ਛਠ ਪੂਜਾ 2026 (13-16 ਨਵੰਬਰ): ਡੁੱਬਦੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਅਰਘ ਕਿਉਂ

ਛਠ ਪੂਜਾ 2026 ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 13 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਨਹਾਏ-ਖਾਏ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਸੋਮਵਾਰ, 16 ਨਵੰਬਰ 2026 ਨੂੰ ਊਸ਼ਾ ਅਰਘ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਪੂਜਾ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਾਮ, ਸੰਧਿਆ ਅਰਘ, ਐਤਵਾਰ, 15 ਨਵੰਬਰ 2026 ਨੂੰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਡੁੱਬਦੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਅਰਘ (ਜਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਦਾ ਅਰਪਣ) ਦਿੰਦੇ ਹਨ। 2026 ਅਧਿਕ ਮਾਸ ਦਾ ਸਾਲ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਨੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਰੁੱਤ ਨੂੰ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਅੱਗੇ ਖਿਸਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਸਾਲ ਛਠ ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।

ਛਠ ਪੂਜਾ 2026: ਚਾਰਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਕੈਲੰਡਰ

ਛਠ ਹਿੰਦੂ ਪੰਚਾਂਗ ਦੇ ਕਾਰਤਿਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਦਿਨ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਚਤੁਰਥੀ (ਚੌਥੀ ਤਿਥੀ) ਤੋਂ ਸਪਤਮੀ (ਸੱਤਵੀਂ ਤਿਥੀ) ਤੱਕ। ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਕਾਰਤਿਕ ਸ਼ੁਕਲ ਸ਼ਸ਼ਠੀ, ਯਾਨੀ ਛੇਵੀਂ ਤਿਥੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਛਠ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਨਾਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਛਠ, ਚੈਤੀ ਛਠ, ਚੈਤਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। 2026 ਦਾ ਪੂਰਾ ਕੈਲੰਡਰ ਇਹ ਹੈ:

ਦਿਨ	ਤਾਰੀਖ਼	ਰਸਮ	ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਦਿਨ 1	ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 13 ਨਵੰਬਰ 2026	ਨਹਾਏ-ਖਾਏ	ਪਵਿੱਤਰ ਇਸ਼ਨਾਨ, ਘਰ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਸ਼ੁੱਧ ਸਾਤਵਿਕ ਭੋਜਨ
ਦਿਨ 2	ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 14 ਨਵੰਬਰ 2026	ਖਰਨਾ	ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਵਰਤ, ਜੋ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁੜ ਦੀ ਖੀਰ ਅਤੇ ਰੋਟੀ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ
ਦਿਨ 3	ਐਤਵਾਰ, 15 ਨਵੰਬਰ 2026	ਸੰਧਿਆ ਅਰਘ	ਘਾਟ 'ਤੇ ਡੁੱਬਦੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਅਰਘ; 36 ਘੰਟਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਜਲਾ ਵਰਤ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ
ਦਿਨ 4	ਸੋਮਵਾਰ, 16 ਨਵੰਬਰ 2026	ਊਸ਼ਾ ਅਰਘ	ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਅਰਘ; ਪਾਰਣ (ਵਰਤ ਖੋਲ੍ਹਣਾ)

ਅਰਘ ਠੀਕ 15 ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਵੇਲੇ ਅਤੇ 16 ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਧ ਨਵੰਬਰ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮ 5:00 ਤੋਂ 5:30 ਵਜੇ (IST) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਨੁਸਾਰ ਸਵੇਰੇ ਲਗਭਗ 5:50 ਤੋਂ 6:50 ਵਜੇ (IST) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਠੀਕ ਮਿੰਟ ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਘਾਟ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਠੀਕ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਡੁੱਬਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੰਚਾਂਗ 'ਤੇ ਦੇਖੋ।

ਛਠ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਪਿਆਰ ਕਿਉਂ ਹੈ

ਛਠ ਸੂਰਜ ਦੇਵ ਅਤੇ ਛਠੀ ਮਈਆ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਉਹ ਮਾਂ ਦੇਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਔਲਾਦ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਬਖ਼ਸ਼ਦੀ ਹੈ। ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਛਠੀ ਮਈਆ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਭੈਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਊਸ਼ਾ, ਯਾਨੀ ਪ੍ਰਭਾਤ, ਨਾਲ ਜਾਂ ਸ਼ਸ਼ਠੀ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਵੈਵਰਤ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਭਾਗਵਤ ਪੁਰਾਣ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਅੰਸ਼ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ।

ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਛਠ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡੁੱਬਦੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪੂਰੇ ਚੱਕਰ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਢਲਦੇ ਸੂਰਜ ਦਾ ਵੀ ਓਨੀ ਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਚੜ੍ਹਦੇ ਦਾ। ਦੂਜੀ, ਛਠ ਲਈ ਨਾ ਕਿਸੇ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਮੰਦਰ ਦੀ, ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਅਰਘ ਲਈ ਨਾ ਕਿਸੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਦੀ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ, ਜਲ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਸਿੱਧੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਬਿਹਾਰ, ਝਾਰਖੰਡ, ਪੂਰਬੀ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਤਰਾਈ ਖੇਤਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਵੱਸੇ ਹਨ, ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਮੁੰਬਈ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬੰਗਲੁਰੂ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਅੱਗੇ, ਉੱਥੇ ਹੁਣ ਹਰ ਕਾਰਤਿਕ ਵਿੱਚ ਘਾਟ ਰੌਣਕ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਚਾਰੇ ਦਿਨ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ

ਦਿਨ 1: ਨਹਾਏ-ਖਾਏ (13 ਨਵੰਬਰ 2026)

ਨਹਾਏ-ਖਾਏ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ "ਨਹਾਓ ਅਤੇ ਖਾਓ"। ਵ੍ਰਤੀ (ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਵਾਲੀ, ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ ਮਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਰਦ ਵੀ ਇਹ ਵਰਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ) ਸ਼ੁੱਧੀ ਲਈ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਰਵਾਇਤ ਅਨੁਸਾਰ ਗੰਗਾ ਵਰਗੀ ਕਿਸੇ ਨਦੀ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਘਰ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਘਰ ਦੀ ਬੜੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਸਫ਼ਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵ੍ਰਤੀ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਤਵਿਕ ਭੋਜਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੱਦੂ-ਭਾਤ: ਘੀਆ ਅਤੇ ਛੋਲਿਆਂ ਦੀ ਦਾਲ ਚੌਲਾਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਨਵੇਂ ਜਾਂ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਚੁੱਲ੍ਹੇ 'ਤੇ ਪਿਆਜ਼ ਜਾਂ ਲਸਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਛਠ ਦਾ ਨੇਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਦਿਨ 2: ਖਰਨਾ (14 ਨਵੰਬਰ 2026)

ਖਰਨੇ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਵ੍ਰਤੀ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਡੁੱਬਣ ਤੱਕ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਰਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਤਾਜ਼ਾ ਬਣੀ ਗੁੜ ਦੀ ਖੀਰ (ਗੁੜ ਨਾਲ ਮਿੱਠੀ ਕੀਤੀ ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਖੀਰ, ਖੰਡ ਨਾਲ ਕਦੇ ਨਹੀਂ) ਅਤੇ ਰੋਟੀਆਂ ਛਠੀ ਮਈਆ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹੀ ਆਪਣੇ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਭੋਜਨ ਵਜੋਂ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਸ਼ਾਂਤ, ਨਿਵੇਕਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਇਕੱਲੀ ਬੈਠ ਕੇ। ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹੀ ਖੀਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਵਜੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਭੋਜਨ ਮੁੱਕਦੇ ਹੀ ਵੱਡਾ ਵਰਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਲਗਭਗ 36 ਘੰਟੇ ਬਿਨਾਂ ਅੰਨ ਅਤੇ ਜਲ ਦੇ, ਜੋ ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।

ਦਿਨ 3: ਸੰਧਿਆ ਅਰਘ (15 ਨਵੰਬਰ 2026)

ਇਹ ਉਹ ਸ਼ਾਮ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਸਾਰਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਪਹਿਰ ਤੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਜਲੂਸ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਘਾਟ, ਯਾਨੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਜਾਂ ਤਲਾਬ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ, ਵੱਲ ਤੁਰ ਪੈਂਦੇ ਹਨ, ਠੇਕੂਆ, ਫਲਾਂ ਅਤੇ ਗੰਨਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਬਾਂਸ ਦੀਆਂ ਟੋਕਰੀਆਂ (ਦਉਰਾ) ਅਤੇ ਛੱਜ (ਸੂਪ) ਚੁੱਕ ਕੇ। ਵ੍ਰਤੀ ਕਮਰ ਤੱਕ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸੂਰਜ ਦਿਸਹੱਦੇ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ, ਅਰਘ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਜੁੜੇ ਹੱਥਾਂ ਜਾਂ ਲੋਟੇ ਨਾਲ ਜਲ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਅਰਪਣ, ਅਤੇ ਭੇਟਾਂ ਵਾਲਾ ਸੂਪ ਸੂਰਜ ਵੱਲ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਛਠੀ ਮਈਆ ਦੇ ਲੋਕ ਗੀਤ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਘਾਟ 'ਤੇ ਦੀਵੇ ਵੀ ਜਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਦੀਵਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ 2026 ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਦਿਨ 4: ਊਸ਼ਾ ਅਰਘ (16 ਨਵੰਬਰ 2026)

ਪਹੁ-ਫੁਟਾਲੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੀ, ਪਰਿਵਾਰ ਉਸੇ ਘਾਟ 'ਤੇ ਮੁੜ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸੂਰਜ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਿਨਾਰਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ, ਵ੍ਰਤੀ ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਸਵੇਰ ਦਾ ਅਰਘ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵ੍ਰਤੀ ਪਾਰਣ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਯਾਨੀ 36 ਘੰਟਿਆਂ ਦਾ ਵਰਤ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਇੱਕ ਘੁੱਟ, ਅਦਰਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਨਾਲ। ਸੂਪ ਵਿੱਚੋਂ ਠੇਕੂਆ ਅਤੇ ਫਲ ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸਭ ਨੂੰ ਵੰਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਛਠ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਮਿਲਣਾ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸੀਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਵਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਖ਼ਤੀ

ਛਠ ਦੇ ਵਰਤ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕਠਿਨ ਵਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਿਯਮ ਬੜੀ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਨਿਭਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ:

• ਨਿਰਜਲਾ ਵਰਤ: 14 ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਖਰਨੇ ਦੇ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 16 ਨਵੰਬਰ ਦੀ ਸਵੇਰ ਦੇ ਪਾਰਣ ਤੱਕ ਵ੍ਰਤੀ ਨਾ ਅੰਨ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਜਲ।
• ਰਸੋਈ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ: ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਇਸ਼ਨਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ, ਪੂਜਾ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਰੱਖੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਫ਼ ਚੁੱਲ੍ਹੇ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਿਆਜ਼, ਲਸਣ ਜਾਂ ਬਚੀ-ਖੁਚੀ ਸਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅੰਬ ਦੀ ਲੱਕੜ ਨਾਲ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਚੁੱਲ੍ਹੇ 'ਤੇ ਪਕਾਉਂਦੇ ਹਨ।
• ਸਾਦਾ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ: ਵ੍ਰਤੀ ਚਾਰੇ ਦਿਨ ਚਟਾਈ ਜਾਂ ਕੰਬਲ ਵਿਛਾ ਕੇ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਸੌਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਜਾਂ ਤਾਜ਼ੇ ਧੋਤੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ, ਰਵਾਇਤ ਅਨੁਸਾਰ ਬਿਨਾਂ ਸਿਲਾਈ ਦਾ ਕੱਪੜਾ, ਜਿਵੇਂ ਸਿਲੇ ਹੋਏ ਕੱਪੜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬੰਨ੍ਹੀ ਸਾੜ੍ਹੀ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ।
• ਨਿਰੰਤਰਤਾ: ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪਰਿਵਾਰ ਛਠ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਰਵਾਇਤ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਵਰਤ ਹਰ ਸਾਲ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀ-ਦਰ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਅੱਗੇ ਤੁਰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਕੋਈ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀ ਰੁਕਾਵਟ ਨਾ ਬਣੇ।
• ਕੋਈ ਛੋਟਾ ਰਾਹ ਨਹੀਂ: ਮੁੱਖ ਵਰਤ ਦਾ ਕੋਈ "ਸੌਖਾ" ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜੀਅ ਇਹ ਵਰਤ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਸਖ਼ਤੀ ਨੂੰ ਔਖਿਆਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤਪੱਸਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਅਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੰਜਮ, ਅਤੇ ਵ੍ਰਤੀ ਅਕਸਰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਵਰਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਥਕਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ: ਠੇਕੂਆ ਅਤੇ ਸੂਪ

ਠੇਕੂਆ ਛਠ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਹੈ: ਆਟੇ, ਗੁੜ ਅਤੇ ਘਿਓ ਦਾ ਹੱਥ ਨਾਲ ਦੱਬ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਬਿਸਕੁਟ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੌਂਫ਼ ਜਾਂ ਸੁੱਕਾ ਨਾਰੀਅਲ ਪਾ ਕੇ ਸਖ਼ਤ ਹੋਣ ਤੱਕ ਤਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਖ਼ਰਾਬ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਹ ਦੂਰ ਦੇ ਘਾਟਾਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਢੁਕਵੀਂ ਭੇਟ ਬਣਿਆ, ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਸੁਆਦ ਘਰ ਦਾ ਸੁਆਦ ਹੈ। ਠੇਕੂਏ ਦੇ ਨਾਲ ਸੂਪ ਵਿੱਚ ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਲੱਡੂ (ਕਸਾਰ), ਸਾਬਤ ਫਲ ਜਿਵੇਂ ਕੇਲੇ, ਸਿੰਘਾੜੇ ਅਤੇ ਡਾਬ ਨਿੰਬੂ (ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਨਿੰਬੂ ਜਾਤੀ ਦਾ ਫਲ), ਨਾਰੀਅਲ, ਅਤੇ ਗੰਨੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਘਾਟ 'ਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਮੰਡਪ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਸਾਬਤ ਅਤੇ ਬੇਦਾਗ਼ ਚੜ੍ਹਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਅਰਪਣ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਚੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ।

ਘਾਟ ਦੀ ਤਿਆਰੀ

ਸੰਧਿਆ ਅਰਘ ਤੋਂ ਕਈ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਕੰਢੇ ਅਤੇ ਤਲਾਬਾਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਪੌੜੀਆਂ ਕੱਟਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਰੀਆਂ ਵਿਛਾ ਕੇ ਰੰਗੋਲੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰਿਵਾਰ ਗੰਨਿਆਂ ਅਤੇ ਦੀਵਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਥਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਕੁਦਰਤੀ ਜਲ ਸਰੋਤ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਉੱਥੇ ਆਰਜ਼ੀ ਤਲਾਬ ਪੁੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਟੈਂਕ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਹੁਣ ਪਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਨਕਲੀ ਘਾਟ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਖ਼ੁਦ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤਿੰਨ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ: ਵ੍ਰਤੀ ਕਮਰ ਤੱਕ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋ ਸਕੇ, ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਅਰਘ ਲਈ ਪੱਛਮੀ ਦਿਸਹੱਦਾ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਦੇ ਅਰਘ ਲਈ ਪੂਰਬੀ ਦਿਸਹੱਦਾ ਦਿਸਦਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਥਾਂ ਨੂੰ ਓਨਾ ਹੀ ਸਾਫ਼ ਛੱਡਿਆ ਜਾਵੇ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਘਾਟ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਨੂੰ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਵਿੱਚ ਛਠੀ ਮਈਆ ਦੀ ਸੇਵਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਘਰੋਂ ਦੂਰ ਛਠ ਮਨਾਉਣਾ

ਦਿੱਲੀ ਐੱਨਸੀਆਰ, ਮੁੰਬਈ, ਪੁਣੇ, ਬੰਗਲੁਰੂ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਅਤੇ ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ ਵੱਸੇ ਬਿਹਾਰ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਯੂਪੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪਰਵਾਸੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਘਰੋਂ ਦੂਰ ਛਠ ਮਨਾਉਣਾ ਹੁਣ ਇੱਕ ਪੱਕੀ ਰਵਾਇਤ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਯਮੁਨਾ ਦੇ ਘਾਟ, ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਜੁਹੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢੇ, ਬੰਗਲੁਰੂ ਅਤੇ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ, ਅਤੇ ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ ਹੁਗਲੀ ਦੇ ਘਾਟ, ਸਭ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਇਕੱਠ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹਾਊਸਿੰਗ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਵੀ ਹੁਣ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਪਣੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਟੈਂਕ ਜਾਂ ਹਵਾ ਭਰਨ ਵਾਲੇ ਪੂਲ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵ੍ਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਾ ਜਾਣਾ ਪਵੇ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸਾਂਝੇ ਘਾਟ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਸਮਾਨ ਹੇਠ ਛੱਤ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਪਾਣੀ ਦਾ ਸਾਫ਼ ਟੱਬ ਵੀ ਮੰਨਣਯੋਗ ਬਦਲ ਹੈ; ਵਰਤ ਦੀ ਸੱਚੀ ਸ਼ਰਧਾ ਜਲ ਸਰੋਤ ਦੇ ਆਕਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਬੱਸ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਠੀਕ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਪੰਚਾਂਗ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਪੱਕਾ ਕਰ ਲਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੰਗਲੁਰੂ ਜਾਂ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਅਰਘ ਦਾ ਸਮਾਂ ਪਟਨਾ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਛਠ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਤਿਨਾਰਾਇਣ ਕਥਾ ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਪੂਜਾ ਕਰਵਾ ਕੇ ਵੀ ਕਾਰਤਿਕ ਦੀ ਪੂਰੀ ਰੁੱਤ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪੂਰਾ ਵਰਤ ਨਾ ਰੱਖ ਸਕਣ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਯੋਗ ਪੁਰੋਹਿਤ ਅਜਿਹੀ ਪੂਜਾ ਕਰਾਉਣ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ Purohit.app ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਪੁਰੋਹਿਤ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਭੇਜ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਜਾ ਕਰਵਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪਟਨਾ ਵਿੱਚ ਹੋਵੋ ਜਾਂ ਉੱਥੋਂ ਦੂਰ।

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ

2026 ਵਿੱਚ ਛਠ ਪੂਜਾ ਕਦੋਂ ਹੈ?

ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਛਠ ਪੂਜਾ 2026 ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 13 ਨਵੰਬਰ (ਨਹਾਏ-ਖਾਏ) ਤੋਂ ਸੋਮਵਾਰ, 16 ਨਵੰਬਰ (ਊਸ਼ਾ ਅਰਘ) ਤੱਕ ਹੈ। ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅਰਘ, ਸੰਧਿਆ ਅਰਘ, ਐਤਵਾਰ, 15 ਨਵੰਬਰ 2026 ਨੂੰ ਹੈ।

15 ਅਤੇ 16 ਨਵੰਬਰ 2026 ਨੂੰ ਅਰਘ ਕਿਸ ਸਮੇਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਸੰਧਿਆ ਅਰਘ ਠੀਕ 15 ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਵੇਲੇ ਅਤੇ ਊਸ਼ਾ ਅਰਘ ਠੀਕ 16 ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਘਾਟ 'ਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ Purohit.app ਦੇ ਪੰਚਾਂਗ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਦਾ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਡੁੱਬਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦੇਖ ਲਓ।

2026 ਵਿੱਚ ਛਠ ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਦੀ ਥਾਂ ਨਵੰਬਰ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਮਨਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ?

2026 ਅਧਿਕ ਮਾਸ ਦਾ ਸਾਲ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਹਿੰਦੂ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨਾ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਰੁੱਤ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਖਿਸਕਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਦੀਵਾਲੀ 8 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਛਠ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 13 ਤੋਂ 16 ਨਵੰਬਰ ਤੱਕ ਹੈ।

ਛਠ ਦਾ ਵਰਤ ਕਿੰਨਾ ਲੰਮਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਮੁੱਖ ਵਰਤ ਲਗਭਗ 36 ਘੰਟਿਆਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਅੰਨ ਅਤੇ ਜਲ ਦੇ, 14 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖਰਨੇ ਦੇ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 16 ਨਵੰਬਰ 2026 ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਰਣ ਤੱਕ।

ਛਠੀ ਮਈਆ ਕੌਣ ਹਨ?

ਛਠੀ ਮਈਆ ਉਹ ਮਾਂ ਦੇਵੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਛਠ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੇਵ ਦੀ ਭੈਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਸ਼ਠੀ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ, ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕੀ ਨਦੀ ਜਾਂ ਤਲਾਬ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਛਠ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ?

ਹਾਂ। ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਕੁਦਰਤੀ ਜਲ ਸਰੋਤ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਉੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨਕਲੀ ਤਲਾਬ, ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਟੈਂਕ, ਜਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਸਮਾਨ ਹੇਠ ਛੱਤ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਸਾਫ਼ ਟੱਬ ਵੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਅਰਘ ਦਿੰਦੇ ਸਮੇਂ ਵ੍ਰਤੀ ਦਾ ਮੂੰਹ ਫਿਰ ਵੀ ਡੁੱਬਦੇ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ ਵੱਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਛਠ ਪੂਜਾ ਲਈ ਪੁਰੋਹਿਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ?

ਛਠ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਰਸਮਾਂ ਵ੍ਰਤੀ ਆਪ ਹੀ, ਪੁਰੋਹਿਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਕਾਰਤਿਕ ਦੀ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਪੂਜਾ ਜਾਂ ਸਤਿਨਾਰਾਇਣ ਕਥਾ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਈ Purohit.app ਰਾਹੀਂ ਪੁਰੋਹਿਤ ਬੁੱਕ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਠੇਕੂਆ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ?

ਠੇਕੂਆ ਛਠ ਦਾ ਰਵਾਇਤੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਹੈ, ਆਟੇ, ਗੁੜ ਅਤੇ ਘਿਓ ਨਾਲ ਬਣੀ ਤਲੀ ਹੋਈ ਮਿਠਾਈ। ਇਹ ਦੋਵਾਂ ਅਰਘਾਂ ਵੇਲੇ ਸੂਪ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੇਵ ਨੂੰ ਅਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸੀਸ ਵਜੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।