తర్పణ విధానం: పితృదేవతలకు నీరు వదిలే పద్ధతి

తర్పణం అంటే గతించిన పెద్దల పేర్లు చెబుతూ, సాధారణంగా నల్ల నువ్వులు కలిపిన నీటిని చేతుల నుండి వదిలి వారికి సమర్పించే కర్మ. ఈ పదం "తృప్" అనే సంస్కృత ధాతువు నుండి వచ్చింది, దాని అర్థం తృప్తిపరచడం: అక్షరాలా చెప్పాలంటే తర్పణం అంటే పితృదేవతలను, అంటే పూర్వీకులను, నీటితో తృప్తిపరచడం. పితృకర్మలన్నిటిలో ఇది అత్యంత సరళమైనది, అలాగే అత్యంత తరచుగా చేసేది - శ్రాద్ధం కంటే సులభం, చాలాసార్లు శ్రాద్ధంలో ఒక భాగంగానే జరుగుతుంది - ఇంకెన్నో ఆచారాలు మరుగునపడిన ఇళ్లలో కూడా తరతరాలుగా కొనసాగుతున్న కర్మ ఇది. తర్పణం ఎవరు వదులుతారు, దశలవారీగా ఎలా చేయాలి, ఎప్పుడు చేయాలి, ఇంట్లో చేయాలా లేక నది దగ్గర చేయాలా అన్నది ఈ వ్యాసం వివరిస్తుంది. తర్పణంతో పాటు జరిగే పూర్తి కర్మ గురించి మా శ్రాద్ధ కర్మ గైడ్ చూడండి.

క్లుప్తంగా, పితృదేవతలకు నీరు వదిలేటప్పుడు: స్నానం చేసి, దక్షిణ ముఖంగా ఉండండి - సంప్రదాయం ప్రకారం ఇది యముడి, పితృదేవతల దిక్కు - నల్ల నువ్వులు కలిపిన నీటిని కుడిచేతితో, బొటనవేలు చూపుడువేలు మధ్య భాగం మీదుగా వదలండి; ప్రతి పితృదేవతకూ వారి పేరు చెబుతూ మూడుసార్లు వదలండి. కింది దశలు ఒక్కో భాగాన్నీ వివరిస్తాయి.

తర్పణం ఎవరు వదులుతారు

సంప్రదాయం ఈ బాధ్యతను వారసులకు అప్పగిస్తుంది: కొడుకులు గతించిన తల్లిదండ్రులకు, తాతముత్తాతలకు తర్పణం వదులుతారు, వారి ద్వారా తండ్రి వైపు, తల్లి వైపు వంశాలకూ వదులుతారు. సాధారణంగా పెద్ద కొడుకు ముందుండి చేస్తాడు, కానీ ఏ కొడుకైనా వదలవచ్చు; అన్నదమ్ములు కలిసి గానీ విడివిడిగా గానీ వదలవచ్చు. కొడుకు లేని చోట మనవడు, కూతురి కొడుకు, సోదరుడు లేదా సోదరుడి కొడుకు వదలవచ్చని శాస్త్రాలూ, చిరకాల ఆచారమూ అనుమతిస్తాయి; ఈ రోజుల్లో చాలా ఇళ్లలో కూతుళ్లు కూడా తర్పణం వదులుతున్నారు. తల్లిదండ్రులు ఇద్దరూ జీవించి ఉన్నవారు పితృ తర్పణం వదలరు: తండ్రి జీవించి ఉండగా పితృదేవతలకు తర్పణం వదలాల్సింది ఆయనే. తల్లిదండ్రుల్లో ఒక్కరే గతించినప్పుడు ఏం వదలాలి, ఎవరికి వదలాలి అనే విషయంలో సంప్రదాయాలు వేరువేరుగా ఉంటాయి; మీ కుటుంబ ఆచారం మీ కుటుంబ పురోహితులకు తెలుస్తుంది.

తర్పణం మనం పేరు పెట్టి తలచుకునే సొంత పెద్దలకు మాత్రమే కాదు. పూర్తి విధిలో మూడు విడతలు ఉంటాయి: దేవతలకు, ఋషులకు, చివరగా పితృదేవతలకు - మనిషి ఈ ముగ్గురికీ రుణపడి ఉంటాడనేది దీని వెనుక భావన, ఆ రుణాన్ని గుర్తించడానికి నీరు అత్యంత వినయమైన మార్గం.

కావలసిన సామగ్రి

• నీరు - చెంబులో లేదా పంచపాత్రలో శుభ్రమైన నీరు; నది దగ్గర అయితే నదే నీటిని ఇస్తుంది.
• నల్ల నువ్వులు (తిలలు) - పితృ తర్పణానికి ఇవే ప్రధానం. నువ్వులు పితృదేవతలకు పవిత్రమైనవని భావిస్తారు; ప్రతి అర్పణకూ నీటిలో చిటికెడు నువ్వులు వేస్తారు.
• దర్భలు (కుశ) - ఉంగరపు వేలికి పెట్టుకునే దర్భ ఉంగరం (పవిత్రం), చేతిలో పట్టుకునే కొన్ని దర్భలు. దర్భ అర్పణను శుచిగా ఉంచుతుంది; దాదాపు ప్రతి పితృకర్మలోనూ దర్భ వాడతారు.
• నీటిని పట్టే పాత్ర - ఇంట్లో చేస్తే వెడల్పాటి పళ్ళెం లేదా తాంబాళం; తీర్థంలో చేస్తే ప్రవహించే నదే.

విధానం, దశలవారీగా

• స్నానం చేసి, ఉతికిన బట్టలు ధరించండి. తర్పణం స్నానం తర్వాత, భోజనానికి ముందు, సాధారణంగా ఉదయం వదులుతారు. శ్రాద్ధంతో కలిసి చేసేటప్పుడు, అది శ్రాద్ధానికి ముందా లేక మర్నాడు ఉదయమా అనేది కుటుంబ సంప్రదాయం నిర్ణయిస్తుంది. ఒక్కో విడతకు ఒక్కో దిక్కు ఉంటుంది.
• సంకల్పం - ఎవరు, ఎవరి కోసం, ఏ రోజున వదులుతున్నారో చెప్పే చిన్న ప్రకటన. పురోహితులు దగ్గరుండి చేయిస్తుంటే వారు మీ పేరు, గోత్రంతో సంకల్పం చెబుతారు; మీరు ఒక్కరే చేస్తుంటే, మీ సొంత భాషలో మీ ఉద్దేశాన్ని సరళంగా చెప్పుకోవడాన్ని చాలా సంప్రదాయాలు అంగీకరిస్తాయి.
• దేవ తర్పణం - తూర్పు ముఖంగా, జంధ్యం ఎప్పటిలా ఎడమ భుజం మీద ఉండగా (ఉపవీతం), నువ్వులు లేకుండా, కుడిచేతి వేళ్ల కొనల మీదుగా (దేవ తీర్థం) నీరు వదులుతారు.
• ఋషి తర్పణం - ఒక సాధారణ పద్ధతిలో, ఉత్తర ముఖంగా, జంధ్యాన్ని దండలా మెడలో వేసుకుని (నివీతం), చిటికెన వేలి వైపు ఉన్న చేతి అంచు మీదుగా నీరు వదులుతారు.
• పితృ తర్పణం - దక్షిణ ముఖంగా, జంధ్యాన్ని కుడి భుజం మీదకు మార్చుకుని (ప్రాచీనావీతం, అంటే అపసవ్యం), నల్ల నువ్వులు కలిపిన నీటిని బొటనవేలు, చూపుడువేలు మధ్య భాగం మీదుగా వదులుతారు - ఇదే పితృ తీర్థం, చేతిలో పితృదేవతల కోసం ప్రత్యేకించిన భాగం. ప్రతి పితృదేవతనూ గోత్రంతో సహా పేరు చెప్పి తలచుకుంటారు, ఒక్కొక్కరికీ మూడుసార్లు వదులుతారు. సాధారణంగా పాటించే క్రమం ఇది: తండ్రి, తాత, ముత్తాత; తర్వాత తల్లి, నాయనమ్మ, తాతమ్మ (నాన్న తరఫు ముత్తవ్వ); తర్వాత అమ్మ తరఫు తాతయ్య (మాతామహుడు), ఆయన తండ్రి, ఆయన తాత; తర్వాత వారి భార్యలు, అమ్మమ్మతో మొదలుపెట్టి; ఆ తర్వాత స్మరించుకునే ఇంకెవరైనా. కుటుంబాన్ని బట్టి, ప్రాంతాన్ని బట్టి ఈ క్రమం మారుతుంది; మీ సంప్రదాయంలోని క్రమమే మీకు సరైనది.
• ముగింపు - పేరు చెప్పకుండా మిగిలిపోయిన ఏ పితృదేవతైనా, తమ కోసం తర్పణం వదిలేవారెవరూ లేని ఏ జీవుడైనా తృప్తి చెందాలని చేసే ప్రార్థన. దీనికి తరచుగా చదివే శ్లోకం "యే బాంధవా అబాంధవా వా" అని మొదలవుతుంది - మన బంధువులైనవారు, బంధువులు కానివారు, మరో జన్మలో బంధువులైనవారు. ఈ శ్లోకాన్ని వదలకండి: ఈ కర్మ మన వాళ్లతోనే ఆగిపోదు, అందరినీ కలుపుకుంటూ ముగుస్తుంది. ఆ తర్వాత జంధ్యాన్ని మళ్లీ ఎడమ భుజం మీదకు మార్చుకుంటారు.

మీకు జంధ్యం లేకపోతే - చాలామంది స్త్రీలకు, ఉపనయనం కాని చాలామంది పురుషులకు ఉండదు - జంధ్యానికి సంబంధించిన దశలను వదిలేయండి. సరైన దిక్కుకు తిరగడం, నువ్వుల నీరు, బొటనవేలి వైపు నుండి నీరు వదలడం, పేర్లు చెప్పడం - ఇవి ఉంటే కర్మ నిండుగా జరిగినట్లే.

సంస్కృతం కంటే పేర్లే ముఖ్యం. మంత్రాన్ని మీకు వచ్చినంత బాగా చదవండి, కానీ పేర్లను నెమ్మదిగా, మనస్ఫూర్తిగా చెప్పండి. అదే అసలైన అర్పణ.

మొదటిసారి చేస్తున్నారా, లేక ఈ ఏడాదే గతించిన అమ్మ లేదా నాన్న కోసం చేస్తున్నారా? గోత్రం, పేర్లతో సహా పురోహితులు మీతో కలిసి దగ్గరుండి చేయిస్తారు. తర్పణానికి పురోహితులను బుక్ చేయండి.

తర్పణం ఎప్పుడు వదులుతారు

• పితృ పక్షం (మహాలయ పక్షం) - పితృదేవతలకు అంకితమైన పక్షం రోజులు; చాలా కుటుంబాలకు ఈ రోజుల్లో రోజూ తర్పణం వదలడమే ముఖ్య ఆచారం, పెద్దలు గతించిన తిథికి సరిపోయే శ్రాద్ధ దినాన పూర్తి కర్మ జరుగుతుంది. తేదీలు, తిథులు మా పితృ పక్షం శ్రాద్ధ తేదీల వ్యాసంలో ఉన్నాయి.
• మహాలయ అమావాస్య (సర్వ పితృ అమావాస్య) - పితృ పక్షంలో చివరి రోజు; తిథి తెలియని వారితో సహా పితృదేవతలందరికీ ఈ రోజు కలిపి తర్పణం వదులుతారు. బెంగాల్‌లో మహాలయ రోజు ఉదయం తర్పణం కోసం గంగా ఘాట్‌ల దగ్గర జనం గుమిగూడతారు.
• అమావాస్య - ప్రతి నెలా వచ్చే అమావాస్య పితృదేవతలదే; నెలనెలా అమావాస్య తర్పణం వదలడం చాలా ఇళ్లలో ఇప్పటికీ కొనసాగుతున్న ఆచారం.
• పెద్దల శ్రాద్ధ తిథి - ఏటా వచ్చే ఆబ్దికం, సాధారణంగా చాంద్రమానంలో తిథి ప్రకారం నిర్ణయిస్తారు; ఆ రోజు శ్రాద్ధంతో పాటు తర్పణం వదులుతారు.
• తీర్థ క్షేత్రంలో - పితృకర్మలకు పేరొందిన ఏ పుణ్యనదికి లేదా క్షేత్రానికి వెళ్లినా (హరిద్వార్, గయ, ప్రయాగ్‌రాజ్, రామేశ్వరం వంటివి), తేదీ ఏదైనా, తర్పణం వదలడానికి అది సందర్భమే.

భారతదేశం బయట విధానం అదే, కానీ రోజులు అవే కాకపోవచ్చు. మీరు ఉన్న చోట రోజులోని ఒక నిర్ణీత సమయానికి ఏ తిథి నడుస్తోందన్న దాన్ని బట్టి రోజు నిర్ణయమవుతుంది - చాలా ఆచారాలకు సూర్యోదయం, శ్రాద్ధానికి మధ్యాహ్నం - కాబట్టి డర్బన్, పోర్ట్ లూయిస్ లేదా లండన్‌లో శ్రాద్ధ దినం భారతదేశానికి ముద్రించిన తేదీ కంటే ఒక రోజు అటూ ఇటూ రావచ్చు. మీ సొంత నగరానికి సెట్ చేసిన పంచాంగం చూడండి.

ఇంట్లోనా, నది దగ్గరా?

రెండూ పూర్తిగా సమ్మతమే, సంప్రదాయమే ఆ మాట చెబుతుంది - నిలకడ నీటి కంటే ప్రవహించే నీటిని, మామూలు నదీతీరం కంటే తీర్థాన్ని గ్రంథాలు శ్రేష్ఠంగా చెబుతాయి, కానీ ఇంటిని అవి కాదనవు. ఆచరణలో:

• ఇంట్లో అయితే ఇంటి ఆవరణలో, బాల్కనీలో, లేదా వెడల్పాటి పాత్రలోకి నీరు వదలడానికి చోటున్న ఎక్కడైనా తర్పణం చేస్తారు; తర్వాత ఆ నీటిని వీలైనంత వరకు మురుగు కాలువలో కాకుండా ఏదైనా చెట్టుకో మొక్కకో పోస్తారు. నగరాల్లోని చాలా ఇళ్లలో నెలవారీ అమావాస్య తర్పణం ఇలాగే జరుగుతుంది.
• నది దగ్గర లేదా తీర్థంలో అయితే, వీలైతే నీటిలో నిలబడి, అర్పణను నేరుగా ప్రవహించే నీటిలోకే వదులుతారు. కుటుంబాలు తరచుగా దీన్ని పితృ పక్షానికి, ఎవరైనా గతించిన తర్వాత మొదటి ఏడాదికి, లేదా ముందుగా అనుకున్న గయ, హరిద్వార్ యాత్రకు కేటాయిస్తాయి; అక్కడ పితృకర్మల్లో ప్రత్యేక అనుభవం ఉన్న పురోహితులు మొత్తం విధిని జరిపిస్తారు.

సాధారణ తర్పణానికి పురోహితులు తప్పనిసరి కాదు - చాలామంది ఒకసారి విధానం నేర్చుకుని తర్వాత తామే కొనసాగిస్తారు, అదే ఈ కర్మ స్ఫూర్తి కూడా. ఎవరైనా గతించిన తర్వాత మొదటి తర్పణానికి, తర్పణం ఒక భాగంగా ఉండే పెద్ద కర్మ అయిన పితృ పక్ష శ్రాద్ధానికి, లేదా తీర్థ క్షేత్రంలో కుటుంబాలు సాధారణంగా పురోహితులను పిలుస్తాయి. మొదటిసారి విధానాన్ని సరిగ్గా నేర్పించాలని లేదా దగ్గరుండి చేయించాలని అనుకుంటే ధ్రువీకరించిన పురోహితులను అడగవచ్చు; పూర్తి కర్మలో ఏది ఎక్కడ వస్తుందో పైన ఇచ్చిన శ్రాద్ధ గైడ్ వివరిస్తుంది.