தர்ப்பணம் செய்யும் முறை: படிப்படியான வழிகாட்டி

தர்ப்பணம் என்பது மறைந்த முன்னோர்களுக்கு, அவர்களின் பெயர்களைச் சொல்லியபடி, கைகளால் நீர் இறைத்து அளிக்கும் சடங்கு; அந்த நீரில் பொதுவாகக் கருப்பு எள் கலக்கப்படும். இந்தச் சொல் "த்ருப்" என்ற சம்ஸ்கிருத வேர்ச்சொல்லில் இருந்து வருகிறது; அதன் பொருள் திருப்திப்படுத்துதல். பித்ருக்கள் எனப்படும் முன்னோர்களை நீரால் திருப்திப்படுத்துவதே தர்ப்பணம் என்பதன் நேரடிப் பொருள். முன்னோர்களுக்கான சடங்குகள் அனைத்திலும் இதுவே மிக எளியது, அடிக்கடி செய்யப்படுவதும் இதுவே - சிராத்தத்தைவிட எளியது, பெரும்பாலும் சிராத்தத்தின் ஒரு பகுதியாகவும் அமைவது. வேறு பல வழக்கங்கள் மறைந்துவிட்ட குடும்பங்களிலும் தலைமுறை தலைமுறையாகத் தொடரும் சடங்கு இது. தர்ப்பணத்தை யார் செய்வது, படிப்படியாக எப்படிச் செய்வது, எப்போது செய்வது, வீட்டில் செய்வதா ஆற்றங்கரையில் செய்வதா என்பவற்றை இந்த வழிகாட்டி விளக்குகிறது. தர்ப்பணம் இடம்பெறும் விரிவான சடங்கைப் பற்றி அறிய எங்கள் சிராத்தச் சடங்கு வழிகாட்டியைப் பாருங்கள்.

சுருக்கமாக, முன்னோர்களுக்கு நீர் அளிக்கும் முறை: குளித்துவிட்டுத் தெற்கு நோக்கித் திரும்புங்கள் - அது யமனுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் உரிய திசை என்பது மரபு. கருப்பு எள் கலந்த நீரை வலது கையால், கட்டைவிரலுக்கும் ஆள்காட்டிவிரலுக்கும் இடையிலான பகுதி வழியாக, ஒவ்வொரு முன்னோருக்கும் மூன்று முறை, அவர்களின் பெயரைச் சொல்லி இறையுங்கள். ஒவ்வொரு பகுதியையும் கீழே உள்ள படிகள் விளக்குகின்றன.

தர்ப்பணம் யார் செய்வது

இந்தக் கடமை வாரிசுகளுக்கு உரியது என்கிறது மரபு: மறைந்த பெற்றோருக்கும் தாத்தா பாட்டிகளுக்கும் மகன்கள் தர்ப்பணம் செய்கிறார்கள்; அவர்கள் வழியாகத் தந்தை வழி, தாய் வழி என விரியும் முன்னோர் வரிசை முழுவதற்கும் அது சேர்கிறது. பொதுவாக மூத்த மகன் முன்னின்று செய்வார்; ஆனால் எந்த மகனும் செய்யலாம், சகோதரர்கள் சேர்ந்தோ தனித்தனியாகவோ செய்யலாம். மகன் இல்லாத நிலையில் பேரன், மகளின் மகன், சகோதரன் அல்லது உடன்பிறந்தவரின் மகன் செய்யலாம் என்று சாஸ்திரங்களும் நீண்ட கால நடைமுறையும் அனுமதிக்கின்றன; இன்று பல வீடுகளில் மகள்களும் தர்ப்பணம் செய்கிறார்கள். பெற்றோர் இருவரும் உயிருடன் இருப்பவர் பித்ரு தர்ப்பணம் செய்வதில்லை: தந்தை உயிருடன் இருக்கும்வரை முன்னோர்களுக்கு நீர் அளிப்பது அவருடைய கடமை. பெற்றோரில் ஒருவர் மட்டும் மறைந்திருந்தால், என்ன அளிப்பது, யாருக்கு அளிப்பது என்பதில் மரபுகள் வேறுபடுகின்றன; உங்கள் குடும்ப வழக்கம் உங்கள் குடும்பப் புரோகிதருக்குத் தெரிந்திருக்கும்.

பெயர் சொல்லி அழைக்கப்படும் சொந்த முன்னோர்களுக்கு மட்டுமே தர்ப்பணம் அல்ல. முழுமையான முறையில் மூன்று சுற்றுகள் உண்டு: தேவர்களுக்கு, ரிஷிகளுக்கு (முனிவர்களுக்கு), கடைசியாகப் பித்ருக்களுக்கு. நாம் ஒவ்வொருவரும் இந்த மூவருக்கும் கடன்பட்டிருக்கிறோம்; அந்தக் கடனை ஏற்றுக்கொள்ளும் மிக எளிய வழி நீர் அளிப்பது என்பதே இதன் கருத்து.

தேவையான பொருட்கள்

• நீர் - சொம்பு அல்லது பஞ்சபாத்திரத்தில் சுத்தமான நீர்; ஆற்றில் செய்யும்போது ஆறே நீரைத் தருகிறது.
• கருப்பு எள் - பித்ரு தர்ப்பணத்தின் அடையாளமே இதுதான். எள் முன்னோர்களுக்குப் புனிதமானதாகக் கருதப்படுகிறது; ஒவ்வொரு முறை நீர் அளிக்கும்போதும் ஒரு சிட்டிகை எள் நீரில் சேர்க்கப்படுகிறது.
• தர்ப்பைப் புல் (குசம்) - மோதிர விரலில் அணியும் பவித்ரம் எனும் வளையமும், கையில் பிடித்துக்கொள்ளச் சில தர்ப்பைகளும். தர்ப்பை அளிக்கப்படும் நீரைச் சடங்குரீதியாகத் தூய்மையாக வைக்கிறது; முன்னோர்களுக்கான ஏறக்குறைய எல்லாச் சடங்குகளிலும் இது பயன்படுகிறது.
• நீரை ஏந்த ஒரு பாத்திரம் - வீட்டில் செய்தால் அகலமான தட்டு அல்லது தாம்பாளம்; புண்ணிய தீர்த்தத்தில் செய்தால் ஓடும் ஆறே அந்த நீரை ஏற்கிறது.

தர்ப்பண முறை, படிப்படியாக

• குளித்து, துவைத்த ஆடை அணியுங்கள். தர்ப்பணம் குளித்த பிறகு, சாப்பிடுவதற்கு முன், பொதுவாகக் காலையில் செய்யப்படுகிறது. சிராத்தத்துடன் சேர்ந்து வரும்போது, அதைச் சிராத்தத்துக்கு முன் செய்வதா மறுநாள் காலையில் செய்வதா என்பதைக் குடும்ப மரபே தீர்மானிக்கிறது. ஒவ்வொரு சுற்றுக்கும் அதற்கென ஒரு திசை உண்டு.
• சங்கல்பம் - யார், யாருக்காக, எந்த நாளில் அளிக்கிறார் என்பதைச் சொல்லும் சிறு உறுதிமொழி. புரோகிதர் வழிநடத்தினால், உங்கள் பெயரையும் கோத்திரத்தையும் சேர்த்து அவர் அதைச் சொல்வார்; தனியாகச் செய்தால், உங்கள் சொந்த மொழியில் உங்கள் நோக்கத்தை எளிமையாகச் சொல்வதைப் பெரும்பாலான மரபுகள் ஏற்கின்றன.
• தேவ தர்ப்பணம் - கிழக்கு நோக்கி, பூணூல் வழக்கம்போல இடது தோளின் மேல் இருக்க (உபவீதம்), வலது கை விரல் நுனிகள் வழியாக (தேவ தீர்த்தம்) எள் இல்லாமல் நீர் இறைக்கப்படுகிறது.
• ரிஷி தர்ப்பணம் - பரவலாகச் செய்யப்படும் ஒரு முறைப்படி, வடக்கு நோக்கி, பூணூலை மாலைபோலக் கழுத்தில் அணிந்து (நிவீதம்), சுண்டுவிரல் பக்கமாகக் கையின் ஓரம் வழியாக நீர் இறைக்கப்படுகிறது.
• பித்ரு தர்ப்பணம் - தெற்கு நோக்கி, பூணூலை வலது தோளுக்கு மாற்றி (பிராசீனாவீதம் அல்லது அபசவ்யம்), கருப்பு எள் கலந்த நீர் கட்டைவிரலுக்கும் ஆள்காட்டிவிரலுக்கும் இடையிலான பகுதி வழியாக இறைக்கப்படுகிறது - இதுவே பித்ரு தீர்த்தம், கையில் முன்னோர்களுக்கென்றே ஒதுக்கப்பட்ட பகுதி. ஒவ்வொரு முன்னோரும் கோத்திரத்துடன் பெயர் சொல்லி அழைக்கப்படுகிறார்; ஒவ்வொருவருக்கும் மூன்று முறை நீர் இறைக்கப்படுகிறது. பரவலான ஒரு வரிசை: தந்தை, தாத்தா, கொள்ளுத் தாத்தா; பிறகு தாய், தந்தை வழிப் பாட்டி, தந்தை வழிக் கொள்ளுப் பாட்டி; பிறகு தாயின் தந்தை, அவருடைய தந்தை, அவருடைய தாத்தா; பிறகு அவர்களின் மனைவியர், தாயின் தாயிலிருந்து தொடங்கி; பிறகு நினைவுகூரப்படும் மற்றவர்கள். குடும்பத்துக்குக் குடும்பம், பகுதிக்குப் பகுதி வரிசை மாறுபடும்; உங்கள் மரபின் வரிசையே சரியானது.
• நிறைவு - பெயர் சொல்லப்படாமல் விடுபட்ட முன்னோர் எவரும், தமக்காக நீர் அளிக்க யாரும் இல்லாத மறைந்த ஆன்மா எதுவும் திருப்தி அடையட்டும் என்ற பிரார்த்தனை. இதற்குப் பெரும்பாலும் சொல்லப்படும் ஸ்லோகம் "யே பாந்தவா அபாந்தவா வா" என்று தொடங்குகிறது - நம் உறவினராக இருந்தவர்கள், உறவினர் அல்லாதவர்கள், வேறொரு பிறவியில் உறவினராக இருந்தவர்கள். இதை விடாமல் சொல்வது நல்லது: இந்தச் சடங்கு சுருங்கி அல்ல, விரிந்தே நிறைவடைகிறது. பிறகு பூணூல் மீண்டும் இடது தோளுக்கு மாற்றப்படுகிறது.

நீங்கள் பூணூல் அணிபவர் இல்லையென்றால் - பெரும்பாலான பெண்களும், உபநயனம் ஆகாத பல ஆண்களும் அப்படித்தான் - பூணூல் தொடர்பான படிகளை விட்டுவிடுங்கள். சரியான திசை நோக்குவது, எள் கலந்த நீர், கட்டைவிரல் பக்கமாக இறைப்பது, பெயர்களைச் சொல்வது - இவை இருந்தாலே சடங்கு முழுமை பெறுகிறது.

சம்ஸ்கிருதத்தைவிடப் பெயர்களே முக்கியம். மந்திரத்தை உங்களால் முடிந்தவரை சொல்லுங்கள்; ஆனால் பெயர்களை நிதானமாக, மனமாரச் சொல்லுங்கள். அதுதான் தர்ப்பணம்.

முதல் முறையாகச் செய்கிறீர்களா, அல்லது இந்த ஆண்டு மறைந்த பெற்றோருக்காகச் செய்கிறீர்களா? கோத்திரம், பெயர்கள் உட்பட, உங்களுடன் இருந்து ஒரு புரோகிதர் செய்துவைப்பார். தர்ப்பணத்துக்குப் புரோகிதரைக் கேட்டுப் பதிவு செய்யுங்கள்.

தர்ப்பணம் எப்போது செய்யப்படுகிறது

• பித்ரு பக்ஷம் - முன்னோர்களுக்கென்றே உரிய பக்ஷம்; பல குடும்பங்களில் தினமும் தர்ப்பணம் செய்வதே இதன் முக்கிய அனுஷ்டானம். முன்னோர் மறைந்த திதிக்குப் பொருந்தும் சிராத்த நாளில் விரிவான சடங்கு நடைபெறுகிறது. தேதிகளும் திதிகளும் எங்கள் பித்ரு பக்ஷ சிராத்தத் தேதிகள் பதிவில் உள்ளன.
• மகாளய அமாவாசை (சர்வ பித்ரு அமாவாசை) - பித்ரு பக்ஷத்தின் கடைசி நாள்; திதி தெரியாதவர்கள் உட்பட எல்லா முன்னோர்களுக்கும் சேர்த்து அன்று தர்ப்பணம் செய்யப்படுகிறது. வங்காளத்தில் மகாளய நாள் காலையில் தர்ப்பணத்துக்காகக் கங்கைப் படித்துறைகளில் மக்கள் திரளாகக் கூடுகிறார்கள்.
• அமாவாசை - ஒவ்வொரு மாதத்தின் அமாவாசையும் பித்ருக்களுக்கு உரியது; மாதந்தோறும் அமாவாசை தர்ப்பணம் செய்வது பல வீடுகளில் இன்றும் தொடரும் வழக்கம்.
• முன்னோரின் சிராத்தத் திதி - ஆண்டுதோறும் வரும் நினைவு நாள் (திவசம்); பொதுவாகச் சந்திர நாட்காட்டியின் திதியைக் கொண்டு நிர்ணயிக்கப்படுகிறது. அன்று சிராத்தத்துடன் தர்ப்பணமும் செய்யப்படுகிறது.
• புண்ணிய தீர்த்தத்தில் - புனித நதிக்கோ முன்னோர் சடங்குகளோடு தொடர்புடைய தலத்துக்கோ (ஹரித்வார், கயா, பிரயாக்ராஜ், ராமேஸ்வரம் போன்றவை) செல்லும்போதெல்லாம், தேதி எதுவாக இருந்தாலும், தர்ப்பணம் செய்யலாம்.

இந்தியாவுக்கு வெளியே செய்முறை அதேதான், ஆனால் நாட்கள் மாறக்கூடும். உங்கள் ஊரில், நாளின் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் எந்தத் திதி நடக்கிறது என்பதைக் கொண்டே நாள் தீர்மானிக்கப்படுகிறது - பெரும்பாலான அனுஷ்டானங்களுக்குச் சூரிய உதயம், சிராத்தத்துக்குப் பிற்பகல். அதனால் டர்பன், போர்ட் லூயிஸ் அல்லது லண்டனில் சிராத்த நாள், இந்தியாவுக்காக அச்சிடப்பட்ட தேதியிலிருந்து ஒரு நாள் மாறி வரக்கூடும். உங்கள் சொந்த நகரத்துக்கு அமைக்கப்பட்ட பஞ்சாங்கத்தைப் பயன்படுத்துங்கள்.

வீட்டிலா, ஆற்றங்கரையிலா?

இரண்டுமே முழுமையாகச் சரியானவை; மரபே அப்படிச் சொல்கிறது - தேங்கிய நீரைவிட ஓடும் நீரையும், சாதாரண ஆற்றங்கரையைவிடப் புண்ணிய தீர்த்தத்தையும் நூல்கள் உயர்வாக வைக்கின்றன; ஆனால் வீட்டில் செய்வதை அவை மறுக்கவில்லை. நடைமுறையில்:

• வீட்டில் தர்ப்பணம் முற்றத்திலோ, பால்கனியிலோ, அகலமான பாத்திரத்தில் நீர் இறைக்க இடமுள்ள எந்த இடத்திலோ செய்யப்படுகிறது; பிறகு அந்த நீர் ஒரு மரத்துக்கோ செடிக்கோ ஊற்றப்படுகிறது - முடிந்தவரை சாக்கடையில் கொட்டப்படுவதில்லை. பெரும்பாலான நகர வீடுகளில் மாதாந்திர அமாவாசை தர்ப்பணம் இப்படித்தான் நடக்கிறது.
• ஆற்றிலோ புண்ணிய தீர்த்தத்திலோ நீர் நேரடியாக ஓடும் நீரில் இறைக்கப்படுகிறது; முடிந்தால் நீரில் நின்றபடியே. பல குடும்பங்கள் இதைப் பித்ரு பக்ஷத்துக்கோ, ஒருவர் மறைந்த முதல் ஆண்டுக்கோ, கயா அல்லது ஹரித்வாருக்குத் திட்டமிட்டுச் செல்லும் பயணத்துக்கோ வைத்துக்கொள்கின்றன; அங்கே முன்னோர் சடங்குகளில் தேர்ச்சி பெற்ற புரோகிதர்கள் முழு வரிசையையும் செய்துவைக்கிறார்கள்.

வழக்கமான தர்ப்பணத்துக்குப் புரோகிதர் கட்டாயமில்லை - பலர் ஒருமுறை செய்முறையைக் கற்றுக்கொண்டு பிறகு தாமே தொடர்ந்து செய்கிறார்கள்; அதுவே இந்தச் சடங்கின் உணர்வுக்கு ஏற்றது. ஒருவர் மறைந்த பிறகு செய்யும் முதல் தர்ப்பணத்துக்கும், தர்ப்பணம் ஒரு பகுதியாக அமையும் நீண்ட பித்ரு பக்ஷ சிராத்தச் சடங்குக்கும், புண்ணிய தீர்த்தத்தில் செய்யும்போதும் குடும்பங்கள் பொதுவாகப் புரோகிதரை அழைக்கின்றன. முதல் முறை செய்முறையைச் சரியாகக் கற்றுக்கொள்ளவோ முறைப்படி செய்துவைக்கவோ விரும்பினால், சரிபார்க்கப்பட்ட புரோகிதரைக் கேட்டுப் பதிவு செய்யலாம்; விரிவான சடங்கு எப்படி அமைகிறது என்பதை மேலே இணைப்பு தரப்பட்டுள்ள சிராத்த வழிகாட்டி விளக்குகிறது.