वास्तु दिशा चार्ट: हर दिशा के दिक्पाल और उपयोग

वास्तु आठ दिशाओं के साथ काम करता है, और हर दिशा के अपने दिक्पाल हैं: पूर्व में इंद्र, दक्षिण-पूर्व में अग्नि, दक्षिण में यम, दक्षिण-पश्चिम में निर्ऋति, पश्चिम में वरुण, उत्तर-पश्चिम में वायु, उत्तर में कुबेर और उत्तर-पूर्व में ईश, और घर के केंद्र में ब्रह्मा। कहां क्या हो, इसके लिए वराहमिहिर की छठी शताब्दी की कृति बृहत्संहिता केवल चार कोनों के बारे में बताती है: उत्तर-पूर्व में पूजा घर, दक्षिण-पूर्व में रसोई, दक्षिण-पश्चिम में घर का सामान, और उत्तर-पश्चिम में कोष और अन्न-भंडार (53.118)। पुराने ग्रंथों और नई किताबों की पूरी तस्वीर के लिए देखें वास्तु शास्त्र की पूरी जानकारी।

आठ दिक्पाल और कोनों के नाम

दिशाओं के रक्षक, यानी दिक्पाल, संस्कृत के शास्त्रीय पर्याय-कोश अमरकोश के एक ही श्लोक में गिनाए गए हैं (1.3.2): इन्द्रो वह्निः पितृपतिर्नैर्ऋतो वरुणो मरुत् / कुबेर ईशः पतयः पूर्वादीनां दिशां क्रमात्। सीधे शब्दों में: इंद्र, अग्नि (वह्नि, आग), यम (पितृपति, पितरों के स्वामी), निर्ऋति (नैर्ऋत), वरुण, वायु (मरुत्, हवा), कुबेर और ईश, पूर्व से शुरू करके क्रम से दिशाओं के स्वामी हैं।

चार कोनों के संस्कृत नाम इन्हीं दिक्पालों से बने हैं: ईश से ऐशान्य या ईशान्य (उत्तर-पूर्व), अग्नि से आग्नेय (दक्षिण-पूर्व), निर्ऋति से नैऋत्य (दक्षिण-पश्चिम) और वायु से वायव्य (उत्तर-पश्चिम)। ग्रंथ इन्हें रोजमर्रा के शब्दों की तरह इस्तेमाल करते हैं। कमरों पर बृहत्संहिता का श्लोक ऐशान्यां देवगृहं से शुरू होता है, यानी उत्तर-पूर्व में देवताओं का घर (53.118)। चार मुख्य दिशाओं के संस्कृत नाम पूर्व, दक्षिण, पश्चिम और उत्तर हैं।

इन दिक्पालों को वास्तु पुरुष मंडल के देवताओं से अलग समझें: उस 81 खानों वाले ग्रिड में बृहत्संहिता उत्तर-पूर्व कोने में अग्नि के एक नाम शिखी को और दक्षिण-पूर्व में वायु, यानी अनिल, को बिठाती है (53.43), और हमारी मंडल गाइड इसे खाना-दर-खाना समझाती है।

ग्रंथ हर दिशा में क्या रखते हैं

बृहत्संहिता केवल चार कोनों के बारे में बताती है। मत्स्य पुराण (256.33-35), अग्नि पुराण (105.28-30 और 106.18-19), मयमत (26.216) और विश्वकर्मा प्रकाश, जिसकी सोलह कमरों की योजना आठ दिशाओं और उनके बीच के बिंदुओं के चारों ओर चलती है (2.94-98; कुछ श्लोक खो गए हैं, और इसके आधुनिक संपादक उन खाली जगहों को दूसरे ग्रंथ से भरते हैं), और बातें जोड़ते हैं। जहां "-" है, वहां बृहत्संहिता कुछ नहीं बताती।

दिशा	बृहत्संहिता 53.118	दूसरे ग्रंथ
उत्तर-पूर्व (ईशान)	पूजा घर, "देवताओं का कक्ष"	पूजा घर और शांति कर्मों के लिए एक कक्ष (मत्स्य); पूजा घर (विश्वकर्मा प्रकाश 2.94); घर के चारों ओर बने बाहरी हिस्से में पूजा का कक्ष और कुआं (मयमत 26.216); देवताओं का कक्ष (अग्नि 106.19)
पूर्व	-	स्नानघर (विश्वकर्मा प्रकाश 2.94); खजाना (अग्नि 106.18)
दक्षिण-पूर्व (आग्नेय)	रसोई	रसोई, और उसके बगल में उत्तर की ओर पानी (मत्स्य); रसोई (अग्नि 106.18; विश्वकर्मा प्रकाश 2.94)
दक्षिण	-	पलंग और शयनकक्ष (अग्नि 105.29, 106.18)
दक्षिण-पश्चिम (नैऋत्य)	घर के बर्तन और सामान	घर का सारा साज-सामान (मत्स्य); अस्त्र-शस्त्र (अग्नि 106.18); प्रसूति कक्ष (विश्वकर्मा प्रकाश 2.98)
पश्चिम	-	कीमती सामान (अग्नि 105.28-30); भोजन कक्ष (अग्नि 106.19)
उत्तर-पश्चिम (वायव्य)	कोष और अन्न-भंडार	धन और अन्न (मत्स्य); अन्न-भंडार (अग्नि 106.19)
उत्तर	-	भंडार कक्ष (विश्वकर्मा प्रकाश 2.94); धन और पशु (अग्नि 105.28-30); भंडार-घर (अग्नि 106.19)

विश्वकर्मा प्रकाश बीच के बिंदुओं के नाम भी देता है: दक्षिण-पूर्व और पूर्व के बीच दही मथना, दक्षिण-पूर्व और दक्षिण के बीच घी का भंडार (2.95), दक्षिण और दक्षिण-पश्चिम के बीच शौचालय, दक्षिण-पश्चिम और पश्चिम के बीच अध्ययन (2.96), पश्चिम और उत्तर-पश्चिम के बीच रोने या क्रोध का कक्ष, उत्तर-पश्चिम और उत्तर के बीच दंपती का कक्ष, और उत्तर और उत्तर-पूर्व के बीच औषधियां (2.96-97)। मत्स्य पुराण स्नान-मंडप और कार्यशाला को घर से पूरी तरह बाहर रखता है (256.33-35)। रसोई के बारे में विस्तार से जानने के लिए देखें हमारी रसोई वास्तु गाइड।

इनमें से कोई ग्रंथ किसी दूसरी दिशा में बने कमरे का उपाय नहीं देता (देखें ग्रंथ किसे वास्तु दोष मानते हैं)। बने हुए घर में जो किया जा सकता है, वह व्यावहारिक है: जहां आसान हो, कमरे का उपयोग बदल दें। परंपरा घर के लिए जो अनुष्ठान रखती है, वह वास्तु यज्ञ है, जिसे मत्स्य पुराण पांच अवसरों पर करने को कहता है, जिनमें से एक स्थल की शांति है (256.10-11); आज यह वास्तु शांति के रूप में होता है, जिसे हमारी वास्तु शांति गाइड समझाती है।

उत्तर-पूर्व और दक्षिण-पश्चिम का वास्तु

उत्तर-पूर्व (ईशान)। यह सिर का और देवताओं का कोना है। वास्तु पुरुष का सिर यहीं है (बृहत्संहिता 53.51), ऊपर की हर सूची पूजा घर यहीं रखती है, और धर्मशास्त्र घर के कुछ दैनिक अर्पण घर के उत्तर-पूर्वी हिस्से में रखते हैं (आपस्तंब धर्मसूत्र 2.2.3.23)। उत्तर और उत्तर-पूर्व में पानी अच्छा माना गया है: उत्तर में जलाशय धन लाता है, और उत्तर-पूर्व में संतान की समृद्धि (बृहत्संहिता 53.119)।

एक लोकप्रिय दावा ग्रंथों के उलट है: कोई ग्रंथ घर को उत्तर-पूर्व की ओर बढ़ाने को शुभ नहीं कहता, और मत्स्य पुराण इसका फल अन्न की हानि बताता है (256.33)। पूजा घर के लिए देखें हमारी पूजा घर गाइड।

दक्षिण-पश्चिम (नैऋत्य)। यह पैरों का कोना है: पितृ, यानी पूर्वज, यहां वास्तु पुरुष के पैर थामे हैं (53.54)। बृहत्संहिता घर के बर्तन और सामान इसी कोने में रखती है (53.118) और मत्स्य पुराण घर का सारा साज-सामान (256.33-35); मयमत शौचालयों को निर्ऋति के खाने पर, मुख्य घर के बाहर बने एक उपभवन में रखता है (26.214)। यहां की भूमि के बारे में ग्रंथ यह कहते हैं कि स्थल दक्षिण और पश्चिम की ओर ऊंचा हो (मयमत 3.1)।

दो नियम जो आप अक्सर सुनेंगे, पुराने ग्रंथों में नहीं हैं: "भारी फर्नीचर दक्षिण-पश्चिम में रखें" और "मास्टर बेडरूम दक्षिण-पश्चिम में होना चाहिए"। कोई ग्रंथ फर्नीचर के वजन की बात नहीं करता, और शयनकक्ष के नियम दूसरी दिशाएं बताते हैं: अग्नि पुराण में दक्षिण (105.29, 106.18), मानसार में पूर्वी हिस्से में, दक्षिण-पूर्व कोने के पास (XXXVI.37)। हमारी सोने की दिशा गाइड बताती है कि पलंग कहां हो और सिर किस ओर हो।

ग्रंथ कहां सहमत हैं और कहां अलग

भूमि के ढलान पर मत्स्य पुराण और बाद के शास्त्र सहमत हैं: उत्तर और पूर्व की ओर नीची, दक्षिण और पश्चिम की ओर ऊंची। (बृहत्संहिता का अपना ढलान वाला श्लोक अलग ढंग से काम करता है, इसलिए हम उसे यहां छोड़ रहे हैं।)

मत्स्य पुराण ऐसा स्थल चाहता है जो पूर्व और उत्तर की ओर ढलान वाला हो (256.1, 256.27)। मयमत उस स्थल की प्रशंसा करता है जो "दक्षिण या पश्चिम की ओर ऊंचा हो, और जिसकी उत्तर या पूर्व सीमा पर नदी हो" (3.20)। समरांगण सूत्रधार पूर्व और उत्तर की ओर ढलान वाली भूमि को अच्छा कहता है (8.40), और विश्वकर्मा प्रकाश कहता है कि जिस भूमि का पानी पूर्व की ओर बहे वह लक्ष्मी लाती है, उत्तर की ओर बहे तो वंश की वृद्धि, और उत्तर-पूर्व की ओर बहे तो रत्नों का भंडार (2.15-16)।

कमरों पर वे अलग हैं। मानसार, पी. के. आचार्य के 1934 के अंग्रेजी अनुवाद में, "सबकी रसोई" उत्तर या उत्तर-पूर्व में रखता है (XXXVI.26), जो बृहत्संहिता के दक्षिण-पूर्व से बहुत दूर है; इस पंक्ति को संस्कृत से मिलाया नहीं गया है, इसलिए इसे अनिश्चित मानें। यही ग्रंथ कुओं को दक्षिण-पूर्व के आसपास रखता है (XXXVI.27), जबकि बृहत्संहिता कहती है कि गांव या नगर के दक्षिण-पूर्व में कुआं हमेशा आग का डर लाता है (54.97)। वास्तु पुरुष का सिर भी अपनी जगह बदलता है: ज्यादातर ग्रंथों में उत्तर-पूर्व, मयमत में पूर्व (7.49)।

दिशा के अनुसार वास्तु रंग, तत्व और ग्रह: आधुनिक

ऑनलाइन बहुत-से वास्तु चार्ट घर को सोलह जोन में बांटते हैं और हर जोन को एक ग्रह, एक तत्व और एक रंग देते हैं। जिन शास्त्रीय अध्यायों पर हमारी ये गाइड आधारित हैं, वे इनमें से कुछ नहीं करते। विश्वकर्मा प्रकाश में सोलह कमरों की योजना जरूर है, लेकिन कमरों के लिए, ग्रहों या रंगों के लिए नहीं (2.94-98); पांच तत्व दिशाओं से नहीं जोड़े गए हैं; और घर के स्थल के लिए रंग का एकमात्र नियम उसकी मिट्टी के रंग का है (बृहत्संहिता 53.96)।

आधुनिक चार्ट आपस में भी असहमत हैं: एक उत्तर-पूर्व को बृहस्पति के लिए पीला या क्रीम रंगता है, दूसरा जल के लिए हल्का नीला, और तीसरा उसे जल और बुध ग्रह से जोड़ता है। किसी दिशा के रंग या तत्व को, और ग्रहों के आधार पर बने कमरों के नक्शे को, किसी आधुनिक सलाहकार की पद्धति मानें, वास्तु ग्रंथों की शिक्षा नहीं।

कंपास से अपने घर में वास्तु दिशाएं कैसे पता करें

ग्रंथ एक सीधी खड़ी छड़ी, यानी शंकु, की छाया से पूर्व दिशा निकालते थे (मयमत अध्याय 6, मानसार अध्याय VI, विश्वकर्मा प्रकाश 7.57-62), और विश्वकर्मा प्रकाश के आधुनिक हिंदी संपादक लिखते हैं कि इसकी जगह कंपास का उपयोग किया जा सकता है। आज फोन का कंपास यह काम कर देता है। फोन को सपाट पकड़ें, स्टील की अलमारियों और बिजली के उपकरणों से दूर, क्योंकि वे रीडिंग बिगाड़ सकते हैं, और फैसला करने से पहले एक से ज्यादा जगह जांच लें।