ராகு காலம், குளிகை, சோகடியா: எளிய விளக்கம்

ராகு காலம், குளிகை, சோகடியா - இவை பஞ்சாங்கம் தரும் அன்றாட நேரப் பிரிவுகள்: ஒரு காரியத்தைத் தொடங்க ஆகாதவை அல்லது உகந்தவை என்று பாரம்பரியமாகக் குறிக்கப்படும், ஒவ்வொரு நாளின் சிறு நேரப் பகுதிகள். அன்றாட வாழ்க்கையில் பஞ்சாங்கத்தில் அதிகம் பார்க்கப்படுவது இவைதான். திருமணங்களுக்கோ ஆண்டுக்கு ஒருமுறை வரும் சடங்குகளுக்கோ அல்ல, ஒரு வாரத்தின் சாதாரண முடிவுகளுக்கு: பயணம் எப்போது புறப்படுவது, பத்திரங்களில் எப்போது கையெழுத்திடுவது, கடை திறப்பது, முதல் தொகையைச் செலுத்துவது. ஒவ்வொரு நேரப் பிரிவும் உண்மையில் என்ன, அது எப்படிக் கணக்கிடப்படுகிறது, நேரங்கள் ஏன் நகரத்துக்கு நகரம் மாறுகின்றன, வீடுகளில் இவற்றை உண்மையில் எப்படிப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதை இந்த வழிகாட்டி விளக்குகிறது. உங்கள் நகரத்துக்கான அன்றைய ராகு காலத்தையும் குளிகையையும் எங்கள் தினசரி பஞ்சாங்கம் காட்டுகிறது.

ராகு காலம்: தவிர்க்க வேண்டிய, பகலின் எட்டில் ஒரு பங்கு

கணக்கு எளிமையானது; தெரிந்துகொள்வது நல்லது, ஏனெனில் மற்ற எல்லாவற்றையும் அதுவே விளக்குகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட நாளில், உங்கள் ஊரின் சூரிய உதயத்துக்கும் சூரிய அஸ்தமனத்துக்கும் இடையிலான நேரத்தை எடுத்து, அதை எட்டுச் சம பாகங்களாகப் பிரித்துக்கொள்ளுங்கள். ஒவ்வொரு நாளும் அந்த எட்டுப் பாகங்களில் ஒன்று ராகு காலம் (இந்தியில் ராகு கால்) - நிழல் கிரகமான ராகுவுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நேரம்; அந்த நேரத்தில் புதிய காரியங்களைத் தொடங்க வேண்டாம் என்பது மரபு. அது எந்தப் பாகம் என்பது கிழமையை மட்டுமே பொறுத்தது, ஒரு நிலையான சுழற்சியில்: திங்கள் இரண்டாம் பாகம், செவ்வாய் ஏழாம் பாகம், புதன் ஐந்தாம் பாகம், வியாழன் ஆறாம் பாகம், வெள்ளி நான்காம் பாகம், சனி மூன்றாம் பாகம், ஞாயிறு எட்டாம் பாகம். சூரிய உதயத்துக்குச் சற்றுப் பின் வரும் முதல் பாகம் ஒருபோதும் ராகு காலம் ஆவதில்லை.

இதிலிருந்து நேரடியாக இரண்டு விஷயங்கள் தெரிகின்றன. முதலாவது, ராகு காலம் சுமார் ஒன்றரை மணி நேரம் நீடிக்கும், ஆனால் சரியாக அவ்வளவு அல்ல - பருவத்துக்கு ஏற்பப் பகலின் நீளம் மாறுவதால், கோடையில் பாகங்கள் நீளும், குளிர்காலத்தில் சுருங்கும். இரண்டாவது, இது தொடக்கங்களைப் பற்றிய விதி, செய்துகொண்டிருக்கும் வேலையைப் பற்றியது அல்ல: ராகு காலத்தில் தொடங்கும் காரியம் அந்த நேரத்தின் தன்மையைப் பெறும் என்பது மரபின் நம்பிக்கை; ஆனால் ஏற்கெனவே நடந்துகொண்டிருக்கும் வேலை வழக்கம்போல் தொடர்கிறது. ராகு காலம் வந்ததற்காக யாரும் நடந்துகொண்டிருக்கும் கூட்டத்தை நிறுத்துவதில்லை; ஒரு கூட்டத்தைத் தொடங்கும் நேரத்தை ராகு காலத்தில் வைக்காமல் மட்டும் பார்த்துக்கொள்கிறார்கள்.

குளிகையும் எமகண்டமும்

அதே எட்டுப் பிரிவில் இன்னும் இரண்டு பாகங்கள் குறிக்கப்படுகின்றன. குளிக காலம் (குளிகை) என்பது குளிகனுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நேரம்; மரபில் குளிகன் சனியின் மகனோடு தொடர்புடைய ஒரு புள்ளி. இதற்கென்று தனியான கிழமைச் சுழற்சி உண்டு. தென்னிந்திய வழக்கம் இதை ராகு காலத்திலிருந்து ஒரு சுவாரசியமான விதத்தில் வேறுபடுத்திப் பார்க்கிறது: குளிகையில் செய்யும் காரியம் மீண்டும் மீண்டும் நடக்கும் என்பது பொதுவான நம்பிக்கை. இதைக் குளிகை என்று அழைக்கும் தமிழ் வீடுகளில், இந்த நம்பிக்கையால்தான் இறுதிச் சடங்கும் கடன் வாங்குவதும் குளிகையில் தவிர்க்கப்படுகின்றன; தங்கம் வாங்குவதும், கடனின் முதல் தவணையைச் செலுத்துவதும் வேண்டுமென்றே குளிகையில் செய்யப்படுகின்றன. குறிக்கப்படும் மூன்றாவது நேரமான யமகண்டா (தமிழில் எமகண்டம், தெலுங்கில் யமகண்டம்) யமனுடன் தொடர்புடையது; ராகு காலத்தைப் போலவே தொடக்கங்களுக்கு இதுவும் தவிர்க்கப்படுகிறது. தெலுங்குப் பஞ்சாங்கங்கள், தொடக்கங்களைத் தவிர்க்க வேண்டிய இன்னும் இரண்டு நேரங்களான துர்முகூர்த்தம், வர்ஜ்யம் ஆகியவற்றையும், நல்ல நேரமாக அமிர்த காலத்தையும் அச்சிடுகின்றன. இந்த மூன்றில், மற்ற இரண்டையும்விட மிகக் கண்டிப்பாகப் பின்பற்றப்படுவது ராகு காலம்தான், குறிப்பாகத் தென்னிந்தியாவில்; வட இந்தியாவில் பல வீடுகள் ராகு காலத்தை மட்டுமே பார்க்கின்றன, மற்ற இரண்டையும் முழுவதுமாக விட்டுவிடுகின்றன.

சோகடியா: குஜராத், ராஜஸ்தானின் நேரக் கட்டம்

சோகடியா இதற்கு நேர் எதிரான வழியில் செல்கிறது: மற்றபடி சாதாரணமான ஒரு நாளில் கெட்ட நேரங்களை மட்டும் குறிப்பதற்குப் பதிலாக, ஒவ்வொரு நேரப் பகுதிக்கும் ஒரு பெயர் கொடுக்கிறது. சூரிய உதயம் முதல் அஸ்தமனம் வரையிலான பகல் எட்டுப் பாகங்களாகப் பிரிக்கப்படுகிறது (இரவும் அப்படியே); கிழமையைப் பொறுத்த ஒரு நிலையான வரிசையில், ஒவ்வொரு பாகத்துக்கும் ஏழு பெயர்களில் ஒன்று வருகிறது: அம்ருத், ஷுப், லாப் ஆகியவை நல்லவை, சல் நடுநிலையானது, ரோக், கால், உத்வேக் ஆகியவை தவிர்க்கப்படுபவை. குஜராத்திலும் ராஜஸ்தானிலும் இந்த முறையே முதன்மையானது. அடிப்படையில் இது வணிகர்களின் கருவி - "இது பயணம் செய்யவோ வியாபாரம் செய்யவோ நல்ல நேரமா?" என்ற கேள்விக்கு ஒவ்வொரு நாளும் விரைவான பதில் தேவைப்பட்ட ஒரு வணிகப் பண்பாட்டுக்காக உருவானது. லாப் (லாபம்) தொழில் தொடக்கங்களுக்கும், அம்ருத் நீடித்த மதிப்புள்ள எதற்கும், ஷுப் பொதுவாகச் சுப காரியங்களுக்கும் சிறந்ததாகக் கருதப்படுகின்றன. பயணிகளும் வியாபாரிகளும் இன்றும் இரவுச் சோகடியாவையும் பார்க்கிறார்கள் - ராகு காலம் ஒருபோதும் இரவைக் கணக்கில் கொள்வதில்லை. தமிழ் வீடுகள் இதற்கு நெருங்கிய உறவான கௌரி பஞ்சாங்கத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன: இதுவும் பகலையும் இரவையும் தனித்தனியே எட்டுப் பாகங்களாகப் பிரித்து, ஒவ்வொரு பாகத்துக்கும் பெயர் கொடுக்கிறது; "நல்ல நேரம் எப்போது?" என்று கேட்கும்போது மக்கள் குறிப்பிடுவது அவற்றில் உள்ள நல்ல பாகங்களைத்தான்.

முறை	எதைக் குறிக்கிறது	எங்கே அதிகம் பின்பற்றப்படுகிறது
ராகு காலம்	நாளுக்கு ஒரு தவிர்க்க வேண்டிய நேரம்	இந்தியா முழுவதும்; தென்னிந்தியாவில் மிகக் கண்டிப்பாக
குளிகை	ஒரு நேரம்; முடிவு சார்ந்த காரியங்களுக்குத் தவிர்க்கப்படுகிறது, அதில் செய்தது மீண்டும் நடக்கும் என்று நம்பிக்கை	தென்னிந்தியா
எமகண்டம்	நாளுக்கு ஒரு தவிர்க்க வேண்டிய நேரம்	தென்னிந்தியா
சோகடியா	பகலிலும் இரவிலும் ஒவ்வொரு நேரத்துக்கும் ஒரு பெயர்	குஜராத், ராஜஸ்தான், வணிகச் சமூகங்கள்
கௌரி பஞ்சாங்கம் (நல்ல நேரம்)	பகலிலும் இரவிலும் ஒவ்வொரு நேரத்துக்கும் ஒரு பெயர்	தமிழ்நாடு

நேரங்கள் ஏன் நகரத்துக்கு நகரம் மாறுகின்றன

ஏனெனில் சூரிய உதயமும் அஸ்தமனமும் மாறுகின்றன. இந்த நேரப் பிரிவுகள், ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட தேதியின் உண்மையான பகல் நேரத்தின் பின்னங்கள். அதனால் மேற்கே அல்லது வடக்கே உள்ள நகரத்தில் இவை நகர்கின்றன - ஒரே கிழமையின் ராகு காலம் இரண்டு இந்தியப் பெருநகரங்களுக்கு இடையே அரை மணி நேரமோ அதற்கு மேலோ வேறுபடலாம்; ஒரே நகரத்திலும் ஆண்டு முழுவதும் இது மெல்ல நகர்ந்துகொண்டே இருக்கும். அதனால்தான், ஒவ்வொரு கிழமைக்கும் ஒரே நிலையான கடிகார நேரத்தைத் தரும் அச்சிட்ட பட்டியல்கள் தோராயமானவை மட்டுமே; உங்கள் இடத்துக்கென்று கணிக்கப்பட்ட பஞ்சாங்கமே நம்பகமானது. எங்கள் பஞ்சாங்கப் பக்கம், உங்கள் நகரத்தின் உண்மையான சூரிய உதயம், அஸ்தமனத்தைக் கொண்டு, ஒவ்வொரு நாளும் புதிதாக ராகு காலத்தையும் குளிகையையும் கணக்கிடுகிறது.

வீடுகளில் இவற்றை உண்மையில் எப்படிப் பயன்படுத்துகிறார்கள்

நடைமுறையில், இந்த நேரப் பிரிவுகள் சிறிய தொடக்கங்களை, அதுவும் லேசாகவே, வழிநடத்துகின்றன. பொதுவான பயன்கள்: ராகு காலத்தில் பயணம் புறப்படாமல் இருப்பது; புதிய கடையின் ஷட்டரை முதன்முறையாகத் திறக்கவோ முதல் தொகையைச் செலுத்தவோ லாப் அல்லது ஷுப் சோகடியாவைத் தேர்ந்தெடுப்பது; கிரகப்பிரவேசத்தின் முதல் சடங்கு, ஒரு முக்கியமான தொலைபேசி அழைப்பு, அல்லது ஆவணங்களில் கையெழுத்திடுவது - இவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டிய நேரங்களுக்கு வெளியே தொடங்குவது. மரபே வைத்திருக்கும் இரண்டு நியாயமான எல்லைகள்:

• அன்றாட நேரப் பிரிவுகள் முகூர்த்தத்தை மீறுவதில்லை. பெரிய சடங்குகளுக்குப் புரோகிதர் முழுப் பஞ்சாங்கத்தையும் - திதி, நட்சத்திரம், லக்னம் - பார்த்து முகூர்த்தம் குறிக்கிறார்; தவிர்க்க வேண்டிய நேரங்கள் அந்த முகூர்த்தத்தில் ஏற்கெனவே கணக்கில் எடுக்கப்பட்டுவிட்டன. புரோகிதர் குறித்த முகூர்த்தத்தை ராகு காலத்தோடு மீண்டும் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கத் தேவையில்லை; அந்த வேலை முடிந்துவிட்டது.
• இவை உங்கள் கையில் இருக்கும் முடிவுகளுக்கான வழிகாட்டல். விமானம் ராகு காலத்தில் புறப்பட்டாலோ, ஒரு அவசரம் உத்வேக் நேரத்தில் வந்தாலோ, எல்லாவற்றையும் நிறுத்திவிடும்படி மரபு ஒருபோதும் சொன்னதில்லை - அவசரமான, ஏற்கெனவே நடந்துகொண்டிருக்கும் காரியங்கள் தொடர்கின்றன. நீங்களே நேரம் குறிக்கக்கூடிய தொடக்கங்களுக்குத்தான் இந்த நேரப் பிரிவுகள்.

இப்படிப் பயன்படுத்தும்போது - காலையைத் திட்டமிடும்போது அன்றைய பஞ்சாங்கத்தில் ஒரு பார்வை - இந்த நேரப் பிரிவுகள் மூடநம்பிக்கை என்பதைவிட ஒரு அன்றாட ஒழுங்காகவே அமைகின்றன: தற்செயலாக அல்லாமல், தெரிந்தே ஒரு நேரத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும் தினசரிப் பழக்கம். பஞ்சாங்கத்தின் மிகப் பழைய பணியும் அதுதான்.