, ਧੂਫ਼ ਅਤੇ ਘੰਟੀ
- ਫਲ, ਅਤੇ ਭੋਗ ਲਈ ਦੁੱਧ ਜਾਂ ਕੋਈ ਮਿਠਾਈ
- ਜੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕੋਈ ਜਾਪ ਕਰੇਗਾ ਤਾਂ ਰੁਦਰਾਕਸ਼ ਦੀ ਮਾਲਾ
ਔਨਲਾਈਨ ਖ਼ਰੀਦਣਾ ਹੈ?* ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਲਓ: ਕੁਝ ਪੁਰੋਹਿਤ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਮਾਨ ਆਪ ਹੀ ਨਾਲ ਲੈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖ਼ੁਦ ਖ਼ਰੀਦਣੀਆਂ ਚਾਹੋ, ਤਾਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਲਿੰਕਾਂ ਤੋਂ ਖ਼ਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ।
- ਤਾਂਬੇ ਦਾ ਲੋਟਾ, ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਦਾ ਜਲ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ
- ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਥਾਲੀ, ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਦਾ ਜਲ ਵਹਿ ਜਾਵੇ
- ਗੰਗਾਜਲ, ਗੰਗੋਤਰੀ ਤੋਂ ਭਰੀ 1 ਲੀਟਰ ਦੀ ਬੋਤਲ
- ਚੰਦਨ ਪਾਊਡਰ, ਕਲਾਸਿਕ ਦਾ ਮੈਸੂਰ ਚੰਦਨ, 35 ਗ੍ਰਾਮ; ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਉਣ ਨਾਲ ਲੇਪ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
- ਵਿਭੂਤੀ (ਭਸਮ), 100 ਗ੍ਰਾਮ ਪਵਿੱਤਰ ਭਸਮ, ਮੁੜ ਬੰਦ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪਾਊਚ ਵਿੱਚ
- ਅਖੰਡ ਦੀਵਾ, ਪਿੱਤਲ ਦਾ, ਕੱਚ ਦੇ ਢੱਕਣ ਵਾਲਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਲਾਟ ਟਿਕੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ
- ਅਖੰਡ ਦੀਵੇ ਦੀਆਂ ਬੱਤੀਆਂ, ਲਗਭਗ 10 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ, ਘੰਟਿਆਂ ਤੱਕ ਜਗਣ ਵਾਲੇ ਦੀਵੇ ਲਈ
- ਅਗਰਬੱਤੀ, ਮੰਗਲਦੀਪ, ਚੰਦਨ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਖ਼ੁਸ਼ਬੂਆਂ ਵਿੱਚ 226 ਗ੍ਰਾਮ ਦਾ ਡੱਬਾ
- ਕਪੂਰ, ਆਰਤੀ ਲਈ
ਦੁੱਧ, ਦਹੀਂ, ਘਿਓ, ਸ਼ਹਿਦ, ਬੇਲ ਪੱਤਰ ਅਤੇ ਫੁੱਲ ਘਰ ਦੇ ਨੇੜਿਓਂ, ਦਿਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤਾਜ਼ੇ ਲੈਣੇ ਹੀ ਚੰਗਾ ਹੈ।
ਰਾਤ ਲਈ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਨੂੰ ਘਰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ
ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਪੁਰੋਹਿਤਾਂ ਲਈ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਰੁਝੇਵੇਂ ਵਾਲੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਪੁੱਛਦੇ ਸਮੇਂ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹੜਾ ਰੂਪ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਚਾਰੇ ਪ੍ਰਹਰ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਹਰ, ਨਿਸ਼ੀਥ ਪੂਜਾ ਜਾਂ ਰੁਦ੍ਰਾਭਿਸ਼ੇਕ। ਕਿਹੜਾ ਪ੍ਰਹਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਲਿੰਗ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਉਹ ਲਿਆਉਣ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਵੀ ਦੱਸੋ। ਦੱਖਣਾ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਤੈਅ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹੜੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪੁਰੋਹਿਤ ਫ਼ੋਨ ਜਾਂ WhatsApp 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਗੇ। ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ: ਕੋਲਕਾਤਾ, ਬੰਗਲੁਰੂ, ਦਿੱਲੀ, ਵਾਰਾਣਸੀ, ਪੁਣੇ ਅਤੇ ਮੁੰਬਈ। ਰੁਦ੍ਰਾਭਿਸ਼ੇਕ ਲਈ: ਕੋਲਕਾਤਾ, ਬੰਗਲੁਰੂ, ਦਿੱਲੀ, ਵਾਰਾਣਸੀ, ਪੁਣੇ ਅਤੇ ਮੁੰਬਈ।
ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
2027 ਵਿੱਚ ਮਹਾਂਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਕਦੋਂ ਹੈ?
ਸ਼ਨਿੱਚਰਵਾਰ, 6 ਮਾਰਚ 2027 ਨੂੰ। ਵਰਤ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਉਸ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਐਤਵਾਰ, 7 ਮਾਰਚ ਦੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ 2027 ਦੇ ਚਾਰ ਪ੍ਰਹਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕੀ ਹੈ?
ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ: ਸ਼ਾਮ 5:42 ਤੋਂ ਰਾਤ 8:45, ਰਾਤ 8:45 ਤੋਂ 11:48, ਰਾਤ 11:48 ਤੋਂ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਮਗਰੋਂ 2:50 (7 ਮਾਰਚ), ਅਤੇ 7 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਮਗਰੋਂ 2:50 ਤੋਂ ਤੜਕੇ 5:53। ਬੰਗਲੁਰੂ ਵਿੱਚ: ਸ਼ਾਮ 6:29 ਤੋਂ ਰਾਤ 9:30, ਰਾਤ 9:30 ਤੋਂ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਮਗਰੋਂ 12:31 (7 ਮਾਰਚ), ਫਿਰ 7 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਮਗਰੋਂ 12:31 ਤੋਂ 3:31 ਅਤੇ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਮਗਰੋਂ 3:31 ਤੋਂ ਸਵੇਰੇ 6:32। ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ 2027 ਨੂੰ ਨਿਸ਼ੀਥ ਕਾਲ ਕਦੋਂ ਹੈ?
ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ 6 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਰਾਤ 11:23 ਤੋਂ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਮਗਰੋਂ 12:12 (7 ਮਾਰਚ) ਤੱਕ। ਬੰਗਲੁਰੂ ਵਿੱਚ 7 ਮਾਰਚ, ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਮਗਰੋਂ 12:07 ਤੋਂ 12:55 ਤੱਕ। ਇਹ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੇਲਗੂ ਅਤੇ ਤਮਿਲ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗੋਦਭਵ ਕਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਹਰ ਪ੍ਰਹਰ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਕੀ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਪਹਿਰ ਵਿੱਚ ਦੁੱਧ, ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਦਹੀਂ, ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਘਿਓ ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਦ, ਅਕਸਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਧਾਰ, ਅਤੇ ਹਰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੇਲ ਪੱਤਰ। ਕੁਝ ਹੋਰ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਪਹਿਰ ਵਿੱਚ ਪੰਚਾਮ੍ਰਿਤ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਆਪਣਾ ਕ੍ਰਮ ਮੰਨਦੇ ਹਨ; ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਆਪਣੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਦੀ ਜੋ ਰੀਤ ਹੈ, ਉਹੀ ਮੰਨਣਗੇ।
ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਜਾਗਣਾ ਹੀ ਪਵੇਗਾ?
ਨਹੀਂ। ਪੂਰੇ ਵਰਤ ਵਿੱਚ ਚਾਰੇ ਪ੍ਰਹਰ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਹਰ ਜਾਂ ਨਿਸ਼ੀਥ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਜਾਪ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਘਰ ਦੇ ਹਰ ਜੀਅ ਨੂੰ ਜਾਗਰਣ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ।
2027 ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦਾ ਵਰਤ ਕਦੋਂ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਹੈ?
ਐਤਵਾਰ, 7 ਮਾਰਚ ਨੂੰ, ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਦੇ ਦੁਪਹਿਰ 1:46 ਵਜੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਤ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਨ; ਕੁਝ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੱਕ ਉਡੀਕਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੀ ਰੀਤ ਮੰਨੋ।
ਕੀ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੁਦ੍ਰਾਭਿਸ਼ੇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਹਾਂ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰ ਰਾਤ ਲਈ ਇਹੀ ਚੁਣਦੇ ਹਨ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੁਦ੍ਰਾਭਿਸ਼ੇਕ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੇਢ ਤੋਂ ਦੋ ਘੰਟੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਪਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਨਿਸ਼ੀਥ ਕਾਲ ਵਿੱਚ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਲਿੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਪਾਰਥਿਵ ਲਿੰਗ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਸ਼ਿਵ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਕੀ ਹੈ?
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੰਗਾਲੀ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਨੂੰ ਇਸੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕੁਆਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਵਰਤ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਲਿੰਗ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਗੰਗਾ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਬਣੇ ਚਾਰ ਲਿੰਗਾਂ ਦੀ, ਹਰ ਪ੍ਰਹਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੀ, ਪੰਜਿਕਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਜਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
* "ਔਨਲਾਈਨ ਖ਼ਰੀਦਣਾ ਹੈ?" ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਿੱਤੇ ਲਿੰਕ Amazon ’ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀਮਤ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। Amazon Associate ਵਜੋਂ Purohit.app ਨੂੰ ਯੋਗ ਖ਼ਰੀਦਦਾਰੀ ’ਤੇ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਰੈਫ਼ਰਲ ਫ਼ੀਸ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਚੰਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਫ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਂਚਦੇ ਹਾਂ: ਸਾਡੀਆਂ ਗਾਈਡਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਤਿਥੀਆਂ ਅਤੇ ਮਹੂਰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਛਾਪਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਚਾਂਗ ਨਾਲ ਮਿਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਗੱਲਾਂ - ਸਮੱਗਰੀ, ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਦੱਖਣਾ - Purohit.app 'ਤੇ ਹੋਈਆਂ ਅਸਲ ਬੁਕਿੰਗਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹਨ। ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਤੁਹਾਡੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਦੀ ਸਲਾਹ ਹੀ ਮੰਨਣਯੋਗ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਸਾਡੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਗਾਈਡ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਗੱਲ ਵੱਖਰੀ ਲੱਗੇ, ਤਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਪੰਨੇ ਨੂੰ ਹੀ ਸਹੀ ਮੰਨੋ।