છઠ પૂજા 2026 (13-16 નવેમ્બર): પહેલું અર્ઘ્ય સાંજે કેમ

છઠ પૂજા 2026 શુક્રવાર, 13 નવેમ્બરે નહાય-ખાયથી શરૂ થશે અને સોમવાર, 16 નવેમ્બર 2026ના રોજ ઉષા અર્ઘ્ય સાથે પૂરી થશે. પૂજાની મુખ્ય સાંજ, સંધ્યા અર્ઘ્ય, રવિવાર, 15 નવેમ્બર 2026ના રોજ છે, જ્યારે શ્રદ્ધાળુઓ આથમતા સૂર્યને અર્ઘ્ય (જળ અને પ્રસાદનું વિધિપૂર્વક અર્પણ) આપે છે. 2026 અધિક માસનું વર્ષ છે, એટલે એક વધારાના ચાંદ્ર મહિનાને કારણે આખી તહેવારોની મોસમ સામાન્ય કરતાં મોડી ખસી ગઈ છે; તેથી જ આ વર્ષે છઠ નવેમ્બરના મધ્યમાં આવે છે.

છઠ પૂજા 2026: ચાર દિવસનું કેલેન્ડર

છઠ હિંદુ પંચાંગના કારતક મહિનામાં ચાર દિવસ ઊજવાય છે, ચતુર્થી (ચોથી તિથિ)થી સપ્તમી (સાતમી તિથિ) સુધી. તહેવારનું હાર્દ કાર્તિક શુક્લ ષષ્ઠી, એટલે કે છઠ્ઠી તિથિ (ગુજરાતી પંચાંગ પ્રમાણે કારતક સુદ છઠ) છે, જેના પરથી છઠને તેનું નામ મળ્યું છે. બીજી છઠ, ચૈતી છઠ, ચૈત્ર મહિનામાં આ જ રીતે ઊજવાય છે. 2026નું પૂરું કેલેન્ડર આ રહ્યું:

દિવસ	તારીખ	વિધિ	શું થાય છે
દિવસ 1	શુક્રવાર, 13 નવેમ્બર 2026	નહાય-ખાય	પવિત્ર સ્નાન, ઘરની સફાઈ, એક જ વાર શુદ્ધ સાત્ત્વિક ભોજન
દિવસ 2	શનિવાર, 14 નવેમ્બર 2026	ખરના	આખા દિવસનો ઉપવાસ, જે સૂર્યાસ્ત પછી ગોળની ખીર અને રોટલીથી છૂટે છે
દિવસ 3	રવિવાર, 15 નવેમ્બર 2026	સંધ્યા અર્ઘ્ય	ઘાટ પર આથમતા સૂર્યને અર્ઘ્ય; 36 કલાકનું નિર્જળા વ્રત ચાલુ રહે છે
દિવસ 4	સોમવાર, 16 નવેમ્બર 2026	ઉષા અર્ઘ્ય	ઊગતા સૂર્યને અર્ઘ્ય; પારણાં (ઉપવાસ છોડવો)

અર્ઘ્ય 15 નવેમ્બરે બરાબર સૂર્યાસ્તના સમયે અને 16 નવેમ્બરે બરાબર સૂર્યોદયના સમયે આપવાનું હોય છે. ઉત્તર ભારતનાં મોટા ભાગનાં શહેરોમાં નવેમ્બરના મધ્યમાં સૂર્યાસ્ત આશરે સાંજે 5:00 થી 5:30 વચ્ચે (ભારતીય સમય) થાય છે, અને સૂર્યોદય તમારા શહેર પ્રમાણે આશરે સવારે 5:50 થી 6:50 વચ્ચે (ભારતીય સમય), પણ ચોક્કસ મિનિટ દરેક શહેરમાં જુદી હોય છે. ઘાટ પર જવાનું આયોજન કરતાં પહેલાં અમારા દૈનિક પંચાંગ પર તમારા શહેરનો ચોક્કસ સૂર્યોદય અને સૂર્યાસ્ત જોઈ લો.

છઠ લોકોને આટલી પ્રિય કેમ છે

છઠ સૂર્યદેવ અને છઠી મૈયાને સમર્પિત છે. છઠી મૈયા એ માતૃદેવી છે, જેઓ માન્યતા પ્રમાણે બાળકોનું રક્ષણ કરે છે અને સંતાન, આરોગ્ય અને સમૃદ્ધિ આપે છે. લોકપરંપરામાં છઠી મૈયાને સૂર્યનાં બહેન માનવામાં આવે છે, અને ઘણા લોકો તેમને ઉષા, એટલે કે પરોઢ, સાથે અથવા ષષ્ઠી દેવી સાથે જોડે છે, જેમને બ્રહ્મવૈવર્ત પુરાણ અને દેવી ભાગવત પુરાણ પ્રકૃતિનો છઠ્ઠો અંશ અને બાળકોનાં રક્ષક ગણાવે છે.

બે બાબતો છઠને હિંદુ તહેવારોમાં અનોખી બનાવે છે. પહેલી, આ એવા ગણ્યાગાંઠ્યા પ્રસંગોમાંનો એક છે જ્યારે ઊગતા સૂર્ય પહેલાં આથમતા સૂર્યની પૂજા થાય છે. આ પરંપરા જીવનના આખા ચક્ર પ્રત્યે કૃતજ્ઞતા શીખવે છે: આથમતા સૂર્યનું પણ એટલી જ શ્રદ્ધાથી સન્માન, જેટલું ઊગતા સૂર્યનું. બીજી, છઠમાં ન મૂર્તિ જોઈએ, ન મંદિર, અને મુખ્ય અર્ઘ્ય માટે ન પુરોહિત. વ્રતી, જળ અને સૂર્યનું સીધું મિલન થાય છે.

આ તહેવાર બિહાર, ઝારખંડ, પૂર્વ ઉત્તર પ્રદેશ અને નેપાળના તરાઈ પ્રદેશનો આત્મા છે, અને આ પ્રદેશોના પરિવારો જ્યાં પણ જઈને વસ્યા છે, દિલ્હી અને મુંબઈથી લઈને બેંગલુરુ અને તેનાથી પણ આગળ, ત્યાં હવે દર કારતકમાં ઘાટ જીવંત થઈ ઊઠે છે.

ચારેય દિવસ વિગતે

દિવસ 1: નહાય-ખાય (13 નવેમ્બર 2026)

નહાય-ખાયનો શાબ્દિક અર્થ છે "નાહો અને ખાઓ". વ્રતી (વ્રત રાખનાર વ્યક્તિ; મોટે ભાગે ઘરનાં માતા, જોકે પુરુષો પણ આ વ્રત રાખે છે) શુદ્ધિ માટે ડૂબકી લગાવે છે, પરંપરા પ્રમાણે ગંગા જેવી કોઈ નદીમાં, અને રસોઈ માટે પવિત્ર જળ ઘરે લાવે છે. ઘરની ઝીણવટથી સફાઈ થાય છે. વ્રતી એક જ વાર, સંપૂર્ણ સાત્ત્વિક ભોજન કરે છે, સામાન્ય રીતે કદ્દૂ-ભાત: દૂધી અને ચણાની દાળ, સાથે ભાત, જે ડુંગળી-લસણ વિના નવા અથવા માટીના ચૂલા પર રંધાય છે. આ ભોજનથી જ છઠનું વ્રતપાલન શરૂ થાય છે.

દિવસ 2: ખરના (14 નવેમ્બર 2026)

ખરનાના દિવસે વ્રતી સૂર્યોદયથી સૂર્યાસ્ત સુધી પાણી પણ લીધા વિના ઉપવાસ કરે છે. સૂર્યાસ્ત પછી તેઓ તાજી બનાવેલી ગોળની ખીર (ચોખાની ખીર, જે ગોળથી ગળી કરાય છે, ખાંડથી ક્યારેય નહીં) અને રોટલી છઠી મૈયાને અર્પણ કરે છે, અને પછી એ જ તેમનું એકમાત્ર ભોજન હોય છે, જે તેઓ ઘણી વાર કોઈ શાંત, ખલેલ વિનાની જગ્યાએ એકલાં બેસીને લે છે. પરિવારજનોને આ જ ખીર પ્રસાદ રૂપે મળે છે. આ ભોજન પૂરું થતાં જ મહાવ્રત શરૂ થાય છે: આશરે 36 કલાક અન્ન-જળ વિના, જે ચોથા દિવસના સૂર્યોદય સુધી ચાલે છે.

દિવસ 3: સંધ્યા અર્ઘ્ય (15 નવેમ્બર 2026)

આ એ જ સાંજ છે, જેની આખો સમાજ રાહ જુએ છે. આખો દિવસ ઘરમાં પ્રસાદ બને છે, અને બપોર થતાં પરિવારો ઠેકુઆ, ફળો અને શેરડીથી ભરેલી વાંસની ટોપલીઓ (દઉરા) અને સૂપડાં (સૂપ) લઈને સરઘસ રૂપે ઘાટ તરફ, એટલે કે નદીકાંઠે કે તળાવની પાળે, નીકળી પડે છે. વ્રતી કમર સુધીના પાણીમાં ઊભાં રહે છે, અને સૂર્ય ક્ષિતિજને અડતાં જ અર્ઘ્ય આપે છે: જોડેલા હાથે અથવા લોટાથી જળ અને દૂધ અર્પણ કરાય છે, અને નૈવેદ્યથી ભરેલું સૂપડું સૂર્ય તરફ ઊંચું કરાય છે. છઠી મૈયાનાં લોકગીતોથી વાતાવરણ ગુંજી ઊઠે છે. ઘણા પરિવારો ઘાટ પર દીવા પણ પ્રગટાવે છે, જે દિવાળીના દીવાની યાદ અપાવે છે; 2026માં દિવાળી આના બરાબર એક અઠવાડિયા પહેલાં છે.

દિવસ 4: ઉષા અર્ઘ્ય (16 નવેમ્બર 2026)

પરોઢ પહેલાં, અંધારામાં જ, પરિવારો એ જ ઘાટ પર પાછા ફરે છે. સૂર્યની પહેલી કોર દેખાતાં જ વ્રતી ઊગતા સૂર્યને સવારનું અર્ઘ્ય આપે છે, અને ચક્ર પૂરું થાય છે. પરિવારના આરોગ્ય અને બાળકોના દીર્ઘાયુ માટે પ્રાર્થના થાય છે. ત્યાર બાદ વ્રતી પારણાં કરે છે, એટલે કે 36 કલાકનો ઉપવાસ છોડે છે, સામાન્ય રીતે પાણીના એક ઘૂંટડા, આદુ અને પ્રસાદથી. સૂપડાના ઠેકુઆ અને ફળો ત્યાં હાજર સૌને વહેંચાય છે, અને છઠનો પ્રસાદ મળવો એ પોતે જ આશીર્વાદ ગણાય છે.

વ્રતના નિયમો અને તેની કડકાઈ

છઠનું વ્રત હિંદુ પરંપરાનાં સૌથી કઠિન વ્રતોમાંનું એક ગણાય છે, અને તેના નિયમો ખૂબ ચોકસાઈથી પળાય છે:

• નિર્જળા ઉપવાસ: 14 નવેમ્બરના ખરનાના ભોજનથી 16 નવેમ્બરની સવારનાં પારણાં સુધી વ્રતી ન અન્ન લે છે, ન જળ.
• રસોડાની શુદ્ધતા: પ્રસાદ સ્નાન પછી જ, પૂજા માટે અલગ રાખેલાં વાસણોમાં, સ્વચ્છ ચૂલા પર રંધાય છે, અને તેમાં ડુંગળી, લસણ કે વાસી સામગ્રી વપરાતી નથી. ઘણા પરિવારો માટીના ચૂલા પર આંબાના લાકડાથી રસોઈ કરે છે.
• સાદું જીવન: ચારેય દિવસ વ્રતી જમીન પર સાદડી કે ધાબળો પાથરીને સૂએ છે અને નવાં અથવા તાજાં ધોયેલાં કપડાં પહેરે છે; પરંપરા પ્રમાણે, કુટુંબના રિવાજ મુજબ, સીવ્યા વિનાનું વસ્ત્ર, જેમ કે કોઈ સીવેલા કપડા વિના પહેરેલી સાડી.
• સાતત્ય: કોઈ પરિવાર એક વાર છઠ કરવાનું શરૂ કરે, પછી પરંપરા પ્રમાણે આ વ્રત દર વર્ષે ચાલુ રહે છે અને પેઢી દર પેઢી આગળ વધે છે, સિવાય કે કોઈ ગંભીર બીમારી આડે આવે.
• કોઈ ટૂંકો રસ્તો નહીં: મુખ્ય વ્રતનું કોઈ "સહેલું" રૂપ નથી, જોકે વડીલો અને બીમાર લોકો વતી પરિવારનો બીજો કોઈ સભ્ય આ વ્રત રાખી શકે છે.

આ કડકાઈને કષ્ટ નહીં, પરંતુ તપસ્યા ગણવામાં આવે છે, એટલે કે પ્રેમથી અર્પણ કરેલો સંયમ, અને વ્રતીઓ ઘણી વાર કહે છે કે આ વ્રત તેમને થકવતું નથી, ઊલટું બળ આપે છે.

પ્રસાદ: ઠેકુઆ અને સૂપડું

ઠેકુઆ છઠનો સૌથી ખાસ પ્રસાદ છે: ઘઉંના લોટ, ગોળ અને ઘીમાંથી હાથેથી દબાવીને ઘડેલી બિસ્કિટ જેવી વાનગી, જેમાં વરિયાળી અથવા સૂકા કોપરાની સુગંધ હોય છે અને જેને કડક થાય ત્યાં સુધી તળવામાં આવે છે. લાંબો સમય ટકતો હોવાથી દૂરના ઘાટ સુધીની મુસાફરી માટે ઠેકુઆ આદર્શ નૈવેદ્ય બન્યો, અને લાખો લોકો માટે તેનો સ્વાદ એટલે ઘરનો સ્વાદ. ઠેકુઆની સાથે સૂપડામાં ચોખાના લાડુ (કસાર), આખાં ફળો, જેમ કે કેળાં, શિંગોડાં અને ડાભ લીંબુ (મોટા કદનું લીંબુ જેવું ફળ), નારિયેળ, અને શેરડીના સાંઠા મુકાય છે; આ શેરડીથી ઘાટ પર એક નાનો મંડપ પણ બનાવાય છે. બધું જ આખું અને ખામી વિનાનું અર્પણ કરાય છે; સૂર્યને અર્પણ થાય તે પહેલાં કશું ચખાતું નથી.

ઘાટની તૈયારી

સંધ્યા અર્ઘ્યના ઘણા દિવસ પહેલાંથી લોકો સાથે મળીને નદીકાંઠા અને તળાવની પાળો સાફ કરે છે, કાદવમાં પગથિયાં કાપે છે, અને સાદડીઓ પાથરીને રંગોળી પૂરે છે. દરેક પરિવાર શેરડીના સાંઠા અને દીવાથી પોતાની નાની જગ્યા નક્કી કરે છે. જ્યાં કોઈ કુદરતી જળાશય ન હોય, ત્યાં કામચલાઉ તળાવ ખોદાય છે અથવા પાણીની ટાંકીઓ ઊભી કરાય છે, અને મોટાં શહેરોમાં મહાનગરપાલિકાઓ હવે બગીચાઓમાં કૃત્રિમ ઘાટ બનાવે છે. જો તમે પોતાની જગ્યા જાતે તૈયાર કરતા હો, તો ત્રણ બાબતો ધ્યાનમાં રાખો: વ્રતી કમર સુધીના પાણીમાં સલામત રીતે ઊભાં રહી શકે, સાંજના અર્ઘ્ય માટે પશ્ચિમ ક્ષિતિજ અને સવારના અર્ઘ્ય માટે પૂર્વ ક્ષિતિજ દેખાવી જોઈએ, અને જગ્યા જેવી મળી હતી તેવી જ સ્વચ્છ છોડવી જોઈએ. ઘાટની સ્વચ્છતા પોતે જ છઠી મૈયાની સેવા ગણાય છે.

ઘરથી દૂર છઠ

દિલ્હી-એનસીઆર, મુંબઈ, પુણે, બેંગલુરુ, હૈદરાબાદ અને કોલકાતામાં મોટી સંખ્યામાં વસેલા બિહાર અને પૂર્વ ઉત્તર પ્રદેશના લોકો માટે ઘરથી દૂર છઠ ઊજવવી હવે એક પાકી પરંપરા બની ગઈ છે. દિલ્હીમાં યમુનાના ઘાટ, મુંબઈમાં જુહુ અને બીજા દરિયાકિનારા, બેંગલુરુ અને હૈદરાબાદનાં સરોવરો, અને કોલકાતામાં હુગલીના ઘાટ, બધે જ વિશાળ મેદની ઊમટે છે. હાઉસિંગ સોસાયટીઓ પણ હવે પોતાના પરિસરમાં પાણીની નાની ટાંકીઓ કે હવા ભરેલા પૂલ મૂકવા લાગી છે, જેથી વૃદ્ધ વ્રતીઓને દૂર જવું ન પડે. જો તમે કોઈ સામૂહિક ઘાટ સુધી પહોંચી ન શકો, તો ખુલ્લા આકાશ નીચે અગાસી પર પાણી ભરેલું સ્વચ્છ ટબ પણ માન્ય વિકલ્પ છે; જળાશયના કદ કરતાં વ્રતની સાચી શ્રદ્ધા વધુ મહત્ત્વની છે. બસ પંચાંગ પેજ પર તમારા શહેરનો ચોક્કસ સૂર્યાસ્ત અને સૂર્યોદય ચકાસી લો, કારણ કે બેંગલુરુ કે મુંબઈમાં અર્ઘ્યનો સમય પટના કરતાં ખાસ્સો જુદો હોય છે.

ઘણા પરિવારો કારતકની આ મોસમમાં છઠ પહેલાં કે પછી ઘરે સત્યનારાયણની કથા અથવા સૂર્ય પૂજા પણ કરાવે છે, ખાસ કરીને જ્યારે ઘરના વડીલો આખું વ્રત રાખી શકતા નથી. જો તમે ઇચ્છો કે તમારા શહેરમાં કોઈ યોગ્ય પુરોહિત આવી પૂજા કરાવે, તો Purohit.app દ્વારા ચકાસાયેલા પુરોહિત માટે વિનંતી મોકલી શકો છો અને તમારા પોતાના ઘરે સાચી વિધિથી પૂજા કરાવી શકો છો, ભલે તમે પટનામાં હો કે ત્યાંથી ઘણે દૂર.

વારંવાર પુછાતા પ્રશ્નો

2026માં છઠ પૂજા ક્યારે છે?

છઠ પૂજા 2026 શુક્રવાર, 13 નવેમ્બર (નહાય-ખાય)થી સોમવાર, 16 નવેમ્બર (ઉષા અર્ઘ્ય) સુધી છે. સાંજનું મુખ્ય અર્ઘ્ય, એટલે કે સંધ્યા અર્ઘ્ય, રવિવાર, 15 નવેમ્બર 2026ના રોજ છે.

15 અને 16 નવેમ્બર 2026ના રોજ અર્ઘ્ય કેટલા વાગ્યે આપવું?

સંધ્યા અર્ઘ્ય 15 નવેમ્બરે બરાબર સૂર્યાસ્તના સમયે અને ઉષા અર્ઘ્ય 16 નવેમ્બરે બરાબર સૂર્યોદયના સમયે અપાય છે. સમય દરેક શહેરમાં જુદો હોય છે, તેથી ઘાટ પર જતાં પહેલાં Purohit.app ના પંચાંગ પેજ પર તમારા સ્થળનો સૂર્યોદય અને સૂર્યાસ્ત જોઈ લો.

2026માં છઠ ઓક્ટોબરના અંતને બદલે નવેમ્બરમાં કેમ છે?

2026 અધિક માસનું વર્ષ છે, એટલે કે હિંદુ પંચાંગમાં એક વધારાનો ચાંદ્ર મહિનો ઉમેરાયો છે. તેનાથી આખી તહેવારોની મોસમ મોડી ખસી ગઈ, તેથી દિવાળી 8 નવેમ્બરે છે અને ત્યાર પછી છઠ 13 થી 16 નવેમ્બર સુધી.

છઠનું વ્રત કેટલા સમયનું હોય છે?

મુખ્ય વ્રત આશરે 36 કલાકનું, અન્ન અને જળ વિના હોય છે: 14 નવેમ્બરે સૂર્યાસ્ત પછીના ખરનાના ભોજનથી 16 નવેમ્બર 2026ના રોજ સૂર્યોદય પછીનાં પારણાં સુધી.

છઠી મૈયા કોણ છે?

છઠી મૈયા એ માતૃદેવી છે, જેમની છઠમાં પૂજા થાય છે; લોકપરંપરામાં તેમને સૂર્યદેવનાં બહેન અને બાળકોનાં રક્ષક ષષ્ઠી દેવીનું જ રૂપ માનવામાં આવે છે. શ્રદ્ધાળુઓ તેમની પાસે પોતાના પરિવારના આરોગ્ય, સમૃદ્ધિ અને દીર્ઘાયુ માટે પ્રાર્થના કરે છે.

નદી કે તળાવ વિના છઠ થઈ શકે?

હા. જ્યાં કોઈ કુદરતી જળાશય ન હોય, ત્યાં શ્રદ્ધાળુઓ કૃત્રિમ તળાવ, સોસાયટીની પાણીની ટાંકીઓ, કે અગાસી પર ખુલ્લા આકાશ નીચે પાણી ભરેલું મોટું સ્વચ્છ ટબ પણ વાપરે છે. અર્ઘ્ય આપતી વખતે વ્રતીનું મુખ તો પણ આથમતા અને ઊગતા સૂર્ય તરફ જ હોવું જોઈએ.

છઠ પૂજા માટે પુરોહિતની જરૂર પડે?

છઠની મુખ્ય વિધિઓ વ્રતી પોતે જ, પુરોહિત વિના કરે છે. છતાં ઘણા પરિવારો કારતકની મોસમમાં ઘરે સૂર્ય પૂજા કે સત્યનારાયણની કથા કરાવે છે, અને તે માટે Purohit.app દ્વારા પુરોહિત બુક કરી શકાય છે.

ઠેકુઆ શું છે અને તે આટલો મહત્ત્વનો કેમ છે?

ઠેકુઆ છઠનો પરંપરાગત પ્રસાદ છે, એટલે કે ઘઉંના લોટ, ગોળ અને ઘીમાંથી બનેલી તળેલી મીઠાઈ. બંને અર્ઘ્ય વખતે તેને સૂપડામાં મૂકીને સૂર્યદેવને અર્પણ કરાય છે અને પછી આશીર્વાદ રૂપે પરિવારજનો અને પડોશીઓમાં વહેંચાય છે.