സീമന്തം: ഗർഭിണിയെ അനുഗ്രഹിക്കുന്ന ചടങ്ങ്

സീമന്തം, ഗോദ് ഭരായി, വളൈകാപ്പ്, ഷാദ് - ഒരേ ആചാരത്തിന്റെ വിവിധ പ്രാദേശിക രൂപങ്ങളാണ് ഇവയെല്ലാം: ഗർഭകാലത്തിന്റെ പിന്നീടുള്ള മാസങ്ങളിൽ, അമ്മയുടെയും കുഞ്ഞിന്റെയും ക്ഷേമത്തിനായി ഗർഭിണിയെ അനുഗ്രഹിക്കൽ. ഈ ആഘോഷങ്ങൾക്കു പിന്നിൽ ശാസ്ത്രങ്ങൾ പറയുന്ന സംസ്കാരങ്ങളിലൊന്നായ സീമന്തോന്നയനം ഉണ്ട് - "മുടിയിൽ വകച്ചിലെടുക്കൽ" എന്നാണ് ഇതിന്റെ അർത്ഥം - അമ്മയുടെയും കുഞ്ഞിന്റെയും രക്ഷയ്ക്കായി മന്ത്രങ്ങളോടെയാണ് ഇത് നടത്തുന്നത്. ഇന്ന് മിക്ക വീടുകളിലും ഇതൊരു സന്തോഷം നിറഞ്ഞ ചടങ്ങായാണ് നടക്കുന്നത്: വളകൾ, പാട്ടുകൾ, മധുരപലഹാരങ്ങൾ, പഴങ്ങളും സമ്മാനങ്ങളും കൊണ്ട് നിറയ്ക്കുന്ന മടി. ഓരോ പ്രാദേശിക രൂപത്തിലും എന്തെല്ലാമുണ്ട്, ഗർഭത്തിന്റെ ഏതു മാസത്തിലാണ് ഇത് നടത്തുന്നത്, അന്ന് യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്തു നടക്കുന്നു, പുരോഹിതൻ നടത്തുന്ന ഭാഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ എങ്ങനെ ഒരുങ്ങണം എന്നിവയെല്ലാം ഈ ഗൈഡിലുണ്ട്.

ഒരേ അനുഗ്രഹം, പല പേരുകൾ

• സീമന്തം - ദക്ഷിണേന്ത്യൻ രൂപം (തമിഴ്നാട്, ആന്ധ്ര, തെലങ്കാന, കർണാടക); വൈദിക കർമ്മത്തോട് ഏറ്റവും അടുത്തുനിൽക്കുന്നതും ഇതുതന്നെ. തെലുങ്ക് വീടുകളിൽ ഇതിനെ പലപ്പോഴും ശ്രീമന്തം എന്നു വിളിക്കുന്നു. കന്നഡ വീടുകളിൽ ഇതിനെ സീമന്ത എന്നും, ഗർഭിണി കൊതിക്കുന്ന വിഭവങ്ങളുടെ ഊണിനെ ബയകെ ഊട എന്നും വിളിക്കുന്നു; വടക്കൻ കർണാടകയിൽ മടി നിറയ്ക്കലിന് ഉഡി തുംബുവുദു എന്നാണ് പേര്. കേരളത്തിലെ വീടുകളിൽ പുളികുടി എന്ന ചടങ്ങുണ്ട്: പ്രസവത്തിനായി മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിലേക്കു പോകുന്നതിനു മുമ്പ്, വീട്ടിലെ സ്ത്രീകൾ ഗർഭിണിക്ക് പുളി ചേർത്ത ഒരു ഔഷധപാനീയം കുടിക്കാൻ നൽകുന്നു. പുരോഹിതൻ വിധിപ്രകാരമുള്ള പൂജയും പലപ്പോഴും ചെറിയൊരു ഹോമവും നടത്തും; ഭർത്താവിന്റെ പങ്കാളിത്തം വിധിയുടെ ഭാഗമാണ്. മിക്കപ്പോഴും ഇതേ ദിവസം വളൈകാപ്പും ഒപ്പം നടത്തും; പല കുടുംബങ്ങളിലും ഗർഭകാലത്ത് ഇതിനു മുമ്പ് വരുന്ന സംസ്കാരമായ പുംസവനവും ചേർത്ത് ഒറ്റച്ചടങ്ങായി (പുംസവന-സീമന്തം) നടത്തുന്നു - രണ്ടും ഒരുമിച്ച് നടത്താൻ ധർമ്മസിന്ധു അനുവദിക്കുന്നുണ്ട്.
• വളൈകാപ്പ് - തമിഴരുടെ വളയിടൽ ചടങ്ങ്: സുമംഗലികൾ ഗർഭിണിയുടെ കൈകളിൽ കുപ്പിവളകൾ അണിയിക്കുന്നു; ആ വളകളുടെ കിലുക്കം കുഞ്ഞിന് ആശ്വാസമേകുമെന്ന് പരമ്പരാഗതമായി പറയപ്പെടുന്നു. മിക്കപ്പോഴും സീമന്ത ദിവസം ബന്ധുക്കൾ ഒത്തുകൂടി ആഘോഷിക്കുന്ന ഭാഗമായാണ് ഇത് നടക്കുന്നത്; ചിലപ്പോൾ പുരോഹിതനില്ലാതെ സ്ത്രീകൾ മാത്രം നടത്തുന്ന പ്രത്യേക ചടങ്ങായും നടക്കാറുണ്ട്.
• ഗോദ് ഭരായി - ഉത്തരേന്ത്യയിലെ "മടി നിറയ്ക്കൽ": ഗർഭിണിയെ ഇരുത്തി, മുതിർന്ന സ്ത്രീകൾ അവളുടെ മടിയിൽ പഴങ്ങളും ഉണക്കപ്പഴങ്ങളും മധുരപലഹാരങ്ങളും സമ്മാനങ്ങളും നിറയ്ക്കുന്നു; ഒപ്പം പാട്ടും കളിയാക്കലും. സാധാരണയായി സ്ത്രീകൾ മുൻകൈയെടുത്തു നടത്തുന്ന ചടങ്ങാണിത്; ഒപ്പം ഒരു പൂജയും വേണമെന്ന് വീട്ടുകാർ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ പുരോഹിതനെ വിളിക്കും, എന്നാൽ പല ഗോദ് ഭരായികളും പുരോഹിതനില്ലാതെ തന്നെ നടക്കുന്നു.
• ഡോഹാളേ ജേവൺ - മഹാരാഷ്ട്രയിലെ രൂപം: ഡോഹാളേ എന്നാൽ ഗർഭകാലത്തെ ആഹാരക്കൊതികൾ, ജേവൺ എന്നാൽ ഊണ്; അതിനാൽ ഗർഭിണി കൊതിച്ച വിഭവങ്ങൾ അവൾക്കു വിളമ്പുന്നു, സാധാരണ ഏഴാം മാസത്തിലോ എട്ടാം മാസത്തിലോ.
• ഷാദ് / സാധ് - ബംഗാളിലെ ആചാരം; ഗർഭിണിക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ട വിഭവങ്ങളുടെ ഊണ് നൽകുന്നതാണ് ഇതിന്റെ കാതൽ; പരമ്പരാഗതമായി ഏഴാം മാസത്തിലോ ഒമ്പതാം മാസത്തിലോ (ഓരോ വീട്ടിലും ഓരോ രീതി), മുതിർന്നവരുടെ അനുഗ്രഹത്തോടെ ഇത് നടക്കുന്നു.

നിങ്ങളുടെ ഇരുവീട്ടുകാരും വ്യത്യസ്ത പാരമ്പര്യങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നവരാണെങ്കിൽ, രണ്ടും ഒറ്റച്ചടങ്ങിൽ ചേർക്കുന്നത് സാധാരണമാണ്, എളുപ്പവുമാണ് - ഉദാഹരണത്തിന്, രാവിലെ സീമന്ത പൂജ, പിന്നീട് ഗോദ് ഭരായി രീതിയിൽ സമ്മാനങ്ങൾ നൽകൽ. ബുക്ക് ചെയ്യുമ്പോൾത്തന്നെ രണ്ടു പാരമ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും പുരോഹിതനോടു പറയുക.

ഗർഭത്തിന്റെ ഏതു മാസത്തിലാണ് ഇത് നടത്തുന്നത്?

ശാസ്ത്രഗ്രന്ഥങ്ങൾ സീമന്തോന്നയനം ഗർഭകാലത്തിന്റെ പിന്നീടുള്ള ഘട്ടത്തിലാണ് പറയുന്നത്; ഇന്നത്തെ രീതിയിൽ മിക്കവാറും ഏഴാം മാസത്തിലോ എട്ടാം മാസത്തിലോ ആണ് ഇത് നടക്കുന്നത്, പല സമുദായങ്ങളും ഒറ്റസംഖ്യ മാസമാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് (പ്രദേശമനുസരിച്ച് അഞ്ചാം, ഏഴാം അല്ലെങ്കിൽ ഒമ്പതാം മാസം - ഷാദ് ഏഴാം മാസത്തിലോ ഒമ്പതാം മാസത്തിലോ ആണ്, ഓരോ വീട്ടിലും ഓരോ രീതി). ആ കാലയളവിനുള്ളിൽ വീട്ടുകാർ ഒരു ശുഭദിനം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു: പുരോഹിതൻ പഞ്ചാംഗം നോക്കി അനുയോജ്യമായ തിഥിയും നക്ഷത്രവുമുള്ള ദിവസം കണ്ടെത്തുന്നു, അശുഭ സമയങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുന്നു. ഇവിടെ മനഃപൂർവം തന്നെ അയവ് വച്ചിട്ടുണ്ട് - എല്ലാറ്റിനും മുമ്പ് അമ്മയുടെ സൗകര്യം നോക്കിയാണ് ചടങ്ങിന്റെ ദിവസം നിശ്ചയിക്കുന്നത്, പതിവുള്ള മാസത്തിലെ ഏതു നല്ല ദിവസവും മതിയാകും. ധർമ്മസിന്ധു സീമന്തത്തെ സ്ത്രീയുടെ സംസ്കാരമായാണ് കാണുന്നത് - എത്ര തവണ ഗർഭം ധരിച്ചാലും ഒരിക്കൽ മാത്രം നടത്തുന്നത്; തെലുങ്ക് കുടുംബങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ പല കുടുംബങ്ങളും ഇത് ആദ്യ ഗർഭത്തിനു മാത്രം നടത്തുന്നു. മറ്റു ചില ആചാര്യന്മാരുടെ മതത്തിൽ ഓരോ ഗർഭത്തിലും ഇത് ആവർത്തിക്കണം; അതുകൊണ്ട് ആചാരങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണ്, നിങ്ങളുടെ സമുദായത്തിൽ എന്താണ് പതിവെന്ന് വീട്ടിലെ മുതിർന്നവരും പുരോഹിതനും പറഞ്ഞുതരും.

അന്ന് എന്തെല്ലാം നടക്കുന്നു

പുരോഹിതൻ നടത്തുന്ന സീമന്തം ഏകദേശം ഇങ്ങനെയാണ്; സ്ത്രീകളുടെ ചടങ്ങുകൾ ഇതിനു മുമ്പോ ശേഷമോ നടക്കും:

• ഗണപതി പൂജയും സങ്കൽപവും - വിഘ്നങ്ങൾ നീക്കുന്ന പൂജയോടെ ചടങ്ങ് തുടങ്ങുന്നു; അമ്മയുടെയും കുഞ്ഞിന്റെയും ക്ഷേമത്തിനായി ദമ്പതികളുടെ പേരിൽ സങ്കൽപം ചെയ്യുന്നു.
• പുണ്യാഹവാചനവും കലശപൂജയും - ശുദ്ധീകരണവും, കലശത്തിലെ ജലത്തിലേക്ക് അനുഗ്രഹങ്ങളുടെ ആവാഹനവും.
• സീമന്ത കർമ്മം - പുരോഹിതൻ മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലുമ്പോൾ, ഭർത്താവ് പരമ്പരാഗത വസ്തുക്കൾ കൊണ്ട് (ദർഭ; ചില സമുദായങ്ങളിൽ ശാസ്ത്രങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നതുപോലെ മുള്ളൻപന്നിയുടെ മുള്ളോ അത്തി എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഉദുംബരത്തിന്റെ ചില്ലയോ) ഗർഭിണിയുടെ മുടിയിൽ വകച്ചിലെടുക്കുന്നു. ഈ ചെറിയ കർമ്മമാണ് ഈ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഹൃദയം.
• ഹോമം - അമ്മയുടെയും കുഞ്ഞിന്റെയും രക്ഷയ്ക്കായി പല സമുദായങ്ങളും ചെറിയൊരു ഹോമവും ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു; ലളിതമായ രൂപങ്ങളിൽ ഇതുണ്ടാവില്ല. ചടങ്ങിന്റെ ദൈർഘ്യവും സാമഗ്രികളും മാറ്റുന്ന പ്രധാന കാര്യം ഇതാണ്, അതിനാൽ ബുക്ക് ചെയ്യുമ്പോൾത്തന്നെ ഇത് തീരുമാനിക്കുക.
• വളകളും അനുഗ്രഹങ്ങളും - വളൈകാപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ ഗോദ് ഭരായി ഭാഗം: കൈകളിൽ വളകൾ, പഴങ്ങളും സമ്മാനങ്ങളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞ മടി, സുമംഗലികളുടെ ആരതി, പാട്ടുകൾ, ഊണ്. അന്ന് ഗർഭിണിയാണ് വിശിഷ്ടാതിഥി; അവൾ ഒരു ജോലിയും ചെയ്യേണ്ടതില്ല.

പുരോഹിതൻ നടത്തുന്ന ഭാഗത്തിന് ഒന്നു മുതൽ ഒന്നര മണിക്കൂർ വരെ എടുക്കും, ഹോമമുണ്ടെങ്കിൽ രണ്ടു മണിക്കൂർ വരെ. സ്ത്രീകളുടെ ചടങ്ങും ഊണും ചേർന്ന് മുഴുവൻ ചടങ്ങിന് സാധാരണ അര ദിവസം വേണ്ടിവരും.

എന്തെല്ലാം ഒരുക്കണം

വിഭാഗം	സാധനങ്ങൾ
പൂജയ്ക്കുള്ള അടിസ്ഥാന സാധനങ്ങൾ	കലശം, തേങ്ങ, മാവില, ഗണപതിയായി വയ്ക്കുന്ന അടയ്ക്ക, വെറ്റിലയും അടയ്ക്കയും, പൂക്കളും മാലകളും, മഞ്ഞൾ-കുങ്കുമം, അക്ഷതം, വിളക്ക്, ചന്ദനത്തിരി, കർപ്പൂരം
സീമന്ത കർമ്മത്തിന്	ദർഭപ്പുല്ലും പുരോഹിതൻ പറയുന്ന വകച്ചിലെടുക്കാനുള്ള വസ്തുക്കളും; ഗർഭിണിക്ക് പുതിയ സാരിയും ബ്ലൗസ് പീസും
ഹോമം (ഉണ്ടെങ്കിൽ)	ഹോമകുണ്ഡം, ചമത, നെയ്യ്, ഹോമദ്രവ്യങ്ങൾ - കൃത്യമായ അളവുകൾ പുരോഹിതൻ പട്ടികയായി തരും
വളകളും സമ്മാനങ്ങളും	പല വലിപ്പത്തിലുള്ള കുപ്പിവളകൾ (മിക്ക സമുദായങ്ങളിലും പച്ചയും ചുവപ്പും വളകളാണ് പതിവ്), മടി നിറയ്ക്കാൻ പഴങ്ങൾ, ഉണക്കപ്പഴങ്ങൾ, മധുരപലഹാരങ്ങൾ, സമ്മാനങ്ങൾ, അതിഥികൾക്ക് അവ വച്ചു നൽകാൻ താലങ്ങൾ
അതിഥി സൽക്കാരം	ഗർഭിണിക്ക് ചാരിയിരിക്കാവുന്ന സൗകര്യമുള്ള ഇരിപ്പിടം, പൂജയ്ക്കായി നിലത്തിരിക്കാനുള്ള സൗകര്യം, ഊണ്, സുമംഗലികൾക്കുള്ള റിട്ടേൺ ഗിഫ്റ്റുകൾ (പലപ്പോഴും വളകളും മധുരപലഹാരങ്ങളും)

എല്ലാ പാരമ്പര്യത്തെക്കാളും പ്രധാനമായ ഒരു പ്രായോഗിക കാര്യം: ചടങ്ങ് ഗർഭിണിക്ക് ശാരീരികമായി ആയാസമില്ലാത്തതാകണം. ഇരുന്നു ചെയ്യേണ്ട ഭാഗങ്ങൾ ചുരുക്കാനും, അവളെ കസേരയിലേക്കു മാറ്റിയിരുത്താനും, അവളുടെ സൗകര്യത്തിനൊത്ത് ചടങ്ങ് മുന്നോട്ടു കൊണ്ടുപോകാനും പുരോഹിതന്മാർക്ക് ശീലമുണ്ട് - അതുതന്നെ അവരോട് ആവശ്യപ്പെടുക.

ബുക്കിംഗും ചെലവും

പുരോഹിതനോട് പറയേണ്ടത്: നിങ്ങൾ പിന്തുടരുന്ന പാരമ്പര്യം (അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടു പാരമ്പര്യങ്ങളും), ഗർഭത്തിന്റെ എത്രാം മാസം, ഏതു തീയതികൾക്കിടയിൽ വേണം, ഹോമം വേണോ, ചടങ്ങ് എവിടെ, സാമഗ്രികൾ ആര് ഏർപ്പാടാക്കും. ഹോമമില്ലാത്ത ലളിതമായ സീമന്തത്തിനോ ഗോദ് ഭരായി പൂജയ്ക്കോ ഉള്ള ദക്ഷിണ, ചെറിയ പൂജകൾക്ക് പൊതുവെയുള്ളതുപോലെ, ₹1,500 മുതൽ ₹5,000 വരെ ആണ്; ഹോമത്തോടെയാണെങ്കിൽ ഓരോ ചടങ്ങിനും വെവ്വേറെയാണ് തുക പറയുക, അതിനാൽ എല്ലാം ഉൾപ്പെട്ട തുക ചോദിക്കുക - തുകയിലെ ഈ വ്യത്യാസം എന്തുകൊണ്ടെന്ന് ഞങ്ങളുടെ പുരോഹിതന്റെ ചെലവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗൈഡ് വിശദീകരിക്കുന്നു. സാമഗ്രികൾ നിങ്ങൾ തന്നെ വാങ്ങുകയാണെങ്കിൽ ₹500 മുതൽ ₹3,000 വരെ അധികം വരും. കുഞ്ഞ് പിറന്നശേഷവും സംസ്കാരങ്ങൾ തുടരുന്നു - അടുത്തതായി എന്തെല്ലാമെന്ന് അറിയാൻ ഞങ്ങളുടെ നാമകരണം, ചോറൂണ് (അന്നപ്രാശനം) ഗൈഡുകൾ കാണുക.