दक्षिणमुखी घर का वास्तु: शुभ या अशुभ?

कोई भी पुराना वास्तु ग्रंथ दक्षिणमुखी घर को पूरे तौर पर बुरा नहीं कहता। ग्रंथ इससे ज्यादा सटीक चीज परखते हैं: दक्षिण दीवार पर मुख्य द्वार कहां है। बृहत्संहिता, मयमत, मानसार और समरांगण सूत्रधार, चारों वहां द्वार का एक अच्छा स्थान बताते हैं, दक्षिण-पूर्व कोने से गिनने पर आठ में से चौथा, और दो गृह्यसूत्र, यानी घरेलू अनुष्ठानों के पुराने ग्रंथ, दक्षिण के द्वार की सीधे-सीधे प्रशंसा करते हैं। अगर आप फ्लैट में रहते हैं, तो छोटा जवाब यह है कि ग्रंथ फ्लैटों के बारे में कुछ नहीं कहते; आखिरी हिस्सा बताता है कि फिर भी क्या लागू होता है।

ग्रंथ क्या परखते हैं: द्वार का स्थान

"दक्षिणमुखी घर" का मतलब आम तौर पर वह घर होता है जिसका मुख्य द्वार दक्षिण दीवार पर हो। वास्तु ग्रंथ उस दीवार को नौ बराबर भागों में बांटते हैं और हर भाग में एक देवता को बिठाते हैं। दक्षिण-पूर्व कोने से गिनें तो भाग 1 से 8 दक्षिण दीवार के हैं और नौवां, दक्षिण-पश्चिम कोने पर, पश्चिम के साथ गिना जाता है (बृहत्संहिता 53.72-75, जैसा एम. रामकृष्ण भट समझाते हैं)। द्वार उसी भाग का फल पाता है जिसमें वह खुलता है। बाहर खड़े होकर दक्षिण दीवार की ओर मुंह करें, तो गिनती आपके दाईं ओर वाले कोने से शुरू होती है। हमारी मुख्य द्वार गाइड इसे नापने का तरीका कदम-दर-कदम बताती है।

दक्षिण दीवार, स्थान-दर-स्थान

स्थान 5, यानी यम का खाना, दीवार का ठीक मध्य है। दिक्पालों की सूची में दक्षिण यम की दिशा है, और दक्षिण के द्वार को लेकर ज्यादातर चिंता उन्हीं के कारण है; फिर भी मत्स्य पुराण ठीक इसी खाने में द्वार की प्रशंसा करता है (255.8)। निर्माण के शास्त्र घर का द्वार दीवार के ठीक बीच से थोड़ा हटकर रखना पसंद करते हैं (मानसार XXXVIII.50-54; समरांगण सूत्रधार 39.48), और स्थान 4 चुनते हैं, जो मध्य के ठीक पूर्व वाला खाना है।

स्थान (दक्षिण-पूर्व कोने से)	देवता	मुख्य द्वार के लिए किसने अच्छा माना
1	अनिल	इनमें से किसी ग्रंथ ने नहीं
2	पूषा	इनमें से किसी ग्रंथ ने नहीं
3	वितथ	मत्स्य पुराण (255.8)
4	बृहत्क्षत, जिसे गृहक्षत या राक्षस भी कहते हैं	बृहत्संहिता (53.73), मयमत (27.132), मानसार (XXXVI.66-67, XXXVIII.20-21), समरांगण सूत्रधार (39.60)
5	यम (मध्य)	मत्स्य पुराण (255.8)
6	गंधर्व	समरांगण सूत्रधार (39.60)
7	भृंगराज	-
8	मृग	-

बृहत्संहिता, वराहमिहिर की छठी शताब्दी की कृति, दक्षिण दीवार पर एक अच्छा स्थान बताती है, चौथा, यानी बृहत्क्षत: वहां द्वार "अन्न, पेय और संतान की वृद्धि" लाता है (53.73, भट का अनुवाद)। यह मध्य के ठीक पूर्व वाला खाना है। उसी श्लोक में बाकी सात स्थानों के फल प्रतिकूल बताए गए हैं।

निर्माण के शास्त्र उसी खाने का नाम लेते हैं। दक्षिण भारतीय ग्रंथ मयमत उसे राक्षस कहता है और, बाकी हर दीवार के एक-एक खाने के साथ, उसे शुभ मुख्य द्वार का स्थान बताता है (27.132)। मानसार घर के मुख्य द्वार के चार खानों में गृहक्षत का नाम लेता है, महेंद्र, पुष्पदंत और मुख्य के साथ (XXXVI.66-67), और द्वारों वाला उसका अध्याय दक्षिण का बड़ा द्वार भी वहीं रखता है (XXXVIII.20-21)।

राजा भोज से जोड़ा जाने वाला समरांगण सूत्रधार दक्षिण द्वार के लिए गृहक्षत को शुभ फल देने वाला बताता है, और गंधर्व की भी अनुमति देता है, जो मध्य के ठीक पश्चिम वाला खाना है (39.60)। भूखंड और घर की दिशाओं के जो जोड़े वह गिनाता है, उनमें से एक में तो वह दक्षिणमुखी घर की प्रशंसा भी करता है, जब उसके अहाते का फाटक पूर्व की ओर हो: उसका मालिक धन और अन्न में बढ़ता है (39.6)।

मत्स्य पुराण अलग चुनाव करता है। वह तीसरे स्थान, वितथ, की और ठीक मध्य वाले यम के खाने की प्रशंसा करता है (255.8)। इसलिए इस दीवार पर ग्रंथ किसी भी और दीवार से ज्यादा असहमत हैं: वराहमिहिर दक्षिण का एक स्थान अच्छा मानते हैं, मत्स्य पुराण दो दूसरे स्थानों की प्रशंसा करता है।

अग्नि पुराण में दक्षिण दीवार के आठ फलों की अपनी सूची है (105.34-38)। अगर वह बृहत्संहिता की तरह दक्षिण-पूर्व कोने से गिनता है, तो वह पश्चिमी छोर को अच्छा मानता है - आखिरी तीन स्थानों के लिए धन, किसी शिल्प में कुशलता और संतान - जो बृहत्संहिता का उलटा है। ग्रंथ बस इतना कहता है कि उसकी गिनती उत्तर-पूर्व से घूमती हुई चलती है, इसलिए दक्षिण दीवार की गिनती कहां से शुरू होती है, यह हमारी व्याख्या है: इसे संभावित मानें, निश्चित नहीं।

गृह्यसूत्र, यानी घरेलू अनुष्ठानों की वैदिक पुस्तिकाएं, जो इन सब ग्रंथों से पुराने हैं, दक्षिण के द्वार की सीधे-सीधे प्रशंसा करते हैं। गोभिल गृह्यसूत्र कहता है कि यश या बल चाहने वाला पूर्व की ओर द्वार रखकर घर बनाए, संतान या पशु चाहने वाला उत्तर की ओर द्वार रखकर, और ये सब चाहने वाला दक्षिण की ओर द्वार रखकर; केवल पश्चिम का द्वार वर्जित है (4.7.15-18)। खादिर गृह्यसूत्र कहता है कि दक्षिण की ओर द्वार वाले घर से "सभी कामनाएं" पूरी होती हैं (4.2.14-15)।

वह एक नक्शा जिसमें दक्षिण का द्वार वर्जित है

बृहत्संहिता चार खंडों वाले घर के पांच नक्शे बताती है (53.31-36)। उनमें से एक, वर्धमान, में दक्षिण का द्वार नहीं बनाना चाहिए: द्वारं तु न दक्षिणं कार्यम् (53.33)। ऑनलाइन मिलने वाला 1884 का अंग्रेजी अनुवाद उलटा कहता है, कि वर्धमान का प्रवेश दक्षिण में होता है; संस्कृत और भट का अनुवाद ऐसा नहीं कहते, और मत्स्य पुराण उनसे सहमत है (254.3)। बाकी नक्शों में से तीन दक्षिण के द्वार की अनुमति देते हैं (53.31-35)। इसी अध्याय में कहा गया है कि तीन खंडों वाला ऐसा घर जिसमें दक्षिण का खंड न हो, धन की हानि की ओर ले जाता है (53.38)।

"दक्षिणमुखी घर बुरा है" कहां से आया

इन ग्रंथों से नहीं। हर दक्षिणमुखी घर को बुरा कहने वाला यह नियम न बृहत्संहिता में है, न मत्स्य, अग्नि या गरुड़ पुराण में, न गृह्यसूत्रों में, न उन चार निर्माण शास्त्रों में जिन्हें हमने देखा (ऊपर के तीन और विश्वकर्मा प्रकाश)। हमें पता नहीं चल सका कि यह कहां से शुरू हुआ। इतना कहा जा सकता है कि आज का सलाहकारों वाला वास्तु, जिसे विद्वान विभूति चक्रवर्ती के अध्ययन (1998) में पुराने वास्तु शास्त्र ग्रंथों से अलग बताया गया है, बीसवीं सदी के अंत में बढ़ा।

फिर भी यह मान्यता मजबूत है। जब तेलंगाना ने 2020 में नया सचिवालय बनाने के लिए पुराना सचिवालय गिराया, तो ThePrint ने बताया (31 जुलाई 2020) कि सरकार को सलाह देने वाले वास्तु विशेषज्ञों ने पुरानी इमारत में दोष पाए थे, जिनमें उसका दक्षिणमुखी प्रवेश द्वार भी था, और सूत्रों के हवाले से यह भी कि एन. टी. रामा राव को, जब वे अविभाजित आंध्र प्रदेश के मुख्यमंत्री थे, इसी कारण से दूसरा प्रवेश द्वार इस्तेमाल करने को कहा गया था। आज कुछ प्रॉपर्टी डेवलपर इसका उलटा लिखते हैं, कि दक्षिणमुखी घर "अपशकुन होने से कोसों दूर" है। दोनों में से कोई पक्ष किसी ग्रंथ का हवाला नहीं देता।

दक्षिणमुखी घर के उपाय: अगर आपका द्वार अनुकूल स्थान पर नहीं है

जिन ग्रंथों को हमने देखा, उनमें से कोई "गलत" खाने वाले द्वार का उपाय नहीं देता, न दक्षिण दीवार पर, न किसी और दीवार पर। दक्षिण द्वार से जुड़ा एकमात्र अनुष्ठान क्षति के लिए है: अगर घर बनते समय गृहक्षत वाले द्वार की चौखट क्षतिग्रस्त हो जाए, तो समरांगण सूत्रधार यम की पूजा और प्रायश्चित्त करने को कहता है (42.62-65)। यह टूटी चौखट के बारे में है, इसके बारे में नहीं कि द्वार कहां है। परंपरा जो देती है, वह आप किसी भी घर में कर सकते हैं:

• मुख्य द्वार की रोज पूजा करें, अन्न के अर्पण (बलि), अक्षत और जल से (मत्स्य पुराण 255.19)।
• द्वार अच्छी तरह बना हुआ रखें: ऐसा जो अपने आप न खुले, न बंद हो, तंग न हो, और घर का सबसे सुंदर द्वार हो, जल-कलशों, पत्तों और फलों से सजा हुआ (बृहत्संहिता 53.79-82)।
• द्वार के सामने का रास्ता खुला रखें। द्वार के ठीक सामने सड़क, पेड़, खंभा, कुआं या पानी की नाली केवल ऊंचाई के दोगुने के भीतर दोष है (53.76; मत्स्य पुराण 255.14; विश्वकर्मा प्रकाश कहता है घर की ऊंचाई का दोगुना, 7.97-98)।
• वास्तु पूजा कराएं। मत्स्य पुराण इसे घर में प्रवेश के समय और स्थल की शांति के लिए करने को कहता है (256.10-11); आज यह वास्तु शांति के रूप में होती है।

दक्षिण द्वार के लिए बेचे जाने वाले उपाय - पिरामिड, तांबे के यंत्र, घोड़े की नाल, उत्तल आईने - इनमें से किसी ग्रंथ में नहीं हैं। पिरामिड पश्चिम के "पिरामिड पावर" आंदोलन से आया, जो 1930 के दशक में शुरू हुआ और 1970 के दशक में लोकप्रिय हुआ, घोड़े की नाल यूरोपीय लोक-विश्वास से और उत्तल आईना चीनी परंपरा से; हम इनकी जड़ें वास्तु दोष के उपाय में खोजते हैं। बृहत्संहिता खुद व्यक्ति के लिए जगह छोड़ती है: कोई भी स्थल उस व्यक्ति के लिए शुभ है जिसका मन वहां प्रसन्न हो (53.95)।

दक्षिणमुखी फ्लैट

फ्लैट में "दक्षिणमुखी" अक्सर इमारत के बारे में कहा जाता है, आपके अपने द्वार के बारे में नहीं, जो किसी भी दिशा वाले गलियारे में खुल सकता है। ग्रंथ अपने भूखंड पर बने घर के लिए लिखे गए थे और फ्लैटों के बारे में कुछ नहीं कहते। आधुनिक जानकार इस पर सहमत नहीं हैं कि किसे गिना जाए, इमारत के प्रवेश को या फोन के कंपास से पढ़े गए फ्लैट के द्वार को, और कोई तय तरीका नहीं है। शास्त्रीय नियम बाहरी दीवार में द्वार के स्थान के बारे में है, जो फ्लैट पर शायद ही लागू होता है; जो बात फ्लैट में भी लागू होती है, वह है खुद द्वार: दुरुस्त, बिना रुकावट और सम्मान के साथ रखा हुआ। देखें फ्लैट और किराए के घर में वास्तु।