ఛఠ్ పూజ 2026 (నవంబర్ 13-16): అస్తమించే సూర్యుడికే తొలి అర్ఘ్యం

ఛఠ్ పూజ 2026 నవంబర్ 13 శుక్రవారం నహాయ్ ఖాయ్‌తో మొదలై, నవంబర్ 16, 2026 సోమవారం ఉషా అర్ఘ్యంతో ముగుస్తుంది. పూజలో ప్రధానమైన సాయంత్రం, సంధ్యా అర్ఘ్యం, నవంబర్ 15, 2026 ఆదివారం; ఆ రోజు భక్తులు అస్తమించే సూర్యుడికి అర్ఘ్యం (నీరు, ప్రసాదం సమర్పించే ఆచారం) ఇస్తారు. 2026 అధిక మాసం ఉన్న సంవత్సరం; ఒక అదనపు చాంద్రమాసం వల్ల పండుగల కాలమంతా మామూలు కంటే ఆలస్యంగా వచ్చింది, అందుకే ఈ ఏడాది ఛఠ్ నవంబర్ మధ్యలో వస్తోంది.

ఛఠ్ పూజ 2026: నాలుగు రోజుల క్యాలెండర్

ఛఠ్ పండుగను హిందూ పంచాంగంలోని కార్తీక మాసంలో నాలుగు రోజుల పాటు, చతుర్థి (నాలుగో తిథి) నుండి సప్తమి (ఏడో తిథి) వరకు జరుపుకుంటారు. పండుగకు గుండెకాయ కార్తీక శుద్ధ షష్ఠి, అంటే ఆరో తిథి; ఛఠ్‌కు ఆ పేరు దాని నుండే వచ్చింది. రెండో ఛఠ్, చైతీ ఛఠ్, చైత్ర మాసంలో ఇదే విధంగా జరుగుతుంది. 2026 పూర్తి క్యాలెండర్ ఇదిగో:

రోజు	తేదీ	ఆచారం	ఏం జరుగుతుంది
1వ రోజు	శుక్రవారం, నవంబర్ 13, 2026	నహాయ్ ఖాయ్	పవిత్ర స్నానం, ఇల్లు శుభ్రం చేయడం, ఒక్కసారి మాత్రమే శుద్ధమైన సాత్విక భోజనం
2వ రోజు	శనివారం, నవంబర్ 14, 2026	ఖర్నా	రోజంతా ఉపవాసం, సూర్యాస్తమయం తర్వాత బెల్లం పాయసం (గుడ్ కీ ఖీర్), రొట్టెతో విరమిస్తారు
3వ రోజు	ఆదివారం, నవంబర్ 15, 2026	సంధ్యా అర్ఘ్యం	ఘాట్ వద్ద అస్తమించే సూర్యుడికి అర్ఘ్యం; 36 గంటల నిర్జల వ్రతం కొనసాగుతుంది
4వ రోజు	సోమవారం, నవంబర్ 16, 2026	ఉషా అర్ఘ్యం	ఉదయించే సూర్యుడికి అర్ఘ్యం; పారణ (ఉపవాస విరమణ)

అర్ఘ్యాన్ని నవంబర్ 15న సరిగ్గా సూర్యాస్తమయ సమయంలో, నవంబర్ 16న సరిగ్గా సూర్యోదయ సమయంలో ఇవ్వాలి. ఉత్తర భారతదేశంలోని చాలా నగరాల్లో నవంబర్ మధ్యలో సూర్యాస్తమయం సుమారు సాయంత్రం 5:00 నుండి 5:30 మధ్య (IST), సూర్యోదయం మీ నగరాన్ని బట్టి సుమారు ఉదయం 5:50 నుండి 6:50 మధ్య (IST) ఉంటుంది, కానీ కచ్చితమైన నిమిషం ఒక్కో నగరంలో ఒక్కోలా ఉంటుంది. ఘాట్‌కు వెళ్లే ముందు మా రోజువారీ పంచాంగంలో మీ నగరపు కచ్చితమైన సూర్యోదయ, సూర్యాస్తమయ సమయాలు చూసుకోండి.

ఛఠ్ అంటే ప్రజలకు ఎందుకంత ఇష్టం

ఛఠ్ సూర్యదేవుడికి, ఛఠీ మైయాకు అంకితమైన పండుగ. ఛఠీ మైయా మాతృదేవత; పిల్లలను కాపాడి, సంతానం, ఆరోగ్యం, సిరిసంపదలు ప్రసాదించే తల్లిగా భక్తులు ఆమెను నమ్ముతారు. జానపద సంప్రదాయంలో ఛఠీ మైయాను సూర్యుడి సోదరిగా పూజిస్తారు; చాలామంది ఆమెను ఉష, అంటే వేకువ, లేదా షష్ఠీ దేవితో ఒక్కటిగా భావిస్తారు. బ్రహ్మవైవర్త పురాణం, దేవీ భాగవత పురాణం షష్ఠీ దేవిని ప్రకృతి యొక్క ఆరో అంశగా, పిల్లల రక్షకురాలిగా వర్ణిస్తాయి.

రెండు విషయాలు ఛఠ్‌ను హిందూ పండుగల్లో ప్రత్యేకంగా నిలబెడతాయి. మొదటిది, ఉదయించే సూర్యుడి కంటే ముందు అస్తమించే సూర్యుడిని పూజించే అతి కొద్ది సందర్భాల్లో ఇది ఒకటి. జీవిత చక్రం మొత్తం పట్ల కృతజ్ఞతను ఈ సంప్రదాయం నేర్పుతుంది: ఉదయించే సూర్యుడిని ఎంత భక్తితో గౌరవిస్తారో, అస్తమించే సూర్యుడినీ అంతే భక్తితో గౌరవించడం. రెండోది, ఛఠ్‌కు విగ్రహం అక్కర్లేదు, ఆలయం అక్కర్లేదు, ప్రధాన అర్ఘ్యానికి పురోహితులూ అక్కర్లేదు. ఇక్కడ భక్తుడు, నీరు, సూర్యుడు నేరుగా ఒకచోట కలుస్తారు.

ఈ పండుగ బిహార్, ఝార్ఖండ్, తూర్పు ఉత్తర ప్రదేశ్, నేపాల్‌లోని తరాయ్ ప్రాంతాలకు ప్రాణం; ఈ ప్రాంతాల కుటుంబాలు ఎక్కడ స్థిరపడినా, ఢిల్లీ, ముంబై నుండి బెంగళూరు, ఇంకా అవతల వరకు, అక్కడి ఘాట్‌లు ఇప్పుడు ప్రతి కార్తీకంలో కళకళలాడుతాయి.

నాలుగు రోజులు, వివరంగా

1వ రోజు: నహాయ్ ఖాయ్ (నవంబర్ 13, 2026)

నహాయ్ ఖాయ్ అంటే అక్షరాలా "స్నానం చేసి తినడం". వ్రతి (వ్రతం చేసే వ్యక్తి; చాలా సార్లు ఇంటి తల్లి, అయితే పురుషులు కూడా ఈ వ్రతం చేస్తారు) శుద్ధి కోసం మునక వేస్తారు, సంప్రదాయంగా గంగ వంటి ఏదైనా నదిలో, వంట కోసం పవిత్ర జలాన్ని ఇంటికి తెస్తారు. ఇంటిని ఎంతో శ్రద్ధగా శుభ్రం చేస్తారు. వ్రతి ఒక్కసారి మాత్రమే, పూర్తిగా సాత్వికమైన భోజనం చేస్తారు; సాధారణంగా అది కద్దూ-భాత్: సొరకాయ, శనగపప్పు, దానితో అన్నం, ఉల్లి, వెల్లుల్లి లేకుండా కొత్త పొయ్యి మీద లేదా మట్టి పొయ్యి మీద వండుతారు. ఈ భోజనంతోనే ఛఠ్ నియమనిష్ఠలు మొదలవుతాయి.

2వ రోజు: ఖర్నా (నవంబర్ 14, 2026)

ఖర్నా రోజున వ్రతి సూర్యోదయం నుండి సూర్యాస్తమయం వరకు నీళ్లు కూడా తాగకుండా ఉపవాసం ఉంటారు. సూర్యాస్తమయం తర్వాత అప్పుడే చేసిన గుడ్ కీ ఖీర్ (బెల్లంతో తీపి చేసిన బియ్యం పాయసం, చక్కెరతో ఎప్పుడూ కాదు), చపాతీలను ఛఠీ మైయాకు నివేదిస్తారు; ఆ తర్వాత అదే వారి ఏకైక భోజనం, తరచుగా ఎవరూ అంతరాయం కలిగించని ప్రశాంతమైన చోట ఒంటరిగా కూర్చుని తింటారు. కుటుంబ సభ్యులకు అదే పాయసం ప్రసాదంగా అందుతుంది. ఈ భోజనం ముగియగానే మహావ్రతం మొదలవుతుంది: సుమారు 36 గంటల పాటు అన్నపానీయాలు లేకుండా, నాలుగో రోజు సూర్యోదయం వరకు.

3వ రోజు: సంధ్యా అర్ఘ్యం (నవంబర్ 15, 2026)

సమాజమంతా ఎదురుచూసే సాయంత్రం ఇదే. రోజంతా ఇంట్లో ప్రసాదం తయారవుతుంది; మధ్యాహ్నానికల్లా కుటుంబాలు ఠేకువా, పండ్లు, చెరకు నింపిన వెదురు బుట్టలు (దౌరా), చేటలు (సూప్) పట్టుకుని ఊరేగింపుగా ఘాట్‌కు, అంటే నది ఒడ్డుకు లేదా చెరువు గట్టుకు, బయలుదేరతాయి. వ్రతి నడుము లోతు నీటిలో నిలబడి, సూర్యుడు దిగంతాన్ని తాకగానే అర్ఘ్యం ఇస్తారు: జోడించిన చేతులతో లేదా చెంబుతో నీరు, పాలు సమర్పిస్తారు, నైవేద్యాలతో నిండిన చేటను సూర్యుడి వైపు పైకి ఎత్తుతారు. ఛఠీ మైయాకు అంకితమైన జానపద గీతాలు గాలిలో మారుమోగుతాయి. చాలా కుటుంబాలు ఘాట్ వద్ద దీపాలు కూడా వెలిగిస్తాయి; అవి దీపావళి దీపాలను గుర్తుకు తెస్తాయి, 2026లో దీపావళి దీనికి సరిగ్గా వారం ముందే వస్తుంది.

4వ రోజు: ఉషా అర్ఘ్యం (నవంబర్ 16, 2026)

తెల్లవారకముందే, చీకటిలోనే కుటుంబాలు అదే ఘాట్‌కు తిరిగి వస్తాయి. సూర్యబింబపు మొదటి అంచు కనిపించగానే వ్రతి ఉదయించే సూర్యుడికి ఉదయపు అర్ఘ్యం ఇస్తారు; దీంతో చక్రం పూర్తవుతుంది. కుటుంబ ఆరోగ్యం కోసం, పిల్లల దీర్ఘాయుష్షు కోసం ప్రార్థనలు చేస్తారు. ఆ తర్వాత వ్రతి పారణ చేస్తారు, అంటే 36 గంటల ఉపవాసాన్ని విరమిస్తారు; సాధారణంగా గుక్కెడు నీళ్లు, అల్లం, ప్రసాదంతో. చేటలోని ఠేకువా, పండ్లను అక్కడ ఉన్న అందరికీ పంచుతారు; ఛఠ్ ప్రసాదం అందుకోవడమే ఒక ఆశీర్వాదంగా భావిస్తారు.

వ్రత నియమాలు, వాటి కఠినత

ఛఠ్ వ్రతాన్ని హిందూ సంప్రదాయంలోని అత్యంత కఠినమైన ఉపవాసాల్లో ఒకటిగా విస్తృతంగా భావిస్తారు; దీని నియమాలను ఎంతో కచ్చితంగా పాటిస్తారు:

• నిర్జల ఉపవాసం: నవంబర్ 14 ఖర్నా భోజనం నుండి నవంబర్ 16 ఉదయం పారణ వరకు వ్రతి ఆహారం గానీ, నీరు గానీ తీసుకోరు.
• వంటింటి శుచి: ప్రసాదాన్ని స్నానం చేసిన తర్వాతే, పూజ కోసం ప్రత్యేకంగా ఉంచిన పాత్రల్లో, శుభ్రమైన పొయ్యి మీద వండుతారు; ఉల్లి, వెల్లుల్లి, మిగిలిపోయిన పదార్థాలు వాడరు. చాలా కుటుంబాలు మామిడి కట్టెలతో మట్టి పొయ్యి మీద వండుతాయి.
• నిరాడంబర జీవనం: నాలుగు రోజులూ వ్రతి నేల మీద చాప లేదా కంబళి పరుచుకుని నిద్రపోతారు, కొత్త లేదా అప్పుడే ఉతికిన బట్టలు ధరిస్తారు; సంప్రదాయంగా కుట్టని వస్త్రం, ఉదాహరణకు కుట్టిన దుస్తులు ఏవీ లేకుండా కట్టుకునే చీర, కుటుంబ ఆచారం ప్రకారం.
• కొనసాగింపు: ఒక కుటుంబం ఒకసారి ఛఠ్ చేపడితే, సంప్రదాయంగా ఆ వ్రతాన్ని ప్రతి ఏటా కొనసాగిస్తారు, తరతరాలకు అందిస్తారు, తీవ్రమైన అనారోగ్యం అడ్డుపడితే తప్ప.
• అడ్డదారులు లేవు: ప్రధాన వ్రతానికి "సులభమైన" రూపం ఏదీ లేదు; అయితే పెద్దవారి తరఫున, అనారోగ్యంతో ఉన్నవారి తరఫున కుటుంబంలోని మరొకరు ఈ వ్రతం చేయవచ్చు.

ఈ కఠినతను కష్టంగా కాదు, తపస్సుగా, అంటే ప్రేమతో సమర్పించే నిగ్రహంగా చూస్తారు; ఈ ఉపవాసం తమను నీరసపరచదని, పైగా శక్తినిస్తుందని వ్రతులు తరచుగా చెబుతారు.

ప్రసాదం: ఠేకువా, చేట

ఠేకువా ఛఠ్‌కు ప్రత్యేక గుర్తింపు అయిన ప్రసాదం: గోధుమ పిండి, బెల్లం, నెయ్యితో చేతితో అదిమి చేసే ఒక రకం బిస్కెట్; సోంపు లేదా ఎండు కొబ్బరి రుచి కలిపి, గట్టిపడేవరకు వేయిస్తారు. ఎక్కువ రోజులు నిల్వ ఉండటం వల్ల దూరపు ఘాట్‌లకు ప్రయాణాలకు ఇది సరైన నైవేద్యమైంది; లక్షలాది మందికి దీని రుచే ఇంటి రుచి. ఠేకువాతో పాటు చేటలో బియ్యం లడ్డూలు (కసార్), అరటి పండ్లు, సింఘాడాలు, డాభ్ నిమ్మ (పెద్ద సైజు నిమ్మ జాతి పండు) వంటి ముక్కలు చేయని పండ్లు, కొబ్బరికాయ, చెరకు గడలు పెడతారు; ఈ చెరకు గడలతోనే ఘాట్ వద్ద చిన్న పందిరి కూడా కడతారు. అన్నీ మొత్తంగా, ఏ లోపం లేకుండా సమర్పిస్తారు; సూర్యుడికి సమర్పించకముందు దేన్నీ రుచి చూడరు.

ఘాట్ సిద్ధం చేయడం

సంధ్యా అర్ఘ్యానికి కొన్ని రోజుల ముందే స్థానికులంతా కలిసి నది ఒడ్డులను, చెరువు గట్లను శుభ్రం చేస్తారు, బురదలో మెట్లు చెక్కుతారు, చాపలు పరిచి ముగ్గులు వేస్తారు. ప్రతి కుటుంబం చెరకు కర్రలు, దీపాలతో తమకంటూ ఒక చిన్న స్థలాన్ని గుర్తు పెట్టుకుంటుంది. సహజమైన జలాశయం లేని చోట తాత్కాలిక చెరువులు తవ్వుతారు లేదా నీటి ట్యాంకులు ఏర్పాటు చేస్తారు; పెద్ద నగరాల్లో మున్సిపల్ సంస్థలు ఇప్పుడు పార్కుల్లో కృత్రిమ ఘాట్‌లు నిర్మిస్తున్నాయి. మీరే సొంతంగా స్థలం సిద్ధం చేసుకుంటుంటే మూడు విషయాలు గుర్తుంచుకోండి: వ్రతి నడుము లోతు నీటిలో సురక్షితంగా నిలబడగలగాలి, సాయంత్రం అర్ఘ్యానికి పడమటి దిగంతం, ఉదయం అర్ఘ్యానికి తూర్పు దిగంతం కనిపించాలి, ఆ స్థలం దొరికినప్పుడు ఎంత శుభ్రంగా ఉందో అంతే శుభ్రంగా వదిలి వెళ్లాలి. ఘాట్‌ను శుభ్రంగా ఉంచడమే ఛఠీ మైయాకు చేసే సేవగా భావిస్తారు.

సొంత ఊరికి దూరంగా ఛఠ్

ఢిల్లీ-ఎన్‌సీఆర్, ముంబై, పుణె, బెంగళూరు, హైదరాబాద్, కోల్‌కతాల్లో పెద్ద సంఖ్యలో ఉంటున్న బిహార్, తూర్పు ఉత్తర ప్రదేశ్ ప్రజలకు సొంత ఊరికి దూరంగా ఛఠ్ జరుపుకోవడం ఇప్పుడు స్థిరపడిన సంప్రదాయం. ఢిల్లీలో యమునా ఘాట్‌లు, ముంబైలో జుహూ, ఇతర సముద్ర తీరాలు, బెంగళూరు, హైదరాబాద్‌లలో చెరువులు, కోల్‌కతాలో హుగ్లీ ఘాట్‌లు, అన్నిచోట్లా భారీగా జనం గుమికూడుతారు. వయసు పైబడిన వ్రతులు దూరం వెళ్లనవసరం లేకుండా హౌసింగ్ సొసైటీలు కూడా తమ ఆవరణల్లో చిన్న నీటి ట్యాంకులు లేదా గాలి నింపే పూల్‌లు ఏర్పాటు చేయడం పెరుగుతోంది. సామూహిక ఘాట్‌కు వెళ్లలేకపోతే, మేడ మీద ఆరుబయట ఆకాశం కింద శుభ్రమైన నీటి తొట్టి కూడా ఆమోదయోగ్యమైన ప్రత్యామ్నాయమే; జలాశయం ఎంత పెద్దదన్నదానికంటే వ్రతంలోని చిత్తశుద్ధే ముఖ్యం. మీ నగరపు కచ్చితమైన సూర్యాస్తమయ, సూర్యోదయ సమయాలను పంచాంగం పేజీలో సరిచూసుకోండి, ఎందుకంటే బెంగళూరు లేదా ముంబైలో అర్ఘ్య సమయాలు పట్నాతో పోలిస్తే గమనించదగినంత వేరుగా ఉంటాయి.

చాలా కుటుంబాలు కార్తీక మాసపు ఈ కాలంలో ఛఠ్‌కు ముందు లేదా తర్వాత ఇంట్లో సత్యనారాయణ వ్రతం లేదా సూర్య పూజ కూడా చేసుకుంటాయి, ముఖ్యంగా ఇంటి పెద్దలు పూర్తి వ్రతం చేయలేనప్పుడు. మీ నగరంలో అలాంటి పూజను అర్హులైన పురోహితులు చేయించాలనుకుంటే, Purohit.app ద్వారా ధ్రువీకరించిన పురోహితుల కోసం అభ్యర్థన పంపవచ్చు, మీ సొంత ఇంట్లోనే సరైన విధానంలో పూజ జరిపించుకోవచ్చు, మీరు పట్నాలో ఉన్నా, అక్కడికి ఎంతో దూరంలో ఉన్నా.

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

2026లో ఛఠ్ పూజ ఎప్పుడు?

భారతదేశంలో ఛఠ్ పూజ 2026 నవంబర్ 13 శుక్రవారం (నహాయ్ ఖాయ్) నుండి నవంబర్ 16 సోమవారం (ఉషా అర్ఘ్యం) వరకు. సాయంత్రపు ప్రధాన అర్ఘ్యం, అంటే సంధ్యా అర్ఘ్యం, నవంబర్ 15, 2026 ఆదివారం.

నవంబర్ 15, 16, 2026 తేదీల్లో అర్ఘ్యం ఏ సమయంలో ఇవ్వాలి?

సంధ్యా అర్ఘ్యాన్ని నవంబర్ 15న సరిగ్గా సూర్యాస్తమయ సమయంలో, ఉషా అర్ఘ్యాన్ని నవంబర్ 16న సరిగ్గా సూర్యోదయ సమయంలో ఇస్తారు. సమయాలు నగరాన్ని బట్టి మారుతాయి, కాబట్టి ఘాట్‌కు వెళ్లే ముందు Purohit.app పంచాంగం పేజీలో మీ ప్రాంతపు సూర్యోదయ, సూర్యాస్తమయ సమయాలు చూసుకోండి.

2026లో ఛఠ్ అక్టోబర్ చివర్లో కాకుండా నవంబర్‌లో ఎందుకు వస్తోంది?

2026 అధిక మాసం ఉన్న సంవత్సరం, అంటే హిందూ పంచాంగంలో ఒక అదనపు చాంద్రమాసం చేరింది. దీంతో పండుగల కాలమంతా ఆలస్యమైంది; అందుకే దీపావళి నవంబర్ 8న, దాని తర్వాత ఛఠ్ నవంబర్ 13 నుండి 16 వరకు.

ఛఠ్ ఉపవాసం ఎంతసేపు ఉంటుంది?

ప్రధాన ఉపవాసం సుమారు 36 గంటలు, అన్నపానీయాలు లేకుండా: నవంబర్ 14న సూర్యాస్తమయం తర్వాత ఖర్నా భోజనం నుండి నవంబర్ 16, 2026న సూర్యోదయం తర్వాత పారణ వరకు.

ఛఠీ మైయా ఎవరు?

ఛఠ్‌లో పూజించే మాతృదేవత ఛఠీ మైయా; జానపద సంప్రదాయంలో ఆమెను సూర్యదేవుడి సోదరిగా, పిల్లల రక్షకురాలైన షష్ఠీ దేవి రూపంగా భావిస్తారు. తమ కుటుంబాల ఆరోగ్యం, సిరిసంపదలు, దీర్ఘాయుష్షు కోసం భక్తులు ఆమెను ప్రార్థిస్తారు.

నది లేదా చెరువు లేకుండా ఛఠ్ చేయవచ్చా?

చేయవచ్చు. సహజ జలాశయం లేని చోట భక్తులు కృత్రిమ చెరువులు, సొసైటీ నీటి ట్యాంకులు, లేదా మేడ మీద ఆరుబయట ఆకాశం కింద పెద్ద శుభ్రమైన నీటి తొట్టిని కూడా ఉపయోగిస్తారు. అయినా అర్ఘ్యం ఇచ్చేటప్పుడు వ్రతి అస్తమించే, ఉదయించే సూర్యుడికి అభిముఖంగానే ఉండాలి.

ఛఠ్ పూజకు పురోహితులు అవసరమా?

ఛఠ్ ప్రధాన ఆచారాలను వ్రతి స్వయంగా, పురోహితులు లేకుండానే చేస్తారు. అయితే కార్తీక మాసంలో చాలా కుటుంబాలు ఇంట్లో సూర్య పూజ లేదా సత్యనారాయణ వ్రతం ఏర్పాటు చేసుకుంటాయి; వీటికి Purohit.app ద్వారా పురోహితులను బుక్ చేసుకోవచ్చు.

ఠేకువా అంటే ఏమిటి, అది ఎందుకంత ముఖ్యం?

ఠేకువా ఛఠ్ సంప్రదాయ ప్రసాదం; గోధుమ పిండి, బెల్లం, నెయ్యితో చేసే వేయించిన తీపి పదార్థం. రెండు అర్ఘ్యాల సమయంలోనూ దీన్ని చేటలో పెట్టి సూర్యదేవుడికి సమర్పిస్తారు, ఆ తర్వాత ఆశీర్వాదంగా కుటుంబ సభ్యులకు, ఇరుగుపొరుగు వారికి పంచుతారు.