சிராத்தம் செய்ய இயலாவிட்டால் என்ன செய்வது?

முழு சிராத்தம் செய்ய முடியவில்லை என்றால் - உடல்நலக் குறைவு, தூரம், பணம் காரணமாகவோ, செய்வதற்கு மகன் இல்லாததாலோ - அதை விட்டுவிடுங்கள் என்று மரபு சொல்வதில்லை. அதே நாளில் செய்யக்கூடிய ஒரு சிறிய வடிவத்தை அது தருகிறது. இந்த வடிவங்களை நூல்கள் வரிசையாக விவரிக்கின்றன: அக்னியில் ஆஹுதியும் பிராமணர்களுக்கு போஜனமும் கொண்ட முழுச் சடங்கில் தொடங்கி, சமைக்காத உணவு, உணவுக்குப் பதிலாகப் பணம், எள்ளும் நீரும் என்று படிப்படியாக இறங்கி, கடைசியில் கைகளை உயர்த்திச் சொல்லும் ஒரு பிரார்த்தனை வரை. கீழே அந்த வடிவங்களையும் அவை வரும் நூல் பகுதிகளையும், அதன் பிறகு பொதுவான சூழ்நிலைகளை ஒவ்வொன்றாகவும் தந்திருக்கிறோம். முழுச் சடங்கைப் பற்றி அறிய எங்கள் சிராத்தச் சடங்கு வழிகாட்டியைப் பாருங்கள்.

இதைத் தீர்மானிக்கும் நூல் பகுதி

இதை மிகத் தெளிவாகச் சொல்லும் இடம் விஷ்ணு புராணம் (3-ஆம் அம்சம், 14-ஆம் அத்தியாயம்). அங்கே ஔர்வ முனிவர் "பித்ருக்களின் பாடல்கள்" என்று அவர் அழைப்பவற்றைச் சொல்கிறார் - தங்களை எது திருப்திப்படுத்தும் என்பது பற்றி முன்னோர்களே சொன்ன சொற்கள் அவை. ஹெச். ஹெச். வில்சன் 1840-ல் வெளியிட்ட ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பின்படி, வசதி உள்ளவர் தானங்களாலும் உணவாலும் தங்களைப் போற்ற வேண்டும் என்று பித்ருக்கள் சொல்கிறார்கள். சமைத்த உணவு கொடுக்க முடியாவிட்டால் சமைக்காத தானியம் கொடுக்க வேண்டும், "அல்லது தன்னால் கொடுக்க முடிந்த, எவ்வளவு சிறியதானாலும், அத்தகைய தானங்களை". அதுவும் இயலாவிட்டால் எள்ளும் நீரும் அளிக்க வேண்டும், அல்லது ஒரு பசுவுக்கு ஒரு நாளுக்கான தீவனம் சேகரித்துத் தர வேண்டும். அதன் பிறகு:

"இவற்றில் எதுவுமே இயலாவிட்டால், அவன் ஒரு காட்டுக்குச் சென்று, சூரியனையும் உலகங்களின் மற்ற அதிபதிகளையும் நோக்கித் தன் கைகளை உயர்த்தி, உரக்கச் சொல்ல வேண்டும் - என்னிடம் பணமும் இல்லை, சொத்தும் இல்லை, தானியமும் இல்லை, முன்னோர் படையலுக்கு ஏற்ற எதுவுமே இல்லை. ஆகவே என் முன்னோர்களை வணங்கி, பக்தியோடு காற்றில் உயர்த்திய இந்தக் கைகளால் பித்ருக்கள் திருப்தி அடைவார்கள் என்று நம்புகிறேன்."

அந்தப் பகுதி இப்படி முடிகிறது: "தன்னிடம் உள்ள வசதிக்கு ஏற்ப அவர்களுடைய விருப்பங்களை நிறைவேற்ற முயல்பவன், சிராத்தம் எனப்படும் முன்னோர் சடங்கைச் செய்தவனாகிறான்." தினமும் முன்னோர்களுக்கு அளிக்கும் படையலைப் பற்றி மனுஸ்மிருதியும் (3.82) இதையே சொல்கிறது: அதை "உணவாலோ, நீராலோ, அல்லது பால், கிழங்குகள், பழங்கள் ஆகியவற்றாலோ" செய்யலாம். சிராத்தம் தொடர்பான கேள்விகளுக்கு இன்றும் பல புரோகிதர்கள் தீர்வு காணும் விதிநூலான தர்மசிந்துவும் கைகளை உயர்த்திச் சொல்லும் இந்தப் பிரார்த்தனையைத் தருகிறது.

சிறிய வடிவங்கள்: முழுமையானதிலிருந்து மிக எளியது வரை

வடிவம்	அதில் என்ன அடங்கும்
முழு சிராத்தம்	அக்னியில் ஆஹுதி (ஹோமம்), முன்னோர்களின் ஸ்தானத்தில் அமர்த்தப்பட்ட பிராமணர்களுக்கு போஜனம், பிண்ட தானம். ஏற்பாடு செய்ய முடியும்போதெல்லாம் செய்ய வேண்டிய முழு வடிவம்.
சங்கல்ப சிராத்தம்	முறையான சங்கல்பமும், ஒருவர், இருவர் அல்லது மூன்று பிராமணர்களுக்குப் போஜனமும் - அக்னியில் ஆஹுதி (ஹோமம்) இல்லாமலும், பிண்டங்கள் இல்லாமலும்.
சடக சிராத்தம்	எந்தப் பிராமணரும் வர முடியாதபோது, பிராமணர்களின் ஆசனங்களில் தர்ப்பையை வைத்துச் சடங்கு நடைபெறும். தர்மசிந்து இதைத் தர்ப்ப-வடு சிராத்தம் என்கிறது; கர்நாடகாவில் இது சடக சிராத்தம், மகாராஷ்டிராவில் சட சிராத்தம்.
ஆம சிராத்தம்	சமைத்த போஜனத்துக்குப் பதிலாக, சமைக்காத பொருட்கள் - பச்சரிசி, வாழைக்காய், பருப்பு, வெல்லம் - ஒரு பிராமணருக்குக் கொடுக்கப்படும்.
ஹிரண்ய சிராத்தம்	போஜனத்துக்குப் பதிலாக, சங்கல்பத்துடன் பணம் (மரபுப்படி தங்கம்) கொடுக்கப்படும்.
தில தர்ப்பணம்	முன்னோர்களின் பெயர்களைச் சொல்லி, கருப்பு எள் கலந்த நீர் அளிப்பது.
நீர் மட்டும்	எள் இல்லையென்றால், பெயர்களைச் சொல்லி நீர் மட்டும் அளிப்பது.
உயர்த்திய கைகள்	எதுவுமே கொடுக்க முடியாதபோது, மேலே தந்துள்ள விஷ்ணு புராணப் பிரார்த்தனை.

மறைந்த ஸ்ரீவைஷ்ணவ எழுத்தாளர் முக்கூர் லக்ஷ்மிநரசிம்மாச்சாரியார் இந்த வடிவங்களை ஏறக்குறைய இதே வரிசையில் தரப்படுத்தினார் - ஹோமத்துடன் கூடிய முழுச் சடங்கிலிருந்து தர்ப்பணம், வெறும் நீர் வரை. ஹிரண்ய வடிவம் தர்மசிந்துவிலிருந்து வருகிறது; வருடாந்திர சிராத்தத்தை முழுமையாகச் செய்ய முடியாதபோது அது இதை விதிக்கிறது.

எல்லாவற்றுக்கும் ஒரே விதி: அந்த நாளைத் தவறவிடாதீர்கள்

வருடாந்திர சிராத்தம் அதற்குரிய நாளிலேயே - சமைத்த உணவாலோ, சமைக்காத பொருட்களாலோ, பணத்தாலோ - செய்யப்பட வேண்டும், மறுநாளுக்குத் தள்ளிவைக்கக் கூடாது என்பதில் தர்மசிந்து உறுதியாக இருக்கிறது. சிறிய வடிவம் அந்த நாளைத் தவறாமல் கடைப்பிடிப்பதற்கான வழி; நாளை மாற்றுவதற்கான காரணம் அல்ல. அந்த நாளில் எதுவுமே செய்ய முடியாதபோது மட்டும் - குடும்பத்தில் தீட்டு இருக்கும்போதோ, ஏதேனும் ஆபத்து நேர்ந்திருக்கும்போதோ - சிராத்தம் தள்ளிவைக்கப்படுகிறது. புரோகிதர் வர முடியாவிட்டால், நீங்களே சங்கல்பமும் தர்ப்பணமும் செய்து அந்த நாளைக் கடைப்பிடிக்கலாம்; அழைக்கப்பட்ட பிராமணர் மட்டும் வர முடியாமல் போனால், கீழே தரப்பட்டுள்ள சடக வடிவத்தின் மூலம் அந்த நாளைக் கடைப்பிடிக்கலாம். தள்ளிவைக்க நேர்ந்த சிராத்தத்துக்கு ஈடுசெய்யும் நாட்களின் வரிசையை சிராத்தம் தவறிவிட்டால் என்ன செய்வது என்ற எங்கள் வழிகாட்டி தருகிறது.

சிறிய வடிவங்கள் உண்மையிலேயே இயலாதவர்களுக்கானவை என்றும் இதே ஆதாரங்கள் சொல்கின்றன. trsiyengar.com தளத்தில் வெளியான ஸ்ராத்தம் பற்றிய கேள்வி-பதில் தொகுப்பு ஒன்று இதை நேரடியாகவே சொல்கிறது: பண வசதியால் மட்டுமல்ல, உடலாலும் மனதாலும் முடிந்த எவரும் ஹோமத்துடன் சிராத்தம் செய்ய வேண்டும்; ஏனெனில் அப்போதுதான் படையல் அக்னி, போஜனம், பிண்டங்கள் என்ற மூன்று வழிகளில் முன்னோர்களைச் சென்றடைகிறது.

சூழ்நிலை வாரியாக

நீங்கள் உடல்நலம் குன்றியவராக, வயதானவராக அல்லது படுக்கையில் இருப்பவராக இருந்தால்

இந்தச் சூழ்நிலைக்கு ஹிரண்ய, ஆம வடிவங்களே மிகப் பொருத்தமானவை. புரோகிதர் வீட்டுக்கு வந்து, உங்களுடன் சேர்ந்து சங்கல்பம் செய்து, நீங்கள் அமர்ந்தபடியோ படுத்தபடியோ இருக்கும்போதே சடங்கை நிறைவு செய்ய முடியும். மகாளய சிராத்தங்களுக்கு, அந்த ஆண்டை இழப்பதைவிட ஒரு பிரதிநிதி செய்வதைத் தர்மசிந்து அனுமதிக்கிறது. வருடாந்திர சிராத்தத்துக்கு, உங்கள் மரபில் உங்களுக்குப் பதிலாக ஓர் உறவினர் செய்யலாமா என்று உங்கள் புரோகிதரிடம் கேளுங்கள்.

மகன் இல்லையென்றால், அல்லது மகனால் செய்ய முடியாவிட்டால்

மரணத்துக்குப் பிறகான முதல் பத்து நாட்களின் சடங்குகளுக்குக் கருட புராணம் (ஸாரோத்தாரம், 11-ஆம் அத்தியாயம், ஸ்லோகங்கள் 12-17) ஒரு வரிசையைத் தருகிறது: "மகன் இல்லையென்றால் மனைவி அவற்றைச் செய்ய வேண்டும்; மனைவி இல்லையென்றால் சகோதரன்; அல்லது ஒரு பிராமணரின் சீடனோ தகுந்த உறவினனோ அவற்றைச் செய்ய வேண்டும்." மறைந்தவரின் சகோதரர்களுடைய மகன்களோ பேரன்களோ அவற்றைச் செய்யலாம் என்றும் அது சேர்த்துச் சொல்கிறது. மகளின் மகனையும் (தௌஹித்ரன்) செய்யத் தகுந்தவராக நூல்கள் ஏற்கின்றன. வருடாந்திர சிராத்தத்தில் இதை உங்கள் மரபு எப்படிப் பின்பற்றுகிறது என்று உங்கள் புரோகிதரிடம் கேளுங்கள். எங்கள் பித்ரு பக்ஷ வழிகாட்டி குறிப்பிடுவதுபோல, மகன் இல்லாதபோது இன்று பல புரோகிதர்கள் மகள்களையும் தர்ப்பணத்திலும் சிராத்தத்திலும் வழிநடத்துகிறார்கள்.

நேரடி வம்சத்துக்கு வெளியே உள்ள ஒருவருக்குச் சடங்குகள் செய்வது பற்றிக் கவலைப்படுபவர்களுக்கு இதே நூலில் ஒரு கதை உண்டு. 7-ஆம் அத்தியாயத்தில், காட்டில் தான் சந்தித்த ஓர் அந்நியரின் ஆவிக்காக ஒரு மன்னன் சடங்குகளைச் செய்கிறான்; நூல் இப்படி முடிக்கிறது: "ஓர் அந்நியர் செய்த சிராத்தத்தாலும் மறைந்தவர்கள் நல்ல நிலையை அடைகிறார்கள் - அப்படியிருக்க, மகனே செய்யும்போது தந்தை அதை அடைவதில் என்ன வியப்பு!"

நீங்கள் வெளிநாட்டில், அல்லது சொந்த ஊரிலிருந்து தொலைவில் வசித்தால்

சடங்கு எங்கும் ஒன்றுதான்; ஆனால் நாள் ஒன்றாக இல்லாமல் போகலாம். நீங்கள் இருக்கும் இடத்தில் பிற்பகலில் எந்தத் திதி நடக்கிறது என்பதைக் கொண்டே திதி தீர்மானிக்கப்படுகிறது; அதனால் லண்டனிலோ சிங்கப்பூரிலோ சிராத்த நாள், இந்தியாவுக்காக அச்சிடப்பட்ட தேதியிலிருந்து ஒரு நாள் மாறி வரக்கூடும். எங்கள் தர்ப்பண வழிகாட்டி இதை விளக்குகிறது. அருகில் புரோகிதர் இல்லையென்றால், சரியான நாளில் நீங்களே செய்யும் சங்கல்பமும் தர்ப்பணமும் அந்த நாளைக் கடைப்பிடித்ததாகும். கர்த்தாவே சடங்கைச் செய்ய வேண்டும் என்பதே நூல்களின் எதிர்பார்ப்பு; தன் தந்தையின் சிராத்தத்தைத் தானே செய்தவராக ராமர் நினைவுகூரப்படுகிறார். உங்கள் குடும்ப மரபு ஒரு பிரதிநிதியை அனுமதித்தால், வீட்டிலோ கயா போன்ற தீர்த்தத் தலத்திலோ ஒரு புரோகிதர் அந்த நாளில் அதைச் செய்ய முடியும்; நீங்கள் தொலைபேசி மூலம் சங்கல்பத்தில் சேர்ந்துகொள்ளலாம். சங்கல்பத்தில் யாருடைய பெயர்களும் கோத்திரமும் வர வேண்டும் என்பதை அவரிடம் தெளிவாகச் சொல்லுங்கள்.

குடும்பத்தில் ஒரு பிறப்போ இறப்போ நிகழ்ந்திருந்தால்

குடும்பத்தில் பிறப்போ இறப்போ நிகழ்ந்தால் ஒரு தீட்டுக் காலம் (ஆசௌசம்) ஏற்படுகிறது; அதற்குள் வரும் சிராத்தம், தீட்டு முடியும் வரை தள்ளிவைக்கப்படுகிறது. இது மகாளய பக்ஷத்தின்போது நேர்ந்தால், தீட்டு முடிந்ததும் குறைந்தது ஒரு நாளாவது மகாளய சிராத்தம் செய்ய வேண்டும் என்று தர்மசிந்து சொல்கிறது.

முழுச் சடங்குக்குப் பணம் இல்லையென்றால்

மேலே உள்ள விஷ்ணு புராணப் பகுதியே இதற்கான பதில்; அது நேரடிப் பொருளிலேயே சொல்லப்பட்டது: சமைக்காத தானியம், சிறிது எள்ளும் நீரும், ஒரு பசுவுக்குத் தீவனம் - இவை அனைத்துமே கணக்கில் கொள்ளப்படுகின்றன. தானங்களைப் பற்றிக் கருட புராணமும் இதையே சொல்கிறது: "அது சிறியதா பெரியதா என்பது எனக்குப் பொருட்டல்ல." சுருக்கமான வடிவத்தைப் புரோகிதர் நடத்த வேண்டும் என்று விரும்பினால், தட்சிணையை அவருடன் பேசி நீங்களே ஒப்புக்கொள்ளலாம்; கட்டணம் எப்படிச் சொல்லப்படுகிறது என்பதை எங்கள் புரோகிதர் செலவு வழிகாட்டி விளக்குகிறது.

போதுமான பிராமணர்களை ஏற்பாடு செய்ய முடியாவிட்டால்

முழு வடிவத்தில் பல பிராமணர்கள் அமர்த்தப்படுகிறார்கள். தர்மசிந்து பாகவத புராணத்தை (7.15.3) மேற்கோள் காட்டுகிறது: தேவர்களுக்கு இருவர், பித்ருக்களுக்கு மூவர், அல்லது ஒவ்வொரு ஸ்தானத்துக்கும் ஒருவர்; செல்வந்தர் வீட்டிலும் இதைத் தாண்டக் கூடாது. ஒரே ஒரு பிராமணர்தான் கிடைத்தால், தேவர்களின் ஸ்தானத்தில் சாளக்கிராமக் கல்லை வைத்து, அந்த ஒரு பிராமணரை எல்லா முன்னோர்களுக்குமாக அமர்த்துகிறது தர்மசிந்து. யாருமே கிடைக்காவிட்டால், பிராமணரின் ஆசனத்தில் தர்ப்பையை வைத்து, முழு சிராத்தத்தையும் வழக்கம்போல் செய்ய அது அனுமதிக்கிறது: இதுவே தர்ப்ப-வடு சிராத்தம்; கன்னடக் குடும்பங்கள் இதைச் சடக சிராத்தம் என்றும், மராத்தியக் குடும்பங்கள் சட சிராத்தம் என்றும் அழைக்கின்றன. முன்னோர்களின் ஸ்தானத்தில் அமர்ந்து உணவு உண்டிருக்க வேண்டிய பிராமணரான போக்தாவை அந்தத் தர்ப்பை குறிக்கிறது. அந்த ஆசனங்களில் பரிமாறப்படும் உணவை என்ன செய்வது என்பது உட்பட, உங்கள் குடும்ப வழக்கம் உங்கள் புரோகிதருக்குத் தெரியும்.

அன்று கர்த்தாவின் மனைவிக்கு மாதவிலக்கு ஏற்பட்டால்

சிராத்தம் காத்திருக்குமா, அவர் இல்லாமலே நடக்குமா என்பதில் மரபுகள் வேறுபடுகின்றன; பெரும்பாலும் குடும்பத்தின் வேதத்தைப் பொறுத்து இது மாறுகிறது. ஊகிக்காமல் உங்கள் புரோகிதரிடம் கேளுங்கள்.

செய்யக் கூடாத மூன்று விஷயங்கள்

• முன்னதாகச் செய்யாதீர்கள். உண்மையான தடை இருந்தால் சிராத்தத்தைத் தள்ளிவைக்கலாம்; வசதியான ஒரு நாளுக்காக அதை ஒருபோதும் முன்னதாகக் கொண்டுவருவதில்லை.
• தவறான நேரத்தில் செய்யாதீர்கள். தர்மசிந்து சிராத்தத்தைப் பிற்பகலில் வைக்கிறது; முழு (பார்வண) சிராத்தத்தைக் காலையிலும் முற்பகலிலும், மாலையிலும் இரவிலும் செய்வதைத் தடை செய்கிறது. உண்மையான தடை இருக்கும்போது மட்டும், வருடாந்திர சிராத்தத்தை அதிகபட்சம் இரவின் முதல் பகுதிக்குள் முடிக்க அது அனுமதிக்கிறது.
• மௌனமாகக் கைவிடாதீர்கள். மேலே உள்ள ஒவ்வொரு வடிவமும், உயர்த்திய கைகள் வரை, அந்த நாளைக் கடைப்பிடிக்கும் ஒரு வழியே. எதுவுமே செய்யாமல் அந்த நாளைக் கடந்துபோவதை மட்டும் எந்த நூலும் அனுமதிக்கவில்லை.

பித்ரு பக்ஷத்தின் கடைசி நாளான சர்வ பித்ரு அமாவாசை எல்லா முன்னோர்களுக்குமாக ஒதுக்கப்பட்ட நாள்; 2026-ல் இது 10 அக்டோபர் சனிக்கிழமை அன்று வருகிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் உங்கள் நகரத்துக்கான தேதியை எங்கள் அமாவாசை நாட்காட்டி தருகிறது. வீட்டில் ஒரு சுருக்கமான வடிவத்தைப் புரோகிதர் செய்துவைக்க வேண்டும் என்று விரும்பினால், சிராத்தத்துக்குப் புரோகிதரைக் கேட்டுப் பதிவு செய்யுங்கள்; எந்த வடிவத்தை மனதில் வைத்திருக்கிறீர்கள் என்பதையும் குறிப்பிடுங்கள்.