राहुकाल और चौघड़िया: क्या हैं, कैसे निकलते हैं

राहुकाल, गुलिक काल और चौघड़िया पंचांग में दिए जाने वाले रोज के समय-खंड हैं - हर दिन के छोटे-छोटे हिस्से, जिन्हें परंपरा से कोई काम शुरू करने के लिए अशुभ या शुभ माना जाता है। रोजमर्रा की जिंदगी में पंचांग का सबसे ज्यादा देखा जाने वाला हिस्सा यही है: शादी-ब्याह या साल में एक बार होने वाले कर्मों के लिए नहीं, बल्कि हफ्ते भर के आम फैसलों के लिए - यात्रा पर कब निकलें, कागजों पर दस्तखत कब करें, दुकान कब खोलें, पहला भुगतान कब करें। इस लेख में जानिए कि हर समय-खंड असल में क्या है, इसकी गणना कैसे होती है, इसका समय एक शहर से दूसरे शहर में अलग क्यों होता है, और घरों में इनका असल इस्तेमाल कैसे होता है। हमारे दैनिक पंचांग में आपके शहर के लिए उस दिन का राहुकाल और गुलिक काल दिया होता है।

राहुकाल: दिन का वह आठवां हिस्सा, जिससे बचा जाता है

इसकी गणना सीधी-सादी है और जानने लायक है, क्योंकि बाकी सब इसी से समझ में आता है। किसी दिन अपने शहर में सूर्योदय से सूर्यास्त तक का समय लें, और उसे आठ बराबर हिस्सों में बांट दें। इन आठ में से एक हिस्सा हर दिन राहुकाल होता है (जिसे राहु कालम भी कहते हैं) - छाया ग्रह राहु को दिया गया समय, जिसमें परंपरा कोई नया काम शुरू न करने की सलाह देती है। कौन-सा हिस्सा राहुकाल होगा, यह केवल वार से तय होता है, एक तय क्रम में: सोमवार को दूसरा हिस्सा, मंगलवार को सातवां, बुधवार को पांचवां, गुरुवार को छठा, शुक्रवार को चौथा, शनिवार को तीसरा और रविवार को आठवां। पहला हिस्सा, यानी सूर्योदय के ठीक बाद का समय, कभी राहुकाल नहीं होता।

इससे दो बातें सीधे निकलती हैं। पहली, राहुकाल लगभग नब्बे मिनट का होता है, पर ठीक नब्बे मिनट का नहीं - मौसम के साथ दिन की लंबाई बदलती है, इसलिए ये हिस्से गर्मियों में लंबे और सर्दियों में छोटे हो जाते हैं। दूसरी, यह नियम काम की शुरुआत के बारे में है, काम करते रहने के बारे में नहीं: परंपरा मानती है कि जो काम राहुकाल में शुरू होता है, उसमें उस समय का स्वभाव आ जाता है, लेकिन पहले से चल रहा काम बस चलता रहता है। राहुकाल लगने पर कोई चलती हुई मीटिंग नहीं रोकता; लोग बस मीटिंग की शुरुआत उस समय में रखने से बचते हैं।

गुलिक काल और यमगंड

दिन के इन्हीं आठ हिस्सों में दो और हिस्से चिह्नित होते हैं। गुलिक काल (या गुलिकै) गुलिक को दिया गया समय है - गुलिक एक बिंदु है, जिसे परंपरा में शनि के पुत्र से जोड़ा जाता है; वार के हिसाब से इसका अपना अलग क्रम है। दक्षिण भारत में इसे राहुकाल से एक दिलचस्प तरीके से अलग माना जाता है: आम मान्यता है कि गुलिक काल में किया गया काम दोहराया जाता है। तमिल घरों में, जहां इसे कुलिगै कहते हैं, इसीलिए अंतिम संस्कार और कर्ज लेना इस समय से दूर रखे जाते हैं, जबकि सोना खरीदना या कर्ज की पहली किस्त चुकाना जान-बूझकर इसी समय में किया जाता है। तीसरा चिह्नित समय, यमगंड (तमिल और तेलुगु में यमगंडम), यम से जुड़ा है, और राहुकाल की तरह इसमें भी नई शुरुआत से बचा जाता है। तेलुगु पंचांगों में दुर्मुहूर्तम और वर्ज्यम भी छपे होते हैं - दो और समय, जिनमें कोई शुरुआत नहीं की जाती - और शुभ समय के रूप में अमृत कालम। इन तीनों में राहुकाल का पालन सबसे ज्यादा सख्ती से होता है, खासकर दक्षिण में; उत्तर भारत के बहुत से घरों में केवल राहुकाल देखा जाता है और बाकी दोनों को पूरी तरह छोड़ दिया जाता है।

चौघड़िया: गुजरात और राजस्थान की समय-सारिणी

चौघड़िया उल्टा रास्ता अपनाता है: सामान्य दिन में केवल बुरे समय चिह्नित करने के बजाय यह हर हिस्से को नाम देता है। सूर्योदय से सूर्यास्त तक का दिन आठ हिस्सों में बंटता है (और रात भी इसी तरह), और हर हिस्से को वार के हिसाब से तय क्रम में सात में से एक नाम मिलता है: अमृत, शुभ और लाभ अच्छे माने जाते हैं, चर सामान्य है, और रोग, काल और उद्वेग से बचा जाता है। गुजरात और राजस्थान में यही पद्धति सबसे ज्यादा चलती है, और मूल रूप से यह व्यापारियों का औजार है - एक व्यापारी समाज के लिए बनी, जिसे रोज इस सवाल का झटपट जवाब चाहिए था कि "क्या यह घड़ी यात्रा या लेन-देन के लिए ठीक है?"। व्यापार की शुरुआत के लिए लाभ को सबसे अच्छा माना जाता है, किसी भी स्थायी महत्व के काम के लिए अमृत को, और आम तौर पर हर शुभ काम के लिए शुभ को। यात्री और व्यापारी रात का चौघड़िया भी आज तक देखते हैं, जबकि राहुकाल रात पर लागू ही नहीं होता। तमिल घरों में इसी से मिलती-जुलती एक पद्धति चलती है, गौरी पंचांगम: यह भी दिन और रात को आठ-आठ हिस्सों में बांटकर हर हिस्से को नाम देती है, और इसके अच्छे हिस्से ही वह समय हैं जिसे लोग नल्ल नेरम (अच्छा समय) कहकर पूछते हैं।

पद्धति	क्या चिह्नित करती है	कहां सबसे ज्यादा चलती है
राहुकाल	रोज एक समय, जिससे बचा जाता है	पूरे भारत में, सबसे सख्ती से दक्षिण में
गुलिक काल	एक समय; अंत से जुड़े कामों में इससे बचा जाता है, माना जाता है कि इसमें किया काम दोहराया जाता है	दक्षिण भारत
यमगंड	रोज एक समय, जिससे बचा जाता है	दक्षिण भारत
चौघड़िया	दिन और रात, हर हिस्से का नाम	गुजरात, राजस्थान, व्यापारी समुदाय
गौरी पंचांगम (नल्ल नेरम)	दिन और रात, हर हिस्से का नाम	तमिलनाडु

समय हर शहर में अलग क्यों होता है

क्योंकि सूर्योदय और सूर्यास्त अलग होते हैं। ये समय-खंड किसी खास जगह पर किसी खास तारीख को दिन के असली उजाले के हिस्से हैं, इसलिए ज्यादा पश्चिम या उत्तर में बसे शहर में ये खिसक जाते हैं - एक ही वार का राहुकाल भारत के दो महानगरों में आधा घंटा या उससे ज्यादा अलग हो सकता है, और एक ही शहर में भी साल भर धीरे-धीरे बदलता रहता है। इसीलिए हर वार के लिए घड़ी का एक तय समय बताने वाली छपी सूचियां केवल अंदाजा हैं, और आपकी जगह के लिए गणना किया गया पंचांग ही भरोसेमंद स्रोत है। हमारा पंचांग पेज आपके शहर के असली सूर्योदय और सूर्यास्त से राहुकाल और गुलिक काल की गणना करता है, हर दिन नए सिरे से।

घरों में इनका असल इस्तेमाल कैसे होता है

व्यवहार में ये समय-खंड छोटी शुरुआतों पर लागू होते हैं, और वह भी हल्के ढंग से। आम इस्तेमाल: राहुकाल में यात्रा शुरू न करना; नई दुकान का शटर पहली बार खोलने या पहला भुगतान करने के लिए लाभ या शुभ चौघड़िया चुनना; गृह प्रवेश की पहली विधि, कोई जरूरी कॉल या दस्तावेजों पर दस्तखत की शुरुआत टाले जाने वाले समय से बाहर रखना। परंपरा खुद दो समझदारी भरी सीमाएं रखती है:

• रोज के समय-खंड मुहूर्त से ऊपर नहीं हैं। बड़े संस्कारों के लिए पुरोहित पूरा पंचांग - तिथि, नक्षत्र, लग्न - देखकर मुहूर्त तय करते हैं, और उस मुहूर्त में टाले जाने वाले समयों का ध्यान पहले ही रखा जा चुका होता है। पुरोहित के तय किए मुहूर्त को राहुकाल से दोबारा मिलाने की जरूरत नहीं; यह काम हो चुका है।
• ये उन फैसलों के लिए मार्गदर्शन हैं जो आपके हाथ में हैं। अगर फ्लाइट राहुकाल में उड़ती है या कोई इमरजेंसी उद्वेग में आ पड़ती है, तो परंपरा ने कभी हाथ पर हाथ धरकर बैठ जाने को नहीं कहा - जरूरी और पहले से चल रहे काम होते रहते हैं। ये समय-खंड उन शुरुआतों के लिए हैं, जिनका समय तय करना आपके बस में है।

इस तरह इस्तेमाल किए जाएं - सुबह की योजना बनाते समय उस दिन के पंचांग पर एक नजर - तो ये समय-खंड अंधविश्वास कम और जीवन की लय ज्यादा हैं: किसी पल को संयोग से नहीं, सोच-समझकर चुनने की रोज की आदत, और यही पंचांग का सबसे पुराना काम है।