ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖ ಮನೆ ವಾಸ್ತು: ಒಳ್ಳೆಯದೇ, ಕೆಟ್ಟದ್ದೇ?

ಯಾವ ಹಳೆಯ ವಾಸ್ತು ಗ್ರಂಥವೂ ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖ ಮನೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಗ್ರಂಥಗಳು ಇದಕ್ಕಿಂತ ನಿಖರವಾದ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತವೆ: ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಬಾಗಿಲು ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದು. ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ, ಮಯಮತ, ಮಾನಸಾರ ಮತ್ತು ಸಮರಾಂಗಣ ಸೂತ್ರಧಾರ ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಬಾಗಿಲು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತವೆ - ಆಗ್ನೇಯ ಮೂಲೆಯಿಂದ ಎಣಿಸಿದ ಎಂಟರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೆಯದು; ಮತ್ತು ಗೃಹಸ್ಥರ ವಿಧಿಗಳ ಹಳೆಯ ಕೈಪಿಡಿಗಳಾದ ಎರಡು ಗೃಹ್ಯಸೂತ್ರಗಳು ದಕ್ಷಿಣದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ನೇರವಾಗಿಯೇ ಹೊಗಳುತ್ತವೆ. ನೀವು ಫ್ಲ್ಯಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಚಿಕ್ಕ ಉತ್ತರ ಇದು: ಗ್ರಂಥಗಳು ಫ್ಲ್ಯಾಟ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೂ ಏನು ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೊನೆಯ ವಿಭಾಗ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಂಥಗಳು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು: ಬಾಗಿಲಿನ ಸ್ಥಾನ

"ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖ ಮನೆ" ಎಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಬಾಗಿಲು ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮನೆ. ವಾಸ್ತು ಗ್ರಂಥಗಳು ಆ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಸಮ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಒಬ್ಬ ದೇವತೆಯನ್ನು ಕೂರಿಸುತ್ತವೆ. ಆಗ್ನೇಯ ಮೂಲೆಯಿಂದ ಎಣಿಸಿದರೆ, 1ರಿಂದ 8ರವರೆಗಿನ ಭಾಗಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಡೆಗೆ ಸೇರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನೈಋತ್ಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ಪಶ್ಚಿಮ ಗೋಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಣಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ (ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ 53.72-75, ಎಂ. ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಭಟ್ ವಿವರಿಸುವಂತೆ). ಬಾಗಿಲು ಯಾವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆಯೋ ಆ ಭಾಗದ ಫಲ ಅದಕ್ಕೆ. ಹೊರಗೆ ನಿಂತು ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಡೆಯತ್ತ ಮುಖ ಮಾಡಿದಾಗ, ಎಣಿಕೆ ನಿಮ್ಮ ಬಲಗಡೆಯ ಮೂಲೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಳೆಯುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಬಾಗಿಲಿನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಡೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಾನ

5ನೇ ಸ್ಥಾನ, ಅಂದರೆ ಯಮನ ಚೌಕ, ಗೋಡೆಯ ನಿಖರ ಮಧ್ಯ. ದಿಕ್ಪಾಲಕರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಯಮನ ದಿಕ್ಕು, ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಆತಂಕದ ಬಹುಪಾಲು ಅವನ ಕುರಿತದ್ದೇ; ಆದರೂ ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣ ನಿಖರವಾಗಿ ಇದೇ ಚೌಕದಲ್ಲಿನ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತದೆ (255.8). ನಿರ್ಮಾಣ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲು ಗೋಡೆಯ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಇರುವುದನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತವೆ (ಮಾನಸಾರ XXXVIII.50-54; ಸಮರಾಂಗಣ ಸೂತ್ರಧಾರ 39.48), ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ತಾಗಿಕೊಂಡಿರುವ 4ನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತವೆ.

ಸ್ಥಾನ (ಆಗ್ನೇಯ ಮೂಲೆಯಿಂದ)	ದೇವತೆ	ಮುಖ್ಯ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಮೆಚ್ಚುವ ಗ್ರಂಥ
1	ಅನಿಲ	ಈ ಯಾವ ಗ್ರಂಥವೂ ಇಲ್ಲ
2	ಪೂಷ	ಈ ಯಾವ ಗ್ರಂಥವೂ ಇಲ್ಲ
3	ವಿತಥ	ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣ (255.8)
4	ಬೃಹತ್ಕ್ಷತ; ಗೃಹಕ್ಷತ ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ	ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ (53.73), ಮಯಮತ (27.132), ಮಾನಸಾರ (XXXVI.66-67, XXXVIII.20-21), ಸಮರಾಂಗಣ ಸೂತ್ರಧಾರ (39.60)
5	ಯಮ (ಮಧ್ಯ)	ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣ (255.8)
6	ಗಂಧರ್ವ	ಸಮರಾಂಗಣ ಸೂತ್ರಧಾರ (39.60)
7	ಭೃಂಗರಾಜ	-
8	ಮೃಗ	-

ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ, ವರಾಹಮಿಹಿರನ ಆರನೇ ಶತಮಾನದ ಕೃತಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ - ನಾಲ್ಕನೆಯದು, ಬೃಹತ್ಕ್ಷತ: ಅಲ್ಲಿನ ಬಾಗಿಲು "ಅನ್ನ, ಪಾನೀಯ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ವೃದ್ಧಿ" ತರುತ್ತದೆ (53.73, ಭಟ್ ಅವರ ಅನುವಾದ). ಅದು ಮಧ್ಯದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ತಾಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಚೌಕ. ಅದೇ ಶ್ಲೋಕ ಉಳಿದ ಏಳು ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಶುಭವಲ್ಲದ ಫಲಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ಮಾಣ ಗ್ರಂಥಗಳು ಅದೇ ಚೌಕವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತವೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಗ್ರಂಥವಾದ ಮಯಮತ ಅದನ್ನು ರಾಕ್ಷಸ ಎಂದು ಕರೆದು, ಉಳಿದ ಪ್ರತಿ ಗೋಡೆಯ ಒಂದೊಂದು ಚೌಕದೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಶುಭ ಮುಖ್ಯ ಬಾಗಿಲಿನ ಜಾಗವಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ (27.132). ಮನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಮಾನಸಾರ ಹೆಸರಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ಚೌಕಗಳಲ್ಲಿ ಗೃಹಕ್ಷತವೂ ಒಂದು, ಮಹೇಂದ್ರ, ಪುಷ್ಪದಂತ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯದೊಂದಿಗೆ (XXXVI.66-67); ಬಾಗಿಲುಗಳ ಕುರಿತ ಅದರ ಅಧ್ಯಾಯ ದಕ್ಷಿಣದ ದೊಡ್ಡ ದ್ವಾರವನ್ನೂ ಅಲ್ಲೇ ಇಡುತ್ತದೆ (XXXVIII.20-21).

ರಾಜ ಭೋಜನ ರಚನೆ ಎನ್ನಲಾಗುವ ಸಮರಾಂಗಣ ಸೂತ್ರಧಾರ, ದಕ್ಷಿಣದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಗೃಹಕ್ಷತವನ್ನು ಒಳಿತು ತರುವಂಥದ್ದು ಎಂದು ವಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ತಾಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಗಂಧರ್ವ ಚೌಕಕ್ಕೂ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತದೆ (39.60). ನಿವೇಶನ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಜೋಡಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ, ಆವರಣದ ದ್ವಾರ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದ್ದಾಗ ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖ ಮನೆಯನ್ನು ಅದು ಹೊಗಳುತ್ತದೆ ಕೂಡ: ಅದರ ಮಾಲೀಕನಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ (39.6).

ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣ ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನವಾದ ವಿತಥವನ್ನೂ, ನಡುಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಯಮನ ಚೌಕವನ್ನೂ ಹೊಗಳುತ್ತದೆ (255.8). ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಗೋಡೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರಂಥಗಳು ಬೇರೆ ಯಾವ ಗೋಡೆಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗುತ್ತವೆ: ವರಾಹಮಿಹಿರ ಒಂದು ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣ ಬೇರೆ ಎರಡನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತದೆ.

ಅಗ್ನಿ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಡೆಗೆ ಎಂಟು ಫಲಗಳ ತನ್ನದೇ ಪಟ್ಟಿ ಇದೆ (105.34-38). ಅದು ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆಯಂತೆ ಆಗ್ನೇಯ ಮೂಲೆಯಿಂದ ಎಣಿಸುವುದಾದರೆ, ಪಶ್ಚಿಮದ ತುದಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತದೆ - ಕೊನೆಯ ಮೂರು ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು, ಕರಕುಶಲ ಕೌಶಲ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು - ಇದು ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆಗೆ ತಿರುವುಮುರುವು. ಅದರ ಎಣಿಕೆ ಈಶಾನ್ಯದಿಂದ ಸುತ್ತಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಗ್ರಂಥ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಡೆಯ ಎಣಿಕೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಅರ್ಥೈಸುವಿಕೆ: ಇದನ್ನು ಸಂಭವನೀಯ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ, ಖಚಿತ ಎಂದಲ್ಲ.

ಗೃಹ್ಯಸೂತ್ರಗಳು - ಗೃಹಸ್ಥರ ವಿಧಿಗಳ ವೈದಿಕ ಕೈಪಿಡಿಗಳು, ಈ ಎಲ್ಲ ಗ್ರಂಥಗಳಿಗಿಂತ ಹಳೆಯವು - ದಕ್ಷಿಣದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ನೇರವಾಗಿಯೇ ಹೊಗಳುತ್ತವೆ. ಗೋಭಿಲ ಗೃಹ್ಯಸೂತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಕೀರ್ತಿ ಅಥವಾ ಬಲವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಲಿಟ್ಟು ಕಟ್ಟಬೇಕು, ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಲಿಟ್ಟು, ಮತ್ತು ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಯಸುವವನು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಲಿಟ್ಟು; ಪಶ್ಚಿಮದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅದು ಬೇಡವೆನ್ನುತ್ತದೆ (4.7.15-18). ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಲಿರುವ ಮನೆಯಿಂದ "ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳೂ" ಸಿಗುತ್ತವೆ ಎನ್ನುತ್ತದೆ ಖಾದಿರ ಗೃಹ್ಯಸೂತ್ರ (4.2.14-15).

ದಕ್ಷಿಣದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಏಕೈಕ ನಕ್ಷೆ

ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ ನಾಲ್ಕು ಪಾರ್ಶ್ವಗಳಿರುವ ಮನೆಯ ಐದು ನಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ (53.31-36). ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ವರ್ಧಮಾನದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಲು ಮಾಡಬಾರದು: ದ್ವಾರಂ ತು ನ ದಕ್ಷಿಣಂ ಕಾರ್ಯಂ (53.33). ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ 1884ರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ - ವರ್ಧಮಾನದ ಪ್ರವೇಶ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು; ಸಂಸ್ಕೃತ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಭಟ್ ಅವರ ಅನುವಾದ ಹಾಗೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣ ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ (254.3). ಉಳಿದ ನಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಕ್ಷಿಣದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಕೊಡುತ್ತವೆ (53.31-35). ದಕ್ಷಿಣದ ಪಾರ್ಶ್ವವಿಲ್ಲದ ಮೂರು ಪಾರ್ಶ್ವಗಳ ಮನೆ ಸಂಪತ್ತಿನ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ (53.38).

"ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖ ಕೆಟ್ಟದ್ದು" ಎಂಬ ಮಾತು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು

ಈ ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದಲ್ಲ. ಈ ಸಾರಾಸಗಟು ನಿಯಮ ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಾಗಲೀ, ಮತ್ಸ್ಯ, ಅಗ್ನಿ ಅಥವಾ ಗರುಡ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಾಗಲೀ, ಗೃಹ್ಯಸೂತ್ರಗಳಲ್ಲಾಗಲೀ, ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ನಿರ್ಮಾಣ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಾಗಲೀ (ಮೇಲಿನ ಮೂರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಪ್ರಕಾಶ) ಇಲ್ಲ. ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ನಮಗೆ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೇಳಬಹುದಾದದ್ದು ಇಷ್ಟು: ವಿದ್ವಾಂಸ ವಿಭೂತಿ ಚಕ್ರಬರ್ತಿ (1998) ಹಳೆಯ ವಾಸ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವೆಂದು ವಿವರಿಸುವ ಇಂದಿನ ಸಲಹೆಗಾರರ ನೇತೃತ್ವದ ವಾಸ್ತು, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಿತು.

ಆದರೂ ಈ ನಂಬಿಕೆ ಬಲವಾಗಿದೆ. ತೆಲಂಗಾಣ 2020ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಚಿವಾಲಯ ಕಟ್ಟಲು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ಕೆಡವಿದಾಗ, ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ ವಾಸ್ತು ತಜ್ಞರು ಹಳೆಯ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖ ಪ್ರವೇಶವೂ ಒಂದು ಎಂದು ThePrint ವರದಿ ಮಾಡಿತು (2020ರ ಜುಲೈ 31); ಅವಿಭಜಿತ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಎನ್. ಟಿ. ರಾಮರಾವ್ ಅವರಿಗೂ ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಪ್ರವೇಶ ಬಳಸಲು ಹೇಳಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದೂ, ಮೂಲಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಅದು ವರದಿ ಮಾಡಿತು. ಇಂದು ಕೆಲವು ಪ್ರಾಪರ್ಟಿ ಡೆವಲಪರ್‌ಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖ ಮನೆ "ಅಪಶಕುನದಿಂದ ಬಹಳ ದೂರ" ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ಯಾವ ಗ್ರಂಥವನ್ನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖ ಮನೆಗೆ ಪರಿಹಾರಗಳು: ನಿಮ್ಮ ಬಾಗಿಲು ಮೆಚ್ಚಿದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ

"ತಪ್ಪು" ಚೌಕದಲ್ಲಿರುವ ಬಾಗಿಲಿಗೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಡೆಯದಾಗಲೀ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಗೋಡೆಯದಾಗಲೀ, ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಯಾವ ಗ್ರಂಥವೂ ಪರಿಹಾರ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ದಕ್ಷಿಣದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಏಕೈಕ ವಿಧಿ ಹಾನಿಗಾಗಿ: ಮನೆ ಕಟ್ಟುತ್ತಿರುವಾಗ ಗೃಹಕ್ಷತ ಬಾಗಿಲಿನ ಚೌಕಟ್ಟು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದರೆ, ಸಮರಾಂಗಣ ಸೂತ್ರಧಾರ ಯಮನ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ (42.62-65). ಅದು ಮುರಿದ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಕುರಿತದ್ದು, ಬಾಗಿಲು ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತದ್ದಲ್ಲ. ಸಂಪ್ರದಾಯ ಕೊಡುವುದನ್ನು ನೀವು ಯಾವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು:

• ಮುಖ್ಯ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಪೂಜಿಸಿ, ಅನ್ನದ ಅರ್ಪಣೆ (ಬಲಿ), ಅಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ (ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣ 255.19).
• ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಬಾಗಿಲಾಗಿರಲಿ: ತಾನಾಗಿಯೇ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳದ ಅಥವಾ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳದ, ಇಕ್ಕಟ್ಟಲ್ಲದ, ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಬಾಗಿಲು, ನೀರಿನ ಕಲಶಗಳು, ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದು (ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ 53.79-82).
• ಬಾಗಿಲ ದಾರಿಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದಂತೆ ಇಡಿ. ಬಾಗಿಲಿನ ನೇರ ಎದುರಿನ ರಸ್ತೆ, ಮರ, ಕಂಬ, ಬಾವಿ ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಕಾಲುವೆ ಎತ್ತರದ ಎರಡರಷ್ಟು ದೂರದೊಳಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ದೋಷ (53.76; ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣ 255.14; ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಪ್ರಕಾಶ ಮನೆಯ ಎತ್ತರದ ಎರಡರಷ್ಟು ಎನ್ನುತ್ತದೆ, 7.97-98).
• ವಾಸ್ತು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿಸಿ. ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ನಿವೇಶನವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣ ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ (256.10-11); ಇಂದು ಅದನ್ನು ವಾಸ್ತು ಶಾಂತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದಕ್ಷಿಣದ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾರುವ ಪರಿಹಾರಗಳು - ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು, ತಾಮ್ರದ ಯಂತ್ರಗಳು, ಕುದುರೆ ಲಾಳಗಳು, ಪೀನ ಕನ್ನಡಿಗಳು - ಈ ಯಾವ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ. ಪಿರಮಿಡ್ 1930ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗಿ 1970ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ "ಪಿರಮಿಡ್ ಪವರ್" ಚಳವಳಿಯಿಂದ, ಕುದುರೆ ಲಾಳ ಯುರೋಪಿನ ಜನಪದ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ಪೀನ ಕನ್ನಡಿ ಚೀನೀ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಬಂದವು; ಇವುಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ನಾವು ವಾಸ್ತು ದೋಷ ಪರಿಹಾರಗಳು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆಯೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಜಾಗ ಬಿಡುತ್ತದೆ: ಯಾವುದೇ ನಿವೇಶನವಾಗಲಿ, ಯಾರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಅವರಿಗೆ ಅದು ಶುಭ (53.95).

ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖ ಫ್ಲ್ಯಾಟ್‌ಗಳು

ಫ್ಲ್ಯಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ "ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖ" ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬಾಗಿಲನ್ನಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ಬಾಗಿಲು ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿಗಾದರೂ ಮುಖ ಮಾಡಿರುವ ಕಾರಿಡಾರ್‌ಗೆ ತೆರೆಯಬಹುದು. ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ತನ್ನದೇ ನಿವೇಶನದಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಗಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ; ಫ್ಲ್ಯಾಟ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವು ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು - ಕಟ್ಟಡದ ಪ್ರವೇಶವೋ, ಫೋನಿನ ದಿಕ್ಸೂಚಿಯಿಂದ ನೋಡಿದ ಫ್ಲ್ಯಾಟ್‌ನ ಬಾಗಿಲೋ - ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ತಜ್ಞರು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿತವಾದ ವಿಧಾನವೂ ಇಲ್ಲ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಿಯಮ ಹೊರಗೋಡೆಯಲ್ಲಿನ ಬಾಗಿಲಿನ ಸ್ಥಾನದ ಕುರಿತದ್ದು, ಅದು ಫ್ಲ್ಯಾಟ್‌ಗೆ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಫ್ಲ್ಯಾಟ್‌ಗೂ ಅನ್ವಯವಾಗುವುದು ಬಾಗಿಲೇ - ಸುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡದ್ದು. ಫ್ಲ್ಯಾಟ್ ಮತ್ತು ಬಾಡಿಗೆ ಮನೆಗಳ ವಾಸ್ತು ನೋಡಿ.