ವಾಸ್ತು ದೋಷ: ಅರ್ಥ, ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ವಿಧಾನ

ವಾಸ್ತು ದೋಷ ಎಂದರೆ ಮನೆ ಇರುವ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಕಟ್ಟಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಒಂದು ದೋಷ: ಮುಖ್ಯ ಬಾಗಿಲಿನ ನೇರ ಎದುರು ಏನಾದರೂ ಇರುವುದು, ಒಂದು ಮೂಲೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ನಿವೇಶನದ ಜೀವಬಿಂದುವಿನ ಮೇಲೆ ಕಂಬ, ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹೂತಿರುವ ವಸ್ತು, ಅಥವಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳದ ಮನೆ. ಹಳೆಯ ವಾಸ್ತು ಗ್ರಂಥಗಳು ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಹೀಗೆಯೇ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ದೋಷಕ್ಕೂ ತಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಅವು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ದೋಷ ಎಂದರೆ ತಪ್ಪು; ವಾಸ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ Vaastu ಎಂದೂ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ) ದೋಷಗಳು ಭೌತಿಕವಾದವು: ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನೋಡಿಯೇ ಅವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಭಯಪಡಬೇಕಾದ ಕಾರಣವಲ್ಲ: ನಿವೇಶನದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ನಡುವೆಯೇ ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ, ಯಾವುದೇ ನಿವೇಶನವಾಗಲಿ, ಯಾರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಅವರಿಗೆ ಅದು ಶುಭ ಎನ್ನುತ್ತದೆ (53.95).

ವಾಸ್ತು ದೋಷದ ಅರ್ಥ: ಹಳೆಯ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ "ದೋಷ" ಎಂದರೇನು

ಈ ದೋಷಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವರಾಹಮಿಹಿರನ ಆರನೇ ಶತಮಾನದ ಕೃತಿ ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆಯಿಂದ - ಅದರ 53ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮನೆ ಕಟ್ಟುವುದರ ಕುರಿತದ್ದು - ಮತ್ತು ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣದಿಂದ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 252-257) ಬರುತ್ತವೆ. ನಂತರದ ವಾಸ್ತು ಗ್ರಂಥಗಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸೇರಿಸುತ್ತವೆ: ಮಯಮತ, ಮಾನಸಾರ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಪ್ರಕಾಶ, ಮತ್ತು ರಾಜ ಭೋಜನ ರಚನೆ ಎನ್ನಲಾಗುವ ಸಮರಾಂಗಣ ಸೂತ್ರಧಾರ (ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನ) - ಇದು ಮನೆಗಳ ದೋಷಗಳಿಗೇ ಒಂದು ಪೂರ್ತಿ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು (48) ಮೀಸಲಿಡುತ್ತದೆ.

ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳ ಹಿಂದೆ ಒಂದೇ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ. ನಿವೇಶನ ಎಂದರೆ ವಾಸ್ತು ಪುರುಷನ ದೇಹ - ದೇವತೆಗಳು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬೋರಲಾಗಿ ಒತ್ತಿ ಹಿಡಿದ ಜೀವಿ, ಅವನ ತಲೆ ಈಶಾನ್ಯ (ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವ) ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ (ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ 53.2-3, 53.51). ನಿವೇಶನವನ್ನು ಅವನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಜಾಲವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅದೇ ವಾಸ್ತು ಪುರುಷ ಮಂಡಲ - ಮತ್ತು ಮನೆ ಅವನನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಬಾರದು: ಜೀವಬಿಂದುವಿನ ಮೇಲಿನ ಕಂಬ ಅಥವಾ ಕತ್ತರಿಸಿ ತೆಗೆದ ಭಾಗವನ್ನು ಅವನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಆದ ಗಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾಗಿಲಿನ ನೇರ ಎದುರು ಏನಾದರೂ ಇರುವಂಥ ಇತರ ದೋಷಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿಯೇ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿ ದೋಷಕ್ಕೂ ಗ್ರಂಥಗಳು ಒಂದು ಫಲವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ; ಅವನ್ನು ರಾಜರು ಮತ್ತು ಕಣಜಗಳ ಕಾಲದ ಮನೆಗಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: ಹಣ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯದ ನಷ್ಟ, ರಾಜನಿಂದ ತೊಂದರೆ, ಕಳ್ಳರ ಭಯ. ಇಲ್ಲಿ ಸೌಮ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಉಳಿದವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.

ಗ್ರಂಥಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವ ದೋಷಗಳು

• ಮುಖ್ಯ ಬಾಗಿಲಿನ ಎದುರು ಏನಾದರೂ ಇರುವುದು. ಬಾಗಿಲಿನ ಮುಂದೆ ರಸ್ತೆ, ಮರ, ಮೂಲೆ, ಬಾವಿ, ಕಂಬ ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಕಾಲುವೆ ಇದ್ದರೆ ಅದು ದೋಷ; ಎತ್ತರದ ಎರಡರಷ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಅದರಿಂದ ಹಾನಿಯಿಲ್ಲ (ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ 53.76). ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣ ಇದನ್ನು ವೇಧ, ಅಂದರೆ "ಚುಚ್ಚುವಿಕೆ", ಎನ್ನುತ್ತದೆ (255.10-14), ಸಮರಾಂಗಣ ಸೂತ್ರಧಾರ ದ್ವಾರವೇಧ ಎನ್ನುತ್ತದೆ (39.56). ಬಾಗಿಲಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಬರುವ ರಸ್ತೆ ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗವೇಧ (7.79-80): ಇಂದಿನ ವೀಧಿ ಶೂಲದ (ವೀಥಿ ಶೂಲ) ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮೂಲ ಇದು; ಆ ಹೆಸರು ಈ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
• ಜೀವಬಿಂದುವಿಗೆ (ಮರ್ಮ) ಆದ ಹಾನಿ. ಜಾಲದ ಕರ್ಣರೇಖೆಗಳು ಸಂಧಿಸುವ ಬಿಂದುಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಚೌಕಗಳ ನಿಖರ ಮಧ್ಯಬಿಂದುಗಳು ಮರ್ಮಗಳು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಮೇಲೆ ಕಂಬ, ಮೊಳೆ ಅಥವಾ ಗೂಟ ಇಟ್ಟರೆ ಅದು ದೋಷ, ಮತ್ತು ಯಜಮಾನ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹದ ಅದೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎನ್ನುತ್ತದೆ ಗ್ರಂಥ (ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ 53.57-58). ಮರ್ಮಗಳು ನಿವೇಶನದ ಜಾಲದ ಮೇಲಿನ ಬಿಂದುಗಳು; ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಮನೆಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಿ ಕಟ್ಟುವವರು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಪರಿಶೀಲನೆ.
• ಮಧ್ಯಭಾಗ. ನಿವೇಶನದ ನಡುಭಾಗ, ಅಂದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ಥಾನ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು. ಅದನ್ನು ಕೊಳೆ ಮತ್ತು ಎಂಜಲು ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿಡಬೇಕೆಂದು ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ (53.66). ನಂತರದ ಗ್ರಂಥಗಳು ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಡವೇ ಬೇಡ ಎನ್ನುತ್ತವೆ: ಮುಖ್ಯ ಕಟ್ಟಡ ಬೇಡ (ಮಯಮತ 26.2a), ವಾಸದ ಮನೆ ಬೇಡ (ಮಾನಸಾರ XXXVI.15), ಕಂಬವೂ ಬೇಡ, ಗೋಡೆಯೂ ಬೇಡ (ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಪ್ರಕಾಶ 7.108-110).
• ಹೂತಿರುವ ವಸ್ತು (ಶಲ್ಯ). ಹೂತಿರುವ ಮರದ ತುಂಡು ಸಂಪತ್ತಿನ ನಷ್ಟ ತರುತ್ತದೆ; ಮೂಳೆ ರೋಗವನ್ನೂ ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನೂ ತರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟಿನ ರಾಶಿ ಸಂಪತ್ತು ಬರುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ (ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ 53.60-62, ಎಂ. ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಭಟ್ ಅವರ ಅನುವಾದ; ಹೊಟ್ಟಿನ ಸಾಲು ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ).
• ಕತ್ತರಿಸಿದ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದ ಮೂಲೆ. ವಾಸ್ತು ಪುರುಷನಿಗೆ ಎಡಗೈ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಹಣ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯದ ನಷ್ಟವನ್ನು ಗ್ರಂಥ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲೂ ಅವನು ಪೂರ್ಣನಾಗಿದ್ದರೆ ಗೌರವ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸುಖ (ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ 53.67-68). "ಇಲ್ಲದಿರುವುದು" ಎಂದರೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ಶ್ಲೋಕ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಆ ಭಾಗ ಕತ್ತರಿಸಿ ಹೋಗಿರುವ ನಿವೇಶನ ಅಥವಾ ನಕ್ಷೆ ಎಂಬುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಅರ್ಥ. ತೀರಾ ಚಿಕ್ಕ ಅಥವಾ ತೀರಾ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಗಳಿರುವ ನಿವೇಶನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು ಎನ್ನುತ್ತದೆ ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣ (253.50).
• ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿಲ್ಲದ ಮನೆ. ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡದ ಮನೆಯನ್ನು ದಿಙ್ಮೂಢ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ; ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ (53.115), ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣ (256.27-28) ಮತ್ತು ಸಮರಾಂಗಣ ಸೂತ್ರಧಾರಗಳಲ್ಲಿ (48.9-12) ಇದು ದೋಷ.
• ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲೇ ಇರುವ ದೋಷಗಳು. ತಾನಾಗಿಯೇ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಾಗಿಲು, ತೀರಾ ದೊಡ್ಡದಾದ ಅಥವಾ ತೀರಾ ತಗ್ಗಾದ ಬಾಗಿಲು, ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಬಾಗಿಲು, ಅಥವಾ ಸೊಟ್ಟ ಬಾಗಿಲು (ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ 53.79-81). ಮುಖ್ಯ ಬಾಗಿಲು ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದಾಗಿರಬೇಕು, ಬೇರೆ ಯಾವ ಬಾಗಿಲೂ ಅದನ್ನು ಮೀರಬಾರದು (53.82).
• ಮರಗಳು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆ. ಮನೆಯ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಅರಳಿ ಮರ (ಅಶ್ವತ್ಥ), ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಆಲದ ಮರ, ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಅತ್ತಿ (ಉದುಂಬರ) ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಪ್ಲಕ್ಷ ಇದ್ದರೆ ಅದು ದೋಷ; ಅವೇ ಮರಗಳು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು (ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ 53.85). ಮನೆಯ ಹತ್ತಿರದ ಮುಳ್ಳಿನ ಮರಗಳು ಶತ್ರುಭಯ ತರುತ್ತವೆ (53.86), ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಇರುವ ನಾಲ್ಕು ರಸ್ತೆಗಳು ಕೂಡುವ ಜಾಗ ಅಪಕೀರ್ತಿ ತರುತ್ತದೆ (53.89-90).
• ಒಂದೇ ಕಡೆ ವಿಸ್ತರಣೆ. ಮನೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದೇ ಬೇಡ ಎಂದು ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತದೆ; ವಿಸ್ತರಿಸಲೇಬೇಕಾದರೆ ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಲ್ಲೂ ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕು. ಒಂದೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಿದ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಅದು ಕೆಟ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಅದು ಧಾನ್ಯದ ನಷ್ಟ (256.28-33). ಆದ್ದರಿಂದ ಈಶಾನ್ಯದ ವಿಸ್ತರಣೆ ಅದೃಷ್ಟ ತರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಲ್ಲ.

ಹಳೆಯ ಗ್ರಂಥಗಳು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ: ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ ಮತ್ತು ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬಾಗಿಲು ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತವೆ (ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖ ಮನೆಯ ವಾಸ್ತು ನೋಡಿ), ಮತ್ತು ಮಯಮತ ವಾಸ್ತು ಪುರುಷನ ತಲೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಇಡುತ್ತದೆ (7.49).

ವಾಸ್ತು ದೋಷದ ಲಕ್ಷಣಗಳು: ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಹೇಗೆ

ಹಳೆಯ ಗ್ರಂಥಗಳು ನಿಮಗೆ ನೋಡಲು ಹೇಳುವುದು ಇವನ್ನೇ; ಮನೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಬರುವ ಪುರೋಹಿತರು ಅಥವಾ ವಾಸ್ತು ತಜ್ಞರೂ ಇವನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

1. ಮುಖ್ಯ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನೇರವಾಗಿ ಹೊರಗೆ ನೋಡಿ. ಅದರ ನೇರ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿ: ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬಂದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ರಸ್ತೆ, ಮರ, ಕಂಬ, ಬಾವಿ, ಚರಂಡಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಟ್ಟಡದ ಮೂಲೆ. ಎತ್ತರದ ಎರಡರಷ್ಟು ದೂರ ಮೀರಿದರೆ ಅದರಿಂದ ಹಾನಿಯಿಲ್ಲ (ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ 53.76); ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಪ್ರಕಾಶ ಮನೆಯ ಎತ್ತರದ ಎರಡರಷ್ಟು ಎನ್ನುತ್ತದೆ (7.97-98). ದೂರದಲ್ಲಿರುವ, ನೇರ ಎದುರಲ್ಲದೆ ಓರೆಯಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ, ಅಥವಾ ಗೋಡೆ, ನೀರು ಅಥವಾ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಆಚೆ ಇರುವ ಅಡಚಣೆಯನ್ನೂ ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಪ್ರಕಾಶ ದೋಷದಿಂದ ಹೊರಗಿಡುತ್ತದೆ (14.49-54).
2. ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ದಿಕ್ಸೂಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ. ಗೋಡೆಗಳು ಸುಮಾರಾಗಿ ಉತ್ತರ-ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ-ಪಶ್ಚಿಮವಾಗಿ ಸಾಗಬೇಕೆಂದು ಗ್ರಂಥಗಳು ಬಯಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಡಿಗ್ರಿ ಓರೆ ಸರಿ ಎಂಬ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಗರದ ಅನೇಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಇದರ ಬದಲು ರಸ್ತೆಯ ಸಾಲನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ; ಓರೆಯಾದ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಗ್ರಂಥಗಳು ಪರಿಹಾರ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಆತಂಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಲ್ಲ.
3. ನಿವೇಶನದ ಅಥವಾ ಮನೆಯ ನಕ್ಷೆಯ ಆಕಾರ ನೋಡಿ. ಯಾವುದಾದರೂ ಮೂಲೆ ಕತ್ತರಿಸಿ ಹೋಗಿದೆಯೇ? ವಾಸ್ತು ಪುರುಷನ ತಲೆ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪಾದಗಳು ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕೈಗಳು ಆಗ್ನೇಯ ಮತ್ತು ವಾಯವ್ಯದಲ್ಲಿ (ಗರುಡ ಪುರಾಣ 1.46.2); ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಭಾಗ, ಹಳೆಯ ಅರ್ಥೈಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಯಾವ ಅಂಗ ಇಲ್ಲವೆಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
4. ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ. ಅದು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿದೆಯೇ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಂಬವಾಗಲೀ ಗೋಡೆಯಾಗಲೀ ಇಲ್ಲದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆಯೇ?
5. ಸುತ್ತಮುತ್ತ ನೋಡಿ. ಮನೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಕಡೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ? ಅದರ ಹತ್ತಿರ ಯಾವ ಮರಗಳಿವೆ, ಯಾವ ಕಡೆ?

ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದ ಏಕೈಕ ದೋಷ ಹೂತಿರುವ ವಸ್ತು. ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ ಅದನ್ನು ವಿಧಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಸೂಚನೆಗಳಿಂದ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (53.59); ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಪ್ರಕಾಶ, ಈಗಾಗಲೇ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಮನೆಮಂದಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದಲೂ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಿರಂತರ ಜಗಳ - ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (12.27-32). ಹೂತಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಶಕುನಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಗ್ರಂಥಗಳು ಆರಂಭಿಸುವುದು ಕಟ್ಟಡದಿಂದ, ಮನೆಮಂದಿಯ ಹಣದ ಚಿಂತೆ ಅಥವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದಲ್ಲ. ಈ ಪರಿಶೀಲನೆಗಳು, ಗ್ರಂಥಗಳಂತೆಯೇ, ತನ್ನದೇ ನಿವೇಶನದಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಯನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿವೆ; ಅಪಾರ್ಟ್‌ಮೆಂಟ್‌ಗಾದರೆ ಫ್ಲ್ಯಾಟ್ ಮತ್ತು ಬಾಡಿಗೆ ಮನೆಗಳ ವಾಸ್ತು ನೋಡಿ.

ಹಳೆಯ ಗ್ರಂಥಗಳು ದೋಷವೆಂದು ಕರೆಯದ ವಿಷಯಗಳು

ಇಂದು ವಾಸ್ತು ದೋಷ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಮೇಲಿನ ಯಾವ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ; ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಗರುಡ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲೂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ.

ಇಂದು ದೋಷ ಎನ್ನುವುದು	ಹಳೆಯ ಗ್ರಂಥಗಳು ಹೇಳುವುದು
ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಶೌಚಾಲಯ	ಇಂದು ನಾವು ಕಟ್ಟುವಂಥ ಕೋಣೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡ (ಅಟ್ಯಾಚ್ಡ್) ಶೌಚಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ಗ್ರಂಥವೂ ಚರ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಶೌಚಕ್ಕೆ ವಾಸಸ್ಥಾನದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಲು ಹೇಳುತ್ತವೆ (ಆಪಸ್ತಂಬ ಧರ್ಮಸೂತ್ರ 1.11.31.2); ನಂತರದ ಎರಡು ವಾಸ್ತು ಗ್ರಂಥಗಳು ಶೌಚಾಲಯಕ್ಕೆ ನೈಋತ್ಯದ ಕಡೆ ಜಾಗ ಕೊಡುತ್ತವೆ: ಮಯಮತ ಹೊರಗಿನ ಒಂದು ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ (26.214), ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಪ್ರಕಾಶ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ನೈಋತ್ಯಗಳ ನಡುವೆ (2.96).
ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿಗೂ ಗೋಡೆಯ ಬಣ್ಣ	ಕಾಣಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮನೆಯ ನಿವೇಶನಕ್ಕೆ ಇರುವ ಏಕೈಕ ಬಣ್ಣದ ನಿಯಮ ಅದರ ಮಣ್ಣಿನ ಬಣ್ಣ (ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ 53.96).
ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಅಥವಾ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಎದುರಾಗಿ ಕನ್ನಡಿ	ಕಾಣಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ಟಿಲು, ಬೆಸ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು	ಕಾಣಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಕಾರವಾಗಿ ತಿರುಗಬೇಕು ಎಂದು ಸಮರಾಂಗಣ ಸೂತ್ರಧಾರ ಹೇಳುತ್ತದೆ ನಿಜ (39.46).
ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾರವಾದ ಪೀಠೋಪಕರಣ	ಕಾಣಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ ಮನೆಯ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತದೆ (53.118): ಅದು ಸಂಗ್ರಹದ ಜಾಗ, ಭಾರದ ಕುರಿತ ನಿಯಮವಲ್ಲ.
ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆ	ಕಾಣಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಗ್ನಿ ಪುರಾಣ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತದೆ (106.18).

ಆಧುನಿಕ ಪಟ್ಟಿಗಳೂ ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಪರ್ಟಿ ಜಾಲತಾಣಗಳು ಶೌಚಾಲಯ ಎಂದಿಗೂ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಬಾರದು ಎನ್ನುತ್ತವೆ; ಒಂದು ಪೇಂಟ್ ಕಂಪನಿಯ ಗೃಹವಿನ್ಯಾಸ ಜಾಲತಾಣ ಈಶಾನ್ಯವನ್ನೂ "ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು" ಎನ್ನುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದೋಷವಿದ್ದರೆ

ಗ್ರಂಥಗಳು ಕೊಡುವ ಪರಿಹಾರಗಳು ಕೆಲವೇ: ಹೂತಿರುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವುದು, ಗ್ರಂಥಗಳು ಎಚ್ಚರಿಸುವ ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಯಲಾಗದಿದ್ದಾಗ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡುವುದು, ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ದೂರದಲ್ಲಿಡುವುದು, ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ವಿಧಿಗಳು, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತು ಪೂಜೆ. ಕೇವಲ "ತಪ್ಪು" ಜಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಅಥವಾ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಯಾವ ಉಪಾಯವನ್ನೂ ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಗ್ರಂಥಗಳು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರಿಹಾರವೂ, ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಉಪ್ಪಿನ ಬಟ್ಟಲುಗಳು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದವು ಎಂಬುದೂ ನಮ್ಮ ವಾಸ್ತು ದೋಷ ಪರಿಹಾರಗಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಒಂದು ಬದಲಾವಣೆಯ ನಂತರ ಅಥವಾ ಒಂದು ಚಿಂತೆಯ ಕಾರಣ ಮನೆಯನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಮನೆಮಂದಿ ಬಯಸಿದಾಗ ಪುರೋಹಿತರು ಮಾಡುವ ವಿಧಿ ವಾಸ್ತು ಶಾಂತಿ ಹೋಮ.