ତର୍ପଣ ବିଧି: ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କୁ ଜଳ ଦେବାର ସଠିକ୍ ନିୟମ

ତର୍ପଣ ହେଲା ପରଲୋକଗତ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଜଳ ଅର୍ପଣ - ସାଧାରଣତଃ କଳା ତିଳ ମିଶାଇ - ଯାହା ତାଙ୍କ ନାମ ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ହାତରୁ ଢଳାଯାଏ। ଶବ୍ଦଟି ସଂସ୍କୃତ ଧାତୁ "ତୃପ୍" ରୁ ଆସିଛି, ଯାହାର ଅର୍ଥ ତୃପ୍ତ କରିବା: ତର୍ପଣ ଅର୍ଥାତ୍ ଜଳ ଦେଇ ପିତୃଗଣଙ୍କୁ, ଅର୍ଥାତ୍ ପୂର୍ବପୁରୁଷଙ୍କୁ, ତୃପ୍ତ କରିବା। ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ପାଇଁ କରାଯାଉଥିବା ସମସ୍ତ କ୍ରିୟା ମଧ୍ୟରେ ଏହା ସବୁଠୁ ସରଳ ଓ ସବୁଠୁ ଅଧିକ ଥର କରାଯାଏ - ଶ୍ରାଦ୍ଧଠାରୁ ସରଳ, ଯାହାର ଏହା ପ୍ରାୟତଃ ଏକ ଅଂଶ - ଏବଂ ଅନେକ କିଛି ଲୋପ ପାଇଗଲେ ବି ଅନେକ ଘର ପିଢ଼ି ପରେ ପିଢ଼ି ଏହି କ୍ରିୟା ଜାରି ରଖନ୍ତି। ଏହି ଗାଇଡରେ ତର୍ପଣ କିଏ କରନ୍ତି, ଧାପେ ଧାପେ କିପରି କରାଯାଏ, କେବେ କରାଯାଏ, ଏବଂ ଘରେ କରିବେ ନା ନଦୀ କୂଳରେ, ତାହା ବୁଝାଯାଇଛି। ଏହା ସହ ଯେଉଁ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅନୁଷ୍ଠାନ ହୁଏ, ତାହା ପାଇଁ ଆମର ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଅନୁଷ୍ଠାନ ଗାଇଡ ଦେଖନ୍ତୁ।

ସଂକ୍ଷେପରେ, ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କୁ ଜଳ ଅର୍ପଣ ପାଇଁ: ସ୍ନାନ କରନ୍ତୁ, ଦକ୍ଷିଣ ଆଡ଼କୁ ମୁହଁ କରନ୍ତୁ - ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ ଏହା ଯମ ଓ ପିତୃଗଣଙ୍କ ଦିଗ - ଏବଂ କଳା ତିଳ ମିଶା ଜଳ ଡାହାଣ ହାତରୁ ବୁଢ଼ା ଆଙ୍ଗୁଠି ଓ ତର୍ଜନୀ ମଝି ଦେଇ ଢାଳନ୍ତୁ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିତୃଙ୍କ ପାଇଁ ତିନି ଥର, ତାଙ୍କ ନାମ କହି। ତଳେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଂଶ ବୁଝାଯାଇଛି।

ତର୍ପଣ କିଏ କରନ୍ତି

ପରମ୍ପରା ଏହି ଦାୟିତ୍ୱ ବଂଶଧରଙ୍କୁ ଦିଏ: ପୁଅମାନେ ପରଲୋକଗତ ବାପା-ମା' ଓ ଜେଜେ-ଜେଜେମାଙ୍କ ପାଇଁ ତର୍ପଣ କରନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ପିତୃ ଓ ମାତୃ ପକ୍ଷର ବଡ଼ ଧାରା ପାଇଁ। ସାଧାରଣତଃ ବଡ଼ ପୁଅ ଆଗେଇ ନିଅନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଯେକୌଣସି ପୁଅ କରିପାରନ୍ତି, ଏବଂ ଭାଇମାନେ ଏକାଠି ବା ଅଲଗା ଅଲଗା କରିପାରନ୍ତି। ପୁଅ ନଥିଲେ ଶାସ୍ତ୍ର ଓ ଦୀର୍ଘ ଦିନର ପ୍ରଥା ପୁଅର ପୁଅ, ଝିଅର ପୁଅ, ଭାଇ ବା ଭତିଜା-ଭଣଜାଙ୍କୁ ଅନୁମତି ଦିଏ, ଏବଂ ଆଜି ଅନେକ ଘରେ ଝିଅମାନେ ମଧ୍ୟ ତର୍ପଣ କରନ୍ତି। ଯାହାଙ୍କ ବାପା ଓ ମା' ଦୁହେଁ ଜୀବିତ, ସେ ପିତୃ ତର୍ପଣ କରନ୍ତି ନାହିଁ: ବାପା ଜୀବିତ ଥିବା ଯାଏ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ ଦେବା ତାଙ୍କରି କାମ। କେବଳ ବାପା କିମ୍ବା ମା' ଚାଲିଯାଇଥିଲେ, କ'ଣ ଓ କାହା ପାଇଁ ଅର୍ପଣ କରାଯିବ ସେଥିରେ ପରମ୍ପରା ଅଲଗା ଅଲଗା, ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ପରିବାରର ପ୍ରଥା କୁଳ ପୁରୋହିତ ଜାଣିଥିବେ।

ତର୍ପଣ କେବଳ ନିଜର ନାମିତ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କୁ ଦିଆଯାଏ ନାହିଁ। ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଧିରେ ତିନୋଟି ପର୍ଯ୍ୟାୟ ଥାଏ: ଦେବଗଣଙ୍କୁ (ଦେବତା), ଋଷିଗଣଙ୍କୁ (ମୁନି), ଓ ଶେଷରେ ପିତୃଗଣଙ୍କୁ - ଭାବନା ହେଲା ଯେ ମଣିଷ ଏହି ତିନିଙ୍କ ପାଖରେ ଋଣୀ, ଏବଂ ଜଳ ତାହା ସ୍ୱୀକାର କରିବାର ସବୁଠୁ ବିନମ୍ର ଉପାୟ।

କ'ଣ ଦରକାର

• ଜଳ - ଲୋଟା ବା ପଞ୍ଚପାତ୍ରରେ ସଫା ଜଳ; ନଦୀରେ କଲେ ନଦୀ ନିଜେ ଜଳ ଯୋଗାଏ।
• କଳା ତିଳ (କଳା ରାଶି) - ପିତୃ ତର୍ପଣର ମୂଳ ଉପାଦାନ। ତିଳକୁ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ପାଇଁ ପବିତ୍ର ମନାଯାଏ; ପ୍ରତି ଅର୍ପଣରେ ଜଳରେ ଚିମୁଟାଏ ତିଳ ପକାଯାଏ।
• କୁଶ - ଅନାମିକାରେ ପିନ୍ଧାଯାଉଥିବା ଏକ ମୁଦି (ପବିତ୍ରୀ), ଆଉ ହାତରେ ଧରିବା ପାଇଁ କିଛି କୁଶ ପତ୍ର। କୁଶ ଅର୍ପଣକୁ ଶୁଦ୍ଧ ରଖେ ଏବଂ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ପ୍ରାୟ ସମସ୍ତ କ୍ରିୟାରେ ଲାଗେ।
• ଜଳ ଧରିବା ପାଇଁ ପାତ୍ର - ଘରେ କଲେ ଏକ ଚଉଡ଼ା ଥାଳି; ତୀର୍ଥରେ କଲେ ବହୁଥିବା ନଦୀ।

ବିଧି, ଧାପେ ଧାପେ

• ସ୍ନାନ କରି ଧୋଇଲା ଲୁଗା ପିନ୍ଧନ୍ତୁ। ତର୍ପଣ ସ୍ନାନ ପରେ ଓ ଖାଇବା ପୂର୍ବରୁ କରାଯାଏ, ସାଧାରଣତଃ ସକାଳେ। ଶ୍ରାଦ୍ଧ ସହ ହେଲେ, ତାହା ଶ୍ରାଦ୍ଧ ପୂର୍ବରୁ ହେବ ନା ପରଦିନ ସକାଳେ, ତାହା ପରିବାରର ପରମ୍ପରା ସ୍ଥିର କରେ। ପ୍ରତି ପର୍ଯ୍ୟାୟ ନିଜ ନିଜ ଦିଗକୁ ମୁହଁ କରି କରାଯାଏ।
• ସଂକଳ୍ପ - କିଏ, କାହା ପାଇଁ, କେଉଁ ଦିନ ଅର୍ପଣ କରୁଛନ୍ତି ତାହାର ଏକ ଛୋଟ ଘୋଷଣା। ପୁରୋହିତ ସାଙ୍ଗରେ ଥିଲେ ସେ ଆପଣଙ୍କ ନାମ ଓ ଗୋତ୍ର ସହ ଏହା ପାଠ କରନ୍ତି; ଏକା କରୁଥିଲେ, ନିଜ ଭାଷାରେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟର ଏକ ସରଳ କଥନ ଅଧିକାଂଶ ପରମ୍ପରାରେ ଗ୍ରହଣୀୟ।
• ଦେବ ତର୍ପଣ - ପୂର୍ବ ଆଡ଼କୁ ମୁହଁ କରି, ପଇତା ସାଧାରଣ ଭାବେ ବାମ କାନ୍ଧ ଉପରେ (ଉପବୀତ), ଡାହାଣ ହାତର ଆଙ୍ଗୁଠି ଅଗ (ଦେବ ତୀର୍ଥ) ଦେଇ ତିଳ ବିନା ଜଳ ଢଳାଯାଏ।
• ଋଷି ତର୍ପଣ - ଏକ ପ୍ରଚଳିତ ରୂପରେ, ଉତ୍ତର ଆଡ଼କୁ ମୁହଁ କରି, ପଇତା ମାଳ ପରି ବେକରେ (ନିବୀତ), ଛୋଟ ଆଙ୍ଗୁଠି ପାଖ ହାତର କଡ଼ ଦେଇ ଜଳ ଢଳାଯାଏ।
• ପିତୃ ତର୍ପଣ - ଦକ୍ଷିଣ ଆଡ଼କୁ ମୁହଁ କରି, ପଇତା ଡାହାଣ କାନ୍ଧକୁ ନେଇ (ପ୍ରାଚୀନାବୀତ, ବା ଅପସବ୍ୟ), କଳା ତିଳ ମିଶା ଜଳ ବୁଢ଼ା ଆଙ୍ଗୁଠି ଓ ତର୍ଜନୀ ମଝି ଦେଇ ଢଳାଯାଏ - ଏହା ପିତୃ ତୀର୍ଥ, ହାତର ଯେଉଁ ଅଂଶ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ପାଇଁ ସଂରକ୍ଷିତ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିତୃଙ୍କ ନାମ ଗୋତ୍ର ସହ ନିଆଯାଏ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କ ପାଇଁ ତିନି ଥର ଜଳ ଦିଆଯାଏ। ଏକ ପ୍ରଚଳିତ କ୍ରମ ହେଲା ପିତା, ପିତାମହ (ଜେଜେବାପା) ଓ ପ୍ରପିତାମହ; ତା'ପରେ ମାତା, ପିତାମହୀ (ଜେଜେମା) ଓ ପ୍ରପିତାମହୀ; ତା'ପରେ ମାତାମହ (ଅଜା), ତାଙ୍କ ବାପା ଓ ତାଙ୍କ ଜେଜେବାପା; ତା'ପରେ ସେମାନଙ୍କ ପତ୍ନୀ, ମାତାମହୀ (ଆଈ) ଙ୍କଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି; ତା'ପରେ ଅନ୍ୟ ଯାହାଙ୍କୁ ମନେ ପକାଯାଉଛି। ପରିବାର ଓ ଅଞ୍ଚଳ ଅନୁସାରେ କ୍ରମ ଅଲଗା, ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ପରମ୍ପରାର କ୍ରମ ହିଁ ଠିକ୍।
• ସମାପନ - ପ୍ରାର୍ଥନା କରାଯାଏ ଯେ ଯେଉଁ ପିତୃଙ୍କ ନାମ ନିଆଯାଇନାହିଁ, ଏବଂ ଯେଉଁ ପରଲୋକଗତ ଆତ୍ମାଙ୍କ ପାଇଁ ଅର୍ପଣ କରିବାକୁ କେହି ନାହାନ୍ତି, ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ତୃପ୍ତ ହୁଅନ୍ତୁ। ଏଥିପାଇଁ ପ୍ରାୟତଃ ବ୍ୟବହୃତ ଏକ ଶ୍ଳୋକ "ଯେ ବାନ୍ଧବା ଅବାନ୍ଧବା ବା" ରେ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ - ଯେଉଁମାନେ ଆମର ଆତ୍ମୀୟ ଥିଲେ, ଯେଉଁମାନେ ନଥିଲେ, ଓ ଯେଉଁମାନେ ଆଉ ଏକ ଜନ୍ମରେ ଆତ୍ମୀୟ ଥିଲେ। ଏହା ରଖିବା ଉଚିତ: କ୍ରିୟାଟି ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ ନ ହୋଇ ବିସ୍ତୃତ ହୋଇ ଶେଷ ହୁଏ। ତା'ପରେ ପଇତା ପୁଣି ବାମ କାନ୍ଧକୁ ଫେରେ।

ଯଦି ଆପଣ ପଇତା ପିନ୍ଧନ୍ତି ନାହିଁ - ଅଧିକାଂଶ ମହିଳା, ଏବଂ ଉପନୟନ (ବ୍ରତଘର) ହୋଇନଥିବା ଅନେକ ପୁରୁଷ - ତେବେ ପଇତା ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଧାପ ବାଦ ଦିଅନ୍ତୁ। ଠିକ୍ ଦିଗକୁ ମୁହଁ କରିବା, ତିଳ ଜଳ, ବୁଢ଼ା ଆଙ୍ଗୁଠି ପାଖରୁ ଢାଳିବା ଓ ନାମ - ଏଗୁଡ଼ିକରେ ହିଁ କ୍ରିୟା ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ।

ସଂସ୍କୃତଠାରୁ ନାମ ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ। ମନ୍ତ୍ର ଯେତିକି ପାରନ୍ତି ପାଠ କରନ୍ତୁ, କିନ୍ତୁ ନାମଗୁଡ଼ିକ ଧୀରେ ଓ ମନରୁ କୁହନ୍ତୁ। ସେଇଟି ହିଁ ଅର୍ପଣ।

ପ୍ରଥମ ଥର କରୁଛନ୍ତି, ବା ଏ ବର୍ଷ ଚାଲିଯାଇଥିବା ବାପା କିମ୍ବା ମା'ଙ୍କ ପାଇଁ? ପୁରୋହିତ ଆପଣଙ୍କ ସହ ବସି ଗୋତ୍ର ଓ ନାମ ସହିତ ଏହା କରାଇପାରିବେ। ତର୍ପଣ ପାଇଁ ପୁରୋହିତ ଅନୁରୋଧ କରନ୍ତୁ।

ତର୍ପଣ କେବେ କରାଯାଏ

• ପିତୃ ପକ୍ଷ - ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ପକ୍ଷ, ଯେତେବେଳେ ଅନେକ ଘରେ ଦୈନିକ ତର୍ପଣ ହିଁ ମୁଖ୍ୟ ପାଳନ; ପିତୃଙ୍କ ତିଥି ସହ ମେଳ ଖାଉଥିବା ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଦିନରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ କ୍ରିୟା ହୁଏ। ତାରିଖ ଓ ତିଥି ଆମର ପିତୃ ପକ୍ଷ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ତାରିଖ ଲେଖାରେ ଅଛି।
• ମହାଳୟା ଅମାବାସ୍ୟା (ସର୍ବପିତୃ ଅମାବାସ୍ୟା) - ପିତୃ ପକ୍ଷର ଶେଷ ଦିନ, ଯେତେବେଳେ ସମସ୍ତ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ପାଇଁ ଏକାଠି ତର୍ପଣ କରାଯାଏ, ଯାହାଙ୍କ ତିଥି ଜଣା ନାହିଁ ସେମାନଙ୍କ ସମେତ। ବଙ୍ଗରେ ମହାଳୟା ସକାଳେ ତର୍ପଣ ପାଇଁ ଗଙ୍ଗା ଘାଟରେ ଭିଡ଼ ଜମେ।
• ଅମାବାସ୍ୟା - ପ୍ରତି ମାସର ଅମାବାସ୍ୟା ପିତୃଗଣଙ୍କର, ଏବଂ ମାସିକ ଅମାବାସ୍ୟା ତର୍ପଣ ଅନେକ ଘରେ ଏବେ ବି ଚାଲିଆସୁଥିବା ପ୍ରଥା।
• ପିତୃଙ୍କ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ତିଥି - ବାର୍ଷିକ ମୃତ୍ୟୁ ତିଥି, ସାଧାରଣତଃ ଚାନ୍ଦ୍ର ପଞ୍ଜିକାରେ ତିଥି ଅନୁସାରେ ସ୍ଥିର, ଯେତେବେଳେ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ସହ ତର୍ପଣ ହୁଏ।
• ତୀର୍ଥରେ - ପବିତ୍ର ନଦୀ ବା ପିତୃକ୍ରିୟା ସହ ଜଡ଼ିତ ସ୍ଥାନକୁ (ହରିଦ୍ୱାର, ଗୟା, ପ୍ରୟାଗରାଜ, ରାମେଶ୍ୱରମ ଆଦି) ଯେକୌଣସି ଯାତ୍ରା ତର୍ପଣର ଅବସର, ତାରିଖ ଯାହା ହେଉ।

ଭାରତ ବାହାରେ ବିଧି ସମାନ, କିନ୍ତୁ ଦିନ ସମାନ ନ ହୋଇପାରେ। ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ଦିନର ଏକ ସ୍ଥିର ସମୟରେ କେଉଁ ତିଥି ଚାଲିଛି ତାହା ଦିନ ସ୍ଥିର କରେ - ଅଧିକାଂଶ ପାଳନ ପାଇଁ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ, ଶ୍ରାଦ୍ଧ ପାଇଁ ଅପରାହ୍ନ - ତେଣୁ ଡରବାନ, ପୋର୍ଟ ଲୁଇ ବା ଲଣ୍ଡନରେ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଦିନ ଭାରତ ପାଇଁ ଛପା ତାରିଖଠାରୁ ଗୋଟିଏ ଦିନ ଆଗପଛ ହୋଇପାରେ। ନିଜ ସହର ଅନୁସାରେ ସେଟ୍ କରାଯାଇଥିବା ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ।

ଘରେ ନା ନଦୀ କୂଳରେ?

ଦୁଇଟି ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ବୈଧ, ଏବଂ ପରମ୍ପରା ନିଜେ ଏହା କହେ - ଶାସ୍ତ୍ର ବହୁଥିବା ଜଳକୁ ସ୍ଥିର ଜଳଠାରୁ ଉଚ୍ଚରେ, ଏବଂ ତୀର୍ଥକୁ ସାଧାରଣ ନଦୀ କୂଳଠାରୁ ଉଚ୍ଚରେ ରଖେ, କିନ୍ତୁ ଘରକୁ ମନା କରେ ନାହିଁ। ବ୍ୟବହାରରେ:

• ଘରେ ତର୍ପଣ ଅଗଣାରେ, ବାଲକୋନିରେ ବା ଚଉଡ଼ା ପାତ୍ରରେ ଜଳ ଢାଳିବା ପାଇଁ ଜାଗା ଥିବା ଯେକୌଣସି ସ୍ଥାନରେ କରାଯାଏ; ପରେ ସେହି ଜଳ ଗଛ ବା ଚାରା ମୂଳରେ ଢଳାଯାଏ, ଯେତେ ଦୂର ସମ୍ଭବ ନର୍ଦ୍ଦମାରେ ନୁହେଁ। ସହରର ଅଧିକାଂଶ ଘରେ ମାସିକ ଅମାବାସ୍ୟା ତର୍ପଣ ଏହିପରି ହୁଏ।
• ନଦୀ ବା ତୀର୍ଥରେ ଅର୍ପଣ ସିଧା ବହୁଥିବା ଜଳରେ ଢଳାଯାଏ, ସମ୍ଭବ ହେଲେ ଜଳରେ ଠିଆ ହୋଇ। ଘରଲୋକ ଏହାକୁ ପ୍ରାୟତଃ ପିତୃ ପକ୍ଷ ପାଇଁ, ମୃତ୍ୟୁ ପରର ପ୍ରଥମ ବର୍ଷ ପାଇଁ, ବା ଗୟା କିମ୍ବା ହରିଦ୍ୱାରର ଯୋଜନାବଦ୍ଧ ଯାତ୍ରା ପାଇଁ ରଖନ୍ତି, ଯେଉଁଠି ପିତୃକ୍ରିୟାରେ ବିଶେଷଜ୍ଞ ପୁରୋହିତମାନେ ପୂରା କ୍ରମ କରାନ୍ତି।

ନିୟମିତ ତର୍ପଣ ପାଇଁ ପୁରୋହିତ ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ନୁହେଁ - ଅନେକ ଲୋକ ଥରେ ବିଧି ଶିଖି ଏକା ଜାରି ରଖନ୍ତି, ଯାହା ନିଜେ ଏହି କ୍ରିୟାର ଭାବନା ସହ ମେଳ ଖାଏ। ସାଧାରଣତଃ ଘରଲୋକ ମୃତ୍ୟୁ ପରର ପ୍ରଥମ ତର୍ପଣ ପାଇଁ, ପିତୃ ପକ୍ଷ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ପାଇଁ ଯେଉଁଠି ତର୍ପଣ ଏକ ଲମ୍ବା ଅନୁଷ୍ଠାନର ଅଂଶ, ବା ତୀର୍ଥରେ ପୁରୋହିତ ଡାକନ୍ତି। ପ୍ରଥମ ଥର ବିଧି ଠିକ୍ ଭାବେ ଶିଖିବାକୁ ବା କରାଇବାକୁ ଚାହିଁଲେ, ଆପଣ ଯାଞ୍ଚ କରାଯାଇଥିବା ପୁରୋହିତଙ୍କ ପାଇଁ ଅନୁରୋଧ କରିପାରିବେ, ଏବଂ ଉପରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଗାଇଡରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅନୁଷ୍ଠାନ କିପରି ଏକାଠି ହୁଏ ତାହା ବୁଝାଯାଇଛି।