நாமகரணம்: பெயர் சூட்டும் முறை, முகூர்த்தம், ராசி எழுத்து
நாமகரண சம்ஸ்காரம் என்பது இந்துக்களின் பெயர் சூட்டும் சடங்கு; ஒரு இந்துவின் வாழ்க்கையைக் குறிக்கும் பதினாறு சம்ஸ்காரங்களில் இது ஐந்தாவது. பாரம்பரியமாகக் குழந்தை பிறந்த 11 அல்லது 12-ஆம் நாளில் இது செய்யப்படுகிறது; அல்லது பின்னர், குழந்தையின் ஜன்ம நட்சத்திரத்தை வைத்துத் தேர்ந்தெடுக்கும் நல்ல முகூர்த்தத்தில் செய்யப்படுகிறது. புரோகிதர் சங்கல்பமும் ஒரு சிறிய ஹோமமும் செய்வார்; தந்தை அல்லது வீட்டுப் பெரியவர் தேர்ந்தெடுத்த பெயரைக் குழந்தையின் காதில் மெதுவாகச் சொல்வார். பெரும்பாலும் அந்தப் பெயர், குழந்தையின் ஜன்ம நட்சத்திரம் காட்டும் எழுத்தில் தொடங்குவதாக இருக்கும்.
புதிதாகப் பெற்றோரானவர்களுக்கு, குழந்தைக்காகத் தாங்கள் நடத்தும் முதல் முழுமையான சடங்கு பெரும்பாலும் நாமகரணம்தான். முகூர்த்தம் எப்படிக் குறிக்கப்படுகிறது, ராசி எழுத்து மரபு, படிப்படியான விதிமுறை, வீட்டில் என்ன தயாராக வைக்க வேண்டும் என்பதையெல்லாம் இந்த வழிகாட்டி எளிய சொற்களில் விளக்குகிறது.
நாமகரண சம்ஸ்காரம் என்றால் என்ன?
நாமகரணம் என்ற சொல்லுக்கு "பெயரை உருவாக்குதல்" என்பதே பொருள் (நாம என்றால் பெயர், கரண என்றால் செய்தல்). வேத மரபின் இல்லறச் சடங்கு நூல்களான கிருஹ்ய சூத்திரங்களிலிருந்து தொகுக்கப்பட்ட பதினாறு சம்ஸ்காரங்களின் பாரம்பரிய வரிசையில், நாமகரணம் ஐந்தாவது சம்ஸ்காரம். பிறப்பின்போது செய்யப்படும் ஜாதகர்மத்துக்குப் பிறகும், குழந்தையை முதன்முறையாக வெளியே அழைத்துச் செல்லும் நிஷ்க்ரமணத்துக்கு முன்பும் இது வருகிறது.
இதன் கருத்து எளிமையானது, அழகானது. குழந்தை வாழ்நாளில் வேறு எந்தச் சொல்லையும் விட அதிகமாகக் கேட்கப்போவது தன் பெயரைத்தான். அதனால் நம் மரபு பெயர் சூட்டுவதை ஒரு புனிதச் செயலாகக் கருதுகிறது: நல்ல நேரத்தில், பெரியவர்கள் முன்னிலையில், அந்தப் பெயர் குழந்தைக்கு நீண்ட ஆயுள், ஆரோக்கியம், நல்ல குணம் தர வேண்டும் என்ற பிரார்த்தனையுடன் அது செய்யப்படுகிறது.
நாமகரணம் எப்போது செய்யப்படுகிறது?
மிகப் பரவலாகப் பின்பற்றப்படும் வழக்கம், குழந்தை பிறந்த 11 அல்லது 12-ஆம் நாளில் நாமகரணம் செய்வது. பெரும்பாலான சமூகங்களில் பிரசவத்துக்குப் பிறகான தீட்டுக் காலம் (சூதகம்) அதற்குள் முடிந்துவிடும்; தாயும் குழந்தையும் ஓரளவு சுதாரித்திருப்பார்கள். இருந்தாலும் வழக்கங்கள் வேறுபடுகின்றன; இவை அனைத்துமே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவை:
| வழக்கம் | பொதுவாக யார் பின்பற்றுகிறார்கள் |
|---|---|
| பிறந்த 11-ஆம் நாள் | இந்தியா முழுவதும் மிகப் பரவலானது; குறிப்பாகத் தென்னிந்திய, மகாராஷ்டிர வீடுகளில் |
| பிறந்த 12-ஆம் நாள் | வட இந்தியாவில் பரவலானது; மகாராஷ்டிராவில் 12-ஆம் நாள் பார்சாவும் தொட்டில் சடங்கும் பெரும்பாலும் ஒன்றாகவே நடக்கும் |
| 21-ஆம் நாள் (சில தெலுங்குக் குடும்பங்களில் 21-ஆம் நாள் பாரசாலா) | ஆந்திரப் பிரதேசம், தெலங்கானா ஆகியவற்றின் சில பகுதிகள் |
| 28-ஆம் நாள் (நூலுகெட்டு) | கேரளா |
| முதல் 3 மாதங்களுக்குள், தேர்ந்தெடுத்த முகூர்த்தத்தில் | சீக்கிரம் செய்ய முடியாத குடும்பங்கள், அல்லது வெளியூரிலிருந்து வர வேண்டிய பெரியவர்களுக்காகக் காத்திருப்பவர்கள் |
| முதல் பிறந்தநாள் அல்லது அதற்குப் பிந்தைய ஒரு முகூர்த்தம் | முந்தைய நாட்கள் தவறிப்போனால், மரபு இதையும் ஏற்றுக்கொள்கிறது |
11 அல்லது 12-ஆம் நாள் தவறிப்போய்விட்டதா? கவலை வேண்டாம். மனு ஸ்மிருதியே (2.30) பத்தாம் நாளிலோ பன்னிரண்டாம் நாளிலோ, "அல்லது ஒரு நல்ல திதியில், நல்ல முகூர்த்தத்தில், சுபமான நட்சத்திரத்தில்" பெயர் சூட்டலாம் என்று அனுமதிக்கிறது (உரையாசிரியர் குல்லூகர் "பத்தாம் நாள்" என்பதைப் பிறப்புத் தீட்டின் பத்து நாட்கள் முடிந்த அடுத்த நாள், அதாவது பதினொன்றாம் நாள் என்று விளக்குகிறார்). புரோகிதர்களும் பிறந்து சில வாரங்களோ மாதங்களோ கழித்து நாமகரணத் தேதியைக் குறித்துக் கொடுப்பது வழக்கமாக நடப்பதுதான். முக்கியமானது பக்தியுடனும் நல்ல நேரத்திலும் செய்வதுதான்; அவசரப்பட்டுச் செய்வது அல்ல.
முகூர்த்தம் எப்படித் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது
சடங்கு 11 அல்லது 12-ஆம் நாளிலேயே என்றால், புரோகிதர் அந்த நாளில் ராகு காலம் போன்ற அசுப நேரங்களைத் தவிர்த்து ஒரு நல்ல நேரத்தை (சுப சௌகடியா அல்லது லக்னம்) தேர்ந்தெடுப்பார், அவ்வளவுதான். பிந்தைய ஒரு தேதியைத் தேர்ந்தெடுப்பதாக இருந்தால், குழந்தையின் பிறப்பு விவரங்களை வைத்து முகூர்த்தம் குறிக்கப்படுகிறது:
- ஜன்ம நட்சத்திரம்: குழந்தை பிறந்த நொடியில் சந்திரன் இருந்த நட்சத்திரம். நட்சத்திரங்கள் மொத்தம் 27; முகூர்த்தத்துக்கும் பெயரின் முதல் எழுத்துக்கும் குழந்தையின் நட்சத்திரமே அடிப்படை.
- ஜன்ம ராசி: பிறக்கும்போது சந்திரன் இருந்த ராசி; இது நட்சத்திரத்திலிருந்தே தெரிந்துவிடும். குழந்தையின் "ராசிப் பெயர்" என்று மக்கள் சொல்லும்போது குறிப்பிடுவது இந்த ராசியைத்தான்.
- திதியும் கிழமையும்: பெயர் சூட்டுவதற்குச் சில திதிகளும் கிழமைகளும் உகந்தவை; அமாவாசை போன்ற நாட்களையும், குழந்தையின் ஜாதகத்துக்குப் பொருந்தாத நாட்களையும் புரோகிதர் தவிர்ப்பார்.
இவற்றில் எதையும் நீங்களே கணக்கிட வேண்டியதில்லை. குழந்தை பிறந்த தேதி, நேரம், இடம் ஆகியவற்றைப் புரோகிதரிடம் சொன்னால், அவரே நட்சத்திரத்தையும் ராசியையும் கணித்து ஒரு தேதியைப் பரிந்துரைப்பார். ஆர்வமிருந்தால், எங்கள் ஜாதகக் கருவி மூலம் குழந்தையின் ஜாதகத்தை நீங்களே பார்க்கலாம்; எந்த நாளின் திதி, நட்சத்திரம், நல்ல நேரங்களையும் எங்கள் தினசரி பஞ்சாங்கத்தில் பார்க்கலாம்.
ராசி எழுத்து மரபு: நட்சத்திர எழுத்தில் பெயர் வைப்பது
நாமகரணத்தில் பெரும்பாலான பெற்றோர் கேள்விப்பட்டிருக்கும் பகுதி இது; ஆனால் இதன் விளக்கத்தைக் கேட்டவர்கள் சிலரே. 27 நட்சத்திரங்களில் ஒவ்வொன்றும் பாதங்கள் எனப்படும் நான்கு கால் பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது; ஒவ்வொரு பாதத்துக்கும் ஒரு சம்ஸ்கிருத எழுத்து உண்டு. குழந்தை பிறந்த பாதம், குழந்தையின் பெயர் தொடங்க வேண்டிய பாரம்பரிய எழுத்தைத் தருகிறது. ஒவ்வொரு ராசியும் அடுத்தடுத்த ஒன்பது பாதங்களால் ஆனது என்பதால், ஒவ்வொரு ராசிக்கும் ஒன்பது எழுத்துகள் நிலையாக உண்டு.
ராசிகளும் அவற்றுக்கான பெயர் எழுத்துகளும், வழக்கமான அட்டவணை:
| ராசி (சந்திர ராசி) | பெயர் எழுத்துகள் |
|---|---|
| மேஷம் | சு, சே, சோ, ல, லி, லு, லே, லோ, அ |
| ரிஷபம் | இ, உ, ஏ, ஓ, வ, வி, வு, வே, வோ |
| மிதுனம் | க, கி, கு, க, ங, ச, கே, கோ, ஹ |
| கடகம் | ஹி, ஹு, ஹே, ஹோ, ட, டி, டு, டே, டோ |
| சிம்மம் | ம, மி, மு, மே, மோ, ட, டி, டு, டே |
| கன்னி | டோ, ப, பி, பு, ஷ, ண, ட, பே, போ |
| துலாம் | ர, ரி, ரு, ரே, ரோ, த, தி, து, தே |
| விருச்சிகம் | தோ, ந, நி, நு, நே, நோ, ய, யி, யு |
| தனுசு | யே, யோ, ப, பி, பு, த, ப, ட, பே |
| மகரம் | போ, ஜ, ஜி, கி, கு, கே, கோ, க, கி |
| கும்பம் | கு, கே, கோ, ஸ, ஸி, ஸு, ஸே, ஸோ, த |
| மீனம் | தி, து, த, ஜ, ஞ, தே, தோ, ச, சி |
பெற்றோர் அடிக்கடி கேட்கும் சில நடைமுறைக் கேள்விகள்:
- சரியான எழுத்து ராசியிலிருந்து மட்டுமல்ல, பாதத்திலிருந்து வருகிறது. உங்கள் குழந்தைக்கான சரியான எழுத்தைப் புரோகிதர் சொல்வார் (உதாரணமாக, ரோகிணி நட்சத்திரம் இரண்டாம் பாதத்தில் பிறந்த குழந்தைக்கு "வ").
- பல குடும்பங்கள் இரண்டு பெயர்கள் வைக்கின்றன. எழுத்தை வைத்துத் தேர்ந்தெடுக்கும் ராசிப் பெயர் ஜாதகத்திலும் சமயச் சடங்குகளிலும் பயன்படுகிறது; பள்ளிக்கும் வெளியுலகுக்கும் ஒரு வியாவஹாரிகப் (அன்றாடப்) பெயர். பல வீடுகளில் இரண்டுமே நாமகரணத்தில் அறிவிக்கப்படுகின்றன.
- எழுத்து ஒரு மரபு, ஒரு சிறை அல்ல. அட்டவணையில் இல்லாத ஒரு பெயரில் உங்கள் மனம் பதிந்துவிட்டால், பெரும்பாலான புரோகிதர்கள் நட்சத்திரப் பெயரை முறையான ராசிப் பெயராகவும், நீங்கள் விரும்பிய பெயரை அன்றாடப் பெயராகவும் வைக்கச் சொல்வார்கள். எழுத்தை எவ்வளவு கண்டிப்பாகப் பின்பற்றுவது என்பது மரபுக்கு மரபு மாறுபடும்; எனவே புரோகிதரிடம் மனம் விட்டுப் பேசுங்கள்.
நாமகரணச் சடங்கு: படிப்படியாக
சரியான விதிமுறை பகுதிக்கும் குடும்ப மரபுக்கும் ஏற்ப மாறுபடும்; ஆனால் புரோகிதர் நடத்தும் வழக்கமான நாமகரணம் பொதுவாக இப்படிச் செல்லும்:
- சுத்தமும் ஏற்பாடும்: வீடும் பூஜை இடமும் சுத்தம் செய்யப்படுகின்றன, ஒரு சிறிய பூஜை மேடை அமைக்கப்படுகிறது, குழந்தையைக் குளிப்பாட்டிப் புதிய ஆடை அணிவிக்கிறார்கள்.
- கணபதி பூஜை: தடைகள் நீங்குவதற்காக, ஒவ்வொரு சம்ஸ்காரமும் விநாயகப் பெருமானை வழிபட்டே தொடங்குகிறது.
- சங்கல்பம்: பெற்றோர் குழந்தையைக் கையில் வைத்துக்கொண்டு, தங்கள் பெயர், கோத்திரம், இடம், நோக்கம் ஆகியவற்றைச் சொல்லி உறுதிமொழி எடுக்கிறார்கள்: குழந்தையின் நீண்ட ஆயுளுக்கும் நலனுக்கும் அதன் நாமகரண சம்ஸ்காரத்தைச் செய்கிறோம் என்று. ஒவ்வொரு சொல்லையும் புரோகிதர் சொல்லிக் கொடுப்பார்.
- புண்யாஹவாசனமும் கலச பூஜையும்: கலசத்தில் புனித நீர் தயார் செய்யப்பட்டு, வீட்டையும் குடும்பத்தினரையும் சுத்தி செய்யத் தெளிக்கப்படுகிறது.
- ஹோமம்: நெய்யும் ஹோமத் திரவியங்களும் அர்ப்பணித்து ஒரு சிறிய ஹோமம் செய்யப்படுகிறது; குழந்தைக்குத் தேவதைகளின் ஆசியும் நவக்கிரகங்களின் ஆசியும் கிடைக்க மந்திரங்கள் சொல்லப்படுகின்றன.
- பெயரை அறிவித்தலும் காதில் சொல்லுதலும்: சடங்கின் மையப் பகுதி இதுதான். தேர்ந்தெடுத்த பெயர் பெரும்பாலும் முதலில் ஒரு தட்டில் பரப்பிய அரிசியில், தங்க மோதிரத்தால் அல்லது மஞ்சள் கொம்பால் எழுதப்படுகிறது. பிறகு தந்தை (பல மரபுகளில்) அல்லது புரோகிதர் பெயரைக் குழந்தையின் வலது காதில் மெதுவாகச் சொல்கிறார்; பாரம்பரியமாக ஒரு சிறு பிரார்த்தனையுடன் அதைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்கிறார். பல சமூகங்களில், கூடியிருப்பவர்களுக்குப் பெயரை உரக்க அறிவிக்கும் பெருமை தந்தையின் சகோதரியான அத்தைக்கு (புவா அல்லது அத்தே) உண்டு.
- நாக்கில் தேன்: சில மரபுகளில், ஜாதகர்மச் சடங்கை நினைவூட்டும் வகையில், தங்க மோதிரத்தால் குழந்தையின் நாக்கில் மிகச் சிறிதளவு தேன் அல்லது தேனும் நெய்யும் தொட்டு வைக்கப்படுகிறது. உங்கள் குடும்ப வழக்கத்தையும் குழந்தை மருத்துவரின் அறிவுரையையும் பின்பற்றுங்கள்; இப்போது பல குடும்பங்கள் இதை அடையாளமாக மட்டுமே செய்கின்றன.
- ஆசீர்வாதம்: பெரியவர்கள் குழந்தையை ஆசீர்வதிக்கிறார்கள், விருந்தினர்கள் அட்சதையும் (முழு அரிசி) பூக்களும் தூவுகிறார்கள்; ஆரத்தி, பிரசாதத்துடன் சடங்கு நிறைவடைகிறது. அதன் பிறகு குடும்பத்தினருக்கும் விருந்தினர்களுக்கும் விருந்து.
சமயச் சடங்குப் பகுதி பொதுவாக 60 முதல் 90 நிமிடங்கள் ஆகும். அனுபவமுள்ள ஒரு புரோகிதர் வீட்டுக்கு வந்து சடங்கை நடத்த வேண்டும் என்றால், Purohit.app மூலம் சரிபார்க்கப்பட்ட புரோகிதரைக் கோரலாம்; பெங்களூரு, ஹைதராபாத், சென்னை, புனே, மும்பை, டெல்லி ஆகிய நகரங்களில் நாமகரண பூஜைகளை ஏற்பாடு செய்கிறோம்; நீங்கள் விரும்பினால் புரோகிதரே பூஜைப் பொருட்களைக் கொண்டு வருவார். இதுபோன்ற சடங்குகளுக்கு ஒரு புரோகிதர் எப்படித் தயாராகிறார், எப்படி நடத்துகிறார் என்பதைத் தெரிந்துகொள்ள, புரோகிதர் என்ன செய்கிறார் என்ற எங்கள் வழிகாட்டியைப் பாருங்கள்.
பெயர் சூட்டும் சடங்கின் பகுதிவாரி வடிவங்கள்
- பாரசாலா (தெலுங்குக் குடும்பங்கள்): ஆந்திரப் பிரதேசத்திலும் தெலங்கானாவிலும் பெயர் சூட்டும் சடங்கு பாரசாலா என்று அழைக்கப்படுகிறது; பொதுவாக 21-ஆம் நாளில் நடக்கிறது. பெயர் அரிசியில் எழுதப்பட்டு, குழந்தையின் காதில் சொல்லப்படுகிறது; பொதுவாக அதே நாளில் தொட்டில் சடங்கும் நடக்கும்.
- தொட்டில் சடங்கு (தென்னிந்தியா): கர்நாடகா, தமிழ்நாடு, ஆந்திரா முழுவதும் பெயர் சூட்டுதலுடன் தொட்டில் அல்லது உய்யாலா சடங்கு இணைந்தே நடக்கிறது; அலங்கரித்த தொட்டிலில் குழந்தை முதன்முறையாக இடப்படும்போது பெண்கள் தாலாட்டுப் பாடுவார்கள்.
- நூலுகெட்டு / பேரிடல் (கேரளா): மலையாளி வீடுகளில் 28-ஆம் நாளில் பெயர் சூட்டுகிறார்கள். குழந்தையின் இடது காதை ஒரு வெற்றிலையால் மூடி வைத்து, தந்தை வலது காதில் பெயரை மூன்று முறை மெதுவாகச் சொல்கிறார்; பிறகு இடது காதில் சொல்கிறார். வடக்குக் கேரளத்தின் சில பகுதிகளில் தாத்தா அல்லது தாய்மாமா இதைச் செய்கிறார். குழந்தையின் இடுப்பில் ஒரு கறுப்புக் கயிறு (அரஞ்ஞாணம்) கட்டப்படுகிறது.
- பார்சா (மகாராஷ்டிரா): 12-ஆம் நாளில் நடக்கிறது; குழந்தை தொட்டிலில் இருக்கும்போது, பால்னா (தொட்டில்) பாடல்களுக்கு நடுவே, தந்தையின் சகோதரி பாரம்பரியமாகப் பெயரை உரக்கச் சொல்கிறார்.
- வட இந்தியா: நாம்கரண் பெரும்பாலும் 11-ஆம் நாளில் செய்யப்படுகிறது, அல்லது பிந்தைய ஒரு முகூர்த்தத்தில் சத்யநாராயண கதையுடன் சேர்த்துச் செய்யப்படுகிறது; பண்டிதர் ஜன்மபத்திரியிலிருந்து (ஜாதகத்திலிருந்து) எழுத்தைக் கணிக்கிறார்.
- வங்காளம்: பெயர் சூட்டுதல் பெரும்பாலும் சில மாதங்கள் கழித்து நடக்கும் முதல் சோறு ஊட்டும் சடங்குடன் சேர்த்தே செய்யப்படுகிறது; எங்கள் அன்னப்பிராசன சம்ஸ்கார வழிகாட்டியைப் பாருங்கள்.
இவற்றில் எந்த வடிவமும் மற்றதை விடச் சரியானது அல்ல. நல்ல நேரத்தில், பிரார்த்தனையுடன் குழந்தைக்குப் பெயர் சூட்டுவது என்ற மையச் செயல் எல்லா இடங்களிலும் ஒன்றுதான்.
பெற்றோர் என்ன தயார் செய்ய வேண்டும்
- பெயரை முடிவு செய்யுங்கள் (அல்லது சில பெயர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து வையுங்கள்): பெயர் எழுத்தைப் புரோகிதரிடம் முன்கூட்டியே கேட்டு வாங்கிக்கொள்ளுங்கள்; அப்போதுதான் பூஜை நாள் காலையில் அவசரப்படாமல், நிதானமாகப் பெயர்களைத் தேர்ந்தெடுக்க முடியும்.
- பூஜைப் பொருட்கள்: மஞ்சள், குங்குமம், அட்சதை, வெற்றிலை பாக்கு, பூக்கள், பழங்கள், கலசம், நெய், ஹோமத் திரவியங்கள், கற்பூரம். பெரும்பாலான புரோகிதர்கள் சரியான பட்டியலை முன்கூட்டியே அனுப்புவார்கள்; பலர் பொருட்களைத் தாங்களே கொண்டு வரவும் செய்வார்கள்.
- ஒரு தட்டில் அரிசி பெயர் எழுதுவதற்கு; எழுதுவதற்கு ஒரு தங்க மோதிரம் அல்லது மஞ்சள் கொம்பு.
- குழந்தைக்குப் புதிய ஆடை, பெற்றோருக்குப் பாரம்பரிய உடை. குழந்தைக்கு ஒரு மாற்று உடையைக் கைக்கு எட்டும் இடத்தில் வைத்திருங்கள்.
- தொட்டில், பூக்களால் அலங்கரித்து, தொட்டில் சடங்கையும் சேர்த்துச் செய்வதாக இருந்தால்.
- குழந்தையின் வசதி: குழந்தைக்குப் பால் கொடுக்கும் நேரத்தையும் தூங்கும் நேரத்தையும் ஒட்டிச் சடங்குகளைத் திட்டமிடுங்கள், அறையில் காற்றோட்டம் இருக்கட்டும், குழந்தை இருக்கும் இடத்தில் ஹோமப் புகை மிதமாக இருக்கட்டும். பால் கொடுப்பதற்காக எந்தப் புரோகிதரும் மகிழ்ச்சியுடன் சடங்கை நிறுத்தி வைப்பார்.
நாமகரணத்துக்குப் பிறகு சம்ஸ்கார வரிசையில் அடுத்து வருபவை முதல் திட உணவும் முதல் முடி இறக்குதலும்; எங்கள் அன்னப்பிராசன வழிகாட்டியும் முண்டன் சம்ஸ்கார வழிகாட்டியும் இவ்விரண்டையும் இதே அளவு விரிவாக விளக்குகின்றன.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
நாமகரண சம்ஸ்காரம் என்றால் என்ன?
நாமகரணம் என்பது இந்துக்களின் பெயர் சூட்டும் சடங்கு; பதினாறு சம்ஸ்காரங்களில் ஐந்தாவது. குடும்பத்தினர், ஒரு புரோகிதர் முன்னிலையில், நல்ல நேரத்தில், சங்கல்பம், சிறிய ஹோமம், குழந்தையின் காதில் பெயரைச் சொல்லுதல் ஆகியவற்றுடன் குழந்தைக்கு முறைப்படி பெயர் சூட்டப்படுகிறது.
பெயர் சூட்டும் சடங்கு எந்த நாளில் செய்யப்படுகிறது?
பாரம்பரியமாகக் குழந்தை பிறந்த 11 அல்லது 12-ஆம் நாளில். பல சமூகங்கள் 21-ஆம் நாளில் செய்கின்றன (தெலுங்கு வீடுகளில் பாரசாலா); ஆரம்ப நாட்கள் ஒத்துவரவில்லை என்றால், சில வாரங்களோ மாதங்களோ கழித்து ஒரு நல்ல முகூர்த்தத்தில் செய்வதும் முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதே.
நாமகரண முகூர்த்தம் எப்படி முடிவு செய்யப்படுகிறது?
புரோகிதர் குழந்தையின் ஜன்ம நட்சத்திரத்தையும் ஜன்ம ராசியையும் (சந்திர ராசி) வைத்து, ராகு காலம் போன்ற அசுப நேரங்களைத் தவிர்த்து, ஜாதகத்துக்குப் பொருந்தும் திதி, கிழமை, நேரத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார். பெற்றோர் குழந்தை பிறந்த தேதி, நேரம், இடம் ஆகியவற்றைச் சொன்னால் போதும்.
ராசி எழுத்து அல்லது பெயர் எழுத்து என்றால் என்ன?
குழந்தையின் ஜன்ம நட்சத்திரத்தின் ஒவ்வொரு கால் பகுதிக்கும் (பாதம்) ஒரு சம்ஸ்கிருத எழுத்து உண்டு; அந்த எழுத்தில் தொடங்கும் பெயரை மரபு பரிந்துரைக்கிறது. ஒவ்வொரு ராசியும் ஒன்பது பாதங்களைக் கொண்டது என்பதால், ஒவ்வொரு சந்திர ராசிக்கும் ஒன்பது தொடக்க எழுத்துகள் உண்டு; உதாரணமாக, மேஷ ராசியின் தொடக்கப் பகுதிக்கு சு, சே, சோ, ல.
குழந்தையின் ராசி எழுத்துக்குப் பொருந்தாத பெயரை வைக்கலாமா?
வைக்கலாம்; பல குடும்பங்கள் அப்படிச் செய்கின்றன. நட்சத்திர எழுத்தில் அமைந்த பெயரை ஜாதகத்திலும் சடங்குகளிலும் பயன்படுத்தும் முறையான ராசிப் பெயராகவும், நீங்கள் விரும்பிய பெயரை அன்றாடப் பெயராகவும் வைப்பது பொதுவான வழக்கம். சமூகத்துக்குச் சமூகம் வழக்கங்கள் மாறுபடுவதால், புரோகிதரிடம் பேசி முடிவு செய்யுங்கள்.
குழந்தையின் காதில் பெயரைச் சொல்வது யார்?
பெரும்பாலான மரபுகளில் தந்தை குழந்தையின் வலது காதில் பெயரைச் சொல்கிறார்; சில சமயம் மற்றொரு காதை ஒரு வெற்றிலையால் மூடிக்கொண்டு. சில குடும்பங்களில் புரோகிதரோ தந்தையின் சகோதரியான அத்தையோ இதைச் செய்கிறார்கள். அத்தை பெயரை உரக்க அறிவிப்பது மகாராஷ்டிராவிலும் தென்னிந்தியாவின் பெரும்பகுதியிலும் போற்றப்படும் வழக்கம்.
நாமகரணத்தின்போது குழந்தையின் நாக்கில் தேன் வைக்கப்படுகிறதா?
சில மரபுகளில், ஜாதகர்மப் பிறப்புச் சடங்குகளுடன் தொடர்புடைய வழக்கமாக, தங்க மோதிரத்தால் மிகச் சிறிதளவு தேன் அல்லது தேனும் நெய்யும் அடையாளமாகத் தொட்டு வைக்கப்படுகிறது. வழக்கங்கள் மாறுபடும்; ஒரு வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகளுக்குத் தேன் கொடுக்க வேண்டாம் என்று இன்றைய குழந்தை மருத்துவ அறிவுரை எச்சரிப்பதால், இப்போது பல குடும்பங்கள் இதை முற்றிலும் அடையாளமாக மட்டுமே செய்கின்றன. உங்கள் குடும்ப மரபையும் மருத்துவரின் வழிகாட்டலையும் பின்பற்றுங்கள்.
நாமகரணச் சடங்குக்கு எவ்வளவு நேரம் ஆகும்?
கணபதி பூஜை, சங்கல்பம், ஹோமம், பெயர் சூட்டுதல் உட்படச் சமயச் சடங்குப் பகுதி பொதுவாக 60 முதல் 90 நிமிடங்கள் ஆகும். தொட்டில் சடங்கு, ஆசீர்வாதம், கொண்டாட்ட விருந்து எல்லாம் சேர்த்து, குடும்பங்கள் பொதுவாக அரை நாள் நிகழ்ச்சியாகத் திட்டமிடுகின்றன.
11 அல்லது 12-ஆம் நாளில் நாமகரணம் செய்யத் தவறிவிட்டால் என்ன செய்வது?
எதுவும் இழக்கப்படவில்லை. தேர்ந்தெடுத்த ஒரு முகூர்த்தத்தில் பின்னர் சம்ஸ்காரத்தைச் செய்ய மரபே இடம் தருகிறது; புரோகிதர்கள் ஒரு மாதம், மூன்று மாதம், ஏன் முதல் பிறந்தநாளுடன் சேர்த்துக்கூட, நாமகரணத்தை வழக்கமாக நடத்துகிறார்கள். முக்கியமானது பக்தியுடனும் நல்ல நேரத்திலும் செய்வதுதான்.
நாங்கள் எப்படிச் சரிபார்க்கிறோம்: எங்கள் கட்டுரைகளில் உள்ள தேதிகளும் முகூர்த்த நேரங்களும் வெளியிடும் முன் பஞ்சாங்கத்துடன் ஒப்பிட்டுச் சரிபார்க்கப்படுகின்றன; நடைமுறை விவரங்கள் - பூஜைப் பொருட்கள், நேரம், தட்சிணை - Purohit.app-இல் நடந்த உண்மையான முன்பதிவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. சம்பிரதாயங்கள் சமூகத்துக்குச் சமூகம் மாறுபடும்; உங்கள் புரோகிதரின் வழிகாட்டுதலே முடிவானது. இந்தப் பக்கம் எங்கள் ஆங்கிலக் கட்டுரையின் மொழிபெயர்ப்பு. ஏதாவது வேறுபட்டதாகத் தோன்றினால், ஆங்கிலப் பக்கத்தையே ஆதாரமாகக் கொள்ளுங்கள்.