ದೇವರ ಮನೆಗೆ ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿ: ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ಬೇಕು

ದೇವರ ಮನೆಗೆ ಅಂಗಡಿಯ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಾಕು. ಆರಂಭಿಸಲು ಏಳು ಸರಳ ವಸ್ತುಗಳು ಸಾಕು: ನೀವು ಪೂಜಿಸುವ ದೇವರ ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಪುಟ್ಟ ಮೂರ್ತಿ, ಎಣ್ಣೆ ಅಥವಾ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಬತ್ತಿಯ ದೀಪ, ಊದುಬತ್ತಿ, ಚಮಚದ ಜೊತೆ ನೀರಿನ ಪುಟ್ಟ ಪಾತ್ರೆ, ಹೂವು ಮತ್ತು ಮುರಿಯದ ಅಕ್ಕಿ, ಕುಂಕುಮ ಮತ್ತು ಅರಿಶಿನ, ಇವನ್ನೆಲ್ಲ ಹಿಡಿಯುವ ಒಂದು ತಟ್ಟೆ. ಉಳಿದದ್ದನ್ನು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸೇರಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದು ನಿಮ್ಮದೇ ಅಭ್ಯಾಸ ಗೊತ್ತಾಗುವವರೆಗೆ ಕಾಯಬಹುದು.

ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ದೇವರ ಮನೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ವಸ್ತುಗಳು ಕೂಡಿಕೊಂಡಿರುವ ಜಾಗವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇದು ನಿಮಗೆ ನೆಮ್ಮದಿ ಕೊಡಲೆಂದು: ನೀವು ಏನನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದೇ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧ್ಯತೆ. ಪ್ರತಿ ವಸ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಎಂದು ಇದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಹಾಗಾಗಿ ಏನು ಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನೀವೇ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಇದು ಹಬ್ಬದ ಖರೀದಿ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಈ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎನ್ನುವುದು ಬೇರೆಯೇ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ.

ಏಳು ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳು

ಯಾವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮನೆಯಾದರೂ ಇವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪೂಜೆಯ ಪುಟ್ಟ ರೂಪವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು: ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ, ದೀಪ ಹಚ್ಚಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಹೂವು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಹೇಳಿ, ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಬೆಳಗಿ.

• ಒಂದು ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಮೂರ್ತಿ. ನಿಮ್ಮ ಗಮನ ನೆಲೆಸುವ ಜಾಗ. ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಚಿತ್ರವೇ ಪೂರ್ಣ ಆರಂಭ, ಹಲವು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಗಳು ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತವೆ.
• ದೀಪ (ಹಿಂದಿಯಲ್ಲಿ ದಿಯಾ; ತಮಿಳು ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ದೀಪಂ, ಮರಾಠಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಯಿ, ಬಂಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದೀಪ್). ಬೆಳಕು ಮೊದಲ ಸ್ವಾಗತ. ಹತ್ತಿಯ ಬತ್ತಿಯ ಪುಟ್ಟ ಹಿತ್ತಾಳೆ ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನ ದೀಪ ಸಾಕು; ತುಪ್ಪ ಅಥವಾ ಎಳ್ಳೆಣ್ಣೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಇಂಧನ. ದಿನನಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಬತ್ತಿ ಸಾಕು.
• ಊದುಬತ್ತಿ (ಅಗರಬತ್ತಿ ಅಥವಾ ಧೂಪ). ಪರಿಮಳದ ಅರ್ಪಣೆ. ಒಂದು ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ ಇದ್ದರೆ ಬೂದಿ ಶೆಲ್ಫ್ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ಬಂಗಾಳಿ ಮನೆಗಳು ಇದ್ದಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಧುನೋ ಎಂಬ ರಾಳವನ್ನೂ ಉರಿಸುತ್ತವೆ.
• ಚಮಚದ ಜೊತೆ ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆ. ಇದು ಪಂಚಪಾತ್ರೆ, ಪುಟ್ಟ ಬಟ್ಟಲು ಅಥವಾ ಪಾತ್ರೆ, ಅದರ ಪುಟ್ಟ ಚಮಚ ಆಚಮನಿ. ದಕ್ಷಿಣದ ಮನೆಗಳು ಬಟ್ಟಲಿಗೆ ಪಂಚ ಪಾತ್ರಂ, ಚಮಚಕ್ಕೆ ಉದ್ಧರಣಿ ಎನ್ನುತ್ತವೆ; ಮರಾಠಿ ಮನೆಗಳು ಪಾತ್ರೆಗೆ ತಂಬ್ಯಾ, ಚಮಚಕ್ಕೆ ಪಳಿ ಎನ್ನುತ್ತವೆ. ಆರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಮೂರು ಬಾರಿ ಗುಟುಕರಿಸಲು (ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಆಚಮನ), ಮತ್ತು ಜಾಗದ ಸುತ್ತ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರೋಕ್ಷಿಸಲು ಈ ನೀರು. ಜನ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟು, ಆಮೇಲೆ ಅದರ ಕೊರತೆ ಅನುಭವಿಸುವ ವಸ್ತು ಇದೇ.
• ಹೂವು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತೆ. ಸಿಕ್ಕಿದರೆ ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳು, ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತೆ, ಅಂದರೆ ಮುರಿಯದ ಅಕ್ಕಿ ಕಾಳುಗಳು, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ ಯಾವುದರ ಬದಲಿಗೂ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ.
• ಕುಂಕುಮ ಮತ್ತು ಅರಿಶಿನ. ದೇವರಿಗೆ ಪುಟ್ಟ ಬೊಟ್ಟಿನಂತೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ತಿಲಕವಾಗಿ ಹಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು. ಶ್ರೀಗಂಧದ ಲೇಪವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವವರು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
• ಒಂದು ತಟ್ಟೆ (ತಾಲಿ; ಮರಾಠಿಯಲ್ಲಿ ತಂಹನ್). ಮೇಲಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಆರತಿಗೆ ದೀಪವನ್ನು ಹಿಡಿದೊಯ್ಯಲು. ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ಕರ್ಪೂರದ ತುಂಡು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಪೊಟ್ಟಣ ಅದರ ಪಕ್ಕ ಇರಬಹುದು.

ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಮೂರ್ತಿ: ಯಾವುದು, ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು

ಖಚಿತವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ. ಚಿತ್ರ ಅದನ್ನು ಶುಭ್ರವಾಗಿ ಇಡುವುದರ ಹೊರತು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಮೂರ್ತಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಮೂರ್ತಿ ಬೇಕೆಂದರೆ ಚಿಕ್ಕದನ್ನು ಇಡಿ. ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಒಂದು ಅಂದಾಜಿನ ನಿಯಮ: ಸುಮಾರು 22 ಸೆಂ.ಮೀ.ಗಿಂತ (ಹೆಚ್ಚುಕಡಿಮೆ ಒಂಬತ್ತು ಇಂಚು) ಎತ್ತರ ಬೇಡ. ಇದು ಗ್ರಂಥದ ನಿಯಮವಲ್ಲ, ಅಭ್ಯಾಸ; ಕಾರಣವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು, ದೊಡ್ಡ ಮೂರ್ತಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಅರ್ಚಕರು ಅದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು. ಸರಸ್ವತಿ ಪೂಜೆ ಅಥವಾ ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದನ್ನು ಕೆಲವು ದಿನಗಳಿಗೆ ಮನೆಗೆ ತಂದು ನಂತರ ವಿಸರ್ಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದು ಬೇರೆಯೇ ವಿಷಯ.

ಮನೆಯ ಮೂರ್ತಿ "ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ" ಆಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಮನೆಮನೆಗೆ ಬೇರೆ. ಕೆಲವು ಮನೆಗಳು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಜೀವಂತ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಪೂಜಿಸುತ್ತವೆ; ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಅದನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಯಾವುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮನೆಯ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಅಥವಾ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಕೇಳಿ. ಎರಡೂ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ತಪ್ಪು ಜಾಗವಲ್ಲ.

ಕೆಲವು ಮನೆಗಳು ಪ್ರತಿ ದೇವರಿಗೆ ಒಂದೊಂದು ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಮೂರ್ತಿ ಇಡುತ್ತವೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಒಂದು ಚಿಕ್ಕದು ಮತ್ತು ಒಂದು ದೊಡ್ಡದನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇಡುತ್ತವೆ. ಇದು ಮನೆಯ ಪದ್ಧತಿ, ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಿಕ್ಕ ನಿಯಮವಲ್ಲ, ಹಾಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಮನೆ ಮಾಡುವುದನ್ನೇ ಪಾಲಿಸಿ. ಸ್ಮಾರ್ತ ಮನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಐದು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇಡುತ್ತವೆ (ಪಂಚಾಯತನ ಪೂಜೆ): ಗಣೇಶ, ಶಿವ, ದೇವಿ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ, ಆರಿಸಿದ ದೇವರು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ವೈಷ್ಣವ ಮನೆಗಳು ವಿಷ್ಣು, ಕೃಷ್ಣ ಅಥವಾ ರಾಮನನ್ನು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತುಳಸಿ ಗಿಡದ ಜೊತೆ. ಶೈವ ಮನೆಗಳು ಶಿವನ ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಲಿಂಗದ ಬಳಿ ವಿಭೂತಿಯನ್ನು, ಅಂದರೆ ಪವಿತ್ರ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಇಡುತ್ತವೆ.

ಮೂರ್ತಿ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರ ಒಡೆದರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮನೆಗಳು ಒಡೆದದ್ದನ್ನು ದೇವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪದ್ಧತಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ: ಕೆಲವು ಮನೆಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಶುದ್ಧ ನೀರಿಗೆ, ನದಿಗೆ ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಬಿಡುತ್ತವೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಹೂಳುತ್ತವೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು ಲೋಹದ ಮೂರ್ತಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಜಖಂ ಆಗಿರುವುದಾದರೆ ಅದು ಇರಬಹುದೇ ಎಂದು ಪುರೋಹಿತರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ಣವಾಗಿರುವ ಬೆಳ್ಳಿ, ಹಿತ್ತಾಳೆ ಅಥವಾ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಹಲವು ಮನೆಗಳು ಅದನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ದೀಪ, ಅದರ ಬತ್ತಿ ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆ

ಹತ್ತಿಯ ಬತ್ತಿ ಬಳಸಿ; ಅದನ್ನು ಸಿದ್ಧ ಪ್ಯಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ಹತ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಸೆಯಬಹುದು. ಹಿತ್ತಾಳೆ ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನ ದೀಪದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪ ದೇವರ ಮನೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಯ್ಕೆ; ಎಳ್ಳೆಣ್ಣೆ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಯ್ಕೆ. ಇಸ್ಕಾನ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳು ಅಡುಗೆಗೆ ಬಳಸದ ತುಪ್ಪವನ್ನೇ ಬಳಸಿ ಎನ್ನುತ್ತವೆ. ಅಖಂಡ ದೀಪ, ಅಂದರೆ ಹಲವು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಉರಿಯಲೆಂದು ಮಾಡಿದ ದೀಪ, ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ವ್ರತಕ್ಕೆ ಇರುವುದು; ಆರಂಭಿಸಲು ಅದು ಬೇಕಿಲ್ಲ.

ಗೌಡೀಯ ವೈಷ್ಣವ (ಇಸ್ಕಾನ್) ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳು ಪೂರ್ಣ ಆರತಿಗೆ ಬೆಸ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬತ್ತಿಗಳ, ಕನಿಷ್ಠ ಐದರ, ದೀಪವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮನೆಗಳು ದಿನದ ದೀಪಕ್ಕೆ ಒಂದು ಬತ್ತಿ ಹಚ್ಚಿ, ದೊಡ್ಡ ದೀಪವನ್ನು ಹಬ್ಬಗಳಿಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ದೀಪವನ್ನು ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಕಾಗದದಿಂದ ದೂರ, ಎಣ್ಣೆ ಹಿಡಿಯುವ ತಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಪುಟ್ಟ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ ಮೇಲೆ ಇಡಿ.

ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳು: ಪಂಚಪಾತ್ರೆ, ಲೋಟ ಮತ್ತು ಕಲಶ

ಚಮಚದ ಜೊತೆ ಪುಟ್ಟ ತಾಮ್ರ ಅಥವಾ ಹಿತ್ತಾಳೆ ಲೋಟ ಅಥವಾ ಪಂಚಪಾತ್ರೆ ನೀರಿನ ಎಲ್ಲ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಜನ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಹಿತ್ತಾಳೆ ಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾವ ಲೋಹವೂ ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ. ಕಲಶ (ತಮಿಳು ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಸಂ, ಬಂಗಾಳಿ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಘಟ್), ಅಂದರೆ ಮಾವಿನ ಎಲೆ ಮತ್ತು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯ ಕಿರೀಟದ ಪಾತ್ರೆ, ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಿಗೆ, ದಿನನಿತ್ಯದ ಜಾಗಕ್ಕಲ್ಲ; ಹಲವು ಮನೆಗಳು ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತವೆ. ಗಂಗಾಜಲ, ಅಂದರೆ ಗಂಗೆಯ ನೀರು, ಪ್ರೋಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಪುಟ್ಟ ಬಾಟಲಿ; ಉಳಿದೆಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶುದ್ಧ ನೀರೇ ಸಾಕು.

ಗಂಟೆ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮನೆಯ ಉಳಿದ ವಸ್ತುಗಳು

• ಗಂಟೆ (ಹಿಂದಿಯಲ್ಲಿ ಘಂಟಾ ಅಥವಾ ಘಂಟಿ; ಬಂಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಘೋಂಟಾ, ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ಮಣಿ, ತೆಲುಗಿನಲ್ಲಿ ಘಂಟ). ದೀಪ ಮತ್ತು ಆರತಿ ಬೆಳಗುವಾಗ ಬಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಳಸದಿರುವಾಗ ಇಸ್ಕಾನ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳು ಅದನ್ನು ತನ್ನದೇ ಪುಟ್ಟ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತವೆ.
• ಶಂಖ. ಹಲವು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಆರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಊದುತ್ತಾರೆ (ಬಂಗಾಳಿ ಮನೆಗಳು ಸಂಜೆ ಊದುತ್ತವೆ), ಅಥವಾ ಅರ್ಪಿಸುವ ನೀರನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಶುಭ್ರವಾಗಿ, ಒಣಗಿ ಇಡಿ.
• ಕರ್ಪೂರ (ಹಿಂದಿಯಲ್ಲಿ ಕಪೂರ್; ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ಕರ್ಪೂರಂ, ತೆಲುಗಿನಲ್ಲಿ ಕರ್ಪೂರಂ). ಆರತಿಯ ಜ್ವಾಲೆಗೆ (ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಆರತಿ, ತೆಲುಗು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾರತಿ), ತಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಬಿಲ್ಲೆ.
• ಮೌಳಿ ಅಥವಾ ಕಲಾವ, ಕೆಂಪು ದಾರ. ಕಲಶಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಮಣಿಕಟ್ಟಿಗೆ ಕಟ್ಟಲು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ.
• ಆಸನ. ನೀವು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ಚಾಪೆ ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆ.
• ನೈವೇದ್ಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ಬಟ್ಟಲು ಅಥವಾ ತಟ್ಟೆ. ಕೆಲವು ಮನೆಗಳು ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ತಟ್ಟೆ ಇಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ.
• ಯಂತ್ರ, ತೋರಣ, ರಂಗೋಲಿ ಬಣ್ಣಗಳು. ಸುಂದರ, ಮತ್ತು ಐಚ್ಛಿಕ. ಮೂರ್ತಿಯ ಕೆಳಗೆ ಯಂತ್ರ, ಅಥವಾ ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಅದರ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಮಂತ್ರ, ಇದರಿಂದ ಕೆಲವು ಮನೆಗಳು ಆರಂಭಿಸುತ್ತವೆ.

ಏನು ಕಾಯಬಹುದು, ಏನನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು

ಕಾಯಬಹುದಾದವು: ಪಂಚಾಮೃತದ ಪದಾರ್ಥಗಳು (ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ, ಜೇನುತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆ), ಹವನದ ವಸ್ತುಗಳು, ಹಿತ್ತಾಳೆ ಶುಚಿಗೊಳಿಸುವ ಪುಡಿ, ಆರತಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ತೋರಣ, ಶಂಖದ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್. ಬಳಸುವ ವಾರದಲ್ಲೇ ಕೊಳ್ಳಿ, ಆಗ ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ನೀವು ಹಣ ಕೊಟ್ಟಂತಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಬಿಡುವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯದು: ಏಳು ವಸ್ತುಗಳ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಮೂವತ್ತು ನಲವತ್ತು ಪುಟ್ಟ ವಸ್ತುಗಳ ಸಿದ್ಧ ಕಿಟ್. ಕಿಟ್‌ಗಳು ಹಬ್ಬದ ಪೂಜೆಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದು, ದೇವರ ಮನೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಬಳಸುವುದು ಮಾತ್ರ ಬೇಕು. ಕೊಂಡರೂ ಅದರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮೇಲಿನ ಏಳರ ಜೊತೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಉಳಿದದ್ದನ್ನು ಹಬ್ಬಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಿ. ಜಾಗಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನೂ ಬಿಡಿ. ತುಂಬಿದ ದೇವರ ಮನೆ ಶುಭ್ರವಾಗಿಡಲು ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಹೂವು ಅಥವಾ ಬತ್ತಿ ಹಳಸಿದೆ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸದೇ ಇರುವುದು ಸುಲಭ.

ನಿಮ್ಮದೇ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸೇರಿಸುವ ಮೊದಲು ಹಿರಿಯರನ್ನು ಅಥವಾ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಕೇಳಿ. ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ಮನೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಪದ್ಧತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಜೋಡಿಸುವುದು ಹೇಗೆ

• ಆಹಾರದಿಂದ ದೂರ, ಶುಭ್ರವಾದ ಜಾಗ. ಜನ ಊಟ ಮಾಡುವ ಜಾಗದಿಂದ, ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ, ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಮನೆಯ ಅತಿ ಜನಜಂಗುಳಿಯ ಭಾಗದಿಂದ ದೂರ. ಒಂದು ಶೆಲ್ಫ್, ಕಪಾಟು, ಮೇಜಿನ ಒಂದು ಮೂಲೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಆಗುತ್ತದೆ.
• ಮೂರ್ತಿಯ ಕೆಳಗೆ ಬಟ್ಟೆ. ಹೊಸದು ಅಥವಾ ಈಗಷ್ಟೇ ಒಗೆದದ್ದು. ಹಲವು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಮನೆಗಳು ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪುಟ್ಟ ಮರದ ಪೀಠ, ಚೌಕಿ, ಮೇಲೂ ಇಡುತ್ತವೆ. ತೊಳೆಯಬಹುದಾದ ಶೆಲ್ಫ್ ಆದರೆ ಇಲ್ಲದೆಯೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
• ಮುಖ ಮಾಡುವ ದಿಕ್ಕು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಎನ್ನುತ್ತವೆ. ಫ್ಲ್ಯಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಪೂಜಾ ಕೋಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಳೆಯ ಗ್ರಂಥಗಳು ಹೇಳುವುದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಲಹೆಗಳಿಗಿಂತ ಶಾಂತವಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಪೂಜಾ ಕೋಣೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಲ್ಲಿ.
• ಎತ್ತರ. ಕುಳಿತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದಾದರೆ ಕೆಳಗೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರೆ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ.
• ಮೊದಲು ಕೈ ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಹಲವು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುವ ಮೊದಲು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುಭ್ರ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ಹಿತ್ತಾಳೆಯನ್ನು ನಿಂಬೆ ಹೋಳು ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಹುಣಸೆ ತಿರುಳಿನಿಂದ ಒರೆಸಿ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತೊಳೆದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಒಣಗಿಸಬಹುದು. ತಾಮ್ರಕ್ಕೆ ನಿಂಬೆಯ ಮೇಲೆ ಉಪ್ಪು ಹಾಕಿ ಉಜ್ಜಿದರೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭೂತಿ, ಅಂದರೆ ಪವಿತ್ರ ಭಸ್ಮ, ಬಳಸಿ ಶುಚಿಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಹೂವು ಬದಲಿಸುವಾಗ ಶೆಲ್ಫ್ ಒರೆಸಿ, ಒಣ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ರಾಶಿ ಹಾಕಿ ಬಿಡಬೇಡಿ.

ಬಳಸಿದ ಹೂವು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳನ್ನು, ನಿರ್ಮಾಲ್ಯ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಹಲವು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಸದ ಬುಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ್ನು ಕುಂಡದ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಹೂಳಿ, ಅಥವಾ ಗೊಬ್ಬರ ಮಾಡಿ; ಕೆಲವು ಕಡೆ ನಗರದ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಸಭೆಗಳು ಅವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ. ನೀರಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವುದರಿಂದ ಅನೇಕರು ಅವನ್ನು ನದಿಗೆ ಹಾಕಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಮನೆಗಳು ಹೇಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ

ಏಳು ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ತಿರುಳು. ಅದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿ ಸಂಪ್ರದಾಯ ತನ್ನದನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತಮಿಳು ಮನೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಿತ್ತಾಳೆ ಕುತ್ತುವಿಳಕ್ಕು ಹಚ್ಚುತ್ತದೆ (ಕನ್ನಡದ ಪದ ದೀಪದ ಕಂಬ) ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮ ಅರಿಶಿನವನ್ನು ಕೈಗೆಟುಕುವಂತೆ ಇಡುತ್ತದೆ. ಬಂಗಾಳಿ ಮನೆಗೆ ಠಾಕುರ್ ಘರ್ ಇರುತ್ತದೆ, ಗಂಟೆ (ಘೋಂಟಾ), ಶಂಖ ಮತ್ತು ಕೋಶಾ-ಕುಶಿ ನೀರಿನ ಸೆಟ್, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾರಾಯಣ ಶಿಲೆಯೊಂದಿಗೆ. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಮನೆ ಆ ಜಾಗವನ್ನು ದೇವಘರ್ ಎನ್ನುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ದೇವರ ಮನೆ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳಿ ಠಾಕುರ್ ಘರ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವುಗಳದೇ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದೇವೆ; ಅವುಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಒಂದೇ ವಿಷಯ: ಏಳು ವಸ್ತುಗಳು ಒಂದೇ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ, ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.

ಅದೇ ವಸ್ತುಗಳು, ಬೇರೆ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ

ಹಿರಿಯರು ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ ಪದದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿದರೆ, ಅದು ಬಹುಶಃ ಇವುಗಳಲ್ಲೊಂದು.

• ಉತ್ತರ ಭಾರತೀಯ (ಹಿಂದಿ): ದಿಯಾ, ಅಗರಬತ್ತಿ, ಘಂಟಿ, ರೋಲಿ ಅಥವಾ ಕುಂಕುಮ, ಹಲ್ದಿ, ಅಕ್ಷತ್, ಚಂದನ್, ಕಪೂರ್, ಆಸನ್, ಚೌಕಿ.
• ಮರಾಠಿ: ಸಮಯಿ, ಘಂಟಾ, ಹಳದಿ-ಕುಂಕು, ಅಕ್ಷತಾ, ಗಂಧ, ಕಪೂರ್, ತಟ್ಟೆಗೆ ತಂಹನ್, ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಚಮಚಕ್ಕೆ ತಂಬ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪಳಿ.
• ಗುಜರಾತಿ: ದಿಯೋ, ಘಂಟಿ, ಕುಂಕುಮಕ್ಕೆ ಕಂಕು, ಅಕ್ಕಿಗೆ ಚೋಖಾ, ಚಂದನ, ಕಪೂರ.
• ಬಂಗಾಳಿ: ಪ್ರದೀಪ್, ಘೋಂಟಾ, ಶಂಖ, ಧುನೋ, ನೀರಿನ ಸೆಟ್‌ಗೆ ಕೋಶಾ-ಕುಶಿ, ಚಂದನ ಮತ್ತು ಸಿಂದೂರ, ಆಸನ.
• ತಮಿಳು: ವಿಳಕ್ಕು, ಮಣಿ, ಮಂಜಳ್, ಕುಂಕುಮಂ, ಅಕ್ಷತೈ, ಚಂದನಂ, ಕರ್ಪೂರಂ, ಪಂಚ ಪಾತ್ರಂ ಮತ್ತು ಉದ್ಧರಣಿ, ಕಲಸಂ.
• ಕನ್ನಡ: ದೀಪ, ಗಂಟೆ, ಅರಿಶಿನ, ಕುಂಕುಮ, ಅಕ್ಷತೆ, ಗಂಧ, ಕರ್ಪೂರ, ಪಂಚಪಾತ್ರೆ.
• ತೆಲುಗು: ದೀಪಂ, ಘಂಟ, ಪಸುಪು, ಕುಂಕುಮ, ಅಕ್ಷತಲು, ಗಂಧಮು, ಕರ್ಪೂರಂ, ಪಂಚಪಾತ್ರ, ಆರತಿ ತಟ್ಟೆಗೆ ಹಾರತಿ ಮತ್ತು ಹಾರತಿ ಪಳ್ಳೆಂ.

ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ದೇವರ ಮನೆಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಏನು ಬೇಕು?

ಒಂದು ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಪುಟ್ಟ ಮೂರ್ತಿ, ಬತ್ತಿ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪ ಅಥವಾ ಎಣ್ಣೆಯ ದೀಪ, ಊದುಬತ್ತಿ, ಚಮಚದ ಜೊತೆ ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆ, ಹೂವು, ಅಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮ, ಹಾಗೂ ಒಂದು ತಟ್ಟೆ. ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಪೊಟ್ಟಣ ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಸಣ್ಣ ಹೆಚ್ಚುವರಿಗಳು.

ನನಗೆ ಮೂರ್ತಿ ಬೇಕೇ, ಅಥವಾ ಚಿತ್ರ ಸಾಕೇ?

ಚಿತ್ರ ಸಾಕು. ಹಲವು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಗಳು ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತವೆ. ಮೂರ್ತಿ ಎನ್ನುವುದು ನೀವು ಆಮೇಲೆ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಆಯ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ಮನೆಯ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಕೇಳಿ.

ಮನೆಯ ಮೂರ್ತಿ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಿರಬೇಕು?

ಚಿಕ್ಕದು. ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಅಂದಾಜಿನ ನಿಯಮ ಸುಮಾರು 22 ಸೆಂ.ಮೀ.ಗಿಂತ ಎತ್ತರ ಬೇಡ ಎಂದು, ಆದರೆ ಅದು ಯಾವ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಆಗಲಿಲ್ಲ. ದೊಡ್ಡ ಮೂರ್ತಿಗಳು ದೇವಾಲಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದು, ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಮನೆಗೆ ತರುವ ದೊಡ್ಡವನ್ನು ನಂತರ ವಿಸರ್ಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದೀಪಕ್ಕೆ ಯಾವ ಎಣ್ಣೆ ಬಳಸಲಿ?

ದೇವರ ಮನೆಗೆ ತುಪ್ಪ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಯ್ಕೆ, ಎಳ್ಳೆಣ್ಣೆ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಯ್ಕೆ. ಹತ್ತಿಯ ಬತ್ತಿ ಬಳಸಿ. ದೀಪವನ್ನು ತಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಕಾಗದದಿಂದ ದೂರ ಇಡಿ.

ಒಡೆದ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?

ಹೆಚ್ಚಿನ ಮನೆಗಳು ಒಡೆದದ್ದನ್ನು ದೇವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಶುದ್ಧ ನೀರಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತವೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಹೂಳುತ್ತವೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಕೇಳಿ; ಪೂರ್ಣವಾಗಿರುವ ಬೆಳ್ಳಿ, ಹಿತ್ತಾಳೆ ಅಥವಾ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಹಲವು ಮನೆಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಹಳೆಯ ಹೂವು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?

ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಹೂಳಿ, ಗೊಬ್ಬರ ಮಾಡಿ, ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯ ಅಥವಾ ಪುರಸಭೆಯ ಸಂಗ್ರಹ ಕೇಂದ್ರ ಬಳಸಿ. ಹಲವು ಮನೆಗಳು ಕಸದ ಬುಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ನದಿ ಎರಡನ್ನೂ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತವೆ.

ಪೂಜಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಡುಗೆಮನೆ ಅಥವಾ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಬಹುದೇ?

ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಲಹೆ: ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವ ಜಾಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ದೂರದ ಶುಭ್ರ ಜಾಗ. ಜಾಗ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಶೆಲ್ಫ್ ಅಥವಾ ಕಪಾಟು ಆಗುತ್ತದೆ; ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹಳೆಯ ಗ್ರಂಥಗಳು ನಮ್ಮ ಪೂಜಾ ಕೋಣೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಲ್ಲಿ ಇವೆ.

ದೇವರ ಮನೆ ಸಿದ್ಧಮಾಡಲು ಪುರೋಹಿತರು ಬೇಕೇ?

ಬೇಡ. ನೀವೇ ಸಿದ್ಧಮಾಡಿಕೊಂಡು ದೀಪ, ನೀರು ಮತ್ತು ಒಂದು ಹೂವಿನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಬಹುದು. ಹೊಸ ಮನೆಯ ಮೊದಲ ಪೂಜೆಗೆ, ಅಥವಾ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕಾದಾಗ ಜನ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ; ಗೃಹಪ್ರವೇಶ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ನೋಡಿ. ಒಬ್ಬರು ಬೇಕೆನಿಸಿದರೆ, ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಪೂಜೆ ಬೇಕು ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಿ, ಪುರೋಹಿತರು ಕರೆ ಅಥವಾ ವಾಟ್ಸಾಪ್ ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ.

* "ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ?" ಎಂಬ ಸಾಲಿನ ನಂತರ ಇರುವ ಲಿಂಕ್‌ಗಳು Amazon ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ನೀವು ಕೊಡುವ ಬೆಲೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. Amazon Associate ಆಗಿ, ಅರ್ಹ ಖರೀದಿಗಳ ಮೇಲೆ Purohit.app ಗೆ ಸಣ್ಣ ರೆಫರಲ್ ಶುಲ್ಕ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಲೇ ಇರಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.