வீட்டில் சரஸ்வதி பூஜை: விதி, சாமக்ரி, ஹாதே கொரி

2027-ல் சரஸ்வதி பூஜை பிப்ரவரி 11, வியாழக்கிழமை. மாக மாத வளர்பிறையின் ஐந்தாம் நாளான பஞ்சமி அன்று அதிகாலை 3:05-க்குத் தொடங்கி, வெள்ளிக்கிழமை அதிகாலை 3:18-க்கு முடிகிறது. ஆகவே கொல்கத்தா, பெங்களூரு, டெல்லி, ஹைதராபாத் நான்கு இடங்களிலும் அன்று நாள் முழுவதும் பஞ்சமிதான். பல வங்காள வீடுகளில் பூஜையைக் காலையிலேயே செய்து, அஞ்சலிக்குப் பிறகுதான் விரதத்தை முடிக்கிறார்கள்; அவள் முன் வைத்த புத்தகங்களை மறுநாள் வரை திறப்பதில்லை. கீழே: அந்த நாள் எப்படிச் செல்கிறது, புரோகிதர் என்ன செய்கிறார், எதையெல்லாம் தயாராக வைக்க வேண்டும், நகரம் முழுவதும் புரோகிதரைத் தேடும் அந்த ஒரே காலைப் பொழுதில் உங்கள் வீட்டுக்கு ஒரு புரோகிதரை வரவழைப்பது எப்படி.

ஒரு பார்வையில் அந்த நாள்

வங்காளத்தில் இதை சரஸ்வதி பூஜோ என்கிறார்கள்; ஸ்ரீ பஞ்சமி, பசந்த பஞ்சமி, வசந்த பஞ்சமி என்ற பெயர்களும் உண்டு. கல்வியின் தெய்வமான சரஸ்வதியை வீட்டில் ஒரு விக்கிரகம் அல்லது சட்டமிட்ட படத்துடனும், ஒரு கட் (மாவிலை சூட்டிய நீர்க் குடம்) உடனும் வழிபடுகிறார்கள்; வீட்டிலுள்ள புத்தகங்கள், பேனாக்கள், இசைக் கருவிகள் அவள் முன் வைக்கப்படுகின்றன. மஞ்சள், பசந்தி அல்லது வெள்ளை உடை அணிகிறார்கள். பல வீடுகளில் அஞ்சலிக்கு முன் எதுவும் சாப்பிடுவதில்லை; யாரும் படிப்பதும் இல்லை, ஏனெனில் அந்த ஒரு நாள் புத்தகங்கள் அவளுக்கு உரியவை.

நாளின் வரிசை:

• முந்தைய மாலை: விக்கிரகம் வீட்டுக்குக் கொண்டுவரப்படுகிறது, ஆல்போனா வரையப்படுகிறது, புத்தகங்கள் ஒன்று சேர்க்கப்படுகின்றன, மைக்கூட்டில் பால் நிரப்பப்படுகிறது (முந்தைய இரவே எவ்வளவு செய்வது என்பது வீட்டுக்கு வீடு மாறுபடும்).
• காலை: நீராடல், மஞ்சள் அல்லது வெள்ளை உடை, புரோகிதருடன் பூஜை, பிறகு எல்லோரும் சேர்ந்து மலர் சமர்ப்பிக்கும் புஷ்பாஞ்சலி.
• அஞ்சலிக்குப் பிறகு: குழந்தைக்கு ஹாதே கொரி, பிறகு பிரசாதமும் கிச்சுரி போக்கும். இந்தப் பருவத்தில் முதன்முறையாக குல் (இலந்தைப் பழம்) சாப்பிடப்படுகிறது.
• மறுநாள் காலை: மீண்டும் ஒரு சிறு பூஜை, ததிகர்மா, விசர்ஜனம்.

கொல்கத்தாவில் பூஜை நேரம்: 11 பிப்ரவரி 2027

பஞ்சமி நாள் முழுவதும் இருப்பதால், தவறவிடக் கூடாத குறுகிய முகூர்த்தம் எதுவும் இல்லை. வங்காள வீடுகள் பஞ்சிகாவைப் (வங்காளப் பஞ்சாங்கம்) பின்பற்றுகின்றன; பஞ்சிகாவின்படி பூஜை காலையில், நண்பகலுக்கு முன் செய்யப்படுகிறது. எந்த நேரம் என்பதை உங்கள் புரோகிதர் சொல்வார்; பொதுவாக அன்று காலை அவர் ஒப்புக்கொண்டிருக்கும் பல நேரங்களில் அதுவும் ஒன்றாக இருக்கும்.

பிப்ரவரி 11 அன்று கொல்கத்தாவில் சூரிய உதயம் காலை 6:11; பஞ்சமி மறுநாள் அதிகாலை 3:18-க்கு முடிகிறது; அபிஜித் முகூர்த்தம் முற்பகல் 11:28 முதல் நண்பகல் 12:14 வரை. உங்கள் வீட்டில் பொதுவான நேரத் தடைகளையும் பார்ப்பதென்றால், எமகண்டம் காலை 6:11 முதல் 7:36 வரை, ராகு காலம் பிற்பகல் 1:16 முதல் 2:41 வரை. இரண்டுமே வழக்கமான பூஜை, அஞ்சலி நேரமான காலையின் நடுப்பகுதிக்கு வெளியே விழுகின்றன.

அன்று சூரிய உதயம் பெங்களூருவில் காலை 6:43, டெல்லியில் காலை 7:03, ஹைதராபாத்தில் காலை 6:45; மூன்று இடங்களிலும் பஞ்சமி நாள் முழுவதும் இருக்கிறது. வேறு நகரத்துக்கு, உங்கள் ஊரின் சூரிய உதயத்தை தினசரி பஞ்சாங்கத்தில் பாருங்கள், அல்லது தேதியை காலண்டரில் தேடுங்கள்.

முந்தைய மாலை

பல வீடுகளில் களிமண் விக்கிரகத்தை முந்தைய மாலையே வீட்டுக்குக் கொண்டுவந்து, வாசலில் அவளை வரவேற்கிறார்கள் (பொரொன்); சிலர் சங்கு ஊதி வெற்றிலை சமர்ப்பிக்கிறார்கள். அவள் அமரும் இடத்தில் ஆல்போனா (ஆல்பனா என்றும் எழுதுவார்கள்) என்னும் அரிசி மாவுக் கோலத்தை வரையுங்கள். புத்தகங்கள், நோட்டுப் புத்தகங்கள், பேனாக்கள், குழந்தை வாசிக்கும் இசைக் கருவி ஏதேனும் இருந்தால் அதையும் சுத்தம் செய்து தயாராக வையுங்கள். தோவாத் எனப்படும் மைக்கூட்டில் பால் நிரப்பி, அதன் அருகே ககர் கலம் எனப்படும் நாணல் பேனாவை வையுங்கள். மறுநாள் ஷீதல ஷஷ்டி அனுசரிக்கும் வீடுகள் தங்கள் கோட்டா சேத்தோவையும் இன்றிரவே சமைக்கின்றன (கீழே பார்க்கவும்).

புரோகிதர் செய்வது

வங்காளப் புரோகிதர் தம்முடைய பத்ததியைப் பின்பற்றுகிறார்; சிறு சிறு விஷயங்களில் புரோகிதருக்குப் புரோகிதர் வேறுபாடு உண்டு. ஆகவே இதை அன்று காலையின் பொதுவான வடிவமாக எடுத்துக்கொள்ளுங்கள், ஒரு கண்டிப்பான பட்டியலாக அல்ல.

1. ஆசமனமும் சங்கல்பமும். நீங்கள் அவருடன் அமர்ந்து, நீர் அருந்தி, சங்கல்பம் செய்கிறீர்கள்: உங்கள் பெயர், உங்கள் கோத்திரம், பூஜை எதற்காக என்பது. சில பத்ததிகளில் சங்கல்பத்தில் தோவாத்தும் பேனாவும் கூடக் குறிப்பிடப்படுகின்றன. பூஜையில் அமரும் கர்த்தா பொதுவாக வீட்டின் தலைவர்.
2. ஸ்வஸ்திவாசனம், பிறகு கட். விக்கிரகத்தின் அருகே கட் அமைக்கப்படுகிறது: ஒரு குடத்தில் நீர், மாவிலைகள், ஒரு வெற்றிலையும் பாக்கும், மேலே ஒரு தேங்காய். பூஜை முழுவதும் இதைச் சுற்றியே அமைகிறது.
3. அவளை அழைத்தல். புரோகிதர் சரஸ்வதியின் தியான ஸ்லோகத்தைச் சொல்லி அவளை ஆவாஹனம் செய்கிறார். புதிய படமோ, இன்னும் பிரதிஷ்டை செய்யப்படாத விக்கிரகமோ என்றால், அதில் அவளுடைய சான்னித்தியத்தைக் கொண்டுவரும் சக்ஷுதானமும் பிராணப் பிரதிஷ்டையும் செய்கிறார்.
4. உபசாரங்கள். மலர்கள், சந்தனம், தூபம், தீபம், நைவேத்தியம், அவருடைய பத்ததியின் வரிசைப்படி. சில புரோகிதர்கள் ஸ்நானமும் (நீராட்டல்) சேர்க்கிறார்கள். களிமண் விக்கிரகத்தை நீராட்டினால் கரைந்துவிடும்; சில பத்ததிகளில் நீராட்டும் படியே கிடையாது. ஆகவே அது எப்படிச் செய்யப்படுகிறது, செய்யப்படுகிறதா என்பதே புரோகிதருக்குப் புரோகிதர் மாறுபடும். அவர் வழியில் அவர் செய்யட்டும்.
5. புத்தகங்கள், பேனாக்கள், தோவாத். புரோகிதர் ஒரு மலராலோ சிறிது சந்தனத்தாலோ அவற்றைத் தொடுகிறார். அதனால்தான் அவை மேசையில் இல்லாமல் அவள் அருகே வைக்கப்படுகின்றன.
6. புஷ்பாஞ்சலி. அன்று காலையின் உயிர்நாடி இதுதான். அங்கிருக்கும் அனைவரும் கூப்பிய கைகளில் மலர்களை எடுத்துக்கொண்டு, புரோகிதர் அஞ்சலி மந்திரம் சொல்லும்போது மூன்று முறை சமர்ப்பிக்கிறார்கள். நீங்கள் அதிகம் கேட்கும் ஸ்லோகங்கள் ஜோய் ஜோய் தேபி சராசர ஸாரே, ஸரஸ்வதி மஹாபாகே, வித்யே கமலலோசனே, நம: பத்ரகால்யை நமோ நித்யம், ஸரஸ்வத்யை நமோ நம: ஆகியவை. இவற்றில் எதை உங்கள் புரோகிதர் சொல்வார், எந்த வரிசையில் என்பது மாறுபடும்; மலர்களை எப்போது சமர்ப்பிக்க வேண்டும் என்று அவரே சொல்வார். பலாசப் பூ (புரசம் பூ), வில்வ இலை, செண்டுமல்லி ஆகியவற்றையே மக்கள் பயன்படுத்துகிறார்கள். பிறகு பிரணாமும் (நமஸ்காரம்) மங்கள ஆரத்தியும்.
7. பிரசாதம். விரதம் முடிக்கப்பட்டு, பிரசாதம் பகிர்ந்துகொள்ளப்படுகிறது.

தட்சிணையை அந்த நாளுக்கு முன்பே நீங்களும் புரோகிதரும் பேசி முடிவு செய்துகொள்ளுங்கள். அந்தப் பேச்சு பொதுவாக எப்படிப் போகும் என்பதை ஒரு புரோகிதருக்கு எவ்வளவு ஆகும் என்ற எங்கள் வழிகாட்டி சொல்கிறது.

வீட்டார் செய்வது

படிப்பு இல்லை. புத்தகங்கள் அவள் முன் வைக்கப்பட்டு மூடியபடியே இருக்கும்; எழுதுவதும் காத்திருக்கும். பல வீடுகளில் மறுநாள் காலைப் பூஜைக்குப் பிறகுதான் அவை மீண்டும் பயன்பாட்டுக்கு வருகின்றன.

தோவாத்தும் நாணல் பேனாவும். சில வீடுகள் இதை தோவாத்-கலம் பூஜை என்கின்றன. பால் நிரம்பிய மைக்கூடு நாள் முழுவதும் அவள் முன் இருக்கும். மறுநாள் காலை, பூஜைக்குப் பிறகு, பேனாவைப் பாலில் தொட்டு ஒரு சிறிய புனிதச் சொற்றொடரை மூன்று முறை எழுதுகிறார்கள்; பல வீடுகளில் புத்தகங்களை எடுப்பதற்கு முன் இது செய்யப்படுகிறது.

விரதமும் உடையும். பல வீடுகளில் அஞ்சலி வரை எதுவும் சாப்பிடுவதில்லை; விரதம் இருக்க முடியாதவர்களுக்கு எது அனுமதி என்று புரோகிதரிடம் கேளுங்கள். சில வீடுகளில் குழந்தைகள் ஒரு மாம்பூவை மென்று விரதத்தை முடிக்கிறார்கள். வசந்தத்துக்காக மஞ்சளோ, தேவிக்காக வெள்ளையோ அணியுங்கள்; பசந்தி நிறமும் அணியப்படுகிறது.

குல் என்னும் இலந்தை. குல் (பொரோய்) வாரக்கணக்கில் சந்தையில் கிடைக்கும்; ஆனால் பல வங்காள வீடுகளில் அதை அவளுக்குச் சமர்ப்பிக்கும் வரை சுவைப்பதில்லை. பூஜைக்கு முன் அதைத் தொட்டால் தேர்வில் அதிர்ஷ்டம் போய்விடும் என்று குழந்தைகளிடம் சொல்வார்கள். மற்ற பழங்களோடு சிறிது குல்லையும் பூஜை மேடையில் வையுங்கள்; அஞ்சலிக்குப் பிறகு அது சாப்பிடப்படுகிறது, பெரும்பாலும் உப்பும் மிளகாயும் சேர்த்த சட்னியாக.

ஹாதே கொரி, குழந்தையின் முதல் எழுத்துகள்

வீட்டில் ஒரு சின்னக் குழந்தை இருந்தால், வங்காளத்தில் முதல் பாடத்துக்கு மிகவும் விரும்பப்படும் காலை இதுதான். ஹாதே கொரி (ஹாத்தே கொரி என்றும் எழுதுவார்கள்) என்றால் கையில் சாக்கட்டி: பூஜைக்குப் பிறகு, புரோகிதரோ தாத்தா பாட்டியோ குழந்தையின் கையைப் பிடித்து, தேவியின் முன், ஒரு சிலேட்டில் வெள்ளைச் சாக்கட்டியால் முதல் எழுத்துகளை எழுதுகிறார்கள். குழந்தைகள் பெரும்பாலும் சுமார் மூன்று அல்லது நான்கு வயதினர். சிலேட்டும் சாக்கட்டியும் கூட ஆசி பெறும்படி அவற்றைப் பூஜை முழுவதும் பூஜை மேடையிலேயே வையுங்கள். வங்காளத்தில் இது பொதுவாக சரஸ்வதி பூஜை அன்று செய்யப்படுகிறது; ஆனால் விஜயதசமி போன்ற மற்ற நல்ல நாட்களிலும் இதே தொடக்கத்தைச் செய்யலாம். கேரளத்திலும் தமிழ்நாட்டிலும் இதே சடங்கு வித்யாரம்பம் எனப்படுகிறது. விவரங்கள் அக்ஷராப்யாசம், வித்யாரம்பம் பற்றிய எங்கள் வழிகாட்டியில் உள்ளன.

குழந்தைக்கு ஹாதே கொரி செய்வதென்றால், முன்பதிவு செய்யும்போதே புரோகிதரிடம் சொல்லுங்கள். அஞ்சலிக்குப் பிறகு சில நிமிடங்கள் கூடுதலாக அவர் திட்டமிட்டுக்கொள்வார்.

மறுநாள் காலை: ததிகர்மா, விசர்ஜனம், ஷீதல ஷஷ்டி

வெள்ளிக்கிழமை பிப்ரவரி 12, சரஸ்வதி பூஜைக்கு மறுநாள், ஷஷ்டி திதி (அன்று அதிகாலை 3:18-க்குத் தொடங்குகிறது). பல வீடுகள் அந்த நாளை மலர்களும் வில்வ இலைகளும் கொண்ட ஒரு சிறு பூஜையுடன் மீண்டும் தொடங்கி, அவளுக்கு ததிகர்மா (தொதிகர்மா என்றும் சொல்வார்கள்) சமர்ப்பிக்கின்றன: இனிப்புச் சேர்த்த தயிருடன் அவல் அல்லது பொரி; பிறகு அதை வீட்டார் சாப்பிடுகிறார்கள். அதன் பிறகு புத்தகங்கள் பூஜை மேடையிலிருந்து எடுக்கப்படுகின்றன, தோவாத் மீண்டும் பயன்பாட்டுக்கு வருகிறது.

பிறகு விசர்ஜனம். பல வீடுகள் அன்றோ அன்று மாலையோ விக்கிரகத்தை ஆற்றில் கரைக்கின்றன; அடுக்குமாடி வீட்டில் என்றால், வீட்டிலேயே ஒரு பெரிய தொட்டியில் களிமண் கரையும்படி வைத்து, அந்த நீரை ஒரு செடிக்கு ஊற்றுகிறார்கள். சட்டமிட்ட படம் கரைக்கப்படுவதில்லை; அது தன் இடத்துக்கே திரும்புகிறது. சில வீடுகள் விக்கிரகத்தை ஆண்டு முழுவதும் வைத்திருந்து அடுத்த பஞ்சமியில் மாற்றுகின்றன. உங்கள் புரோகிதர் எப்படிச் செய்வார் என்று கேளுங்கள்.

அதே நாள் ஷீதல ஷஷ்டி (ஷீதல் ஷோஷ்டி). பல வங்காள வீடுகள், குறிப்பாக கொட்டி (மேற்கு வங்கத்தைப் பூர்வீகமாகக் கொண்ட) வீடுகள், அன்று அடுப்பையே பற்றவைப்பதில்லை; முந்தைய இரவு சமைத்த, முழுக் காய்கறிகளும் பருப்பும் சேர்த்த கோட்டா சேத்தோ என்னும் குழம்பை ஆறியபடியே சாப்பிடுகின்றன; முதல் பங்கு மா ஷஷ்டிக்குச் சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது. வேறு சில வீடுகள் இதை அனுசரிப்பதே இல்லை; உங்கள் வீட்டில் இல்லையென்றால் தயார் செய்ய எதுவும் இல்லை.

சாமக்ரி: தயாராக வைக்க வேண்டியவை

முந்தைய மாலையே எல்லாவற்றையும் சேகரித்துவிடுங்கள். புரோகிதர் சாமக்ரி கொண்டுவருவதாக இருந்தால், அவர் எதைக் கொண்டுவருவார் என்று முதலில் கேட்டுவிட்டு, மீதியை மட்டும் வையுங்கள்.

பூஜை மேடைக்கு

• வெண்தாமரை அல்லது அன்னத்தின் மேல் அமர்ந்த சரஸ்வதியின் விக்கிரகம் அல்லது சட்டமிட்ட படம்
• வெள்ளை அல்லது மஞ்சள் துணி விரித்த ஒரு மணை அல்லது சுத்தமான பாய்
• கட்: பித்தளை அல்லது செம்புக் குடம், சுத்தமான நீர், மாவிலைகள், ஒரு வெற்றிலை, ஒரு பாக்கு, ஒரு முழுத் தேங்காய்
• ஆல்போனாவுக்கு அரிசி மாவுக் கரைசல்
• சுத்தம் செய்த புத்தகங்கள், நோட்டுப் புத்தகங்கள், பேனாக்கள், இசைக் கருவி ஏதேனும் இருந்தால் அதுவும்
• பால் நிரப்பிய தோவாத் (மைக்கூடு), ககர் கலம் என்னும் நாணல் பேனா
• ஹாதே கொரிக்கு: ஒரு சிலேட்டும் வெள்ளைச் சாக்கட்டியும்

பூஜைக்கு

• கிடைத்தால் பலாசப் பூக்கள், கூடவே செண்டுமல்லி, அஞ்சலியில் ஒவ்வொருவருக்கும் போதுமான அளவு; வில்வ இலைகள், அறுகம்புல்
• ஆதப் அரிசி (பச்சரிசி), பச்சை மஞ்சள் (மஞ்சள் கிழங்கு), சிந்தூரம்
• ஊதுவத்திகள், நெய் விளக்கு, கற்பூரம்
• உங்கள் வீட்டில் வழக்கம் இருந்தால் மாம்பூ, அபீர் (வண்ணப் பொடி), பார்லி முளைகள் (ஜோபேர் ஷிஷ்)

போக்குக்கு (நைவேத்தியத்துக்கு)

• பருவத்தின் ஐந்து பழங்கள், அவற்றில் குல்லும் ஒன்று, கூடவே தேங்காய்
• கிச்சுரி போக், அதனுடன் லாப்ரா (கலவைக் காய்கறி), பேகுன் பாஜா (கத்தரிக்காய் வறுவல்), தக்காளி அல்லது குல் சட்னி; பாயேஷ் (பாயசம்)
• மறுநாள் காலைக்கு: ததிகர்மாவுக்காக கொய் (பொரி) அல்லது சிரே (அவல்), தயிர், ஏதேனும் இனிப்பு
• ஷீதல ஷஷ்டி அனுசரித்தால்: கோட்டா சேத்தோவுக்கான காய்கறிகளும் பருப்பும்

தென்னிந்தியாவில் சரஸ்வதி பூஜை

மேலே சொன்னவை அனைத்தும் வங்காளப் பூஜை. தென்னிந்தியாவின் பெரும்பகுதியில் அவள் நவராத்திரியில், கடைசி மூன்று நாட்களில் வழிபடப்படுகிறாள். ஆந்திரப் பிரதேசத்திலும் தெலங்கானாவிலும் இது அவளுடைய ஜன்ம நட்சத்திரமான மூல நட்சத்திர நாளில் அனுசரிக்கப்படுகிறது. அங்கே வசந்த பஞ்சமியும் (ஸ்ரீ பஞ்சமி) அவளுடைய நாள்; அன்று பெற்றோர் குழந்தைக்கு முதல் எழுத்துகளைத் (அக்ஷராப்யாசம்) தொடங்குகிறார்கள், இதற்கு மிகவும் புகழ்பெற்றது பாசரா கோயில். தமிழ்நாட்டிலும் கர்நாடகத்திலும் இது பொதுவாக ஆயுத பூஜையுடன் நவமியில் அனுசரிக்கப்படுகிறது: புத்தகங்களும் தொழில் கருவிகளும் அஷ்டமியில் வைக்கப்பட்டு, விஜயதசமி காலையில் திரும்ப எடுக்கப்படுகின்றன.

வீட்டுக்கு வீடு வழக்கம் வேறுபடும். ஆகவே உங்கள் வீடு எந்த நாளைப் பின்பற்றுகிறது, தீபமும் மலர்களும் வைத்த ஒரு படம் போதுமா என்று உங்கள் பெரியவர்களிடமோ புரோகிதரிடமோ கேளுங்கள். 2027-ல் பெங்களூருவில் மூல நட்சத்திரம் புதன்கிழமை அக்டோபர் 6 அதிகாலை 2:15 முதல் வியாழக்கிழமை அக்டோபர் 7 அதிகாலை 4:29 வரை; நவமி வெள்ளிக்கிழமை அக்டோபர் 8 காலை 6:28 முதல் சனிக்கிழமை அக்டோபர் 9 காலை 9:02 வரை.

சரஸ்வதி பூஜைக்குப் புரோகிதரை முன்பதிவு செய்தல்

அது பரபரப்பான காலை. ஒரு புரோகிதர் பல வீடுகளுக்குப் போக வேண்டியிருக்கலாம், ஒவ்வொரு வீட்டினரும் காலை நேரத்தையே விரும்புவார்கள். ஆகவே முன்கூட்டியே கேளுங்கள், உங்களுக்கு என்ன வேண்டும் என்பதைத் தெளிவாகச் சொல்லுங்கள். உங்கள் கோரிக்கையில் குறிப்பிடுங்கள்:

• இது வீட்டில் செய்யும் சரஸ்வதி பூஜை என்பதையும், நீங்கள் பின்பற்றும் மரபையும் (இங்கே படிக்கும் பெரும்பாலானோருக்கு வங்காள மரபு)
• உங்கள் பகுதியும், உங்களுக்கு வசதியான நேரமும்
• களிமண் விக்கிரகமா அல்லது படம் மட்டுமா, சாமக்ரி உங்களிடம் இருக்கிறதா என்பது
• குழந்தைக்கு ஹாதே கொரி உண்டா, மறுநாள் காலைப் பூஜையும் விசர்ஜனமும் செய்வீர்களா என்பது

உங்களுக்கு எந்தப் பூஜை வேண்டும், எங்கே என்று எங்களிடம் சொல்லுங்கள். புரோகிதர்கள் உங்களை அழைப்பிலோ WhatsApp-இலோ தொடர்பு கொள்வார்கள்; நேரத்தையும் தட்சிணையையும் நீங்களே பேசி முடிவு செய்துகொள்ளுங்கள். சரஸ்வதி பூஜைக்குப் புரோகிதரைக் கோருங்கள்: கொல்கத்தா, பெங்களூரு, டெல்லி, ஹைதராபாத்.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

2027-ல் சரஸ்வதி பூஜை எப்போது?

வியாழக்கிழமை, பிப்ரவரி 11, 2027. பஞ்சமி 11-ஆம் தேதி அதிகாலை 3:05-க்குத் தொடங்கி 12-ஆம் தேதி அதிகாலை 3:18-க்கு முடிகிறது; ஆகவே கொல்கத்தா, பெங்களூரு, டெல்லி, ஹைதராபாத்தில் அது நாள் முழுவதும் இருக்கிறது.

வீட்டில் சரஸ்வதி பூஜை செய்ய உகந்த நேரம் எது?

காலை நேரம், ஏனெனில் பஞ்சமி நாள் முழுவதும் இருக்கிறது; வங்காள வீடுகள் பூஜையையும் அஞ்சலியையும் நண்பகலுக்கு முன் முடித்துவிடுகின்றன. கொல்கத்தாவில் சூரிய உதயம் காலை 6:11, அபிஜித் முகூர்த்தம் முற்பகல் 11:28 முதல் நண்பகல் 12:14 வரை. எந்த நேரம் என்பதை உங்கள் புரோகிதர் சொல்வார்.

சரஸ்வதி பூஜை அன்று ஏன் புத்தகங்களைப் படிப்பதில்லை?

புத்தகங்களும் பேனாக்களும் ஆசி பெறுவதற்காகத் தேவியின் முன் வைக்கப்படுகின்றன; ஆகவே அந்த நாள் அவற்றுக்கும் படிப்பவருக்கும் ஓய்வு நாள். பல வீடுகளில் மறுநாள் காலைப் பூஜைக்குப் பிறகு அவை மீண்டும் பயன்பாட்டுக்கு வருகின்றன.

ஹாதே கொரி என்றால் என்ன?

வங்காளத்தில் சரஸ்வதி பூஜை அன்று செய்யப்படும் குழந்தையின் முதல் எழுத்து. புரோகிதரோ ஒரு பெரியவரோ குழந்தையின் கையைப் பிடித்து, தேவியின் முன், சிலேட்டில் வெள்ளைச் சாக்கட்டியால் முதல் எழுத்துகளை எழுதுகிறார்.

சரஸ்வதி பூஜைக்கு முன் ஏன் குல் சாப்பிடுவதில்லை?

பல வங்காள வீடுகளில் இந்த இலந்தைப் பழம் முதலில் தேவிக்குச் சமர்ப்பிக்கப்பட்டு, அஞ்சலிக்குப் பிறகே சாப்பிடப்படுகிறது. இது பருவத்தின் ஒரு வழக்கம், பூஜையின் விதி அல்ல.

ததிகர்மா என்றால் என்ன?

சரஸ்வதி பூஜைக்கு மறுநாள் காலை, விசர்ஜனத்துக்கு முன், தேவிக்குச் சமர்ப்பிக்கப்படும் இனிப்புத் தயிர் கலந்த பொரி அல்லது அவல்; பிறகு அதை வீட்டார் சாப்பிடுகிறார்கள்.

புரோகிதர் இல்லாமல் வீட்டில் சரஸ்வதி பூஜை செய்யலாமா?

செய்யலாம். வீட்டார் ஒரு படம் வைத்து, தீபம் ஏற்றி, மலர் சமர்ப்பித்து, அவளுடைய ஸ்லோகத்தைச் சொல்லலாம். மந்திரங்களுடன் முழு விதிக்காகவோ, குழந்தையின் ஹாதே கொரிக்காகவோ, பெரியவர்கள் தாங்கள் நினைவில் வைத்திருக்கும்படியே செய்ய விரும்புவதாலோ புரோகிதர் அழைக்கப்படுகிறார்.

தென்னிந்தியாவில் சரஸ்வதி பூஜை எப்போது?

தென்னிந்தியாவின் பெரும்பகுதியில் இது நவராத்திரியின் கடைசி மூன்று நாட்களில் வருகிறது: பல ஆந்திர, தெலங்கானா வீடுகளில் மூல நட்சத்திர நாளில், தமிழ்நாட்டிலும் கர்நாடகத்திலும் ஆயுத பூஜையுடன் நவமியில். பல வீடுகளுக்கு இது பசந்த பஞ்சமியிலிருந்து வேறான நாள்; ஆனாலும் தெற்கிலும் ஸ்ரீ பஞ்சமி அனுசரிக்கப்படுகிறது.

* "ஆன்லைனில் வாங்குகிறீர்களா?" என்பதற்குப் பின் வரும் இணைப்புகள் Amazon தளத்துக்குச் செல்கின்றன. நீங்கள் செலுத்தும் விலை சிறிதும் மாறாது. Amazon Associate என்ற முறையில், தகுதியான கொள்முதல்களுக்கு Purohit.app ஒரு சிறிய பரிந்துரைக் கட்டணம் பெறுகிறது. இதனால் நல்ல தகவல்களைத் தொடர்ந்து இலவசமாக வழங்க எங்களால் முடிகிறது.