ಛಠ್ ಪೂಜೆ 2026 (ನವೆಂಬರ್ 13-16): ಮುಳುಗುವ ಸೂರ್ಯನಿಗೇ ಮೊದಲು ಏಕೆ

ಛಠ್ ಪೂಜೆ 2026 ನವೆಂಬರ್ 13, ಶುಕ್ರವಾರ ನಹಾಯ್ ಖಾಯ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗಿ, 2026ರ ನವೆಂಬರ್ 16, ಸೋಮವಾರ ಉಷಾ ಅರ್ಘ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂಜೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಂಜೆಯಾದ ಸಂಧ್ಯಾ ಅರ್ಘ್ಯ 2026ರ ನವೆಂಬರ್ 15, ಭಾನುವಾರ; ಅಂದು ಭಕ್ತರು ಅಸ್ತಮಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ (ನೀರು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾದದ ವಿಧಿವತ್ತಾದ ಅರ್ಪಣೆ) ನೀಡುತ್ತಾರೆ. 2026 ಅಧಿಕ ಮಾಸದ ವರ್ಷ; ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಚಾಂದ್ರಮಾಸವೊಂದು ಇಡೀ ಹಬ್ಬಗಳ ಕಾಲವನ್ನು ಎಂದಿಗಿಂತ ತಡವಾಗಿಸಿದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಈ ವರ್ಷ ಛಠ್ ನವೆಂಬರ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿದೆ.

ಛಠ್ ಪೂಜೆ 2026: ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್

ಛಠ್ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಹಿಂದೂ ಪಂಚಾಂಗದ ಕಾರ್ತೀಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ದಿನ, ಚತುರ್ಥಿಯಿಂದ (ನಾಲ್ಕನೇ ತಿಥಿ) ಸಪ್ತಮಿಯವರೆಗೆ (ಏಳನೇ ತಿಥಿ) ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಬ್ಬದ ಜೀವಾಳ ಕಾರ್ತೀಕ ಶುದ್ಧ ಷಷ್ಠಿ, ಅಂದರೆ ಆರನೇ ತಿಥಿ; ಛಠ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿರುವುದೇ ಇದರಿಂದ. ಇನ್ನೊಂದು ಛಠ್, ಚೈತೀ ಛಠ್, ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿ ಆಚರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. 2026ರ ಪೂರ್ಣ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಇಲ್ಲಿದೆ:

ದಿನ	ದಿನಾಂಕ	ಆಚರಣೆ	ಏನು ನಡೆಯುತ್ತದೆ
1ನೇ ದಿನ	ಶುಕ್ರವಾರ, ನವೆಂಬರ್ 13, 2026	ನಹಾಯ್ ಖಾಯ್	ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನ, ಮನೆಯ ಶುದ್ಧಿ, ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಶುದ್ಧ ಸಾತ್ವಿಕ ಊಟ
2ನೇ ದಿನ	ಶನಿವಾರ, ನವೆಂಬರ್ 14, 2026	ಖರ್ನಾ	ದಿನವಿಡೀ ಉಪವಾಸ, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ ಬೆಲ್ಲದ ಪಾಯಸ (ಗುಡ್ ಕೀ ಖೀರ್) ಮತ್ತು ರೊಟ್ಟಿಯಿಂದ ಮುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ
3ನೇ ದಿನ	ಭಾನುವಾರ, ನವೆಂಬರ್ 15, 2026	ಸಂಧ್ಯಾ ಅರ್ಘ್ಯ	ಘಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಮಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ; 36 ಗಂಟೆಗಳ ನಿರ್ಜಲ ವ್ರತ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ
4ನೇ ದಿನ	ಸೋಮವಾರ, ನವೆಂಬರ್ 16, 2026	ಉಷಾ ಅರ್ಘ್ಯ	ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ; ಪಾರಣೆ (ಉಪವಾಸ ಮುಕ್ತಾಯ)

ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನವೆಂಬರ್ 15ರಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 16ರಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನೀಡಬೇಕು. ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಬಹುತೇಕ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ನವೆಂಬರ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ ಸುಮಾರು ಸಂಜೆ 5:00 ರಿಂದ 5:30 ರ ನಡುವೆ (IST) ಆಗುತ್ತದೆ, ಸೂರ್ಯೋದಯ ನಿಮ್ಮ ನಗರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಸುಮಾರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 5:50 ರಿಂದ 6:50 ರ ನಡುವೆ (IST); ಆದರೆ ನಿಖರ ನಿಮಿಷ ನಗರದಿಂದ ನಗರಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಘಾಟ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ಯೋಜನೆ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ನಗರದ ನಿಖರ ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಛಠ್ ಜನರಿಗೆ ಇಷ್ಟು ಪ್ರಿಯವೇಕೆ

ಛಠ್ ಸೂರ್ಯದೇವ ಮತ್ತು ಛಠೀ ಮೈಯಾ ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಹಬ್ಬ. ಛಠೀ ಮೈಯಾ ಮಾತೃದೇವತೆ; ಆಕೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿ, ಸಂತಾನ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದು ನಂಬಿಕೆ. ಜನಪದ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಛಠೀ ಮೈಯಾಳನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಸಹೋದರಿ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅನೇಕರು ಆಕೆಯನ್ನು ಉಷೆ, ಅಂದರೆ ಮುಂಜಾವು, ಅಥವಾ ಷಷ್ಠೀ ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದೇವೀ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣಗಳು ಷಷ್ಠೀ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆರನೇ ಅಂಶ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ರಕ್ಷಕಿ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ.

ಎರಡು ಸಂಗತಿಗಳು ಛಠ್‌ ಅನ್ನು ಹಿಂದೂ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲೇ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿಸುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು, ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಅಸ್ತಮಿಸುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದೂ ಒಂದು. ಈ ಪರಂಪರೆ ಜೀವನದ ಇಡೀ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ: ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಎಷ್ಟು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಅಸ್ತಮಿಸುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನೂ ಅಷ್ಟೇ ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುವುದು. ಎರಡನೆಯದು, ಛಠ್‌ಗೆ ವಿಗ್ರಹ ಬೇಕಿಲ್ಲ, ದೇವಾಲಯ ಬೇಕಿಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಘ್ಯಕ್ಕೆ ಪುರೋಹಿತರೂ ಬೇಕಿಲ್ಲ. ಭಕ್ತ, ನೀರು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಇಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಹಬ್ಬ ಬಿಹಾರ, ಜಾರ್ಖಂಡ್, ಪೂರ್ವ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ನೇಪಾಳದ ತರಾಯ್ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಉಸಿರು; ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಕುಟುಂಬಗಳು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿವೆಯೋ, ದೆಹಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂಬೈನಿಂದ ಬೆಂಗಳೂರು ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗೂ, ಅಲ್ಲೆಲ್ಲ ಈಗ ಪ್ರತಿ ಕಾರ್ತೀಕದಲ್ಲಿ ಘಾಟ್‌ಗಳು ಕಳೆಗಟ್ಟುತ್ತವೆ.

ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳು, ವಿವರವಾಗಿ

1ನೇ ದಿನ: ನಹಾಯ್ ಖಾಯ್ (ನವೆಂಬರ್ 13, 2026)

ನಹಾಯ್ ಖಾಯ್ ಎಂದರೆ ಅಕ್ಷರಶಃ "ಸ್ನಾನ ಮಾಡು, ಊಟ ಮಾಡು". ವ್ರತಧಾರಿ (ವ್ರತ ಮಾಡುವವರು; ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಲ ಮನೆಯ ತಾಯಿ, ಆದರೂ ಪುರುಷರೂ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ) ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಮುಳುಗು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಗಂಗೆಯಂತಹ ಯಾವುದಾದರೂ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅಡುಗೆಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಜಲವನ್ನು ಮನೆಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ಮನೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಎಚ್ಚರದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ರತಧಾರಿ ಒಂದೇ ಬಾರಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾತ್ವಿಕ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದು ಕದ್ದೂ-ಭಾತ್: ಸೋರೆಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಕಡಲೆಬೇಳೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅನ್ನ, ಈರುಳ್ಳಿ-ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ ಇಲ್ಲದೆ ಹೊಸ ಒಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನ ಒಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೇಯಿಸಿದ್ದು. ಈ ಊಟದಿಂದಲೇ ಛಠ್‌ನ ವ್ರತನಿಯಮಗಳು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ.

2ನೇ ದಿನ: ಖರ್ನಾ (ನವೆಂಬರ್ 14, 2026)

ಖರ್ನಾದ ದಿನ ವ್ರತಧಾರಿ ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ ನೀರೂ ಕುಡಿಯದೆ ಉಪವಾಸ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ ಆಗಷ್ಟೇ ಮಾಡಿದ ಗುಡ್ ಕೀ ಖೀರ್ (ಬೆಲ್ಲದಿಂದ ಸಿಹಿ ಮಾಡಿದ ಅಕ್ಕಿ ಪಾಯಸ, ಸಕ್ಕರೆಯಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲ) ಮತ್ತು ಚಪಾತಿಗಳನ್ನು ಛಠೀ ಮೈಯಾಳಿಗೆ ನಿವೇದಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ ಅದೇ ಅವರ ಏಕೈಕ ಊಟ, ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಯಾರ ಅಡಚಣೆಯೂ ಇಲ್ಲದ ಶಾಂತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೇ ಕುಳಿತು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನೆಯವರಿಗೆ ಅದೇ ಪಾಯಸ ಪ್ರಸಾದವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈ ಊಟ ಮುಗಿದ ಕೂಡಲೇ ಮಹಾವ್ರತ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ಸುಮಾರು 36 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಅನ್ನ-ನೀರು ಇಲ್ಲದೆ, ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದ ಸೂರ್ಯೋದಯದವರೆಗೆ.

3ನೇ ದಿನ: ಸಂಧ್ಯಾ ಅರ್ಘ್ಯ (ನವೆಂಬರ್ 15, 2026)

ಇಡೀ ಸಮುದಾಯ ಕಾಯುವ ಸಂಜೆ ಇದೇ. ದಿನವಿಡೀ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾದ ತಯಾರಾಗುತ್ತದೆ; ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕುಟುಂಬಗಳು ಠೇಕುವಾ, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬು ತುಂಬಿದ ಬಿದಿರಿನ ಬುಟ್ಟಿಗಳು (ದೌರಾ) ಮತ್ತು ಮೊರಗಳನ್ನು (ಸೂಪ್) ಹೊತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಘಾಟ್‌ನತ್ತ, ಅಂದರೆ ನದಿ ದಡ ಅಥವಾ ಕೆರೆಯ ಅಂಚಿನತ್ತ, ಹೊರಡುತ್ತವೆ. ವ್ರತಧಾರಿ ಸೊಂಟದವರೆಗಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಸೂರ್ಯ ದಿಗಂತವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡುತ್ತಾರೆ: ಜೋಡಿಸಿದ ಕೈಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಚೊಂಬಿನಿಂದ ನೀರು ಮತ್ತು ಹಾಲನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನೈವೇದ್ಯ ತುಂಬಿದ ಮೊರವನ್ನು ಸೂರ್ಯನತ್ತ ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಛಠೀ ಮೈಯಾಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಜನಪದ ಗೀತೆಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮೊಳಗುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಘಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ ದೀಪಗಳನ್ನೂ ಬೆಳಗುತ್ತವೆ; ಅವು ದೀಪಾವಳಿಯ ದೀಪಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ, 2026ರಲ್ಲಿ ದೀಪಾವಳಿ ಇದಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ವಾರ ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ.

4ನೇ ದಿನ: ಉಷಾ ಅರ್ಘ್ಯ (ನವೆಂಬರ್ 16, 2026)

ಬೆಳಗಾಗುವ ಮೊದಲೇ, ಕತ್ತಲಿರುವಾಗಲೇ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅದೇ ಘಾಟ್‌ಗೆ ಮರಳುತ್ತವೆ. ಸೂರ್ಯಬಿಂಬದ ಮೊದಲ ಅಂಚು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ವ್ರತಧಾರಿ ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಬೆಳಗಿನ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಹೀಗೆ ಚಕ್ರ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ವ್ರತಧಾರಿ ಪಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ 36 ಗಂಟೆಗಳ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಗುಟುಕು ನೀರು, ಶುಂಠಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾದದೊಂದಿಗೆ. ಮೊರದಲ್ಲಿನ ಠೇಕುವಾ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ನೆರೆದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಂಚಲಾಗುತ್ತದೆ; ಛಠ್ ಪ್ರಸಾದ ಸಿಗುವುದೇ ಒಂದು ಆಶೀರ್ವಾದ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ರತದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟು

ಛಠ್ ವ್ರತವನ್ನು ಹಿಂದೂ ಪರಂಪರೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಉಪವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

• ನಿರ್ಜಲ ಉಪವಾಸ: ನವೆಂಬರ್ 14ರ ಖರ್ನಾ ಊಟದಿಂದ ನವೆಂಬರ್ 16ರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪಾರಣೆಯವರೆಗೆ ವ್ರತಧಾರಿ ಅನ್ನವನ್ನಾಗಲಿ ನೀರನ್ನಾಗಲಿ ಸೇವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
• ಅಡುಗೆಮನೆಯ ಶುಚಿತ್ವ: ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಸ್ನಾನದ ನಂತರವೇ, ಪೂಜೆಗೆಂದೇ ತೆಗೆದಿರಿಸಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧ ಒಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಈರುಳ್ಳಿ, ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಹಳಸಿದ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮಾವಿನ ಕಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಮಣ್ಣಿನ ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ.
• ಸರಳ ಜೀವನ: ನಾಲ್ಕೂ ದಿನ ವ್ರತಧಾರಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಚಾಪೆ ಅಥವಾ ಕಂಬಳಿ ಹಾಸಿ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ, ಹೊಸ ಅಥವಾ ಆಗಷ್ಟೇ ಒಗೆದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಹೊಲಿಗೆ ಇಲ್ಲದ ವಸ್ತ್ರ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜೊತೆಗೆ ಹೊಲಿದ ಉಡುಪು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲದೆ ಉಡುವ ಸೀರೆ, ಕುಟುಂಬದ ಪದ್ಧತಿಯಂತೆ.
• ನಿರಂತರತೆ: ಒಂದು ಕುಟುಂಬ ಒಮ್ಮೆ ಛಠ್ ಕೈಗೊಂಡರೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮುಂದುವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಲೆಮಾರಿನಿಂದ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗಂಭೀರ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಡ್ಡಿಯಾಗದ ಹೊರತು.
• ಸುಲಭದ ದಾರಿ ಇಲ್ಲ: ಮುಖ್ಯ ವ್ರತಕ್ಕೆ "ಸುಲಭ" ರೂಪ ಎಂಬುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿರುವವರ ಪರವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರು ಈ ವ್ರತ ಆಚರಿಸಬಹುದು.

ಈ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟನ್ನು ಕಷ್ಟವೆಂದು ಅಲ್ಲ, ತಪಸ್ಸು ಎಂದು, ಅಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸುವ ಸಂಯಮ ಎಂದು ಕಾಣಲಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ಉಪವಾಸ ತಮ್ಮನ್ನು ಬಳಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ತುಂಬುತ್ತದೆ ಎಂದು ವ್ರತಧಾರಿಗಳು ಆಗಾಗ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಸಾದ: ಠೇಕುವಾ ಮತ್ತು ಮೊರ

ಠೇಕುವಾ ಛಠ್‌ನ ಹೆಗ್ಗುರುತಿನ ಪ್ರಸಾದ: ಗೋಧಿ ಹಿಟ್ಟು, ಬೆಲ್ಲ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಬಗೆಯ ಬಿಸ್ಕತ್ತು; ಸೋಂಪು ಅಥವಾ ಒಣ ಕೊಬ್ಬರಿಯ ಪರಿಮಳ ಸೇರಿಸಿ, ಗಟ್ಟಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ಕರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ದಿನ ಕೆಡದೆ ಉಳಿಯುವುದರಿಂದ ದೂರದ ಘಾಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನೈವೇದ್ಯವಾಯಿತು; ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಿಗೆ ಇದರ ರುಚಿಯೇ ಮನೆಯ ರುಚಿ. ಠೇಕುವಾ ಜೊತೆಗೆ ಮೊರದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿಯ ಲಾಡು (ಕಸಾರ್), ಇಡೀ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಅಂದರೆ ಬಾಳೆಹಣ್ಣು, ಸಿಂಘಾಡಾ ಮತ್ತು ಡಾಭ್ ನಿಂಬೆ (ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರದ ನಿಂಬೆ ಜಾತಿಯ ಹಣ್ಣು), ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿನ ಜಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದೇ ಕಬ್ಬಿನಿಂದ ಘಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪುಟ್ಟ ಚಪ್ಪರವನ್ನೂ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೊದಲು ಯಾವುದನ್ನೂ ರುಚಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಘಾಟ್‌ನ ಸಿದ್ಧತೆ

ಸಂಧ್ಯಾ ಅರ್ಘ್ಯಕ್ಕೆ ಹಲವು ದಿನಗಳ ಮೊದಲೇ ಸ್ಥಳೀಯರೆಲ್ಲ ಸೇರಿ ನದಿ ದಡಗಳನ್ನೂ ಕೆರೆಯ ಅಂಚುಗಳನ್ನೂ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಕಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಚಾಪೆ ಹಾಸಿ ರಂಗೋಲಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬವೂ ಕಬ್ಬಿನ ಕೋಲುಗಳು ಮತ್ತು ದೀಪಗಳಿಂದ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪುಟ್ಟ ಜಾಗವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಜಲಮೂಲ ಇಲ್ಲದ ಕಡೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕೊಳಗಳನ್ನು ತೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನೀರಿನ ತೊಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ನಗರಪಾಲಿಕೆಗಳು ಈಗ ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೃತಕ ಘಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತವೆ. ನೀವೇ ಸ್ವಂತ ಜಾಗ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ: ವ್ರತಧಾರಿ ಸೊಂಟದವರೆಗಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವಂತಿರಬೇಕು, ಸಂಜೆಯ ಅರ್ಘ್ಯಕ್ಕೆ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಗಂತ ಮತ್ತು ಬೆಳಗಿನ ಅರ್ಘ್ಯಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವ ದಿಗಂತ ಕಾಣಬೇಕು, ಮತ್ತು ಜಾಗ ಸಿಕ್ಕಾಗ ಎಷ್ಟು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿತ್ತೋ ಅಷ್ಟೇ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬೇಕು. ಘಾಟ್‌ನ ಸ್ವಚ್ಛತೆಯೇ ಛಠೀ ಮೈಯಾಳ ಸೇವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಊರಿನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಛಠ್

ದೆಹಲಿ-ಎನ್‌ಸಿಆರ್, ಮುಂಬೈ, ಪುಣೆ, ಬೆಂಗಳೂರು, ಹೈದರಾಬಾದ್ ಮತ್ತು ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಬಿಹಾರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರಿಗೆ ಊರಿನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಛಠ್ ಆಚರಿಸುವುದು ಈಗ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಬೇರೂರಿದ ಪರಂಪರೆ. ದೆಹಲಿಯ ಯಮುನಾ ಘಾಟ್‌ಗಳು, ಮುಂಬೈನ ಜುಹೂ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಡಲತೀರಗಳು, ಬೆಂಗಳೂರು ಮತ್ತು ಹೈದರಾಬಾದ್‌ನ ಕೆರೆಗಳು, ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದ ಹೂಗ್ಲಿ ಘಾಟ್‌ಗಳು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭಾರಿ ಜನಸಂದಣಿ ಸೇರುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ರತಧಾರಿಗಳು ದೂರ ಹೋಗಬೇಕಾಗದಂತೆ ಹೌಸಿಂಗ್ ಸೊಸೈಟಿಗಳೂ ತಮ್ಮ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ನೀರಿನ ತೊಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಗಾಳಿ ತುಂಬುವ ಪೂಲ್‌ಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿವೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಘಾಟ್‌ಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ತೆರೆದ ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ ಟೆರೇಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನ ಟಬ್ ಕೂಡ ಮಾನ್ಯವಾದ ಪರ್ಯಾಯ; ಜಲಮೂಲ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ವ್ರತದ ಶ್ರದ್ಧೆಯೇ ಮುಖ್ಯ. ನಿಮ್ಮ ನಗರದ ನಿಖರ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯೋದಯವನ್ನು ಪಂಚಾಂಗ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಬೆಂಗಳೂರು ಅಥವಾ ಮುಂಬೈನಲ್ಲಿ ಅರ್ಘ್ಯದ ಸಮಯ ಪಾಟ್ನಾಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಕಾರ್ತೀಕದ ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಛಠ್‌ಗೆ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ನಂತರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಪೂಜೆ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ಪೂಜೆಯನ್ನೂ ನಡೆಸುತ್ತವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮನೆಯ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ವ್ರತ ಆಚರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ. ನಿಮ್ಮ ನಗರದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಅರ್ಹ ಪುರೋಹಿತರು ನಡೆಸಿಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೆ, Purohit.app ಮೂಲಕ ಪರಿಶೀಲಿತ ಪುರೋಹಿತರಿಗಾಗಿ ಮನವಿ ಕಳುಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ನೀವು ಪಾಟ್ನಾದಲ್ಲಿ ಇರಲಿ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಿಂದ ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿ ಇರಲಿ.

ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

2026ರಲ್ಲಿ ಛಠ್ ಪೂಜೆ ಯಾವಾಗ?

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಛಠ್ ಪೂಜೆ 2026 ನವೆಂಬರ್ 13, ಶುಕ್ರವಾರದಿಂದ (ನಹಾಯ್ ಖಾಯ್) ನವೆಂಬರ್ 16, ಸೋಮವಾರದವರೆಗೆ (ಉಷಾ ಅರ್ಘ್ಯ) ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಂಜೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಘ್ಯವಾದ ಸಂಧ್ಯಾ ಅರ್ಘ್ಯ 2026ರ ನವೆಂಬರ್ 15, ಭಾನುವಾರ.

2026ರ ನವೆಂಬರ್ 15 ಮತ್ತು 16ರಂದು ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಬೇಕು?

ಸಂಧ್ಯಾ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನವೆಂಬರ್ 15ರಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉಷಾ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನವೆಂಬರ್ 16ರಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಯ ನಗರದಿಂದ ನಗರಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುವುದರಿಂದ, ಘಾಟ್‌ಗೆ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು Purohit.app ಪಂಚಾಂಗ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಳದ ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ.

2026ರಲ್ಲಿ ಛಠ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕೊನೆಯ ಬದಲು ನವೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಏಕೆ?

2026 ಅಧಿಕ ಮಾಸದ ವರ್ಷ, ಅಂದರೆ ಹಿಂದೂ ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಚಾಂದ್ರಮಾಸವೊಂದು ಸೇರಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದರಿಂದ ಇಡೀ ಹಬ್ಬಗಳ ಕಾಲ ತಡವಾಯಿತು; ಹೀಗಾಗಿ ದೀಪಾವಳಿ ನವೆಂಬರ್ 8ರಂದು, ಅದರ ನಂತರ ಛಠ್ ನವೆಂಬರ್ 13 ರಿಂದ 16 ರವರೆಗೆ.

ಛಠ್ ಉಪವಾಸ ಎಷ್ಟು ಹೊತ್ತಿನದು?

ಮುಖ್ಯ ಉಪವಾಸ ಸುಮಾರು 36 ಗಂಟೆಗಳದ್ದು, ಅನ್ನ-ನೀರು ಇಲ್ಲದೆ: ನವೆಂಬರ್ 14ರಂದು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರದ ಖರ್ನಾ ಊಟದಿಂದ 2026ರ ನವೆಂಬರ್ 16ರಂದು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ನಂತರದ ಪಾರಣೆಯವರೆಗೆ.

ಛಠೀ ಮೈಯಾ ಯಾರು?

ಛಠೀ ಮೈಯಾ ಛಠ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಮಾತೃದೇವತೆ; ಜನಪದ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಸೂರ್ಯದೇವನ ಸಹೋದರಿ ಎಂದೂ, ಮಕ್ಕಳ ರಕ್ಷಕಿಯಾದ ಷಷ್ಠೀ ದೇವಿಯ ರೂಪ ಎಂದೂ ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಆರೋಗ್ಯ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನದಿ ಅಥವಾ ಕೆರೆ ಇಲ್ಲದೆ ಛಠ್ ಆಚರಿಸಬಹುದೇ?

ಹೌದು. ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಜಲಮೂಲ ಇಲ್ಲದ ಕಡೆ ಭಕ್ತರು ಕೃತಕ ಕೊಳಗಳು, ಸೊಸೈಟಿಯ ನೀರಿನ ತೊಟ್ಟಿಗಳು, ಅಥವಾ ಟೆರೇಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತೆರೆದ ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟ ದೊಡ್ಡ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನ ಟಬ್ ಅನ್ನೂ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡುವಾಗ ವ್ರತಧಾರಿ ಅಸ್ತಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನತ್ತ ಮುಖ ಮಾಡಿರಬೇಕು.

ಛಠ್ ಪೂಜೆಗೆ ಪುರೋಹಿತರು ಬೇಕೇ?

ಛಠ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ವ್ರತಧಾರಿ ಸ್ವತಃ, ಪುರೋಹಿತರಿಲ್ಲದೆ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಕಾರ್ತೀಕದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಪೂಜೆ ಅಥವಾ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಪೂಜೆ ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳಿಗೆ Purohit.app ಮೂಲಕ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಬುಕ್ ಮಾಡಬಹುದು.

ಠೇಕುವಾ ಎಂದರೇನು, ಅದು ಏಕೆ ಅಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ?

ಠೇಕುವಾ ಛಠ್‌ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಸಾದ, ಗೋಧಿ ಹಿಟ್ಟು, ಬೆಲ್ಲ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕರಿದ ಸಿಹಿ. ಎರಡೂ ಅರ್ಘ್ಯಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮೊರದಲ್ಲಿಟ್ಟು ಸೂರ್ಯದೇವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದವರಿಗೂ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೂ ಹಂಚಲಾಗುತ್ತದೆ.