ছট পূজা 2026 (13-16 নভেম্বর): আগে কেন সন্ধ্যা অর্ঘ্য

ছট পূজা 2026 শুরু হচ্ছে শুক্রবার, 13 নভেম্বর নহায়-খায় দিয়ে, আর শেষ হবে সোমবার, 16 নভেম্বর 2026 উষা অর্ঘ্যে। পূজার প্রধান সন্ধ্যা, সন্ধ্যা অর্ঘ্য, পড়ছে রবিবার, 15 নভেম্বর 2026; সেদিন ভক্তরা অস্তগামী সূর্যকে অর্ঘ্য (জল আর প্রসাদের আচারিক নিবেদন) দেন। 2026 অধিক মাসের বছর, তাই একটি বাড়তি চান্দ্র মাস গোটা উৎসবের মরসুমকে স্বাভাবিকের চেয়ে পিছিয়ে দিয়েছে; সেই কারণেই এ বছর ছট আসছে নভেম্বরের মাঝামাঝি।

ছট পূজা 2026: চার দিনের ক্যালেন্ডার

ছট পালিত হয় চার দিন ধরে, হিন্দু পঞ্জিকার কার্তিক মাসে, চতুর্থী (চতুর্থ তিথি) থেকে সপ্তমী (সপ্তম তিথি) পর্যন্ত। উৎসবের মূল দিন কার্তিক শুক্লা ষষ্ঠী, অর্থাৎ ষষ্ঠ তিথি, যার নাম থেকেই ছট নামটি এসেছে। আরেকটি ছট, চৈতি ছট, একইভাবে পালিত হয় চৈত্র মাসে। 2026-এর পুরো ক্যালেন্ডার এই রকম:

দিন	তারিখ	আচার	কী হয়
দিন 1	শুক্রবার, 13 নভেম্বর 2026	নহায়-খায়	পুণ্যস্নান, ঘর পরিষ্কার, একবেলা শুদ্ধ সাত্ত্বিক আহার
দিন 2	শনিবার, 14 নভেম্বর 2026	খরনা	সারাদিনের উপবাস, সূর্যাস্তের পর গুড়ের ক্ষীর আর রুটি খেয়ে ভাঙা হয়
দিন 3	রবিবার, 15 নভেম্বর 2026	সন্ধ্যা অর্ঘ্য	ঘাটে অস্তগামী সূর্যকে অর্ঘ্য; 36 ঘণ্টার নির্জলা ব্রত চলতে থাকে
দিন 4	সোমবার, 16 নভেম্বর 2026	উষা অর্ঘ্য	উদীয়মান সূর্যকে অর্ঘ্য; পারণ (উপবাস ভঙ্গ)

অর্ঘ্য দিতে হয় 15 নভেম্বর ঠিক সূর্যাস্তের মুহূর্তে আর 16 নভেম্বর ঠিক সূর্যোদয়ের মুহূর্তে। উত্তর ভারতের বেশিরভাগ শহরে নভেম্বরের মাঝামাঝি সূর্যাস্ত হয় মোটামুটি বিকেল 5:00 থেকে 5:30-এর মধ্যে (ভারতীয় সময়), আর সূর্যোদয় শহরভেদে মোটামুটি ভোর 5:50 থেকে সকাল 6:50-এর মধ্যে (ভারতীয় সময়), তবে ঠিক কোন মিনিটে, তা এক শহর থেকে আরেক শহরে আলাদা। ঘাটে যাওয়ার পরিকল্পনা করার আগে আমাদের দৈনিক পঞ্জিকায় আপনার শহরের সূর্যোদয় আর সূর্যাস্তের সঠিক সময় দেখে নিন।

ছট কেন মানুষের এত প্রিয়

ছট উৎসর্গ করা হয় সূর্যদেব আর ছটি মাইয়াকে। ছটি মাইয়া সেই মাতৃদেবী, যিনি বিশ্বাস অনুযায়ী শিশুদের রক্ষা করেন এবং সন্তান, স্বাস্থ্য ও সমৃদ্ধি দান করেন। লোকপরম্পরায় ছটি মাইয়াকে সূর্যের বোন বলে মানা হয়, আর অনেকে তাঁকে উষা, অর্থাৎ ভোর, কিংবা ষষ্ঠী দেবীর সঙ্গে এক করে দেখেন; ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণ ও দেবী ভাগবত পুরাণে ষষ্ঠী দেবীকে বলা হয়েছে প্রকৃতির ষষ্ঠ অংশ এবং শিশুদের রক্ষাকর্ত্রী।

দুটি বিষয় ছটকে হিন্দু উৎসবগুলির মধ্যে আলাদা করে তোলে। প্রথমত, এটি সেই হাতে-গোনা উপলক্ষগুলির একটি, যখন উদীয়মান সূর্যের আগে অস্তগামী সূর্যের পূজা হয়। এই ঐতিহ্য জীবনের পুরো চক্রের প্রতি কৃতজ্ঞতা শেখায়: অস্ত যাওয়ার সময়েও সূর্যকে ততটাই আন্তরিকভাবে সম্মান করা, যতটা তার উদয়ের সময়ে। দ্বিতীয়ত, ছটে লাগে না কোনও মূর্তি, কোনও মন্দির, আর মূল অর্ঘ্যের জন্য কোনও পুরোহিতও নয়। ব্রতী, জল আর সূর্যের মিলন হয় সরাসরি।

এই উৎসব বিহার, ঝাড়খণ্ড, পূর্ব উত্তরপ্রদেশ আর নেপালের তরাই অঞ্চলের প্রাণ; আর এই অঞ্চলের পরিবারগুলি যেখানেই গিয়ে বসতি গড়েছে, দিল্লি আর মুম্বই থেকে বেঙ্গালুরু এবং তারও বাইরে, সেখানে এখন প্রতি কার্তিকে ঘাটগুলি প্রাণবন্ত হয়ে ওঠে।

চার দিন, বিস্তারিত

দিন 1: নহায়-খায় (13 নভেম্বর 2026)

নহায়-খায় কথাটির আক্ষরিক অর্থ "স্নান করো আর খাও"। ব্রতী (যিনি ব্রত রাখেন; বেশিরভাগ ক্ষেত্রে মা, যদিও পুরুষরাও এই ব্রত পালন করেন) শুদ্ধ হওয়ার জন্য ডুব দেন, প্রথা অনুযায়ী গঙ্গার মতো কোনও নদীতে, আর রান্নার জন্য পবিত্র জল বাড়িতে নিয়ে আসেন। ঘর খুব যত্ন করে পরিষ্কার করা হয়। ব্রতী একবেলাই সম্পূর্ণ সাত্ত্বিক খাবার খান, সাধারণত কদ্দু-ভাত: লাউ আর ছোলার ডাল, সঙ্গে ভাত, যা রান্না হয় নতুন বা মাটির উনুনে, পেঁয়াজ-রসুন ছাড়া। এই খাবার থেকেই শুরু হয় ছটের নিয়মনিষ্ঠা।

দিন 2: খরনা (14 নভেম্বর 2026)

খরনার দিন ব্রতী সূর্যোদয় থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত জল না খেয়ে উপবাস করেন। সূর্যাস্তের পর তিনি সদ্য তৈরি গুড়ের ক্ষীর (চালের পায়েস, যা গুড়ে মিষ্টি করা হয়, চিনিতে কখনও নয়) আর রুটি ছটি মাইয়াকে নিবেদন করেন, তারপর সেটিই খান তাঁর একমাত্র আহার হিসেবে, প্রায়ই কোনও শান্ত, নিরিবিলি জায়গায় একা বসে। পরিবারের সবাই প্রসাদ হিসেবে সেই একই ক্ষীর পান। এই আহার শেষ হতেই শুরু হয় মহাব্রত: প্রায় 36 ঘণ্টা খাবার বা জল ছাড়া, যা চলে চতুর্থ দিনের সূর্যোদয় পর্যন্ত।

দিন 3: সন্ধ্যা অর্ঘ্য (15 নভেম্বর 2026)

এই সেই সন্ধ্যা, যার জন্য গোটা সমাজ অপেক্ষা করে থাকে। সারাদিন ঘরে প্রসাদ তৈরি হয়, আর বিকেল নাগাদ পরিবারগুলি শোভাযাত্রা করে ঘাটের দিকে, অর্থাৎ নদীর পাড় বা পুকুরের ধারে, রওনা দেয়; সঙ্গে থাকে ঠেকুয়া, ফল আর আখে ভরা বাঁশের ঝুড়ি (দউরা) আর কুলো (সুপ)। ব্রতী কোমর-জলে দাঁড়ান, আর সূর্য দিগন্ত ছুঁতেই অর্ঘ্য দেন: জোড়হাতে বা ঘটি থেকে জল আর দুধ ঢালা হয়, আর নৈবেদ্যে ভরা কুলো তুলে ধরা হয় সূর্যের দিকে। বাতাস ভরে ওঠে ছটি মাইয়ার লোকগানে। অনেক পরিবার ঘাটে প্রদীপও জ্বালায়, যা মনে করিয়ে দেয় দীপাবলির প্রদীপের কথা; 2026-এ দীপাবলি পড়ছে ঠিক এক সপ্তাহ আগে।

দিন 4: উষা অর্ঘ্য (16 নভেম্বর 2026)

ভোর হওয়ার আগে, অন্ধকার থাকতেই পরিবারগুলি সেই একই ঘাটে ফিরে আসে। সূর্যের প্রথম কিনারা দেখা দিতেই ব্রতী উদীয়মান সূর্যকে সকালের অর্ঘ্য দেন, আর এভাবেই চক্রটি সম্পূর্ণ হয়। পরিবারের স্বাস্থ্য আর সন্তানদের দীর্ঘায়ুর জন্য প্রার্থনা করা হয়। এরপর ব্রতী পারণ করেন, অর্থাৎ 36 ঘণ্টার উপবাস ভাঙেন, সাধারণত এক চুমুক জল, আদা আর প্রসাদ দিয়ে। কুলোর ঠেকুয়া আর ফল উপস্থিত সবার মধ্যে বিতরণ করা হয়, আর ছটের প্রসাদ পাওয়াকেই আশীর্বাদ বলে মনে করা হয়।

ব্রতের নিয়ম আর তার কঠোরতা

ছটের ব্রতকে ব্যাপকভাবে হিন্দু ঐতিহ্যের সবচেয়ে কঠিন উপবাসগুলির একটি বলে মানা হয়, আর এর নিয়ম মানা হয় অত্যন্ত নিখুঁতভাবে:

• নির্জলা উপবাস: 14 নভেম্বরের খরনার আহার থেকে 16 নভেম্বর সকালের পারণ পর্যন্ত ব্রতী খাবার বা জল কিছুই গ্রহণ করেন না।
• রান্নাঘরের শুচিতা: প্রসাদ রান্না হয় কেবল স্নানের পর, পূজার জন্য আলাদা রাখা বাসনে, পরিষ্কার উনুনে, পেঁয়াজ, রসুন বা বাসি উপকরণ ছাড়া। অনেক পরিবার আমকাঠ জ্বালিয়ে মাটির উনুনে রান্না করে।
• সাদাসিধে জীবন: চার দিনই ব্রতী মেঝেতে মাদুর বা কম্বল পেতে ঘুমোন, আর নতুন বা সদ্য কাচা কাপড় পরেন; প্রথা অনুযায়ী সেলাই না করা কাপড়, যেমন সেলাই করা কোনও পোশাক ছাড়াই জড়িয়ে পরা শাড়ি, যার যার পারিবারিক রীতি মেনে।
• ধারাবাহিকতা: কোনও পরিবার একবার ছট ধরলে, প্রথা অনুযায়ী সেই ব্রত প্রতি বছর চলতে থাকে এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে এগিয়ে যায়, যদি না কোনও গুরুতর অসুস্থতা বাধা হয়ে দাঁড়ায়।
• সহজ রাস্তা নেই: মূল ব্রতের কোনও "সহজ" রূপ নেই, তবে প্রবীণ বা অসুস্থদের হয়ে পরিবারের অন্য কোনও সদস্য ব্রত রাখতে পারেন।

এই কঠোরতাকে কষ্ট হিসেবে দেখা হয় না, দেখা হয় তপস্যা হিসেবে, অর্থাৎ ভালোবাসা থেকে নিবেদিত সংযম হিসেবে; আর ব্রতীরা প্রায়ই বলেন, এই উপবাস তাঁদের নিঃশেষ করে না, বরং শক্তি জোগায়।

প্রসাদ: ঠেকুয়া আর কুলো

ঠেকুয়া ছটের সবচেয়ে চেনা প্রসাদ: আটা, গুড় আর ঘি দিয়ে হাতে চেপে গড়া একরকম বিস্কুট, মৌরি বা শুকনো নারকেলের স্বাদ দেওয়া, শক্ত হওয়া পর্যন্ত ভাজা। অনেক দিন ভালো থাকে বলে দূরের ঘাটে যাওয়ার পথে এটিই ছিল আদর্শ নৈবেদ্য, আর লক্ষ লক্ষ মানুষের কাছে এর স্বাদই ঘরের স্বাদ। ঠেকুয়ার পাশাপাশি কুলো ভরানো হয় চালের লাড্ডু (কসার), গোটা ফল, যেমন কলা, পানিফল আর ডাভ নিম্বু (বড় আকারের এক রকম লেবু), নারকেল, আর আখের ডাঁটা দিয়ে; এই আখ দিয়েই ঘাটে একটি ছোট চাঁদোয়াও বানানো হয়। সবকিছু নিবেদন করা হয় গোটা ও নিখুঁত অবস্থায়; সূর্যদেব তা গ্রহণ করার আগে কিছুই চেখে দেখা হয় না।

ঘাটের প্রস্তুতি

সন্ধ্যা অর্ঘ্যের কয়েক দিন আগে থেকেই পাড়ার মানুষ মিলে নদীর পাড় আর পুকুরের ধার পরিষ্কার করেন, কাদা কেটে সিঁড়ি বানান, আর মাদুর বিছিয়ে রঙ্গোলি আঁকেন। প্রতিটি পরিবার আখের খুঁটি আর প্রদীপ দিয়ে নিজেদের ছোট্ট একটি জায়গা চিহ্নিত করে। যেখানে কোনও প্রাকৃতিক জলাশয় নেই, সেখানে অস্থায়ী পুকুর খোঁড়া হয় বা জলের ট্যাঙ্ক বসানো হয়, আর বড় শহরগুলিতে পুরসভা এখন পার্কে কৃত্রিম ঘাট তৈরি করে। আপনি নিজেই জায়গা তৈরি করলে তিনটি বিষয় মাথায় রাখুন: ব্রতী যেন কোমর-জলে নিরাপদে দাঁড়াতে পারেন, সন্ধ্যার অর্ঘ্যের জন্য পশ্চিম দিগন্ত আর সকালের অর্ঘ্যের জন্য পূর্ব দিগন্ত যেন দেখা যায়, আর জায়গাটি যেমন পরিষ্কার পেয়েছিলেন, ঠিক তেমনই পরিষ্কার রেখে যেতে হবে। ঘাট পরিষ্কার রাখাকেই ছটি মাইয়ার সেবা বলে মনে করা হয়।

ঘর থেকে দূরে ছট

দিল্লি-এনসিআর, মুম্বই, পুনে, বেঙ্গালুরু, হায়দরাবাদ আর কলকাতায় বসবাসকারী বিপুল সংখ্যক বিহার ও পূর্ব উত্তরপ্রদেশের মানুষের কাছে ঘর থেকে দূরে ছট পালন এখন একটি পাকাপোক্ত রীতি। দিল্লির যমুনার ঘাট, মুম্বইয়ের জুহু ও অন্যান্য সমুদ্রসৈকত, বেঙ্গালুরু আর হায়দরাবাদের লেক, আর কলকাতার হুগলির ঘাট, সব জায়গাতেই বিশাল ভিড় হয়। হাউজিং সোসাইটিগুলিও এখন ক্রমশ নিজেদের চত্বরে ছোট জলের ট্যাঙ্ক বা হাওয়া-ভরা পুল বসাচ্ছে, যাতে প্রবীণ ব্রতীদের দূরে যেতে না হয়। কোনও সর্বজনীন ঘাটে পৌঁছতে না পারলে, খোলা আকাশের নিচে ছাদে রাখা জলভরা পরিষ্কার একটি টবও গ্রহণযোগ্য বিকল্প; জলাশয় কত বড়, তার চেয়ে ব্রতের আন্তরিকতাই বেশি গুরুত্বপূর্ণ। শুধু পঞ্জিকা পেজে আপনার শহরের সঠিক সূর্যাস্ত আর সূর্যোদয় মিলিয়ে নিন, কারণ বেঙ্গালুরু বা মুম্বইয়ে অর্ঘ্যের সময় পাটনার থেকে বেশ খানিকটা আলাদা।

অনেক পরিবার কার্তিকের এই মরসুমে ছটের আগে বা পরে বাড়িতে সত্যনারায়ণ পূজা বা সূর্য পূজাও করেন, বিশেষ করে যখন বাড়ির প্রবীণরা পুরো ব্রত রাখতে পারেন না। আপনার শহরে এমন কোনও পূজা করানোর জন্য যোগ্য পুরোহিত চাইলে Purohit.app-এর মাধ্যমে যাচাই করা পুরোহিতের জন্য অনুরোধ পাঠাতে পারেন, আর নিজের বাড়িতেই সঠিক বিধি মেনে পূজা করাতে পারেন, আপনি পাটনায় থাকুন বা সেখান থেকে অনেক দূরে।

প্রশ্ন ও উত্তর

2026-এ ছট পূজা কবে?

ভারতে ছট পূজা 2026 চলবে শুক্রবার, 13 নভেম্বর (নহায়-খায়) থেকে সোমবার, 16 নভেম্বর (উষা অর্ঘ্য) পর্যন্ত। সন্ধ্যার প্রধান অর্ঘ্য, অর্থাৎ সন্ধ্যা অর্ঘ্য, রবিবার, 15 নভেম্বর 2026।

15 আর 16 নভেম্বর 2026-এ কখন অর্ঘ্য দিতে হবে?

সন্ধ্যা অর্ঘ্য দেওয়া হয় 15 নভেম্বর ঠিক সূর্যাস্তের মুহূর্তে, আর উষা অর্ঘ্য 16 নভেম্বর ঠিক সূর্যোদয়ের মুহূর্তে। সময় শহরভেদে বদলায়, তাই ঘাটে যাওয়ার আগে Purohit.app-এর পঞ্জিকা পেজে আপনার জায়গার সূর্যোদয় আর সূর্যাস্তের সময় দেখে নিন।

2026-এ ছট অক্টোবরের শেষে না হয়ে নভেম্বরে কেন?

2026 অধিক মাসের বছর, অর্থাৎ হিন্দু পঞ্জিকায় একটি বাড়তি চান্দ্র মাস যোগ হয়েছে। এতে গোটা উৎসবের মরসুম পিছিয়ে গেছে, তাই দীপাবলি পড়ছে 8 নভেম্বর আর তার পরে ছট 13 থেকে 16 নভেম্বর।

ছটের উপবাস কতক্ষণের?

প্রধান উপবাস চলে প্রায় 36 ঘণ্টা, খাবার আর জল ছাড়া: 14 নভেম্বর সূর্যাস্তের পর খরনার আহার থেকে 16 নভেম্বর 2026 সূর্যোদয়ের পর পারণ পর্যন্ত।

ছটি মাইয়া কে?

ছটি মাইয়া সেই মাতৃদেবী, ছটে যাঁর পূজা হয়; লোকপরম্পরায় তাঁকে সূর্যদেবের বোন বলে মানা হয় এবং শিশুদের রক্ষাকর্ত্রী ষষ্ঠী দেবীর সঙ্গে এক করে দেখা হয়। ভক্তরা তাঁর কাছে পরিবারের স্বাস্থ্য, সমৃদ্ধি আর দীর্ঘায়ুর জন্য প্রার্থনা করেন।

নদী বা পুকুর ছাড়া কি ছট করা যায়?

হ্যাঁ। যেখানে কোনও প্রাকৃতিক জলাশয় নেই, সেখানে ভক্তরা কৃত্রিম পুকুর, সোসাইটির জলের ট্যাঙ্ক, এমনকি ছাদে খোলা আকাশের নিচে জলভরা বড় পরিষ্কার টবও ব্যবহার করেন। তবু অর্ঘ্য দেওয়ার সময় ব্রতীর মুখ থাকা উচিত অস্তগামী ও উদীয়মান সূর্যের দিকে।

ছট পূজার জন্য কি পুরোহিত লাগে?

ছটের মূল আচারগুলি ব্রতী নিজেই, পুরোহিত ছাড়া পালন করেন। তবে অনেক পরিবার কার্তিকের মরসুমে বাড়িতে সূর্য পূজা বা সত্যনারায়ণ পূজার আয়োজন করে, আর সেগুলির জন্য Purohit.app-এর মাধ্যমে পুরোহিত বুক করা যায়।

ঠেকুয়া কী, আর এটি এত গুরুত্বপূর্ণ কেন?

ঠেকুয়া ছটের প্রথাগত প্রসাদ, আটা, গুড় আর ঘি দিয়ে তৈরি একটি ভাজা মিষ্টি। দুই অর্ঘ্যের সময়েই কুলোয় রেখে এটি সূর্যদেবকে নিবেদন করা হয়, তারপর আশীর্বাদ হিসেবে পরিবার আর প্রতিবেশীদের মধ্যে বিতরণ করা হয়।