రాహుకాలం, గుళిక కాలం, చౌఘడియా అంటే ఏమిటి?

రాహుకాలం, గుళిక కాలం, చౌఘడియా - ఇవి పంచాంగం రోజూ ఇచ్చే సమయాలు. ఏదైనా పని మొదలుపెట్టడానికి ప్రతి రోజులోని కొన్ని చిన్న సమయాలను అశుభమైనవిగా, కొన్నిటిని శుభమైనవిగా సంప్రదాయం గుర్తిస్తుంది. రోజువారీ జీవితంలో పంచాంగంలో అందరూ ఎక్కువగా చూసే భాగం ఇదే: పెళ్లిళ్లకో, ఏడాదికోసారి చేసే కార్యాలకో కాదు, వారంలో ఎదురయ్యే మామూలు నిర్ణయాలకు - ప్రయాణానికి ఎప్పుడు బయల్దేరాలి, కాగితాల మీద ఎప్పుడు సంతకం పెట్టాలి, దుకాణం ఎప్పుడు తెరవాలి, మొదటి చెల్లింపు ఎప్పుడు చేయాలి. ఒక్కో సమయం అసలు ఏమిటో, దాన్ని ఎలా లెక్కిస్తారో, నగరాన్ని బట్టి సమయాలు ఎందుకు మారతాయో, ఇళ్లలో వీటిని నిజంగా ఎలా వాడుకుంటారో ఈ గైడ్ వివరిస్తుంది. మీ నగరంలో ఈ రోజు రాహుకాలం, గుళిక కాలం ఎప్పుడో మా రోజువారీ పంచాంగంలో చూడవచ్చు.

రాహుకాలం: రోజులో వదిలేయాల్సిన ఎనిమిదో వంతు

లెక్క చాలా సులభం, తెలుసుకోవడం కూడా మంచిది; ఎందుకంటే మిగతాదంతా దీనితోనే అర్థమవుతుంది. ఒక రోజు మీ నగరంలో సూర్యోదయం నుంచి సూర్యాస్తమయం వరకు ఉన్న సమయాన్ని తీసుకుని, దాన్ని ఎనిమిది సమాన భాగాలు చేయండి. ఆ ఎనిమిదింటిలో రోజుకొక భాగం రాహుకాలం (హిందీలో రాహు కాల్). అది ఛాయా గ్రహమైన రాహువుకు కేటాయించిన సమయం; ఆ సమయంలో కొత్త పనులు మొదలుపెట్టవద్దని సంప్రదాయం చెబుతుంది. అది ఏ భాగం అనేది వారాన్ని బట్టి మాత్రమే, ఒక స్థిరమైన క్రమంలో మారుతుంది: సోమవారం రెండో భాగం, మంగళవారం ఏడో భాగం, బుధవారం ఐదో, గురువారం ఆరో, శుక్రవారం నాలుగో, శనివారం మూడో, ఆదివారం ఎనిమిదో భాగం. సూర్యోదయం అయిన వెంటనే వచ్చే మొదటి భాగం ఎప్పుడూ రాహుకాలం కాదు.

దీని నుంచి రెండు విషయాలు నేరుగా తెలుస్తాయి. మొదటిది, రాహుకాలం సుమారు తొంభై నిమిషాలు ఉంటుంది, కానీ సరిగ్గా అంతే కాదు: రుతువును బట్టి పగటి నిడివి మారుతుంది, కాబట్టి ఎండాకాలంలో భాగాలు పెరుగుతాయి, చలికాలంలో తగ్గుతాయి. రెండోది, ఇది పని మొదలుపెట్టడం గురించిన నియమం, పని చేయడం గురించి కాదు. రాహుకాలంలో మొదలైనదానికి ఆ కాలం గుణమే అంటుకుంటుందని సంప్రదాయం నమ్ముతుంది; కానీ అప్పటికే జరుగుతున్న పని మామూలుగా కొనసాగుతుంది. రాహుకాలం వచ్చిందని జరుగుతున్న మీటింగ్‌ను ఎవరూ ఆపరు; ఆ సమయంలో మీటింగ్ మొదలయ్యేలా పెట్టుకోకుండా మాత్రం చూసుకుంటారు.

గుళిక కాలం, యమగండం

ఇదే ఎనిమిది భాగాల విభజనలో మరో రెండు భాగాలను కూడా గుర్తిస్తారు. గుళిక కాలం (గుళికై అని కూడా అంటారు) గుళికుడికి కేటాయించిన సమయం; సంప్రదాయంలో గుళికుణ్ణి శని కుమారుడితో ముడిపడిన ఒక బిందువుగా చెబుతారు. దీనికీ వారాన్ని బట్టి సొంత క్రమం ఉంది. దక్షిణాది ఆచారంలో దీన్ని రాహుకాలానికి భిన్నంగా చూసే ఒక ఆసక్తికరమైన విషయం ఉంది: గుళిక కాలంలో చేసిన పని మళ్లీ మళ్లీ జరుగుతుంది అని సాధారణ నమ్మకం. దీన్ని కుళిగై అని పిలిచే తమిళ ఇళ్లలో అందుకే అంత్యక్రియలు, అప్పు తీసుకోవడం ఆ సమయంలో చేయరు; బంగారం కొనడం, అప్పు మొదటి వాయిదా కట్టడం మాత్రం కావాలనే ఆ సమయంలో చేస్తారు. గుర్తించిన మూడో సమయం యమగండ (తెలుగు, తమిళ ఇళ్లలో యమగండం). ఇది యముడితో ముడిపడినది; రాహుకాలం లాగానే దీన్నీ కొత్త పనులకు వదిలేస్తారు. తెలుగు పంచాంగాలు దుర్ముహూర్తం, వర్జ్యం అనే మరో రెండు సమయాలను కూడా ఇస్తాయి, కొత్త పనులు వీటిలోనూ మొదలుపెట్టరు; అమృత కాలాన్ని మంచి సమయంగా చూపిస్తాయి. రాహుకాలం, గుళిక కాలం, యమగండం - ఈ మూడింటిలో అన్నిటికంటే కచ్చితంగా పాటించేది రాహుకాలమే, ముఖ్యంగా దక్షిణాదిలో. ఉత్తర భారతదేశంలో చాలా కుటుంబాలు రాహుకాలం మాత్రమే చూసుకుంటాయి, మిగతా రెండింటినీ అసలు పట్టించుకోవు.

చౌఘడియా: గుజరాతీ, రాజస్థానీ పట్టిక

చౌఘడియా దీనికి పూర్తిగా వ్యతిరేకమైన పద్ధతి: మామూలు రోజులో చెడు సమయాలను మాత్రమే గుర్తించడం కాకుండా, ప్రతి సమయానికీ ఒక పేరు పెడుతుంది. సూర్యోదయం నుంచి సూర్యాస్తమయం వరకు పగటిని ఎనిమిది భాగాలుగా (రాత్రిని కూడా అలాగే) విభజిస్తారు. వారాన్ని బట్టి ఒక స్థిరమైన క్రమంలో ఒక్కో భాగానికి ఏడు పేర్లలో ఒకటి వస్తుంది: అమృత్, శుభ్, లాభ్ శుభమైనవి, చల్ తటస్థం, రోగ్, కాల్, ఉద్వేగ్ వదిలేయాల్సినవి. ఈ పద్ధతి గుజరాత్, రాజస్థాన్‌లలో ఎక్కువగా వాడుకలో ఉంది. ఇది మూలంలో వ్యాపారుల సాధనం: "ప్రయాణానికి, లావాదేవీకి ఇది మంచి గంటేనా?" అనే ప్రశ్నకు రోజూ చటుక్కున జవాబు కావాల్సిన వ్యాపార సమాజం కోసం ఏర్పడింది. వ్యాపారం మొదలుపెట్టడానికి లాభ్ (లాభం) సమయాన్ని ఎక్కువగా కోరుకుంటారు; ఎక్కువ కాలం నిలవాల్సిన దేనికైనా అమృత్, సాధారణ శుభకార్యాలకు శుభ్. ప్రయాణికులు, వ్యాపారులు ఇప్పటికీ రాత్రి చౌఘడియా కూడా చూస్తారు; రాహుకాలం రాత్రిని అసలు లెక్కలోకి తీసుకోదు. తమిళ ఇళ్లలో దీనికి దగ్గరి బంధువు లాంటి గౌరీ పంచాంగం వాడతారు: ఇది కూడా పగటిని, రాత్రిని ఒక్కోదాన్ని ఎనిమిది భాగాలు చేసి, ప్రతి భాగానికీ పేరు పెడుతుంది. నల్ల నేరం (తమిళంలో "మంచి సమయం") అని అడిగినప్పుడు అక్కడి ప్రజలు ఉద్దేశించేది వీటిలోని మంచి భాగాలనే.

పద్ధతి	ఏమి గుర్తిస్తుంది	ఎక్కడ ఎక్కువగా పాటిస్తారు
రాహుకాలం	రోజుకు ఒక అశుభ సమయం	దేశమంతటా; దక్షిణాదిలో అత్యంత కచ్చితంగా
గుళిక కాలం	ఒక సమయం; ముగింపు కార్యాలకు వదిలేస్తారు, ఇందులో చేసింది మళ్లీ జరుగుతుందంటారు	దక్షిణ భారతదేశం
యమగండం	రోజుకు ఒక అశుభ సమయం	దక్షిణ భారతదేశం
చౌఘడియా	పగలు, రాత్రి ప్రతి సమయానికీ ఒక పేరు	గుజరాత్, రాజస్థాన్, వ్యాపార సమాజాలు
గౌరీ పంచాంగం (నల్ల నేరం)	పగలు, రాత్రి ప్రతి సమయానికీ ఒక పేరు	తమిళనాడు

నగరాన్ని బట్టి సమయాలు ఎందుకు మారతాయి

సూర్యోదయం, సూర్యాస్తమయం మారతాయి కాబట్టి. ఈ సమయాలు ఒక నిర్దిష్ట ప్రదేశంలో, ఒక నిర్దిష్ట తేదీన ఉండే అసలు పగటి వెలుగులో భాగాలు. కాబట్టి ఇంకా పడమరగానో ఉత్తరంగానో ఉన్న నగరంలో అవి కొంత ముందుకో వెనక్కో జరుగుతాయి: ఒకే రోజున రాహుకాలం రెండు భారతీయ మహానగరాల మధ్య అరగంట, అంతకంటే ఎక్కువ కూడా తేడా ఉండవచ్చు; ఒకే నగరంలో కూడా ఒకే వారం నాటి రాహుకాలం (ఉదాహరణకు ప్రతి సోమవారం నాటిది) ఏడాది పొడవునా మెల్లగా మారుతూ ఉంటుంది. అందుకే వారంలో ఒక్కో రోజుకు ఒకే స్థిరమైన గడియారం సమయం ఇచ్చే ముద్రిత జాబితాలు సుమారు అంచనాలు మాత్రమే; మీ ప్రదేశానికి లెక్కించిన పంచాంగమే నమ్మదగినది. మా పంచాంగం పేజీ మీ నగరంలోని అసలు సూర్యోదయం, సూర్యాస్తమయం నుంచి రాహుకాలం, గుళిక కాలాన్ని ప్రతిరోజూ కొత్తగా లెక్కిస్తుంది.

ఇళ్లలో వీటిని నిజంగా ఎలా వాడతారు

ఆచరణలో ఈ సమయాలు చిన్న చిన్న ప్రారంభాలకు, అదీ తేలికగా, వర్తిస్తాయి. సాధారణంగా వాడే విధానాలు: రాహుకాలంలో ప్రయాణం మొదలుపెట్టకపోవడం; కొత్త దుకాణం షట్టర్లు మొదటిసారి తెరవడానికో, మొదటి చెల్లింపు చేయడానికో లాభ్ లేదా శుభ్ చౌఘడియా ఎంచుకోవడం; గృహప్రవేశంలో మొదటి కార్యక్రమం, ముఖ్యమైన ఫోన్ కాల్, పత్రాలపై సంతకం - వీటిని వదిలేయాల్సిన సమయాలకు బయట పెట్టుకోవడం. సంప్రదాయమే పెట్టుకున్న రెండు సమంజసమైన హద్దులు:

• రోజువారీ సమయాల కంటే ముహూర్తానికే ప్రాధాన్యం. పెద్ద శుభకార్యాలకు పురోహితులు పూర్తి పంచాంగం చూసి - తిథి, నక్షత్రం, లగ్నం - ముహూర్తం నిర్ణయిస్తారు; ఆ ముహూర్తంలోనే వదిలేయాల్సిన సమయాలన్నీ లెక్కలోకి వచ్చేశాయి. పురోహితులు పెట్టిన ముహూర్తాన్ని మళ్లీ రాహుకాలంతో సరిచూడనక్కర్లేదు; ఆ పని ఇప్పటికే జరిగిపోయింది.
• ఇవి మీ చేతిలో ఉన్న నిర్ణయాలకు మార్గదర్శనం మాత్రమే. విమానం రాహుకాలంలో బయల్దేరినా, ఏదైనా అత్యవసరం ఉద్వేగ్ సమయంలో వచ్చిపడినా, అన్నీ ఆపేసి కూర్చోమని సంప్రదాయం ఎప్పుడూ చెప్పలేదు - అత్యవసరమైనవి, జరుగుతున్నవి కొనసాగుతాయి. మీరు సమయం ఎంచుకోగలిగే ప్రారంభాల కోసమే ఈ సమయాలు.

అలా వాడుకుంటే - ఉదయం పనులు అనుకునేటప్పుడు ఆ రోజు పంచాంగం మీద ఒక చూపు - ఈ సమయాలు మూఢనమ్మకం కంటే ఒక లయ లాంటివి: ఏ క్షణాన్నీ యథాలాపంగా కాకుండా ఆలోచించి ఎంచుకునే రోజువారీ అలవాటు. పంచాంగం మొదటి నుంచీ చేస్తున్న పని అదే.