ಮುಖ್ಯ ಬಾಗಿಲಿನ ವಾಸ್ತು: ಪೂರ್ವ, ಉತ್ತರ, ಪಶ್ಚಿಮ, ದಕ್ಷಿಣ ಮುಖದ ಮನೆ
ವಾಸ್ತು ಗ್ರಂಥಗಳು ಮುಖ್ಯ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಯಾವ ಗೋಡೆಯನ್ನೂ ನಿಷೇಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಮನೆ ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಬಾಗಿಲು ತನ್ನ ಗೋಡೆಯ ಯಾವ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವು ನೋಡುತ್ತವೆ. ಆರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವರಾಹಮಿಹಿರ ರಚಿಸಿದ ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ 32 ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಗೋಡೆಗೆ ಎಂಟರಂತೆ, ಒಂದೊಂದು ಫಲವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ (53.71-75). ಹೊರಗೆ ನಿಂತು ಗೋಡೆಯನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಬಲಗಡೆಯ ಮೂಲೆಯಿಂದ ಎಣಿಸಿದರೆ, ಪೂರ್ವದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ 3 ಮತ್ತು 4ನೇ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ (ಅದರ ಅನುವಾದಕರು 2ನ್ನೂ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ), ಉತ್ತರದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ 3ರಿಂದ 5ರವರೆಗಿನ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ 4 ಮತ್ತು 5ಕ್ಕೆ ಹಾಗೂ ದಕ್ಷಿಣದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ 4ಕ್ಕೆ ಅದು ಶುಭ ಫಲ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮಯಮತ (27.132), ಮಾನಸಾರ (XXXVI.66-67) ಮತ್ತು ಸಮರಾಂಗಣ ಸೂತ್ರಧಾರ (39.59-61) ಕೂಡ ಶುಭ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತವೆ.
ಮನೆಯ ಮುಖಕ್ಕಿಂತ ಬಾಗಿಲಿನ ಸ್ಥಾನ ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ
"ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖ" ಮನೆ ಎಂದರೆ ಮುಖ್ಯ ಬಾಗಿಲು ಪೂರ್ವದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮನೆ. ಗ್ರಂಥಗಳು ಮನೆಯ ಮೇಲೆ 81 ಚೌಕಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ಹಾಸಿ, ಅದರ ಹೊರಗಿನ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಗೋಡೆಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಎಂಟರಂತೆ 32 ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕೂರಿಸುತ್ತವೆ (ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ 53.42-45; ಮಾನಸಾರ XXXVI.14). ಬಾಗಿಲು ಯಾವ ದೇವತೆಯ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆಯೋ ಆ ದೇವತೆಯ ಫಲ ಅದಕ್ಕೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾದ ಎರಡು ಮನೆಗಳ ನಡುವೆಯೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿರಬಹುದು: ಇಂದ್ರನ ಚೌಕದಲ್ಲಿರುವ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ, ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಮಯಮತ ಹೊಗಳುತ್ತವೆ; ಸೂರ್ಯನ ಚೌಕದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಹೊಗಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಜಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ವಾಸ್ತು ಪುರುಷ ಮಂಡಲ ಲೇಖನ ನೋಡಿ.

ನಿಮ್ಮ ಬಾಗಿಲಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಹೇಗೆ
ಮೊದಲು ಬಾಗಿಲಿರುವ ಗೋಡೆ ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಗ್ರಂಥಗಳು ಶಂಕುವಿನಿಂದ, ಅಂದರೆ ನೇರವಾಗಿ ನೆಟ್ಟ ಕೋಲಿನ ನೆರಳಿನಿಂದ, ಪೂರ್ವವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದವು (ಮಯಮತ, ಅಧ್ಯಾಯ 6); ದಿಕ್ಸೂಚಿಯೂ ಸಾಕು ಎಂದು ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಪ್ರಕಾಶದ ಆಧುನಿಕ ಸಂಪಾದಕರೊಬ್ಬರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
- ಮುಖ್ಯ ಬಾಗಿಲಿರುವ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಮೂಲೆಯಿಂದ ಮೂಲೆಗೆ ಅಳೆದು, ಅದನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಸಮ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿ.
- ಪೂರ್ವದ ಗೋಡೆಗೆ ಈಶಾನ್ಯ ಮೂಲೆಯಿಂದ, ದಕ್ಷಿಣದ ಗೋಡೆಗೆ ಆಗ್ನೇಯದಿಂದ, ಪಶ್ಚಿಮದ ಗೋಡೆಗೆ ನೈಋತ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಗೋಡೆಗೆ ವಾಯವ್ಯದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ. ಹೊರಗೆ ನಿಂತು ಗೋಡೆಯತ್ತ ಮುಖ ಮಾಡಿದಾಗ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಬಲಗಡೆಯ ಮೂಲೆ.
- ಆ ಮೂಲೆಯಿಂದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ 1ರಿಂದ 8ರವರೆಗೆ ಸಂಖ್ಯೆ ಕೊಡಿ. ಆಚೆಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂಬತ್ತನೆಯ ಭಾಗ ಮುಂದಿನ ಗೋಡೆಯ 1ನೇ ಸ್ಥಾನ (53.72-75ಕ್ಕೆ ಭಟ್ ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿ).
- ಬಾಗಿಲು ಯಾವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡಿ. ಎರಡು ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹರಡಿರುವ ಬಾಗಿಲು ಮಿಶ್ರ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ (ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಪ್ರಕಾಶ 7.72-73).
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 27 ಅಡಿ ಉದ್ದದ ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಡೆಯ ಪ್ರತಿ ಭಾಗ 3 ಅಡಿ. ಹಾಗಾಗಿ ಆಗ್ನೇಯ ಮೂಲೆಯಿಂದ 9 ಮತ್ತು 12 ಅಡಿಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಬಾಗಿಲು 4ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ; ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ ಮೆಚ್ಚುವ ಸ್ಥಾನ ಇದೇ. ಅನೇಕ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಜಗುಲಿಗಳಿರುವ ಮನೆಗೆ ಈ ಬಾಗಿಲಿನ ನಿಯಮ ಕಟ್ಟುಪಾಡಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಪ್ರಕಾಶ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ (7.74).
ನಿಮ್ಮ ಬಾಗಿಲು ಶುಭವಲ್ಲದ ಚೌಕದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದರೆ, ಚಿಂತಿಸುವ ಮೊದಲು ಕೊನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಓದಿ: ಬಾಗಿಲನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕೆಂದು ಆರಿಸಲು ಈ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿತ್ತು; ಈಗಾಗಲೇ ಕಟ್ಟಿರುವ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಅವು ಕೊಡುವುದು ಬಾಗಿಲಿನ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತು ಪೂಜೆ.
32 ಸ್ಥಾನಗಳು, ಗೋಡೆವಾರು
ಇಲ್ಲಿನ ಫಲಗಳು ಎಂ. ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಭಟ್ ಅವರು ಅನುವಾದಿಸಿದ ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು (53.72-75) ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ; ಮಾತುಗಳು ನಮ್ಮವು, ಸಂಸ್ಕೃತ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ನೋಡಲಾಗಿದೆ. ಶುಭ ಫಲಗಳನ್ನು ಸರಳ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ; ಉಳಿದ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಹಳೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಬದಲು "ಶುಭವಲ್ಲ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ಪರ್ಜನ್ಯನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಶುಭ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದಷ್ಟೇ ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಭಟ್ ಅವರು ಶುಭವೆಂದು ಎಣಿಸುವ ಸ್ಥಾನಗಳು ದಪ್ಪ ಅಕ್ಷರದಲ್ಲಿವೆ; ಆ ಸ್ಥಾನದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣ ಅಥವಾ ಮಯಮತ ಹೊಗಳುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೊನೆಯ ಕಾಲಂ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖ ಮನೆ: ಪೂರ್ವದ ಗೋಡೆ, ಈಶಾನ್ಯ ಮೂಲೆಯಿಂದ
| ಸಂಖ್ಯೆ | ದೇವತೆ | ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ | ಮತ್ಸ್ಯ / ಮಯಮತ |
|---|---|---|---|
| 1 | ಶಿಖಿ (ಅಗ್ನಿ) | ಶುಭವಲ್ಲ | - |
| 2 | ಪರ್ಜನ್ಯ | ಶುಭ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಎಣಿಕೆ (ಭಟ್ ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿ) | - |
| 3 | ಜಯಂತ | ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತು | ಮತ್ಸ್ಯ |
| 4 | ಇಂದ್ರ (ಮಹೇಂದ್ರ) | ರಾಜಾನುಗ್ರಹ | ಮತ್ಸ್ಯ, ಮಯಮತ |
| 5 | ಸೂರ್ಯ | ಶುಭವಲ್ಲ | - |
| 6 | ಸತ್ಯ | ಶುಭವಲ್ಲ | - |
| 7 | ಭೃಶ | ಶುಭವಲ್ಲ | - |
| 8 | ಅಂತರಿಕ್ಷ | ಶುಭವಲ್ಲ | - |
ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖ ಮನೆ: ದಕ್ಷಿಣದ ಗೋಡೆ, ಆಗ್ನೇಯ ಮೂಲೆಯಿಂದ
| ಸಂಖ್ಯೆ | ದೇವತೆ | ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ | ಮತ್ಸ್ಯ / ಮಯಮತ |
|---|---|---|---|
| 1 | ಅನಿಲ (ವಾಯು) | ಶುಭವಲ್ಲ | - |
| 2 | ಪೂಷ | ಶುಭವಲ್ಲ | - |
| 3 | ವಿತಥ | ಶುಭವಲ್ಲ | ಮತ್ಸ್ಯ |
| 4 | ಬೃಹತ್ಕ್ಷತ (ಗೃಹಕ್ಷತ) | ಅನ್ನ, ಪಾನೀಯ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ವೃದ್ಧಿ | ಮಯಮತ (ರಾಕ್ಷಸ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ) |
| 5 | ಯಮ | ಶುಭವಲ್ಲ | ಮತ್ಸ್ಯ |
| 6 | ಗಂಧರ್ವ | ಶುಭವಲ್ಲ | - |
| 7 | ಭೃಂಗರಾಜ | ಶುಭವಲ್ಲ | - |
| 8 | ಮೃಗ | ಶುಭವಲ್ಲ | - |
ಪಶ್ಚಿಮಾಭಿಮುಖ ಮನೆ: ಪಶ್ಚಿಮದ ಗೋಡೆ, ನೈಋತ್ಯ ಮೂಲೆಯಿಂದ
| ಸಂಖ್ಯೆ | ದೇವತೆ | ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ | ಮತ್ಸ್ಯ / ಮಯಮತ |
|---|---|---|---|
| 1 | ಪಿತೃ | ಶುಭವಲ್ಲ | - |
| 2 | ದೌವಾರಿಕ | ಶುಭವಲ್ಲ | - |
| 3 | ಸುಗ್ರೀವ | ಶುಭವಲ್ಲ | - |
| 4 | ಕುಸುಮದಂತ (ಪುಷ್ಪದಂತ) | ಮಕ್ಕಳು, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಹಂಪಲಿನಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ | ಮತ್ಸ್ಯ, ಮಯಮತ |
| 5 | ವರುಣ | ಸಂಪತ್ತಿನ ವೃದ್ಧಿ | ಮತ್ಸ್ಯ |
| 6 | ಅಸುರ | ಶುಭವಲ್ಲ | - |
| 7 | ಶೋಷ | ಶುಭವಲ್ಲ | - |
| 8 | ಪಾಪಯಕ್ಷ್ಮ | ಶುಭವಲ್ಲ | - |
ಉತ್ತರಾಭಿಮುಖ ಮನೆ: ಉತ್ತರದ ಗೋಡೆ, ವಾಯವ್ಯ ಮೂಲೆಯಿಂದ
| ಸಂಖ್ಯೆ | ದೇವತೆ | ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ | ಮತ್ಸ್ಯ / ಮಯಮತ |
|---|---|---|---|
| 1 | ರೋಗ | ಶುಭವಲ್ಲ | - |
| 2 | ಅಹಿ | ಶುಭವಲ್ಲ | - |
| 3 | ಮುಖ್ಯ | ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂತಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿ | - |
| 4 | ಭಲ್ಲಾಟ | ಎಲ್ಲ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಪ್ರಾಪ್ತಿ | ಮತ್ಸ್ಯ, ಮಯಮತ |
| 5 | ಸೋಮ | ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು | ಮತ್ಸ್ಯ |
| 6 | ಭುಜಗ | ಶುಭವಲ್ಲ | - |
| 7 | ಅದಿತಿ | ಶುಭವಲ್ಲ | - |
| 8 | ದಿತಿ | ಶುಭವಲ್ಲ | - |
ಗ್ರಂಥಗಳು ಒಪ್ಪುವ ಸ್ಥಾನಗಳು, ಮತ್ತು ಗೋಡೆಯ ನಡುಭಾಗ
ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ ಮತ್ತು ಮಯಮತ ಎರಡೂ ಪ್ರತಿ ಗೋಡೆಯಲ್ಲೂ ಮೆಚ್ಚುವ ಏಕೈಕ ಚೌಕವೆಂದರೆ 4ನೇ ಸ್ಥಾನ. ಗೋಡೆವಾರು ನೋಡಿದರೆ:
- ಪೂರ್ವ: ಜಯಂತ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರ (3 ಮತ್ತು 4) ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ ಮತ್ತು ಮತ್ಸ್ಯ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಶುಭ. ಮಯಮತ, ಮಾನಸಾರ ಮತ್ತು ಸಮರಾಂಗಣ ಸೂತ್ರಧಾರ ಮೂರೂ ಇಂದ್ರನ ಚೌಕವನ್ನು ಮಹೇಂದ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸುತ್ತವೆ.
- ಪಶ್ಚಿಮ: ಕುಸುಮದಂತ ಮತ್ತು ವರುಣ (4 ಮತ್ತು 5) ಎರಡರಲ್ಲೂ ಶುಭ. ಉಳಿದ ಮೂರು ಗ್ರಂಥಗಳು ಕುಸುಮದಂತನನ್ನು ಪುಷ್ಪದಂತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸುತ್ತವೆ.
- ಉತ್ತರ: ಮುಖ್ಯ, ಭಲ್ಲಾಟ ಮತ್ತು ಸೋಮ (3ರಿಂದ 5) ಮೂರೂ ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ಶುಭ. ಉಳಿದ ನಾಲ್ಕೂ ಗ್ರಂಥಗಳು ಭಲ್ಲಾಟನನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತವೆ; ಮತ್ಸ್ಯ ಸೋಮನನ್ನೂ, ಮಾನಸಾರ ಮುಖ್ಯನನ್ನೂ ಸೇರಿಸುತ್ತವೆ (XXXVI.66-67).
- ದಕ್ಷಿಣ: ಇಲ್ಲಿ ಗ್ರಂಥಗಳ ಮತ ಬೇರೆ ಬೇರೆ. ನಾಲ್ಕು ಗ್ರಂಥಗಳು 4ನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತವೆ, ಸಮರಾಂಗಣ ಸೂತ್ರಧಾರ 6ನ್ನೂ ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ (39.60); ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣ ಇದರ ಬದಲು 3 ಮತ್ತು 5ನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತದೆ (255.8). ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖ ಮನೆಯ ವಾಸ್ತು ನೋಡಿ.
ಗೃಹಸ್ಥರ ವಿಧಿಗಳ ಹಳೆಯ ಕೈಪಿಡಿಗಳಾದ ಗೃಹ್ಯಸೂತ್ರಗಳು ದಿಕ್ಕನ್ನಷ್ಟೇ ನೋಡುತ್ತವೆ: ಗೋಭಿಲ ಗೃಹ್ಯಸೂತ್ರ ಪೂರ್ವ, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಗಳಿ ಪಶ್ಚಿಮವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ (4.7.15-18); ಖಾದಿರ ಗೃಹ್ಯಸೂತ್ರ ಬಿಡಬೇಕಾದ ಯಾವ ದಿಕ್ಕನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ (4.2.14-15). ಅವುಗಳ ನಂತರ ಬಂದ ವಾಸ್ತು ಗ್ರಂಥಗಳು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಐದೂ ಗ್ರಂಥಗಳು ಪಶ್ಚಿಮದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ 4ನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತವೆ.
ಹಲವು ಗ್ರಂಥಗಳು ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಗೋಡೆಯ ಸರಿ ನಡುವಿನಿಂದ ದೂರ ಇಡುತ್ತವೆ. ಸಮರಾಂಗಣ ಸೂತ್ರಧಾರ (39.48, 48.58) ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಪ್ರಕಾಶ (7.85) ಮನೆಯ ನಡುವಿನಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತವೆ. ಮಯಮತ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನ ಚೌಕಕ್ಕೆ ಎದುರಾದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ "ಹೊರಡುವಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಬೆನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ" (30.47a). ಮಾನಸಾರ ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲನ್ನು ನಡುವಿನ ರೇಖೆಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಎಡಕ್ಕೆ ಇಡುತ್ತದೆ (XXXVIII.46-54); ಇದು ಖಾಸಗಿತನಕ್ಕಾಗಿ ಇರಬಹುದು ಎಂದು ಅದರ ಅನುವಾದಕ ಪಿ. ಕೆ. ಆಚಾರ್ಯ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ ಮತ್ತು ಮತ್ಸ್ಯ ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಎರಡರಲ್ಲೂ ಶುಭವಾಗಿರುವ ವರುಣ ಮತ್ತು ಸೋಮ ನಡುವಿನ ಚೌಕಗಳೇ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಎದುರಾದ ಬಾಗಿಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಕೊಡುವ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ (53.78) ಇದು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ವರಾಹಮಿಹಿರನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರ ಉತ್ಪಲ ಗಮನಿಸಿ, ಉತ್ತರದ ಶುಭ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಅಪವಾದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ (ಭಟ್ ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿ).
ಬಾಗಿಲಿನ ಎದುರು ಏನಿರಬಾರದು
ಮುಖ್ಯ ಬಾಗಿಲಿನ ನೇರ ಎದುರಿಗೆ ಇರಬಾರದ ಆರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ: ರಸ್ತೆ, ಮರ, ಮೂಲೆ, ಬಾವಿ, ಕಂಬ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಕಾಲುವೆ. ಎತ್ತರದ ಎರಡರಷ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಅವು ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ (53.76); ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಪ್ರಕಾಶ ಮನೆಯ ಎತ್ತರದ ಎರಡರಷ್ಟು ಎನ್ನುತ್ತದೆ (7.97-98), ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣದಲ್ಲೂ ಇದೇ ಎತ್ತರದ ಎರಡರಷ್ಟು ದೂರದ ನಿಯಮವಿದೆ (255.14). ಗ್ರಂಥಗಳು ಇದನ್ನು ವೇಧ, ಅಂದರೆ "ಚುಚ್ಚುವಿಕೆ" ಎನ್ನುತ್ತವೆ; ಮಯಮತ ಇದಕ್ಕೆ ಗಡಿ, ದೇವಾಲಯ, ಹುತ್ತ ಮತ್ತು ಬೂದಿಯ ರಾಶಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ (30.38b-40a).
ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಪ್ರಕಾಶದ ಮಾರ್ಗವೇಧ, ಅಂದರೆ ಬಾಗಿಲಿನತ್ತ ನೇರವಾಗಿ ಬರುವ ರಸ್ತೆ (7.79-80), ಇಂದಿನ "ವೀಧಿ ಶೂಲ" ಅಥವಾ ಟಿ-ಜಂಕ್ಷನ್ ನಿಯಮದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮೂಲ; ಆ ಆಧುನಿಕ ಹೆಸರು ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲ. ನಡುವೆ ರಸ್ತೆ ಅಥವಾ ಗೋಡೆ ಇದ್ದಾಗ, ವಸ್ತು ನೇರ ಎದುರಿಗಲ್ಲದೆ ಓರೆಯಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಅಥವಾ ಅದು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ವೇಧ ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದೂ ಅದೇ ಗ್ರಂಥ ಹೇಳುತ್ತದೆ (14.49-54).
ಬಾಗಿಲು ಹೇಗಿರಬೇಕು
- ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ, ನೇರವಾಗಿ. ತಾನಾಗಿಯೇ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಾಗಿಲು; ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾದ, ತುಂಬಾ ತಗ್ಗಾದ, ತುಂಬಾ ಕಿರಿದಾದ ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಅಗಲವಾದ ಬಾಗಿಲು; ಡೊಂಕಾದ ಬಾಗಿಲು; ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬಾಗಿಲಿನ ಮೇಲಿರುವ ಬಾಗಿಲು - ಇವು ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳು (53.79-81); ಬಾಗಿಲಿನ ಮೇಲಿನ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣವೂ ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ (255.16). ಆದರೆ ಸಮರಾಂಗಣ ಸೂತ್ರಧಾರ (39.44) ಮತ್ತು ಮಾನಸಾರ (XXXV.382) ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಗಳ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ಬಾಗಿಲಿನ ನೇರಕ್ಕೆ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕೆನ್ನುತ್ತವೆ; ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಯಾವ ಗ್ರಂಥವೂ ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
- ಸಲೀಸಾಗಿ ತೆರೆಯುವಂತೆ. ಸರಾಗವಾಗಿ ತೆರೆದು ಮುಚ್ಚುವ, ಡೋಲಿನ ಬಡಿತದಂತೆ ಅಥವಾ ವೀಣೆ, ಕೊಳಲಿನ ಸ್ವರದಂತೆ ಸದ್ದು ಮಾಡುವ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಮಯಮತ ಬಯಸುತ್ತದೆ (30.33-38).
- ಮುಂದಿನ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಬಾಗಿಲು ಒಂದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬೇಡ. ಅಂತಹ ಮನೆಯನ್ನು ಸಮರಾಂಗಣ ಸೂತ್ರಧಾರ ಭಿನ್ನ-ದೇಹ, ಅಂದರೆ ಒಡೆದ ದೇಹದ, ಏಳಿಗೆ ಕಾಣದ ಮನೆ ಎನ್ನುತ್ತದೆ (39.57-58).
- ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಾಗಿಲು. ಬೇರೆ ಯಾವ ಬಾಗಿಲೂ ಇದನ್ನು ಮೀರಿಸಬಾರದು; ಇದನ್ನು ನೀರಿನ ಕಲಶಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿವನ ಗಣಗಳ ಆಕೃತಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆ 53.82; ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣ 255.18).
- ಪ್ರತಿದಿನ ಪೂಜೆ, ಅನ್ನದ ಅರ್ಪಣೆ (ಬಲಿ), ಅಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ (ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣ 255.19).
ಹೊಸ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಗೃಹಪ್ರವೇಶ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ನೋಡಿ.
ಬಾಗಿಲನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ
ಹಳೆಯ ವಾಸ್ತು ಗ್ರಂಥಗಳು ತನ್ನದೇ ನಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ನಿಂತ ಮನೆಯನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿವೆ. ಫ್ಲ್ಯಾಟ್ಗೆ ಇರುವುದು ಒಂದೇ ಬಾಗಿಲು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾರಿಡಾರ್ಗೆ ತೆರೆಯುವಂಥದ್ದು, ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡ ತನ್ನದೇ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿರುತ್ತದೆ. ಇಂದು ಹೆಚ್ಚು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಆಧುನಿಕ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಫ್ಲ್ಯಾಟ್ನ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಹೊರಮುಖವಾಗಿ ನಿಂತು ಫೋನಿನ ದಿಕ್ಸೂಚಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದು; ಕೆಲವು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳು ಕಟ್ಟಡದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ. ಒಪ್ಪಿತ ವಿಧಾನವೇನೂ ಇಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಯಾವ ಗ್ರಂಥವೂ ಇಲ್ಲ (ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರ ಫ್ಲ್ಯಾಟ್ ಮತ್ತು ಬಾಡಿಗೆ ಮನೆಗಳ ವಾಸ್ತು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ).
ಶುಭವಲ್ಲದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಯಾವ ಗ್ರಂಥವೂ ಪರಿಹಾರ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಯಾವ ಮನೆಯಲ್ಲಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು: ಬಾಗಿಲನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ, ಅದರ ಎದುರನ್ನು ತೆರವಾಗಿಡಿ, ಪ್ರತಿದಿನ ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿಸಿ. ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ನಿವೇಶನದ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣ ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ (256.10-11) - ಇದೇ ಇಂದಿನ ವಾಸ್ತು ಶಾಂತಿ. ಬಾಗಿಲಿಗಾಗಿ ಮಾರಾಟವಾಗುವ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು, ಕುದುರೆ ಲಾಳಗಳು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿಗಳು ಈ ಗ್ರಂಥಗಳ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬಂದವು - ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ "ಪಿರಮಿಡ್ ಪವರ್" ಚಳವಳಿ, ಯುರೋಪಿನ ಜನಪದ ತಾಯಿತಗಳು ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಪದ್ಧತಿಯಿಂದ; ವಾಸ್ತು ದೋಷ ಪರಿಹಾರ ನೋಡಿ.
ನಾವು ಹೇಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ: ನಮ್ಮ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿನ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಮುಹೂರ್ತಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಮೊದಲು ಪಂಚಾಂಗದೊಂದಿಗೆ ತಾಳೆ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿವರಗಳು - ಸಾಮಗ್ರಿ, ಸಮಯ, ದಕ್ಷಿಣೆ - Purohit.app ನಲ್ಲಿನ ನಿಜವಾದ ಬುಕಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ; ನಿಮ್ಮ ಪುರೋಹಿತರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವೇ ಅಂತಿಮ. ಈ ಪುಟ ನಮ್ಮ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲೇಖನದ ಅನುವಾದ. ಏನಾದರೂ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಕಂಡರೆ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪುಟವನ್ನೇ ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.