ਘਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਲਈ ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਮਾਨ: ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

ਘਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਓਨਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਜਿੰਨਾ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਤ ਸਾਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਹਨ: ਜਿਸ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪੂਜਦੇ ਹੋ ਉਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਜਾਂ ਛੋਟੀ ਮੂਰਤੀ, ਤੇਲ ਜਾਂ ਘਿਓ ਅਤੇ ਬੱਤੀ ਵਾਲਾ ਦੀਵਾ, ਧੂਪ, ਚਮਚ ਸਮੇਤ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਭਾਂਡਾ, ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਸਾਬਤ ਚੌਲ, ਕੁਮਕੁਮ ਅਤੇ ਹਲਦੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਥਾਲੀ। ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੌਕ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉਡੀਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਦਤ ਦਾ ਪਤਾ ਨਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਥਾਂ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਭ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਗੱਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਸੱਲੀ ਦੇਣ ਲਈ ਹੈ: ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਕਿਸ ਲਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕੋ ਕਿ ਕੀ ਖ਼ਰੀਦਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਖ਼ਰੀਦਦਾਰੀ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਹਰ ਸਵੇਰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਗਾਈਡ ਹੈ।

ਸੱਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ

ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਲਗਭਗ ਹਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਪਰੰਪਰਾ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਛੋਟਾ ਰੂਪ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਬੈਠੋ, ਦੀਵਾ ਜਗਾਓ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਫੁੱਲ ਚੜ੍ਹਾਓ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਜੋਤ ਘੁਮਾਓ।

• ਤਸਵੀਰ ਜਾਂ ਮੂਰਤੀ। ਉਹ ਥਾਂ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਟਿਕਦਾ ਹੈ। ਫਰੇਮ ਵਾਲੀ ਤਸਵੀਰ ਪੂਰੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਤਸਵੀਰਾਂ ਹੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
• ਦੀਵਾ (ਦੀਪ; ਤਮਿਲ ਅਤੇ ਤੇਲੁਗੂ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੀਪਮ, ਮਰਾਠੀ ਵਿੱਚ ਸਮਈ, ਬੰਗਾਲੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦੀਪ)। ਜੋਤ ਪਹਿਲਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ। ਸੂਤੀ ਬੱਤੀ ਵਾਲਾ ਛੋਟਾ ਪਿੱਤਲ ਜਾਂ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਦੀਵਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ; ਘਿਓ ਜਾਂ ਤਿਲਾਂ ਦਾ ਤੇਲ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੋਜ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਬੱਤੀ ਠੀਕ ਹੈ।
• ਧੂਪ (ਅਗਰਬੱਤੀ ਜਾਂ ਧੂਪ ਬੱਤੀ)। ਸੁਗੰਧ ਦੀ ਭੇਟ। ਸਟੈਂਡ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸੁਆਹ ਸ਼ੈਲਫ਼ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗਦੀ। ਬੰਗਾਲੀ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਲੇ ਉੱਤੇ ਧੂਨਾ, ਯਾਨੀ ਇੱਕ ਰਾਲ, ਵੀ ਸਾੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
• ਚਮਚ ਸਮੇਤ ਪਾਣੀ ਦਾ ਭਾਂਡਾ। ਇਹ ਪੰਚਪਾਤਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਕਟੋਰਾ ਜਾਂ ਘੜਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਛੋਟਾ ਚਮਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਚਮਨੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਦੱਖਣੀ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਟੋਰੇ ਨੂੰ ਪੰਚ ਪਾਤਰਮ ਅਤੇ ਚਮਚ ਨੂੰ ਉੱਧਰਣੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਮਰਾਠੀ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘੜੇ ਨੂੰ ਤਾਂਬਿਆ ਅਤੇ ਚਮਚ ਨੂੰ ਪਾਲੀ। ਇਹ ਪਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਘੁੱਟ ਭਰਨ (ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਆਚਮਨਮ) ਅਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਦੁਆਲੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਛਿੜਕਣ ਲਈ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਦੀ ਕਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
• ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਅਕਸ਼ਤ। ਤਾਜ਼ੇ ਫੁੱਲ ਜੇ ਮਿਲ ਜਾਣ, ਅਤੇ ਅਕਸ਼ਤ, ਯਾਨੀ ਸਾਬਤ ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਦਾਣੇ, ਜੋ ਉਸ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਨਾ ਹੋਵੇ।
• ਕੁਮਕੁਮ (ਰੋਲੀ) ਅਤੇ ਹਲਦੀ। ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਟਿੱਕੇ ਵਜੋਂ ਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਤਿਲਕ ਵਜੋਂ ਲਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਚੰਦਨ, ਯਾਨੀ ਚੰਦਨ ਦਾ ਲੇਪ, ਉਹ ਜੋੜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੋਵੇ।
• ਥਾਲੀ (ਮਰਾਠੀ ਵਿੱਚ ਤਾਮਹਨ)। ਉੱਪਰ ਦੱਸੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਤੇ ਆਰਤੀ ਲਈ ਦੀਵਾ ਚੁੱਕਣ ਲਈ। ਕਪੂਰ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਟਿੱਕੀ ਅਤੇ ਮਾਚਿਸ ਇਸ ਦੇ ਕੋਲ ਰੱਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਤਸਵੀਰ ਜਾਂ ਮੂਰਤੀ: ਕਿਹੜੀ, ਅਤੇ ਕਿੰਨੀ ਵੱਡੀ

ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਤਸਵੀਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਤਸਵੀਰ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਸਿਵਾ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦੀ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ ਵੱਲ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇ ਮੂਰਤੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਛੋਟੀ ਰੱਖੋ। ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਮੋਟਾ ਨਿਯਮ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲਗਭਗ 22 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ (ਤਕਰੀਬਨ ਨੌਂ ਇੰਚ) ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਆਦਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡੀ ਮੂਰਤੀ ਮੰਦਰ ਲਈ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਿੱਖੇ ਹੋਏ ਪੁਜਾਰੀ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਰਸਵਤੀ ਪੂਜਾ ਜਾਂ ਗਣੇਸ਼ ਚਤੁਰਥੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਵੱਡੀ ਮੂਰਤੀ ਕੁਝ ਦਿਨ ਘਰ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਲ-ਪ੍ਰਵਾਹ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ ਹੈ।

ਘਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ "ਪ੍ਰਾਣ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਵਾਲੀ" ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਘਰ-ਘਰ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਘਰ ਮੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਬੁਲਾਏ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਦੂਜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰੂਪ ਵਜੋਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਜਾਂ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਪਰੰਪਰਾ ਕੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਗ਼ਲਤ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਕੁਝ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਜਾਂ ਮੂਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਇਕੱਠੀਆਂ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਘਰ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਉਹੀ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਰਤ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਪੰਜ ਦੇਵਤੇ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਪੰਚਾਇਤਨ ਪੂਜਾ): ਗਣੇਸ਼, ਸ਼ਿਵ, ਦੇਵੀ, ਵਿਸ਼ਣੂ ਅਤੇ ਸੂਰਜ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਦੇਵਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵੈਸ਼ਣਵ ਘਰ ਵਿਸ਼ਣੂ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜਾਂ ਰਾਮ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਤੁਲਸੀ ਦਾ ਬੂਟਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੈਵ ਘਰ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਜਾਂ ਲਿੰਗ ਕੋਲ ਵਿਭੂਤੀ, ਯਾਨੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸੁਆਹ, ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਜੇ ਮੂਰਤੀ ਜਾਂ ਤਸਵੀਰ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਘਰ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸ਼ੈਲਫ਼ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ। ਰੀਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਕੁਝ ਘਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਪਾਣੀ, ਦਰਿਆ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਦੱਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਦੱਸ ਦੇਣਗੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਪਰੰਪਰਾ ਕੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਧਾਤ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਚਕੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਉਹ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਚਾਂਦੀ, ਪਿੱਤਲ ਜਾਂ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਸਾਬਤ ਮੂਰਤੀ ਜਲ-ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ; ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਦੀਵਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬੱਤੀਆਂ ਤੇ ਤੇਲ

ਸੂਤੀ ਬੱਤੀ ਵਰਤੋ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬਣੇ-ਬਣਾਏ ਪੈਕੇਟ ਵਿੱਚ ਖ਼ਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਸਾਫ਼ ਰੂੰ ਤੋਂ ਆਪ ਵੱਟ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਸ਼ੈਲਫ਼ ਲਈ ਪਿੱਤਲ ਜਾਂ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਦੀਵੇ ਵਿੱਚ ਘਿਓ ਆਮ ਚੋਣ ਹੈ; ਤਿਲਾਂ ਦਾ ਤੇਲ ਦੂਜੀ ਆਮ ਚੋਣ ਹੈ। ਇਸਕੌਨ (ISKCON) ਦੀਆਂ ਗਾਈਡਾਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਘਿਓ ਵਰਤੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਪਕਾਇਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਅਖੰਡ ਦੀਪ, ਯਾਨੀ ਕਈ ਘੰਟੇ ਬਲਣ ਵਾਲਾ ਦੀਵਾ, ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸੁੱਖਣਾ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।

ਗੌੜੀਆ ਵੈਸ਼ਣਵ (ISKCON) ਦੀਆਂ ਗਾਈਡਾਂ ਪੂਰੀ ਆਰਤੀ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਦੀਵਾ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੱਤੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਟਾਂਕ ਹੋਵੇ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਪੰਜ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਘਰ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਦੀਵੇ ਲਈ ਇੱਕ ਬੱਤੀ ਜਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਦੀਵਾ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਲਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਦੀਵੇ ਨੂੰ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਕਾਗ਼ਜ਼ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਕਿਸੇ ਥਾਲੀ ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਸਟੈਂਡ ਉੱਤੇ ਰੱਖੋ ਜੋ ਤੇਲ ਨੂੰ ਝੱਲ ਲਵੇ।

ਪਾਣੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ: ਪੰਚਪਾਤਰ, ਲੋਟਾ ਅਤੇ ਕਲਸ਼

ਛੋਟਾ ਤਾਂਬੇ ਜਾਂ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਲੋਟਾ ਜਾਂ ਪੰਚਪਾਤਰ, ਚਮਚ ਸਮੇਤ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਹਰ ਲੋੜ ਪੂਰੀ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤਾਂਬਾ ਅਤੇ ਪਿੱਤਲ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਖ਼ਰੀਦਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਧਾਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਕਲਸ਼ (ਤਮਿਲ ਅਤੇ ਤੇਲੁਗੂ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਲਸ਼ਮ, ਬੰਗਾਲੀ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘਟ), ਅੰਬ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਅਤੇ ਨਾਰੀਅਲ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਘੜਾ, ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਲਈ ਹੈ, ਰੋਜ਼ ਦੀ ਸ਼ੈਲਫ਼ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੱਢਦੇ ਹਨ। ਗੰਗਾਜਲ, ਯਾਨੀ ਗੰਗਾ ਦਾ ਪਾਣੀ, ਛਿੜਕਣ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਰੱਖੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਬੋਤਲ ਹੈ; ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਆਮ ਸਾਫ਼ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਘੰਟੀ, ਸ਼ੰਖ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲਫ਼ ਦਾ ਬਾਕੀ ਸਮਾਨ

• ਘੰਟੀ (ਘੰਟਾ ਜਾਂ ਘੰਟੀ; ਬੰਗਾਲੀ ਵਿੱਚ ਘੋਂਟਾ, ਤਮਿਲ ਵਿੱਚ ਮਣੀ, ਕੰਨੜ ਵਿੱਚ ਗੰਟੇ, ਤੇਲੁਗੂ ਵਿੱਚ ਗੰਟਾ)। ਦੀਵਾ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਆਰਤੀ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਵਜਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਕੌਨ ਦੀਆਂ ਗਾਈਡਾਂ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋਣ ਸਮੇਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਥਾਲੀ ਉੱਤੇ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ।
• ਸ਼ੰਖ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਬੰਗਾਲੀ ਘਰ ਸ਼ਾਮ ਢਲਦੇ ਹੀ ਵਜਾਉਂਦੇ ਹਨ), ਜਾਂ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਪਾਣੀ ਰੱਖਣ ਵਾਸਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਸੁੱਕਾ ਰੱਖੋ।
• ਕਪੂਰ (ਤਮਿਲ ਵਿੱਚ ਕਰਪੂਰਮ, ਤੇਲੁਗੂ ਵਿੱਚ ਕਰਪੁਰਮ)। ਆਰਤੀ ਦੀ ਜੋਤ ਲਈ (ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਰਾਤੀ, ਤੇਲੁਗੂ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਰਤੀ), ਥਾਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟਿੱਕੀ।
• ਮੌਲੀ ਜਾਂ ਕਲਾਵਾ, ਲਾਲ ਧਾਗਾ। ਕਲਸ਼ ਜਾਂ ਗੁੱਟ ਉੱਤੇ ਬੰਨ੍ਹਣ ਲਈ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ।
• ਆਸਣ। ਤੁਹਾਡੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਚਟਾਈ ਜਾਂ ਕੱਪੜਾ।
• ਭੋਗ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਕਟੋਰਾ ਜਾਂ ਥਾਲੀ। ਕੁਝ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇਸੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਥਾਲੀ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
• ਯੰਤਰ, ਤੋਰਨ, ਰੰਗੋਲੀ ਦੇ ਰੰਗ। ਸੋਹਣੇ ਹਨ, ਪਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ। ਮੂਰਤੀ ਹੇਠ ਯੰਤਰ, ਜਾਂ ਜੇ ਮੂਰਤੀ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਸਣ ਉੱਤੇ ਬੁਲਾਉਣ ਦਾ ਮੰਤਰ, ਕੁਝ ਘਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ।

ਕੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਛੱਡ ਦੇਈਏ

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਪੰਚਾਮ੍ਰਿਤ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ (ਦੁੱਧ, ਦਹੀਂ, ਘਿਓ, ਸ਼ਹਿਦ ਅਤੇ ਖੰਡ), ਹਵਨ ਦਾ ਸਮਾਨ, ਪਿੱਤਲ ਚਮਕਾਉਣ ਦਾ ਪਾਊਡਰ, ਆਰਤੀ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਤੋਰਨ, ਸ਼ੰਖ ਦਾ ਸਟੈਂਡ। ਇਹ ਉਸ ਹਫ਼ਤੇ ਖ਼ਰੀਦੋ ਜਦੋਂ ਵਰਤਣੀਆਂ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਲਾਓਗੇ ਜੋ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪਈਆਂ ਰਹਿਣ।

ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ: ਤੀਹ-ਚਾਲੀ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਬਣੀ-ਬਣਾਈ ਕਿੱਟ, ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ੈਲਫ਼ ਸੱਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਹੈ। ਕਿੱਟਾਂ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੈਲਫ਼ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਰੋਜ਼ ਵਰਤਦੇ ਹੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਟ ਖ਼ਰੀਦ ਹੀ ਲਵੋ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਦੱਸੀਆਂ ਸੱਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਓ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਡੱਬੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਲਓ। ਸ਼ੈਲਫ਼ ਲਈ ਵੱਡੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੀ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਮੰਦਰ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਣਾ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਖੁੰਝਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਫੁੱਲ ਜਾਂ ਬੱਤੀ ਬਾਸੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।

ਆਪਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਜੋੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਜਾਂ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਲਓ। ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇੱਕ ਘਰ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਘਰ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਰੀਤ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇੱਥੇ ਹੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਮੰਦਰ ਸਜਾਉਣ ਦਾ ਢੰਗ

• ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਥਾਂ। ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਉੱਥੋਂ, ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਂ ਘਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਅਸਤ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਦੂਰ। ਸ਼ੈਲਫ਼, ਅਲਮਾਰੀ, ਮੇਜ਼ ਦਾ ਕੋਈ ਕੋਨਾ, ਸਭ ਚੱਲਦੇ ਹਨ।
• ਮੂਰਤੀ ਹੇਠ ਕੱਪੜਾ। ਨਵਾਂ ਜਾਂ ਹੁਣੇ ਧੋਤਾ ਹੋਇਆ। ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਚੌਕੀ ਉੱਤੇ ਵੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਧੋਣਯੋਗ ਸ਼ੈਲਫ਼ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵੀ ਚੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
• ਮੂੰਹ ਕਿਸ ਪਾਸੇ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗਾਈਡਾਂ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮੂੰਹ ਪੂਰਬ ਜਾਂ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਹੋਵੇ। ਫਲੈਟ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਪੂਜਾ ਘਰ ਬਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਗ੍ਰੰਥ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਲਾਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਡੀ ਪੂਜਾ ਘਰ ਦੀ ਗਾਈਡ ਵਿੱਚ ਹੈ।
• ਉਚਾਈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬੈਠ ਕੇ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਨੀਵੀਂ, ਘਰ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਤਾਂ ਉੱਚੀ।
• ਪਹਿਲਾਂ ਹੱਥ ਧੋਵੋ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਹੱਥ ਲਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਸਾਫ਼ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਮੰਦਰ ਦੀ ਸੰਭਾਲ

ਪਿੱਤਲ ਨੂੰ ਨਿੰਬੂ ਦੀ ਫਾੜੀ ਜਾਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਇਮਲੀ ਦੇ ਗੁੱਦੇ ਨਾਲ ਪੂੰਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੋਸੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੋ ਕੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਕਾ ਲਓ। ਤਾਂਬਾ ਨਿੰਬੂ ਉੱਤੇ ਲੂਣ ਲਾ ਕੇ ਚਮਕਦਾ ਹੈ। ਚਾਂਦੀ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਵਿਭੂਤੀ, ਯਾਨੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸੁਆਹ, ਨਾਲ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫੁੱਲ ਬਦਲਦੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ੈਲਫ਼ ਪੂੰਝ ਲਓ, ਅਤੇ ਸੁੱਕੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਢੇਰ ਨਾ ਰਹਿਣ ਦਿਓ।

ਵਰਤੇ ਹੋਏ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਪੱਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਲਯ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੂੜੇਦਾਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੁੱਟੇ ਜਾਂਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਗਮਲੇ ਜਾਂ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਦੱਬ ਦਿਓ, ਜਾਂ ਖਾਦ ਬਣਾ ਲਓ; ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਨਗਰ ਪਾਲਿਕਾਵਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਘਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ

ਸੱਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਂਝਾ ਆਧਾਰ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹਰ ਪਰੰਪਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਤਮਿਲ ਘਰ ਅਕਸਰ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਕੁਥੂਵਿਲੱਕੂ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਕੰਨੜ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਦੀਪਦ ਕੰਬ ਹੈ) ਅਤੇ ਕੁਮਕੁਮ ਤੇ ਹਲਦੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਬੰਗਾਲੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਠਾਕੁਰ ਘਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਘੰਟੀ (ਘੋਂਟਾ), ਸ਼ੰਖ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਾ-ਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪਾਣੀ ਵਾਲਾ ਸੈੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਨਾਰਾਇਣ ਸ਼ਿਲਾ ਵੀ। ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘਰ ਸ਼ੈਲਫ਼ ਨੂੰ ਦੇਵਘਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਦੱਖਣ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ੈਲਫ਼ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਠਾਕੁਰ ਘਰ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਗਾਈਡਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੇ ਹਾਂ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕੋ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੱਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਹੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾਮ ਅਤੇ ਵਾਧੂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਰ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ

ਜੇ ਕੋਈ ਬਜ਼ੁਰਗ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਕੁਝ ਮੰਗੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਹੈ।

• ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ (ਹਿੰਦੀ): ਦੀਆ, ਅਗਰਬੱਤੀ, ਘੰਟੀ, ਰੋਲੀ ਜਾਂ ਕੁਮਕੁਮ, ਹਲਦੀ, ਅਕਸ਼ਤ, ਚੰਦਨ, ਕਪੂਰ, ਆਸਣ, ਚੌਕੀ।
• ਮਰਾਠੀ: ਸਮਈ, ਘੰਟਾ, ਹਲਦੀ-ਕੁੰਕੂ, ਅਕਸ਼ਤਾ, ਗੰਧ, ਕਪੂਰ, ਥਾਲੀ ਲਈ ਤਾਮਹਨ, ਘੜੇ ਅਤੇ ਚਮਚ ਲਈ ਤਾਂਬਿਆ ਅਤੇ ਪਾਲੀ।
• ਗੁਜਰਾਤੀ: ਦੀਵੋ, ਘੰਟੀ, ਕੁਮਕੁਮ ਲਈ ਕੰਕੂ, ਚੌਲਾਂ ਲਈ ਚੋਖਾ, ਚੰਦਨ, ਕਪੂਰ।
• ਬੰਗਾਲੀ: ਪ੍ਰਦੀਪ, ਘੋਂਟਾ, ਸ਼ੰਖ, ਧੂਨਾ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਸੈੱਟ ਲਈ ਕੋਸ਼ਾ-ਕੁਸ਼ੀ, ਚੰਦਨ ਅਤੇ ਸਿੰਦੂਰ, ਆਸਣ।
• ਤਮਿਲ: ਵਿਲੱਕੂ, ਮਣੀ, ਮੰਜਲ, ਕੁਮਕੁਮਮ, ਅਕਸ਼ਤੈ, ਚੰਦਨਮ, ਕਰਪੂਰਮ, ਪੰਚ ਪਾਤਰਮ ਅਤੇ ਉੱਧਰਣੀ, ਕਲਸ਼ਮ।
• ਕੰਨੜ: ਦੀਪ, ਗੰਟੇ, ਅਰਿਸ਼ਿਨ, ਕੁੰਕੁਮ, ਅਕਸ਼ਤੇ, ਗੰਧ, ਕਰਪੂਰ, ਪੰਚ ਪਾਤਰੇ।
• ਤੇਲੁਗੂ: ਦੀਪਮ, ਗੰਟਾ, ਪਸੁਪੁ, ਕੁੰਕੁਮ, ਅਕਸ਼ਤਲੁ, ਗੰਧਮੁ, ਕਰਪੁਰਮ, ਪੰਚਪਾਤਰ, ਆਰਤੀ ਦੀ ਥਾਲੀ ਲਈ ਹਾਰਤੀ ਅਤੇ ਹਾਰਤੀ ਪੱਲੇਮ।

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਘਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਲਈ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਜਾਂ ਛੋਟੀ ਮੂਰਤੀ, ਬੱਤੀ ਅਤੇ ਘਿਓ ਜਾਂ ਤੇਲ ਵਾਲਾ ਦੀਵਾ, ਧੂਪ, ਚਮਚ ਸਮੇਤ ਪਾਣੀ ਦਾ ਭਾਂਡਾ, ਫੁੱਲ, ਅਕਸ਼ਤ ਅਤੇ ਕੁਮਕੁਮ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਥਾਲੀ। ਕਪੂਰ ਅਤੇ ਮਾਚਿਸ ਛੋਟੇ ਵਾਧੂ ਸਮਾਨ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਮੂਰਤੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਸਵੀਰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ?

ਤਸਵੀਰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਤਸਵੀਰਾਂ ਹੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੂਰਤੀ ਉਹ ਚੋਣ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਬੁਲਾਈ ਹੋਈ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ ਪੂਜੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।

ਘਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਕਿੰਨੀ ਵੱਡੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?

ਛੋਟੀ। ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਮੋਟਾ ਨਿਯਮ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲਗਭਗ 22 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕੇ। ਵੱਡੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਮੰਦਰਾਂ ਲਈ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ ਘਰ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਲ-ਪ੍ਰਵਾਹ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਦੀਵੇ ਲਈ ਕਿਹੜਾ ਤੇਲ ਵਰਤਾਂ?

ਸ਼ੈਲਫ਼ ਲਈ ਘਿਓ ਆਮ ਚੋਣ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਲਾਂ ਦਾ ਤੇਲ ਦੂਜੀ ਆਮ ਚੋਣ ਹੈ। ਸੂਤੀ ਬੱਤੀ ਵਰਤੋ। ਦੀਵਾ ਥਾਲੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ, ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਕਾਗ਼ਜ਼ ਤੋਂ ਦੂਰ।

ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਕੀ ਕਰਾਂ?

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਘਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੈਲਫ਼ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ। ਕੁਝ ਘਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਦੱਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਪਰੰਪਰਾ ਕੀ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰ ਚਾਂਦੀ, ਪਿੱਤਲ ਜਾਂ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਸਾਬਤ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਪੁਰਾਣੇ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਦਾ ਕੀ ਕਰਾਂ?

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਦੱਬ ਦਿਓ, ਖਾਦ ਬਣਾ ਲਓ, ਜਾਂ ਮੰਦਰ ਜਾਂ ਨਗਰ ਪਾਲਿਕਾ ਦੇ ਇਕੱਠ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਦੇ ਦਿਓ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੂੜੇਦਾਨ ਜਾਂ ਦਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਨ।

ਕੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਮਾਨ ਰਸੋਈ ਜਾਂ ਸੌਣ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਠੀਕ ਹੈ?

ਆਮ ਸਲਾਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਥਾਂ ਹੋਵੇ, ਜਿੱਥੇ ਖਾਣਾ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉੱਥੋਂ ਅਤੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ। ਜਿੱਥੇ ਥਾਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਹੋਵੇ, ਉੱਥੇ ਬੰਦ ਸ਼ੈਲਫ਼ ਜਾਂ ਅਲਮਾਰੀ ਚੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਡੀ ਪੂਜਾ ਘਰ ਦੀ ਗਾਈਡ ਵਿੱਚ ਹਨ।

ਕੀ ਘਰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ?

ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਦੀਵੇ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫੁੱਲ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਨਵੇਂ ਘਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੂਜਾ ਲਈ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਮੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਬੁਲਾਉਣਾ ਹੋਵੇ, ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਵੇਖੋ ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੀ ਗਾਈਡ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਪੂਜਾ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪੁਰੋਹਿਤ ਜੀ ਫ਼ੋਨ ਜਾਂ WhatsApp ਉੱਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਗੇ।

* "ਔਨਲਾਈਨ ਖ਼ਰੀਦਣਾ ਹੈ?" ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਿੱਤੇ ਲਿੰਕ Amazon ’ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀਮਤ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। Amazon Associate ਵਜੋਂ Purohit.app ਨੂੰ ਯੋਗ ਖ਼ਰੀਦਦਾਰੀ ’ਤੇ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਰੈਫ਼ਰਲ ਫ਼ੀਸ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਚੰਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਫ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।