சத் பூஜை 2026 (நவ. 13-16): மறையும் சூரியன் முதலில் ஏன்?

சத் பூஜை 2026, 13 நவம்பர் வெள்ளிக்கிழமை நஹாய் காயுடன் தொடங்கி, 16 நவம்பர் 2026 திங்கள்கிழமை உஷா அர்க்யத்துடன் நிறைவடைகிறது. வழிபாட்டின் முக்கியமான மாலையான சந்தியா அர்க்யம், 15 நவம்பர் 2026 ஞாயிற்றுக்கிழமை; அன்று பக்தர்கள் மறையும் சூரியனுக்கு அர்க்யம் (நீரும் பிரசாதமும் சடங்குமுறைப்படி அர்ப்பணித்தல்) அளிக்கிறார்கள். 2026 அதிக மாதம் உள்ள ஆண்டு; கூடுதலாக வந்த ஒரு சந்திர மாதம் பண்டிகைக் காலம் முழுவதையும் வழக்கத்தைவிடத் தாமதமாக்கிவிட்டது, அதனால்தான் இந்த ஆண்டு சத் நவம்பர் நடுவில் வருகிறது.

சத் பூஜை 2026: நான்கு நாள் அட்டவணை

சத், இந்துப் பஞ்சாங்கத்தின் கார்த்திக் மாதத்தில், சதுர்த்தி (நான்காம் திதி) முதல் சப்தமி (ஏழாம் திதி) வரை நான்கு நாட்கள் கொண்டாடப்படுகிறது. பண்டிகையின் மையம் கார்த்திக் சுக்ல சஷ்டி, அதாவது ஆறாம் திதி; சத் என்ற பெயர் அதிலிருந்தே வந்தது. இன்னொரு சத், சைதி சத், சைத்ர மாதத்தில் இதே முறையில் கொண்டாடப்படுகிறது. 2026-இன் முழு அட்டவணை இதோ:

நாள்	தேதி	சடங்கு	என்ன நடக்கும்
1-ஆம் நாள்	13 நவம்பர் 2026, வெள்ளிக்கிழமை	நஹாய் காய்	புனித நீராடல், வீடு சுத்தம், ஒரே வேளை தூய சாத்வீக உணவு
2-ஆம் நாள்	14 நவம்பர் 2026, சனிக்கிழமை	கர்னா	நாள் முழுவதும் உண்ணாவிரதம்; சூரியன் மறைந்த பின் வெல்லப் பாயசம் (குட் கீ கீர்), ரொட்டியுடன் முடிக்கப்படுகிறது
3-ஆம் நாள்	15 நவம்பர் 2026, ஞாயிற்றுக்கிழமை	சந்தியா அர்க்யம்	படித்துறையில் மறையும் சூரியனுக்கு அர்க்யம்; 36 மணி நேர நிர்ஜல விரதம் தொடர்கிறது
4-ஆம் நாள்	16 நவம்பர் 2026, திங்கள்கிழமை	உஷா அர்க்யம்	உதிக்கும் சூரியனுக்கு அர்க்யம்; பாரணை (விரதம் முடித்தல்)

அர்க்யத்தை 15 நவம்பர் அன்று சூரியன் மறையும் அதே நேரத்திலும், 16 நவம்பர் அன்று சூரியன் உதிக்கும் அதே நேரத்திலும் அளிக்க வேண்டும். வட இந்தியாவின் பெரும்பாலான நகரங்களில் நவம்பர் நடுவில் சூரிய அஸ்தமனம் தோராயமாக மாலை 5:00 முதல் 5:30 வரை (IST) நிகழ்கிறது; சூரிய உதயம் உங்கள் நகரத்தைப் பொறுத்து தோராயமாகக் காலை 5:50 முதல் 6:50 வரை (IST); ஆனால் துல்லியமான நிமிடம் நகரத்துக்கு நகரம் மாறுபடும். படித்துறைக்குச் செல்லத் திட்டமிடும் முன் எங்கள் தினசரி பஞ்சாங்கத்தில் உங்கள் நகரத்தின் துல்லியமான சூரிய உதய, அஸ்தமன நேரங்களைப் பார்த்துக்கொள்ளுங்கள்.

சத் ஏன் இவ்வளவு நேசிக்கப்படுகிறது

சத், சூரிய பகவானுக்கும் சத்தி மையாவுக்கும் உரிய பண்டிகை. சத்தி மையா தாய்த் தெய்வம்; குழந்தைகளைக் காத்து, மகப்பேறு, உடல்நலம், செழிப்பு ஆகியவற்றை அருள்பவள் என்பது நம்பிக்கை. நாட்டுப்புற மரபில் சத்தி மையா சூரியனின் சகோதரியாகப் போற்றப்படுகிறாள்; பலர் அவளை விடியலான உஷையுடனோ, சஷ்டி தேவியுடனோ ஒன்றாகக் காண்கிறார்கள். பிரம்மவைவர்த்த புராணமும் தேவி பாகவத புராணமும் சஷ்டி தேவியைப் பிரகிருதியின் ஆறாவது அம்சம் என்றும் குழந்தைகளின் காவல் தெய்வம் என்றும் வர்ணிக்கின்றன.

இரண்டு விஷயங்கள் சத் பண்டிகையை இந்துப் பண்டிகைகளில் தனித்துக் காட்டுகின்றன. முதலாவது, உதிக்கும் சூரியனுக்கு முன் மறையும் சூரியனை வழிபடும் மிகச் சில சந்தர்ப்பங்களில் இதுவும் ஒன்று. வாழ்க்கைச் சக்கரம் முழுமைக்கும் நன்றி செலுத்த இந்த மரபு கற்றுத் தருகிறது: உதிக்கும் சூரியனை எவ்வளவு மனமார மதிக்கிறோமோ, மறையும் சூரியனையும் அதே அளவு மனமார மதிப்பது. இரண்டாவது, சத் பூஜைக்குச் சிலை தேவையில்லை, கோயில் தேவையில்லை, முக்கிய அர்க்யத்துக்குப் புரோகிதரும் தேவையில்லை. பக்தர், நீர், சூரியன் மூன்றும் இங்கே நேரடியாகச் சந்திக்கின்றன.

இந்தப் பண்டிகை பீகார், ஜார்க்கண்ட், கிழக்கு உத்தரப் பிரதேசம், நேபாளத்தின் தராய் பகுதி ஆகியவற்றின் உயிர்நாடி; இப்பகுதிகளைச் சேர்ந்த குடும்பங்கள் எங்கெல்லாம் குடியேறியிருக்கின்றனவோ, டெல்லி, மும்பை முதல் பெங்களூரு வரையும் அதற்கு அப்பாலும், அங்கெல்லாம் இப்போது ஒவ்வொரு கார்த்திக் மாதத்திலும் படித்துறைகள் உயிர்பெறுகின்றன.

நான்கு நாட்கள், விரிவாக

1-ஆம் நாள்: நஹாய் காய் (13 நவம்பர் 2026)

நஹாய் காய் என்பதன் நேர்ப்பொருள் "நீராடு, உண்". விரதம் இருப்பவர் (விரதி; பெரும்பாலும் வீட்டின் தாய், ஆண்களும் இந்த விரதம் இருப்பதுண்டு) தூய்மைக்காக நீரில் மூழ்கி எழுகிறார், மரபுப்படி கங்கை போன்ற ஏதேனும் ஒரு நதியில்; சமையலுக்காகப் புனித நீரை வீட்டுக்குக் கொண்டு வருகிறார். வீடு மிகக் கவனமாகச் சுத்தம் செய்யப்படுகிறது. விரதம் இருப்பவர் ஒரே ஒரு வேளை, முழுக்கச் சாத்வீகமான உணவை உண்கிறார்; பொதுவாக அது கத்தூ-பாத்: சுரைக்காயும் கடலைப் பருப்பும், உடன் சாதம்; வெங்காயம், பூண்டு இல்லாமல் புதிய அடுப்பிலோ மண் அடுப்பிலோ சமைக்கப்படுகிறது. இந்த உணவிலிருந்தே சத் பூஜையின் விரத நியமங்கள் தொடங்குகின்றன.

2-ஆம் நாள்: கர்னா (14 நவம்பர் 2026)

கர்னா நாளில் விரதம் இருப்பவர் சூரிய உதயம் முதல் அஸ்தமனம் வரை தண்ணீர்கூட அருந்தாமல் உண்ணாவிரதம் இருக்கிறார். சூரியன் மறைந்த பின், அப்போதுதான் செய்த குட் கீ கீர் (வெல்லம் சேர்த்து இனிப்பாக்கிய அரிசிப் பாயசம்; சர்க்கரை ஒருபோதும் இல்லை), சப்பாத்திகளைச் சத்தி மையாவுக்குப் படைக்கிறார்; பிறகு அதுவே அவரது ஒரே உணவு, பெரும்பாலும் யாரும் தொந்தரவு செய்யாத அமைதியான இடத்தில் தனியாக அமர்ந்து உண்கிறார். குடும்பத்தினருக்கு அதே பாயசம் பிரசாதமாகக் கிடைக்கிறது. இந்த உணவு முடிந்ததும் மகாவிரதம் தொடங்குகிறது: ஏறக்குறைய 36 மணி நேரம் உணவும் நீருமின்றி, நான்காம் நாள் சூரிய உதயம் வரை.

3-ஆம் நாள்: சந்தியா அர்க்யம் (15 நவம்பர் 2026)

சமூகமே காத்திருக்கும் மாலை இதுதான். நாள் முழுவதும் வீட்டில் பிரசாதம் தயாராகிறது; பிற்பகலுக்குள் குடும்பங்கள் தேகுவா, பழங்கள், கரும்பு நிறைந்த மூங்கில் கூடைகளையும் (தவுரா) முறங்களையும் (சூப்) சுமந்துகொண்டு ஊர்வலமாகப் படித்துறைக்கு, அதாவது ஆற்றங்கரைக்கோ குளக்கரைக்கோ, புறப்படுகின்றன. விரதம் இருப்பவர் இடுப்பளவு நீரில் நின்று, சூரியன் அடிவானத்தைத் தொடும் தருணத்தில் அர்க்யம் அளிக்கிறார்: குவித்த கைகளாலோ செம்பிலிருந்தோ நீரும் பாலும் வார்க்கப்படுகின்றன, படையல் நிறைந்த முறம் சூரியனை நோக்கி உயர்த்தப்படுகிறது. சத்தி மையாவுக்கான நாட்டுப்புறப் பாடல்கள் காற்றில் ஒலிக்கின்றன. பல குடும்பங்கள் படித்துறையில் விளக்குகளும் ஏற்றுகின்றன; அவை தீபாவளி விளக்குகளை நினைவூட்டுகின்றன, 2026-இல் தீபாவளி இதற்குச் சரியாக ஒரு வாரம் முன்பு வருகிறது.

4-ஆம் நாள்: உஷா அர்க்யம் (16 நவம்பர் 2026)

விடிவதற்கு முன்பே, இருட்டிலேயே குடும்பங்கள் அதே படித்துறைக்குத் திரும்புகின்றன. சூரியனின் முதல் விளிம்பு தெரிந்ததும், விரதம் இருப்பவர் உதிக்கும் சூரியனுக்குக் காலை அர்க்யம் அளிக்கிறார்; இத்துடன் சுழற்சி நிறைவடைகிறது. குடும்பத்தின் நலனுக்காகவும் குழந்தைகளின் நீண்ட ஆயுளுக்காகவும் பிரார்த்தனை செய்யப்படுகிறது. பின்னர் விரதம் இருப்பவர் பாரணை செய்கிறார், அதாவது 36 மணி நேர உண்ணாவிரதத்தை முடிக்கிறார்; வழக்கமாக ஒரு மிடறு தண்ணீர், இஞ்சி, பிரசாதத்துடன். முறத்தில் உள்ள தேகுவாவும் பழங்களும் அங்கு கூடியிருக்கும் அனைவருக்கும் வழங்கப்படுகின்றன; சத் பிரசாதம் பெறுவதே ஒரு ஆசீர்வாதமாகக் கருதப்படுகிறது.

விரத நியமங்களும் அவற்றின் கடுமையும்

சத் விரதம் இந்து மரபின் மிகக் கடினமான விரதங்களில் ஒன்றாகப் பரவலாகக் கருதப்படுகிறது; அதன் நியமங்கள் மிகத் துல்லியமாகக் கடைப்பிடிக்கப்படுகின்றன:

• நிர்ஜல விரதம்: 14 நவம்பர் கர்னா உணவு முதல் 16 நவம்பர் காலைப் பாரணை வரை விரதம் இருப்பவர் உணவோ நீரோ எதுவும் உட்கொள்வதில்லை.
• சமையலறையின் தூய்மை: பிரசாதம் நீராடிய பின்னரே, பூஜைக்கென்று தனியாக வைத்த பாத்திரங்களில், சுத்தமான அடுப்பில் சமைக்கப்படுகிறது; வெங்காயம், பூண்டு, மீதமான பொருட்கள் எதுவும் சேர்க்கப்படுவதில்லை. பல குடும்பங்கள் மண் அடுப்பில் மா விறகு எரித்துச் சமைக்கின்றன.
• எளிய வாழ்க்கை: நான்கு நாட்களும் விரதம் இருப்பவர் தரையில் பாய் அல்லது கம்பளி விரித்து உறங்குகிறார், புதிய அல்லது அப்போதுதான் துவைத்த ஆடைகளை அணிகிறார்; மரபுப்படி தைக்காத ஆடை, உதாரணமாகத் தைத்த உடை எதுவும் இல்லாமல் உடுத்தும் புடவை, குடும்ப வழக்கப்படி.
• தொடர்ச்சி: ஒரு குடும்பம் ஒருமுறை சத் விரதத்தை மேற்கொண்டால், மரபுப்படி அது ஒவ்வொரு ஆண்டும் தொடர்ந்து, தலைமுறை தலைமுறையாகக் கைமாறுகிறது, கடுமையான நோய் குறுக்கிட்டால் ஒழிய.
• குறுக்கு வழி இல்லை: முக்கிய விரதத்துக்கு "எளிதான" வடிவம் என்று எதுவும் இல்லை; ஆனால் முதியவர்கள், உடல்நலம் குன்றியவர்கள் சார்பாகக் குடும்பத்தின் வேறொருவர் விரதம் இருக்கலாம்.

இந்தக் கடுமை துன்பமாக அல்ல, தவமாக, அதாவது அன்போடு அர்ப்பணிக்கும் கட்டுப்பாடாகப் பார்க்கப்படுகிறது; இந்த விரதம் தங்களைச் சோர்வடையச் செய்வதில்லை, மாறாக வலிமை தருகிறது என்று விரதம் இருப்பவர்கள் அடிக்கடி சொல்வதுண்டு.

பிரசாதம்: தேகுவாவும் முறமும்

தேகுவா சத் பூஜையின் அடையாளப் பிரசாதம்: கோதுமை மாவு, வெல்லம், நெய் சேர்த்துக் கையால் அழுத்தி வடிவமைக்கும் ஒரு வகை பிஸ்கட்; சோம்பு அல்லது கொப்பரைத் தேங்காயின் மணம் சேர்த்து, கெட்டியாகும் வரை பொரிக்கப்படுகிறது. நீண்ட நாள் கெடாமல் இருப்பதால் தொலைவில் உள்ள படித்துறைகளுக்குப் பயணிக்க இது ஏற்ற நைவேத்தியமானது; லட்சக்கணக்கானோருக்கு இதன் சுவையே வீட்டின் சுவை. தேகுவாவுடன் முறத்தில் அரிசி லட்டு (கசார்), முழுப் பழங்களான வாழைப்பழம், சிங்காடா, டாப் நிம்பு (பெரிய அளவிலான எலுமிச்சை வகைப் பழம்), தேங்காய், கரும்புத் தண்டுகள் வைக்கப்படுகின்றன; இதே கரும்புகளைக் கொண்டு படித்துறையில் ஒரு சிறிய பந்தலும் அமைக்கப்படுகிறது. அனைத்தும் முழுமையாக, எந்தக் குறையும் இல்லாமல் அர்ப்பணிக்கப்படுகின்றன; சூரியனுக்குப் படைக்கும் முன் எதையும் சுவைத்துப் பார்ப்பதில்லை.

படித்துறையைத் தயார் செய்தல்

சந்தியா அர்க்யத்துக்குப் பல நாட்கள் முன்பே உள்ளூர் மக்கள் ஒன்றுகூடி ஆற்றங்கரைகளையும் குளக்கரைகளையும் சுத்தம் செய்கிறார்கள், சேற்றில் படிகள் வெட்டுகிறார்கள், பாய்கள் விரித்துக் கோலம் போடுகிறார்கள். ஒவ்வொரு குடும்பமும் கரும்புக் கழிகளாலும் விளக்குகளாலும் தங்களுக்கென ஒரு சிறிய இடத்தைக் குறித்துக்கொள்கிறது. இயற்கையான நீர்நிலை இல்லாத இடங்களில் தற்காலிகக் குளங்கள் வெட்டப்படுகின்றன அல்லது தண்ணீர்த் தொட்டிகள் அமைக்கப்படுகின்றன; பெருநகரங்களில் மாநகராட்சிகள் இப்போது பூங்காக்களில் செயற்கைப் படித்துறைகளை அமைக்கின்றன. நீங்களே உங்கள் இடத்தைத் தயார் செய்வதானால் மூன்று விஷயங்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: விரதம் இருப்பவர் இடுப்பளவு நீரில் பாதுகாப்பாக நிற்க முடிய வேண்டும், மாலை அர்க்யத்துக்கு மேற்கு அடிவானமும் காலை அர்க்யத்துக்குக் கிழக்கு அடிவானமும் தெரிய வேண்டும், இடம் கிடைத்தபோது எவ்வளவு சுத்தமாக இருந்ததோ அதே அளவு சுத்தமாக விட்டுச் செல்ல வேண்டும். படித்துறையைச் சுத்தமாக வைப்பதே சத்தி மையாவுக்குச் செய்யும் சேவையாகக் கருதப்படுகிறது.

ஊரை விட்டுத் தொலைவில் சத்

டெல்லி-என்சிஆர், மும்பை, புனே, பெங்களூரு, ஹைதராபாத், கொல்கத்தா ஆகிய நகரங்களில் பெருமளவில் வசிக்கும் பீகார், கிழக்கு உத்தரப் பிரதேச மக்களுக்கு, ஊரை விட்டுத் தொலைவில் சத் கொண்டாடுவது இப்போது உறுதியாக நிலைபெற்ற மரபு. டெல்லியின் யமுனைப் படித்துறைகள், மும்பையின் ஜுஹு மற்றும் பிற கடற்கரைகள், பெங்களூரு, ஹைதராபாத் ஏரிகள், கொல்கத்தாவின் ஹூக்ளி படித்துறைகள் என எல்லா இடங்களிலும் பெருந்திரளான மக்கள் கூடுகிறார்கள். விரதம் இருக்கும் முதியவர்கள் தொலைவு செல்ல வேண்டியிராதபடி, குடியிருப்புச் சங்கங்களும் தங்கள் வளாகங்களில் சிறிய தண்ணீர்த் தொட்டிகளையோ காற்றடைத்த நீச்சல் குளங்களையோ அதிகமாக அமைத்து வருகின்றன. பொதுப் படித்துறைக்குச் செல்ல முடியாவிட்டால், திறந்த வானத்தின் கீழ் மொட்டை மாடியில் வைத்த, நீர் நிரப்பிய சுத்தமான டப்பும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மாற்றுதான்; நீர்நிலையின் அளவைவிட விரதத்தில் உள்ள உண்மையான பக்தியே முக்கியம். உங்கள் நகரத்தின் துல்லியமான சூரிய அஸ்தமன, உதய நேரங்களை பஞ்சாங்கப் பக்கத்தில் உறுதி செய்துகொள்ளுங்கள், ஏனெனில் பெங்களூரு அல்லது மும்பையில் அர்க்ய நேரங்கள் பாட்னாவிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க அளவு மாறுபடும்.

பல குடும்பங்கள் கார்த்திக் மாதத்தின் இந்தக் காலத்தில் சத் பூஜைக்கு முன்போ பின்போ வீட்டில் சத்யநாராயண பூஜை அல்லது சூரிய பூஜையும் செய்கின்றன, குறிப்பாக வீட்டுப் பெரியவர்களால் முழு விரதம் இருக்க முடியாதபோது. உங்கள் நகரத்தில் இத்தகைய பூஜையைத் தகுதியுள்ள புரோகிதர் செய்து தர வேண்டுமென்றால், Purohit.app மூலம் சரிபார்க்கப்பட்ட புரோகிதருக்கான கோரிக்கை அனுப்பலாம்; உங்கள் சொந்த வீட்டிலேயே சரியான விதிமுறைப்படி பூஜை நடத்திக்கொள்ளலாம், நீங்கள் பாட்னாவில் இருந்தாலும் சரி, அங்கிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தாலும் சரி.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

2026-இல் சத் பூஜை எப்போது?

சத் பூஜை 2026, 13 நவம்பர் வெள்ளிக்கிழமை (நஹாய் காய்) முதல் 16 நவம்பர் திங்கள்கிழமை (உஷா அர்க்யம்) வரை. மாலையின் முக்கிய அர்க்யமான சந்தியா அர்க்யம், 15 நவம்பர் 2026 ஞாயிற்றுக்கிழமை.

15, 16 நவம்பர் 2026 அன்று அர்க்யம் எந்த நேரத்தில் அளிக்க வேண்டும்?

சந்தியா அர்க்யம் 15 நவம்பர் அன்று சூரியன் மறையும் அதே நேரத்திலும், உஷா அர்க்யம் 16 நவம்பர் அன்று சூரியன் உதிக்கும் அதே நேரத்திலும் அளிக்கப்படுகிறது. நேரம் நகரத்துக்கு நகரம் மாறுபடுவதால், படித்துறைக்குப் புறப்படும் முன் Purohit.app பஞ்சாங்கப் பக்கத்தில் உங்கள் ஊரின் சூரிய உதய, அஸ்தமன நேரங்களைப் பார்த்துக்கொள்ளுங்கள்.

2026-இல் சத் அக்டோபர் இறுதிக்குப் பதிலாக நவம்பரில் ஏன் வருகிறது?

2026 அதிக மாதம் உள்ள ஆண்டு, அதாவது இந்துப் பஞ்சாங்கத்தில் கூடுதலாக ஒரு சந்திர மாதம் சேர்ந்துள்ளது. இதனால் பண்டிகைக் காலம் முழுவதும் தாமதமானது; அதனால் தீபாவளி 8 நவம்பர் அன்றும், அதைத் தொடர்ந்து சத் 13 முதல் 16 நவம்பர் வரையும் வருகின்றன.

சத் விரதம் எவ்வளவு நேரம் நீடிக்கும்?

முக்கிய விரதம் ஏறக்குறைய 36 மணி நேரம், உணவும் நீருமின்றி: 14 நவம்பர் சூரியன் மறைந்த பின் உண்ணும் கர்னா உணவு முதல், 16 நவம்பர் 2026 சூரிய உதயத்துக்குப் பின் செய்யும் பாரணை வரை.

சத்தி மையா யார்?

சத்தி மையா, சத் பண்டிகையில் வழிபடப்படும் தாய்த் தெய்வம்; நாட்டுப்புற மரபில் அவள் சூரிய பகவானின் சகோதரியாகவும், குழந்தைகளைக் காக்கும் சஷ்டி தேவியின் வடிவமாகவும் போற்றப்படுகிறாள். பக்தர்கள் தங்கள் குடும்பத்தின் உடல்நலம், செழிப்பு, நீண்ட ஆயுளுக்காக அவளிடம் வேண்டுகிறார்கள்.

ஆறு அல்லது குளம் இல்லாமல் சத் செய்ய முடியுமா?

முடியும். இயற்கையான நீர்நிலை இல்லாத இடங்களில் பக்தர்கள் செயற்கைக் குளங்கள், குடியிருப்புச் சங்கத்தின் தண்ணீர்த் தொட்டிகள், அல்லது மொட்டை மாடியில் திறந்த வானத்தின் கீழ் நீர் நிரப்பிய பெரிய சுத்தமான டப்பைக்கூடப் பயன்படுத்துகிறார்கள். ஆனாலும் அர்க்யம் அளிக்கும்போது விரதம் இருப்பவர் மறையும், உதிக்கும் சூரியனை நோக்கியே நிற்க வேண்டும்.

சத் பூஜைக்குப் புரோகிதர் தேவையா?

சத் பூஜையின் முக்கியச் சடங்குகளை விரதம் இருப்பவரே, புரோகிதர் இல்லாமல் செய்கிறார். ஆனாலும் பல குடும்பங்கள் கார்த்திக் மாதக் காலத்தில் வீட்டில் சூரிய பூஜை அல்லது சத்யநாராயண பூஜை ஏற்பாடு செய்கின்றன; அவற்றுக்கு Purohit.app மூலம் புரோகிதரை முன்பதிவு செய்யலாம்.

தேகுவா என்றால் என்ன, அது ஏன் அவ்வளவு முக்கியம்?

தேகுவா சத் பூஜையின் பாரம்பரியப் பிரசாதம்; கோதுமை மாவு, வெல்லம், நெய் கொண்டு செய்யப்படும் பொரித்த இனிப்பு. இரண்டு அர்க்யங்களின்போதும் இது முறத்தில் வைத்துச் சூரிய பகவானுக்குப் படைக்கப்படுகிறது; பிறகு ஆசீர்வாதமாகக் குடும்பத்தினருக்கும் அக்கம்பக்கத்தாருக்கும் வழங்கப்படுகிறது.