সাধ ও সীমন্তোন্নয়ন: গর্ভাবস্থার আশীর্বাদ অনুষ্ঠান

সীমন্তম, গোদ ভরাই, ভালাইকাপ্পু, সাধ - এগুলো একই আচারের নানা আঞ্চলিক রূপ: গর্ভাবস্থার পরের দিকের মাসগুলোয়, মা ও সন্তানের মঙ্গলের জন্য হবু মাকে আশীর্বাদ করা। এই উৎসবের পিছনে রয়েছে শাস্ত্রীয় সংস্কারগুলোর একটি, সীমন্তোন্নয়ন - অর্থাৎ "চুলে সিঁথি কাটা" - যা মা ও সন্তানের সুরক্ষার জন্য মন্ত্র পড়ে করা হয়। আজ বেশির ভাগ বাড়িতে এটি আনন্দের অনুষ্ঠান হিসেবেই পালিত হয়: চুড়ি, গান, মিষ্টি, আর ফল ও উপহারে ভরা কোল। প্রতিটি আঞ্চলিক রূপে কী কী থাকে, গর্ভাবস্থার কোন মাসে এটি করা হয়, সেদিন আসলে কী হয়, আর পুরোহিত যে অংশগুলো করান সেগুলো সহ কীভাবে প্রস্তুতি নেবেন - সবই রইল এই লেখায়।

এক আশীর্বাদ, অনেক নাম

• সীমন্তম - দক্ষিণ ভারতের রূপ (তামিলনাড়ু, অন্ধ্র, তেলেঙ্গানা, কর্ণাটক), আর বৈদিক বিধির সবচেয়ে কাছাকাছি; তেলুগু বাড়িতে একে প্রায়ই শ্রীমন্তম বলা হয়। কন্নড় বাড়িতে একে বলা হয় সীমন্ত, আর হবু মা যা খেতে চান সেই সব পদের ভোজকে বয়কে ঊটা, এবং উত্তর কর্ণাটকে কোল ভরানোর আচারকে বলা হয় উডি তুম্বুবুদু; কেরলের বাড়িতে পালন করা হয় পুলিকুডি, যেখানে প্রসবের জন্য বাপের বাড়ি যাওয়ার আগে বাড়ির মহিলারা হবু মাকে তেঁতুল দিয়ে তৈরি একটি ভেষজ পানীয় পান করান। পুরোহিত বিধিমতো পূজা করান, অনেক সময় একটি ছোট হোমও; স্বামীর অংশগ্রহণ বিধিরই অঙ্গ। প্রায়ই একই দিনে ভালাইকাপ্পুও হয়, আর অনেক পরিবারে গর্ভাবস্থার আগের সংস্কার পুংসবন-ও সঙ্গে জুড়ে একটি অনুষ্ঠান হিসেবে (পুংসবন-সীমন্তম) করা হয় - ধর্মসিন্ধু দুটি একসঙ্গে করার অনুমতি দেয়।
• ভালাইকাপ্পু - তামিলদের চুড়ি পরানোর অনুষ্ঠান: এয়োস্ত্রীরা হবু মায়ের হাতে কাচের চুড়ি পরিয়ে দেন; প্রথাগতভাবে বলা হয়, সেই চুড়ির রিনিঝিনি শব্দ সন্তানকে শান্তি দেয়। প্রায়ই এটি সীমন্তমের দিনে আত্মীয়স্বজন মিলে আনন্দ করার অংশ হিসেবে হয়, আবার কখনও পুরোহিত ছাড়া শুধু মহিলাদের আলাদা অনুষ্ঠান হিসেবেও হয়।
• গোদ ভরাই - উত্তর ভারতের "কোল ভরানো": হবু মাকে বসিয়ে বয়স্কা মহিলারা তাঁর কোল ফল, শুকনো ফল, মিষ্টি আর উপহারে ভরিয়ে দেন, সঙ্গে চলে গান আর হাসিঠাট্টা। সাধারণত এটি মহিলারাই পরিচালনা করেন; বাড়ির লোকেরা সঙ্গে পূজাও চাইলে পুরোহিত ডাকা হয়, তবে অনেক গোদ ভরাই পুরোহিত ছাড়াই হয়।
• ডোহালে জেবন - মহারাষ্ট্রের রূপ: ডোহালে মানে গর্ভাবস্থায় নানা খাবার খাওয়ার ইচ্ছে, আর জেবন মানে ভোজন; তাই হবু মা যে সব পদ খেতে চেয়েছেন, সেগুলো তাঁকে পরিবেশন করা হয়, সাধারণত সপ্তম বা অষ্টম মাসে।
• সাধ / সাধভক্ষণ - বাংলার আচার, যার মূল কথা হবু মাকে তাঁর প্রিয় পদগুলো দিয়ে খাওয়ানো; প্রথা অনুযায়ী সপ্তম বা নবম মাসে (বাড়িভেদে রীতি আলাদা), বড়দের আশীর্বাদের সঙ্গে।

আপনার বাড়ির দুই পক্ষ যদি আলাদা আলাদা রীতি মানে, তাহলে দুটোকে একটি অনুষ্ঠানে মেলানো খুবই প্রচলিত, আর সহজও - যেমন সকালে সীমন্তম পূজা, তারপর গোদ ভরাইয়ের ধাঁচে উপহার দেওয়া। বুকিংয়ের সময় পুরোহিতকে দুটো রীতির কথাই জানিয়ে দিন।

গর্ভাবস্থার কোন মাসে এটি করা হয়?

শাস্ত্রগ্রন্থ সীমন্তোন্নয়নকে গর্ভাবস্থার পরের দিকে রাখে, আর আজকের প্রথায় বেশির ভাগই এটি হয় সপ্তম বা অষ্টম মাসে; অনেক সম্প্রদায় বিজোড় মাস পছন্দ করে (অঞ্চলভেদে পঞ্চম, সপ্তম বা নবম - সাধ হয় সপ্তম বা নবম মাসে, কারণ বাড়িভেদে রীতি আলাদা)। এই সময়ের মধ্যেই বাড়ির লোকেরা একটি শুভ দিন বেছে নেন: পুরোহিত পঞ্জিকা দেখে উপযুক্ত তিথি ও নক্ষত্রের দিন খোঁজেন, অশুভ সময় এড়িয়ে চলেন। এখানে নমনীয়তা ইচ্ছে করেই রাখা হয়েছে - সবার আগে মায়ের সুবিধা দেখে অনুষ্ঠানের দিন ঠিক হয়, আর প্রথাগত মাসের যে-কোনো ভালো দিনই চলে। ধর্মসিন্ধু সীমন্তমকে নারীর সংস্কার হিসেবে দেখে, যা যতবারই গর্ভধারণ হোক না কেন, একবারই করা হয়; তেলুগু পরিবার সহ অনেক পরিবার এটি প্রথম গর্ভাবস্থাতেই করে। অন্য কিছু শাস্ত্রকারের মতে প্রতিটি গর্ভাবস্থায় এটি আবার করা উচিত, তাই রীতি আলাদা আলাদা; আপনার সম্প্রদায়ে কী করা হয়, তা আপনার বাড়ির বড়রা আর পুরোহিতই বলে দেবেন।

সেদিন কী কী হয়

পুরোহিতকে দিয়ে সীমন্তম মোটামুটি এভাবে হয়; মহিলাদের অনুষ্ঠানগুলো এর আগে বা পরে হয়:

• গণপতি পূজা ও সংকল্প - বিঘ্ননাশের পূজা দিয়ে অনুষ্ঠান শুরু হয়, আর মা ও সন্তানের মঙ্গল কামনায় স্বামী-স্ত্রীর নামে সংকল্প করা হয়।
• পুণ্যাহবাচন ও কলস পূজা - শুদ্ধিকরণ, আর কলসের জলে আশীর্বাদের আবাহন।
• সীমন্তমের মূল বিধি - পুরোহিত মন্ত্র পড়েন, আর স্বামী প্রথাগত উপকরণ দিয়ে (দর্ভ, আর কোনো কোনো সম্প্রদায়ে শাস্ত্রের বিধান মেনে শজারুর কাঁটা বা উদুম্বর অর্থাৎ যজ্ঞডুমুর গাছের ডাল) হবু মায়ের চুলে সিঁথি কাটেন। এই ছোট্ট কাজটিই এই সংস্কারের প্রাণ।
• হোম - মা ও সন্তানের সুরক্ষার জন্য অনেক সম্প্রদায়ে একটি ছোট হোমও করা হয়; সাদামাটা রূপে এটি বাদ থাকে। সময় আর সামগ্রীতে মূল ফারাক এটা থেকেই হয়, তাই বুকিংয়ের সময়েই এটা ঠিক করে নিন।
• চুড়ি আর আশীর্বাদ - ভালাইকাপ্পু বা গোদ ভরাইয়ের অংশ: হাতে চুড়ি, ফল আর উপহারে ভরা কোল, এয়োস্ত্রীদের আরতি, গান আর খাওয়াদাওয়া। হবু মা সেদিনের প্রধান অতিথি, তাঁকে কোনো কাজ করতে হয় না।

পুরোহিতের অংশে লাগে এক থেকে দেড় ঘণ্টা, হোম থাকলে দুই ঘণ্টা পর্যন্ত। মহিলাদের অনুষ্ঠান আর খাওয়াদাওয়া মিলিয়ে পুরো অনুষ্ঠান সাধারণত আধবেলা ধরে চলে।

কী কী তৈরি রাখবেন

বিভাগ	সামগ্রী
পূজার মূল সামগ্রী	কলস, নারকেল, আমপাতা, গণেশ সুপারি, পান-সুপারি, ফুল ও মালা, হলুদ-কুমকুম, অক্ষত, প্রদীপ, ধূপকাঠি, কর্পূর
মূল বিধির জন্য	দর্ভ ঘাস আর পুরোহিতের বলে দেওয়া সিঁথি কাটার উপকরণ; হবু মায়ের জন্য নতুন শাড়ি আর ব্লাউজ পিস
হোম (যদি হয়)	হোমকুণ্ড, সমিধ, ঘি, হোমের সামগ্রী - সঠিক পরিমাণের তালিকা পুরোহিত দেবেন
চুড়ি ও উপহার	নানা মাপের কাচের চুড়ি (বেশির ভাগ সম্প্রদায়ে সবুজ আর লাল চুড়ির চল), কোল ভরানোর জন্য ফল, শুকনো ফল, মিষ্টি ও উপহার, আর অতিথিদের সেগুলো সাজিয়ে দেওয়ার জন্য থালা
আতিথেয়তা	হবু মায়ের জন্য হেলান দিয়ে বসার মতো আরামদায়ক আসন, পূজার জন্য মেঝেতে বসার ব্যবস্থা, খাওয়াদাওয়া, আর এয়োস্ত্রীদের জন্য রিটার্ন গিফট (প্রায়ই চুড়ি আর মিষ্টি)

যে-কোনো প্রথার চেয়েও জরুরি একটি কাজের কথা: অনুষ্ঠান যেন হবু মায়ের পক্ষে শারীরিকভাবে সহজ হয়। বসে থাকার অংশগুলো ছোট করা, তাঁকে চেয়ারে বসানো, আর পুরো অনুষ্ঠান তাঁর সুবিধামতো চালানো - পুরোহিতরা এতে অভ্যস্ত; ঠিক এটাই চেয়ে নিন।

বুকিং ও খরচ

পুরোহিতকে জানান: আপনারা কোন রীতি (বা দুটো রীতিই) মানেন, গর্ভাবস্থার কোন মাস আর কোন তারিখগুলোর মধ্যে অনুষ্ঠান চান, হোম চান কি না, অনুষ্ঠান কোথায়, আর সামগ্রীর ব্যবস্থা কে করবেন। হোম ছাড়া সাধারণ সীমন্তম বা গোদ ভরাই পূজার দক্ষিণা ছোট পূজার সাধারণ সীমার মধ্যেই, ₹1,500 থেকে ₹5,000; হোম সহ হলে প্রতিটি অনুষ্ঠান ধরে আলাদা দর বলা হয়, তাই সব ধরে মোট কত হবে জিজ্ঞেস করে নিন - এই ফারাক কীসের জন্য হয়, তা আমাদের পুরোহিতের খরচের গাইডে বোঝানো আছে। সামগ্রী নিজে কিনলে আরও ₹500 থেকে ₹3,000 লাগে। সন্তান আসার পরেও সংস্কার চলতে থাকে - এরপর কী আসে জানতে আমাদের নামকরণ আর অন্নপ্রাশন গাইড দেখুন।