முடி இறக்குதல் (முண்டன்): முகூர்த்தம், பூஜை முறை

முடி இறக்குதல் (வட இந்தியாவில் முண்டன் சம்ஸ்காரம்), சாஸ்திரங்களில் சூடாகரணம் அல்லது சௌளம் என்று அழைக்கப்படுவது, குழந்தைக்கு முதன்முறையாக முடி இறக்கும் இந்துச் சடங்கு; குழந்தை பிறக்கும்போதே கொண்டுவந்த முடி இதில் முறைப்படி மழிக்கப்படுகிறது. பதினாறு சம்ஸ்காரங்களில் இதுவும் ஒன்று; பெரும்பாலும் குழந்தையின் 1-ஆம் அல்லது 3-ஆம் ஆண்டில், குழந்தையின் ஜாதகத்தையும் பஞ்சாங்கத்தையும் பார்த்துப் புரோகிதர் குறிக்கும் முகூர்த்தத்தில் செய்யப்படுகிறது. பிறவி முடி அசுத்தங்களையும் முற்பிறவியின் தாக்கங்களையும் சுமந்திருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது; அதை நீக்குவது, புதிய, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தொடக்கத்துக்கான ஒரு பிரார்த்தனை.

பெற்றோருக்கு முடி இறக்குதல் உணர்ச்சியும் ஏற்பாடுகளும் சம அளவில் கலந்த நாள்: முதலில் அழுது பிறகு சிரிக்கும் குழந்தை, அருகிலேயே சுற்றிவரும் பாட்டி, மென்மையான கை கொண்ட நாவிதர், சடங்கின் புனித இழை அறுபடாமல் பார்த்துக்கொள்ளும் புரோகிதர். இந்தச் சம்ஸ்காரம் ஏன் செய்யப்படுகிறது, முகூர்த்தம் எப்போது, எப்படிக் குறிக்கப்படுகிறது, படிப்படியான பூஜை முறை, திருப்பதி போன்ற தீர்த்தத் தலங்களில் முடி இறக்கும் மரபு, அதன் பிறகு கவனிக்க வேண்டியவை ஆகியவற்றை இந்த வழிகாட்டி விளக்குகிறது.

முடி இறக்குதல் அல்லது சூடாகரணம் என்றால் என்ன, ஏன் செய்யப்படுகிறது?

சூடாகரணம் என்பதன் நேரடிப் பொருள் "சூடாவை உருவாக்குதல்"; தலையின் மற்ற பகுதி மழிக்கப்படும்போது உச்சியில் மரபாக விடப்படும் சிறிய குடுமியே சூடா (சிகை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது). பதினாறு சம்ஸ்காரங்களின் பாரம்பரியப் பட்டியல்களில், முதல் உணவூட்டலான அன்னப்பிராசனத்துக்கு அடுத்து, சூடாகரணம் பொதுவாக எட்டாவது சம்ஸ்காரமாகக் கணக்கிடப்படுகிறது. வீடுகளில் இதற்குப் பல பெயர்கள் உண்டு: மராத்தியக் குடும்பங்களில் ஜாவள், குஜராத்திக் குடும்பங்களில் பாப்ரி, தமிழ்நாட்டில் மொட்டை, தெலுங்கு வீடுகளில் புட்டு வெண்ட்ருகலு ("பிறவி முடி").

இந்தச் சடங்குக்கு மரபு பல காரணங்களைச் சொல்கிறது; அவற்றைச் சேர்த்துப் பார்ப்பது பயனுள்ளது:

• பிறவி முடியை நீக்குதல்: குழந்தை பிறக்கும்போது இருக்கும் முடி கருவறையில் வளர்ந்தது. அந்த முந்தைய நிலையின் எச்சங்களை அது சுமந்திருப்பதாக மரபு கருதுகிறது; அதை மழிப்பது, குழந்தைப் பருவத்துக்கான சுத்தமான, புனிதமான தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது.
• முற்பிறவி பற்றிய நம்பிக்கை: மக்கள் மரபில், பிறவி முடி முற்பிறவிகளின் கர்ம எச்சங்களோடு (தொடர்ந்து வரும் ருணம் அல்லது பந்தம்) தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது; அதை நீக்குவது ஒரு அடையாள விடுதலை, குழந்தை இந்தப் பிறவியைச் சுமையின்றித் தொடங்க வழிசெய்வது. இது ஒரே ஒரு சாஸ்திர வாசகம் அல்ல, குடும்பங்களில் தலைமுறையாகக் கைமாறி வந்த பக்திப் புரிதல்; ஒவ்வொரு சமூகமும் இதைத் தன் சொந்த வழியில் சொல்கிறது.
• தலையை ஆசீர்வதித்தல்: நம் மரபில் தலை உச்சி மிகுந்த மரியாதையுடன் பார்க்கப்படுகிறது. தலை மழிக்கப்பட்டுப் பிறகு அதில் பூசப்படும்போது மந்திரங்கள் ஓதப்பட்டு, குழந்தைக்கு நீண்ட ஆயுள், அறிவு, ஆரோக்கியம் வேண்டப்படுகின்றன.
• நடைமுறைப் பக்கம்: மழிப்பது அடர்த்தியான, ஆரோக்கியமான முடி வளர உதவும், இந்திய வெயில் காலத்தில் தலையைச் சுத்தமாக வைக்கும் என்று பெரியவர்கள் நெடுங்காலமாகச் சொல்லி வருகிறார்கள். அதை மருத்துவ உண்மையாக அல்ல, அன்பான நாட்டுப்புற அனுபவ அறிவாக எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்; இந்தச் சடங்கின் உண்மையான முக்கியத்துவம் ஆன்மிகமானது.

முடி இறக்குதல் எப்போது செய்யப்படுகிறது?

மனுஸ்மிருதி சூடாகரணத்தை முதல் ஆண்டிலோ மூன்றாம் ஆண்டிலோ செய்யச் சொல்கிறது; இன்றும் மிகப் பரவலான நடைமுறை இதுவே. அதைச் சுற்றி இன்று வழக்கில் உள்ள சில முறைகள்:

வழக்கம்	விவரம்
1-ஆம் ஆண்டு (முதல் பிறந்தநாளுக்கு முன்)	பல சமூகங்களில் வழக்கம்; பெரும்பாலும் கோயில் தரிசனத்துடன் சேர்த்துச் செய்யப்படுகிறது
3-ஆம் ஆண்டு	மற்றொரு பாரம்பரியத் தேர்வு; குழந்தை சற்று உறுதியாக வளரட்டும் என்று பல குடும்பங்கள் காத்திருக்கின்றன
பொதுவாக ஒற்றைப்படை ஆண்டுகள்	1, 3, 5 அல்லது 7-ஆம் ஆண்டில் முடி இறக்குவது, இரட்டைப்படை ஆண்டுகளில் ஒருபோதும் செய்யாமல் இருப்பது என்ற பரவலான வழக்கம்
பெண் குழந்தைகளுக்கு முடி இறக்குதல்	பல குடும்பங்களில் செய்யப்படுகிறது, வேறு சில குடும்பங்களில் செய்யப்படுவதில்லை; இரண்டுமே மரபான நடைமுறைகள், எனவே உங்கள் குடும்ப வழக்கத்தைப் பின்பற்றுங்கள்
குலதெய்வ நேர்த்திக்கடன்	சில குடும்பங்கள் தங்கள் குலதெய்வக் கோயிலில் மட்டுமே, நேர்த்திக்கடனில் சொல்லப்பட்ட வயதில், முடி இறக்குகின்றன

உங்கள் குடும்பத்தில் நிலைபெற்ற வழக்கம் இருந்தால், அதுவே உங்களுக்கான பதில். இல்லையென்றால், நல்ல முகூர்த்தத்தில் 1-ஆம் அல்லது 3-ஆம் ஆண்டில் செய்வதே பரவலான தேர்வு; குழந்தையின் ஜாதகத்தைப் பார்த்து உங்கள் புரோகிதர் ஆலோசனை சொல்வார்.

முடி இறக்கும் முகூர்த்தம் எப்படிக் குறிக்கப்படுகிறது

குழந்தைகளுக்கான பெரும்பாலான சடங்குகளைவிட முடி இறக்கும் முகூர்த்தம் கூடுதல் கவனத்துடன் பார்க்கப்படுகிறது; கத்தி படுவதற்கு ஏற்றவை அல்ல என்று குறிப்பிட்ட மாதங்கள், நட்சத்திரங்கள், திதிகளை மரபு ஒதுக்கி வைக்கிறது. புரோகிதர் பொதுவாக எடைபோடுபவை:

• இந்து மாதம்: சில சந்திர மாதங்கள் முடி இறக்குவதற்கு மரபாக உகந்தவை, சில தவிர்க்கப்படுபவை; இந்த வழக்கங்கள் பஞ்சாங்க மரபுக்கும் பகுதிக்கும் ஏற்ப மாறுபடுகின்றன. பொதுவான ஒரு பட்டியலில் இருந்து அல்லாமல் புரோகிதரே இதைக் குறிப்பதற்குக் காரணம் இதுதான்.
• குழந்தையின் ஜன்ம நட்சத்திரமும் ராசியும்: தேர்ந்தெடுக்கும் நாளின் நட்சத்திரம் குழந்தையின் நட்சத்திரத்துக்குப் பொருந்துவதாக இருக்க வேண்டும்; ஜன்ம நட்சத்திரத்துடன் முரண்படும் நாட்கள் ஒதுக்கப்படுகின்றன.
• திதியும் கிழமையும்: மங்கலமான திதிகளும் கிழமைகளும் விரும்பப்படுகின்றன; அன்றைய நாளில் ராகு காலம் போன்ற நேரங்கள் தவிர்க்கப்படுகின்றன.
• பருவமும் இடமும்: மழித்த சின்னஞ்சிறு தலைக்காகப் பல குடும்பங்கள் குளிர்ந்த மாதங்களை விரும்புகின்றன; கோயிலில் முடி இறக்குவது அந்தக் கோயிலின் நாட்காட்டிக்கு ஏற்ப அமைக்கப்படுகிறது.

இந்த விதிகளோடு நீங்களே போராடுவதற்குப் பதிலாக, குழந்தை பிறந்த தேதி, நேரம், இடம் ஆகியவற்றைப் புரோகிதரிடம் கொடுத்து, அவரே தேதிகளைப் பரிந்துரைக்கட்டும். எந்த நாளின் திதியையும் நட்சத்திரத்தையும் எங்கள் தினசரி பஞ்சாங்கத்தில் பார்க்கலாம், குழந்தையின் ஜாதகத்தை எங்கள் இலவச ஜாதகக் கருவியில் காணலாம்; ஆனால் இந்தக் குறிப்பிட்ட முகூர்த்தத்தைப் பொறுத்தவரை, இவற்றைப் புரோகிதரின் தீர்மானத்துக்குத் துணையாகக் கொள்ளுங்கள், அதற்கு மாற்றாக அல்ல.

முடி இறக்கும் சடங்கு: படிப்படியாக

வீட்டிலோ மண்டபத்திலோ கோயிலிலோ, எங்கே செய்தாலும் பூஜை முறை ஒரு தெளிவான வரிசையைப் பின்பற்றுகிறது:

1. ஏற்பாடு: இடம் சுத்தம் செய்யப்பட்டு, பூஜைக்கான இடம் அமைக்கப்படுகிறது. குழந்தையைக் குளிப்பாட்டிப் புத்தாடை அணிவிக்கிறார்கள்; நாவிதரின் கருவிகள், அல்லது குடும்பத்தினர் கொண்டுவந்த கிருமிநீக்கம் செய்யப்பட்ட புதிய சவரக் கத்திகள், வெதுவெதுப்பான நீருடன் தயாராக வைக்கப்படுகின்றன.
2. கணபதி பூஜையும் சங்கல்பமும்: புரோகிதர் விநாயகரை ஆவாஹனம் செய்கிறார்; குழந்தையின் நீண்ட ஆயுள், ஆரோக்கியம், அறிவுக்கூர்மைக்காகத் தங்கள் குழந்தையின் சூடாகரணத்தைச் செய்வதாக அறிவித்துப் பெற்றோர் சங்கல்பம் எடுக்கிறார்கள்.
3. ஹோமம்: வேத மந்திரங்களுடன் அக்னி வழிபாடு நடக்கிறது. பாரம்பரிய முறையில் அக்னியே இந்தச் சம்ஸ்காரத்துக்குச் சாட்சி; குழந்தையின் நலனுக்காக நெய் ஆஹுதிகள் அளிக்கப்படுகின்றன.
4. முதல் கத்தரிப்பு: மந்திரங்கள் ஓதப்படும்போது, முதல் முடிக்கற்றைகள் சடங்குரீதியாக வெட்டப்படுகின்றன. பல மரபுகளில் தந்தை முதல் கத்தரிப்பைச் செய்கிறார்; வேறு சில மரபுகளில், குறிப்பாக வட இந்தியாவின் பல சமூகங்களில், அந்தப் பெருமை தாய்மாமனுக்கு (மாமா) உரியது. புரோகிதர் முடியை ஈரமாக்குகிறார்; முதல் வெட்டுகள் சில சமயம் மூன்று அல்லது நான்கு அடையாள அசைவுகளாக, ஒவ்வொன்றுக்கும் ஆசீர்வாதத்துடன் செய்யப்படுகின்றன.
5. நாவிதர் மழிப்பை முடிக்கிறார்: பிறகு நாவிதர் மென்மையாகத் தலை முழுவதையும் மழிக்கிறார். பல குடும்பங்களில், சூடாகரணத்தின் பொருளுக்கு ஏற்ப, உச்சியில் ஒரு சிறிய சிகை (குடுமி) விடப்படுகிறது; வேறு சில குடும்பங்கள் முழுவதுமாக மழிக்கின்றன. இரண்டுமே நிலைபெற்ற நடைமுறைகள்.
6. முடியைச் சேகரித்தல்: மழித்த முடி ஒருபோதும் வெறுமனே வீசப்படுவதில்லை. அது சேகரிக்கப்பட்டு, மரபுப்படி கோதுமை மாவு உருண்டையிலோ சாணத்திலோ துணியிலோ வைக்கப்பட்டு, பின்னர் புனித நதியில் சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது, சுத்தமான மண்ணில் புதைக்கப்படுகிறது, அல்லது முடி இறக்கிய கோயிலில் காணிக்கையாக அளிக்கப்படுகிறது.
7. தலையில் பூசுதல்: புதிதாக மழித்த தலை கழுவப்பட்டு, இதமான ஒரு கலவை பூசப்படுகிறது; பொதுவாக மஞ்சளும் சந்தனமும், இவை இரண்டுமே கிருமிநாசினியாகவும் மங்கலமானதாகவும் கருதப்படுபவை. சில குடும்பங்கள் குங்குமத்தாலோ சந்தனத்தாலோ ஸ்வஸ்திக் வரைகின்றன.
8. ஆசீர்வாதம்: ஆரத்தி எடுக்கப்படுகிறது, பெரியவர்கள் குழந்தையை ஆசீர்வதிக்கிறார்கள், குடும்பம் விருந்துணவைப் பகிர்ந்துகொள்கிறது. மீதி முடியைக் காணிக்கையாக்கும் முன், பல பெற்றோர் முதல் முடியில் ஒரு கற்றையை நினைவுச்சின்னமாக வைத்துக்கொள்கிறார்கள்; இதில் குடும்பங்களுக்கிடையே வேறுபாடு உண்டு, எனவே உங்கள் பெரியவர்களிடம் கேளுங்கள்.

சடங்குப் பகுதிக்கு ஒன்று முதல் இரண்டு மணி நேரம் ஒதுக்குங்கள்; அதில் மழிப்பது சில நிமிடங்கள் மட்டுமே. நெளியும் சிறு குழந்தையைச் சுற்றிப் பொறுமையோடும் அன்போடும் பூஜை முறையை ஒருங்கிணைத்து நடத்த அனுபவமிக்க புரோகிதர் வேண்டுமென்றால், Purohit.app மூலம் சரிபார்க்கப்பட்ட புரோகிதரைக் கேட்டுப் பதிவு செய்யலாம்; பெங்களூரு, ஹைதராபாத், சென்னை, புனே, மும்பை, டெல்லி ஆகிய நகரங்களில் முடி இறக்கும் சடங்குகளை ஏற்பாடு செய்கிறோம். இதுபோன்ற ஒரு சம்ஸ்காரத்துக்குப் புரோகிதர் எப்படித் தயாராகிறார் என்பதை புரோகிதர் என்ன செய்கிறார் என்ற எங்கள் பதிவு விளக்குகிறது.

தீர்த்த யாத்திரையில் முடி இறக்குதல்: திருப்பதி, ரிஷிகேஷ் மற்றும் பிற புண்ணியத் தலங்கள்

பல குடும்பங்கள் ஒரு தீர்த்தத் தலத்தில் (புண்ணியத் தலம்) முடி இறக்கி, இந்தச் சம்ஸ்காரத்தை ஒரு யாத்திரையாக்குகின்றன:

• திருப்பதி: எல்லாவற்றிலும் மிகப் புகழ்பெற்றது. திருமலையில், கல்யாணகட்டா முடி காணிக்கை மண்டபங்களில், சரணாகதியாகவும் நன்றிக்கடனாகவும், பெரும்பாலும் பெற்றோர் செய்துகொண்ட நேர்த்திக்கடனை நிறைவேற்றும் வகையில், குழந்தையின் முடி ஸ்ரீ வெங்கடேஸ்வரருக்குக் காணிக்கையாக்கப்படுகிறது. ஆண்டுதோறும் லட்சக்கணக்கான குடும்பங்கள் இப்படிச் செய்கின்றன.
• ரிஷிகேஷும் ஹரித்வாரும்: கங்கைக் கரையில் முடி இறக்கி, அதை நதியில் சமர்ப்பிப்பது, வட இந்தியாவில் போற்றப்படும் ஒரு மரபு; அங்கே படித்துறைப் புரோகிதர்கள் சடங்கை நடத்துகிறார்கள்.
• வாரணாசி, பிரயாக்ராஜ் மற்றும் பிற தீர்த்தங்கள்: இதேபோல் நதிக்கரையில் முடி இறக்கும் சடங்குகள் நாடு முழுவதும் பல புனிதப் படித்துறைகளிலும் குலதெய்வக் கோயில்களிலும் செய்யப்படுகின்றன - பழனி முதல் வைஷ்ணோ தேவியின் பாண்கங்கா வரை.

தீர்த்தத் தலத்தில் முடி இறக்குவதும் வீட்டில் முடி இறக்குவதும் சம அளவில் ஏற்கத்தக்கவை. தீர்த்தம் யாத்திரையின் புண்ணியத்தைச் சேர்க்கிறது, பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட குடும்ப நேர்த்திக்கடனையும் நிறைவேற்றுகிறது; வீட்டுச் சடங்கு வசதியையும், சுகாதாரத்தை நம் கட்டுப்பாட்டில் வைக்கும் வாய்ப்பையும், பெரியவர்கள் எளிதாகக் கலந்துகொள்ளும் வசதியையும் தருகிறது. சில குடும்பங்கள் இரண்டையும் செய்கின்றன: வீட்டில் புரோகிதருடன் சடங்குரீதியான முதல் கத்தரிப்பு, பின்னர் தீர்த்தத் தலத்தில் முழுக் காணிக்கை. உங்கள் குடும்பத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட தெய்வத்துக்கு நேர்த்திக்கடன் இருந்தால், பெரியவர்கள் சொல்வதுபோல் அதை நிறைவேற்றுங்கள். பல தமிழ்க் குடும்பங்களில் காது குத்து (கர்ணவேதம்) அதே நாளில், மொட்டை அடித்த உடனேயே, குலதெய்வக் கோயிலில் நடக்கிறது; இரண்டையும் செய்யத் திட்டமிட்டால் உங்கள் புரோகிதரிடம் சொல்லுங்கள்.

மழித்த தலைக்கான பின்கவனிப்பு

• மென்மையாகக் கழுவுங்கள்: சடங்குக்குப் பிறகு, உதிர்ந்த முடியை அகற்ற வெதுவெதுப்பான நீரால் தலையை அலசி, மென்மையான துண்டால் ஒற்றித் துடையுங்கள்.
• தோலுக்கு இதமளியுங்கள்: மஞ்சள்-சந்தனக் கலவை, தேங்காய் எண்ணெய், அல்லது குழந்தை நல மருத்துவர் பரிந்துரைக்கும் மாய்ஸ்சரைசர் ஆகியவற்றில் ஒன்றை மெல்லியதாகப் பூசினால் தலைத்தோல் இதமாகும். சிறு வெட்டுக் காயங்கள் உள்ளனவா என்று பார்த்து, அவற்றைச் சுத்தமாக வைத்திருங்கள்.
• வெயிலிலிருந்து காப்பாற்றுங்கள்: புதிதாக மழித்த தலை எளிதில் வெயிலால் பாதிக்கப்படும். சில நாட்கள் குழந்தையை நிழலில் வைத்திருங்கள்; வெளியே செல்லும்போது மென்மையான பருத்தித் தொப்பி அணிவியுங்கள்.
• இடத்தில் சுகாதாரத்தை வலியுறுத்துங்கள்: வீட்டிலானாலும், கூட்டம் நிறைந்த கோயில் முடி காணிக்கை மண்டபத்திலானாலும், புதிய அல்லது முறையாகக் கிருமிநீக்கம் செய்யப்பட்ட கத்தி என்பதில் சமரசமே கூடாது. உங்கள் சொந்தப் புதிய சவரக் கத்திகளைக் கொண்டுசெல்வது வழக்கமானதும் முற்றிலும் ஏற்கத்தக்கதும் ஆகும்.
• சீரற்ற வளர்ச்சியை எதிர்பாருங்கள்: அடுத்த சில வாரங்களில் முடி மீண்டும் வளரும்; அதன் தன்மை வேறுபட்டுத் தோன்றலாம். இரண்டுமே இயல்பானவை, கவலைப்பட வேண்டியதில்லை.

பெரும்பாலான குடும்பங்களுக்கு, குழந்தைப் பருவத்தின் தொடக்கத்தில் வரும் மூன்று சடங்குகளில் கடைசியாக நிறைவு செய்வது முடி இறக்குதல்தான். முந்தைய சடங்குகளை இன்னும் திட்டமிட்டுக்கொண்டிருந்தால், நாமகரணம் (பெயர் சூட்டும் விழா), அன்னப்பிராசனம் (முதல் சோறூட்டும் விழா) பற்றிய எங்கள் வழிகாட்டிகள் அவற்றையும் இதே நடைமுறை விவரங்களுடன் விளக்குகின்றன.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

முடி இறக்கும் சம்ஸ்காரம் என்றால் என்ன?

சாஸ்திரங்களில் சூடாகரணம் அல்லது சௌளம் என்று அழைக்கப்படும் முடி இறக்குதல், குழந்தைக்கு முதன்முறையாக முடி இறக்கும் இந்துச் சம்ஸ்காரம்; இதில் குழந்தையின் பிறவி முடி ஒரு மங்கலமான முகூர்த்தத்தில், ஹோமத்துடனும் மந்திரங்களுடனும் முறைப்படி மழிக்கப்படுகிறது. பிறவி முடி அசுத்தங்களையும் முற்பிறவியின் தாக்கங்களையும் சுமந்திருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது; அதை நீக்குவது புதிய, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட குழந்தைப் பருவத்துக்கான பிரார்த்தனை.

எந்த வயதில் முடி இறக்கப்படுகிறது?

பெரும்பாலும் குழந்தையின் 1-ஆம் அல்லது 3-ஆம் ஆண்டில்; பாரம்பரிய நூல்கள் விரும்பும் இரண்டு வயதுகள் இவை. ஒரு பரவலான வழக்கம் பொதுவாக ஒற்றைப்படை ஆண்டுகளை (1, 3, 5 அல்லது 7-ஆம் ஆண்டு) விரும்பி, இரட்டைப்படை ஆண்டுகளைத் தவிர்க்கிறது; ஆனால் குடும்ப, சமூக வழக்கங்கள் வேறுபடுகின்றன, அவை இருக்கும் இடத்தில் அவற்றையே பின்பற்ற வேண்டும்.

பெண் குழந்தைகளுக்கும் முடி இறக்கப்படுகிறதா?

பல குடும்பங்களில் ஆம்; வேறு பல குடும்பங்களில் இந்தச் சடங்கு ஆண் குழந்தைகளுக்கு மட்டுமே செய்யப்படுகிறது, அல்லது பெண் குழந்தைகளுக்கு விருப்பத்தைப் பொறுத்தது. இரண்டு நிலைகளுமே நெடுங்காலமாக இருந்துவரும் மரபுகள், நவீனக் கண்டுபிடிப்புகள் அல்ல; எனவே உங்கள் சொந்தக் குடும்ப வழக்கத்தைப் பின்பற்றுவதே மரியாதையான பதில். பெரியவர்களுக்கு உறுதியாகத் தெரியாவிட்டால் உங்கள் புரோகிதர் ஆலோசனை சொல்வார்.

முடி இறக்கும் முகூர்த்தம் எப்படித் தீர்மானிக்கப்படுகிறது?

புரோகிதர் முதலில் ஏற்ற இந்து மாதத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்; பிறகு, திதி, நட்சத்திரம், கிழமை மூன்றும் குழந்தையின் ஜன்ம நட்சத்திரத்துக்கும் ராசிக்கும் பொருந்தும் ஒரு நாளை, ராகு காலம் போன்ற நேரங்களைத் தவிர்த்துத் தேர்ந்தெடுக்கிறார். எந்த மாதங்களையும் நட்சத்திரங்களையும் தவிர்க்க வேண்டும் என்பதில் மரபுகளுக்கிடையே வேறுபாடுகள் உள்ளன; எனவே குழந்தையின் பிறப்பு விவரங்களுடன் உங்கள் புரோகிதர் முகூர்த்தத்தைக் குறிப்பதே சிறந்தது.

முதல் முடிக்கற்றையை யார் வெட்டுவது?

மரபுகள் வேறுபடுகின்றன: பல சமூகங்களில் தந்தை சடங்குரீதியான முதல் கத்தரிப்பைச் செய்கிறார்; வட இந்தியாவின் பல குடும்பங்களில் அந்தப் பெருமை தாய்மாமனுக்கு (மாமா) உரியது. புரோகிதர் மந்திரங்களுடன் அந்தக் கணத்தை வழிநடத்துகிறார்; பிறகு நாவிதர் மென்மையாக மழிப்பை முடிக்கிறார்.

மழித்த முடியை என்ன செய்வார்கள்?

முடி கவனமாகச் சேகரிக்கப்பட்டு, பெரும்பாலும் மாவு உருண்டையிலோ துணியிலோ வைக்கப்பட்டு, பிறகு புனித நதியில் சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது, சுத்தமான மண்ணில் புதைக்கப்படுகிறது, அல்லது முடி இறக்கிய கோயிலில் காணிக்கையாக அளிக்கப்படுகிறது. திருப்பதியில் முடி காணிக்கை மண்டபங்களில் முடி நேரடியாக ஸ்ரீ வெங்கடேஸ்வரருக்குக் காணிக்கையாக்கப்படுகிறது. அது ஒருபோதும் வெறுமனே வீசி எறியப்படுவதில்லை.

வீட்டில் முடி இறக்குவது சிறந்ததா, திருப்பதி போன்ற கோயிலில் இறக்குவது சிறந்ததா?

இரண்டுமே முழுமையாக ஏற்கத்தக்கவை. திருப்பதி, ரிஷிகேஷ் போன்ற தீர்த்தத் தலங்களில் முடி இறக்குவது யாத்திரையின் புண்ணியத்தைச் சேர்க்கிறது, பெரும்பாலும் ஒரு குடும்ப நேர்த்திக்கடனையும் நிறைவேற்றுகிறது; புரோகிதருடன் வீட்டில் செய்யும் சடங்கு வசதியையும், சுகாதாரத்தை எளிதாகக் கட்டுப்படுத்தும் வாய்ப்பையும் தருகிறது. சில குடும்பங்கள் வீட்டில் சடங்குரீதியான முதல் கத்தரிப்பைச் செய்து, பின்னர் தீர்த்தத் தலத்தில் காணிக்கையை நிறைவு செய்கின்றன.

சில குடும்பங்களில் தலையில் ஏன் ஒரு குடுமி (சிகை) விடப்படுகிறது?

சூடாகரணம் என்பதன் நேரடிப் பொருளே உச்சியில் உள்ள குடுமியான சூடாவை உருவாக்குதல்; எனவே சிகையை விடுவது இந்தச் சடங்கின் பாரம்பரிய வடிவத்தின் ஒரு பகுதி, தலை உச்சி உடலின் ஒரு புனிதப் புள்ளியாகவும் கருதப்படுகிறது. இன்று பல குடும்பங்கள் அதற்குப் பதிலாகத் தலையை முழுவதுமாக மழிக்கின்றன; இரண்டு நடைமுறைகளுமே நிலைபெற்றவை, எனவே உங்கள் மரபைப் பின்பற்றுங்கள்.

முடி இறக்கிய பிறகு குழந்தையின் தலையை எப்படிக் கவனித்துக்கொள்வது?

வெதுவெதுப்பான நீரால் தலையை அலசி, மஞ்சள்-சந்தனக் கலவையையோ தேங்காய் எண்ணெயையோ இதமாக மெல்லியதாகப் பூசி, சில நாட்கள் வெளியே செல்லும்போது தலையை நிழலில் அல்லது தொப்பியால் மூடி வைத்திருங்கள். மழிப்புக்குப் புதிய அல்லது கிருமிநீக்கம் செய்யப்பட்ட கத்தியே பயன்படுத்தப்படுவதை உறுதி செய்யுங்கள்; முடி முதலில் சீரற்று வளர்வது இயல்பானது என்பதையும் எதிர்பாருங்கள்.