ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಲಾಗದಿದ್ದರೆ ಶಾಸ್ತ್ರ ಒಪ್ಪುವ ಪರ್ಯಾಯಗಳು

ಅನಾರೋಗ್ಯ, ದೂರದ ಊರು, ಹಣದ ಕೊರತೆ, ಅಥವಾ ಮಾಡಲು ಮಗನೇ ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ದಿನ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ರೂಪವನ್ನು ಅದು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹೋಮ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಭೋಜನ ಸಹಿತ ಪೂರ್ಣ ಕರ್ಮದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಬೇಯಿಸದ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಆಹಾರದ ಬದಲು ಹಣ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ನೀರು, ಕೊನೆಗೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲೆತ್ತಿ ಹೇಳುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ - ಹೀಗೆ ಈ ರೂಪಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಗ್ರಂಥಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಳಗೆ ಆ ರೂಪಗಳನ್ನು, ಅವು ಬಂದಿರುವ ಗ್ರಂಥಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊಡಲಾಗಿದೆ; ನಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎದುರಾಗುವ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ನೋಡಲಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ಣ ಕರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ನಮ್ಮ ಶ್ರಾದ್ಧ ವಿಧಾನದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ನೋಡಿ.

ಸಂದೇಹ ಬಗೆಹರಿಸುವ ಗ್ರಂಥಭಾಗ

ಇದರ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉಲ್ಲೇಖ ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿದೆ (ಭಾಗ 3, ಅಧ್ಯಾಯ 14). ಅಲ್ಲಿ ಔರ್ವ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪಿತೃಗೀತೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ - ತಮಗೆ ಯಾವುದರಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಪಿತೃಗಳೇ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಅವು. ಎಚ್. ಎಚ್. ವಿಲ್ಸನ್ ಅವರ 1840ರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದದ ಪ್ರಕಾರ, ಶಕ್ತಿಯಿರುವವನು ದಾನ ಮತ್ತು ಆಹಾರದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪಿತೃಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರ ಕೊಡಲಾಗದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಬೇಯಿಸದ ಧಾನ್ಯವನ್ನು, "ಅಥವಾ ತನ್ನಿಂದ ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ, ಎಷ್ಟೇ ಅಲ್ಪವಾದರೂ ಸರಿ, ಅಂತಹ ದಾನವನ್ನು" ಕೊಡಬೇಕು. ಇದೂ ಅವನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಮೀರಿದ್ದಾದರೆ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಅಥವಾ ಒಂದು ಹಸುವಿಗೆ ಒಂದು ದಿನಕ್ಕಾಗುವಷ್ಟು ಮೇವನ್ನು ತಂದು ಕೊಡಬೇಕು. ಅದರ ನಂತರ:

"ಇಂತಹ ಯಾವುದೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಸೂರ್ಯನತ್ತ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಕಪಾಲಕರತ್ತ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಬೇಕು - ನನ್ನಲ್ಲಿ ಹಣವಿಲ್ಲ, ಆಸ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ಧಾನ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಯಾವ ವಸ್ತುವೂ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದ ಈ ಕೈಗಳಿಂದಲೇ ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ತೃಪ್ತರಾಗುವರೆಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ."

ಈ ಭಾಗ ಹೀಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ: "ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಾಧನಗಳಿಂದಲೇ ಪಿತೃಗಳ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವನು ಶ್ರಾದ್ಧ ಎಂಬ ಪಿತೃಕರ್ಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ." ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಮಾಡುವ ಅರ್ಪಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮನುಸ್ಮೃತಿಯೂ (3.82) ಇದನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಅದನ್ನು "ಅನ್ನದಿಂದ, ಅಥವಾ ನೀರಿನಿಂದ, ಅಥವಾ ಹಾಲು, ಗೆಡ್ಡೆಗೆಣಸು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದಲೂ" ಮಾಡಬಹುದು. ಶ್ರಾದ್ಧದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಇಂದಿಗೂ ಅನೇಕ ಪುರೋಹಿತರು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ನಿಯಮಗ್ರಂಥ ಧರ್ಮಸಿಂಧು ಕೂಡ ಕೈ ಮೇಲೆತ್ತಿ ಹೇಳುವ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸಣ್ಣ ರೂಪಗಳು: ಪೂರ್ಣ ರೂಪದಿಂದ ಅತಿ ಸರಳ ರೂಪದವರೆಗೆ

ರೂಪ	ಅದರಲ್ಲಿ ಏನಿರುತ್ತದೆ
ಪೂರ್ಣ ಶ್ರಾದ್ಧ	ಹೋಮ, ಪಿತೃಗಳ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ, ಮತ್ತು ಪಿಂಡಪ್ರದಾನ. ಏರ್ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವಲ್ಲೆಲ್ಲ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಪೂರ್ಣ ರೂಪ.
ಸಂಕಲ್ಪ ಶ್ರಾದ್ಧ	ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ಸಂಕಲ್ಪ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು, ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಮೂವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ; ಹೋಮ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಪಿಂಡಗಳೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಚಟಕ ಶ್ರಾದ್ಧ	ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟು ಕರ್ಮವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಸಿಂಧು ಇದನ್ನು ದರ್ಭವಟು ಶ್ರಾದ್ಧ ಎನ್ನುತ್ತದೆ; ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಇದು ಚಟಕ ಶ್ರಾದ್ಧ, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಚಟ ಶ್ರಾದ್ಧ.
ಆಮ ಶ್ರಾದ್ಧ	ಬೇಯಿಸಿದ ಭೋಜನದ ಬದಲು ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡುವ ಬೇಯಿಸದ ಪದಾರ್ಥಗಳು - ಅಕ್ಕಿ, ಬಾಳೆಕಾಯಿ, ಬೇಳೆ, ಬೆಲ್ಲ.
ಹಿರಣ್ಯ ಶ್ರಾದ್ಧ	ಭೋಜನದ ಬದಲು ಸಂಕಲ್ಪದೊಂದಿಗೆ ನೀಡುವ ಹಣ (ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಚಿನ್ನ).
ತಿಲ ತರ್ಪಣ	ಪಿತೃಗಳ ಹೆಸರು ಹೇಳುತ್ತಾ ಬಿಡುವ ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳು ಬೆರೆಸಿದ ನೀರು.
ನೀರು ಮಾತ್ರ	ಎಳ್ಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ನೀರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡುವುದು.
ಮೇಲೆತ್ತಿದ ಕೈಗಳು	ಏನನ್ನೂ ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.

ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಲೇಖಕರಾದ ದಿವಂಗತ ಮುಕ್ಕೂರ್ ಲಕ್ಷ್ಮೀನರಸಿಂಹಾಚಾರ್ಯರು ಈ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುಕಡಿಮೆ ಇದೇ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಣಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ - ಹೋಮ ಸಹಿತ ಪೂರ್ಣ ಕರ್ಮದಿಂದ ಹಿಡಿದು ತರ್ಪಣ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ನೀರಿನವರೆಗೆ. ಹಿರಣ್ಯ ರೂಪ ಧರ್ಮಸಿಂಧುವಿನಿಂದ ಬಂದದ್ದು; ವಾರ್ಷಿಕ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಅದು ಇದನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳಿಗೂ ಒಂದೇ ನಿಯಮ: ದಿನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಡಿ

ವಾರ್ಷಿಕ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಅದರ ದಿನದಂದೇ ಮಾಡಬೇಕು - ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರದಿಂದಾಗಲಿ, ಬೇಯಿಸದ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಹಣದಿಂದಾಗಲಿ - ಮರುದಿನಕ್ಕೆ ಮುಂದೂಡಬಾರದು ಎಂದು ಧರ್ಮಸಿಂಧು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣ ರೂಪ ಇರುವುದು ಆ ದಿನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ದಿನ ಬದಲಿಸಲು ನೆಪವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಆ ದಿನ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸೂತಕ (ಆಶೌಚ) ಇದ್ದಾಗ, ಅಥವಾ ಏನಾದರೂ ವಿಪತ್ತು ಎದುರಾದಾಗ - ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮುಂದೂಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುರೋಹಿತರು ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನೀವೇ ಮಾಡುವ ಸಂಕಲ್ಪ ಮತ್ತು ತರ್ಪಣದಿಂದ ಆ ದಿನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ಆಮಂತ್ರಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಾತ್ರ ಬಾರದಿದ್ದರೆ, ಕೆಳಗೆ ಹೇಳಿರುವ ಚಟಕ ರೂಪದಿಂದ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮುಂದೂಡಲೇಬೇಕಾದ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುಂದಿನ ಯಾವ ದಿನಗಳನ್ನು ಯಾವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧ ತಪ್ಪಿಹೋದರೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಣ್ಣ ರೂಪಗಳು ನಿಜವಾದ ಅಸಹಾಯಕತೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಎಂದೂ ಇದೇ ಮೂಲಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. trsiyengar.com ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಶ್ರಾರ್ಧಂ ಕುರಿತ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಸಂಕಲನವೊಂದು ಇದನ್ನು ನೇರವಾಗಿಯೇ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಹಣಕಾಸಿನಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೈಹಿಕವಾಗಿಯೂ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿಯೂ ಶಕ್ತರಾದ ಎಲ್ಲರೂ ಹೋಮ ಸಹಿತ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನೇ ಮಾಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಆಗ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಪಣೆ ಅಗ್ನಿ, ಭೋಜನ ಮತ್ತು ಪಿಂಡಗಳು ಎಂಬ ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ.

ಒಂದೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು

ನೀವು ಅನಾರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಹಾಸಿಗೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದರೆ

ಈ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಹಿರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಆಮ ರೂಪಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತ. ಪುರೋಹಿತರು ಮನೆಗೆ ಬಂದು, ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿಸಿ, ನೀವು ಕುಳಿತಿರುವಾಗಲೇ ಅಥವಾ ಮಲಗಿರುವಾಗಲೇ ಕರ್ಮವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಮಹಾಲಯ ಶ್ರಾದ್ಧಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಆ ವರ್ಷದ ಶ್ರಾದ್ಧ ತಪ್ಪಿಹೋಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯೊಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಧರ್ಮಸಿಂಧು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ವಾರ್ಷಿಕ ಶ್ರಾದ್ಧದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಯೊಬ್ಬರು ಮಾಡಬಹುದೇ ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಕೇಳಿ.

ಮಗನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಮಗನಿಗೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ

ಮರಣದ ನಂತರದ ಮೊದಲ ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಕರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗರುಡ ಪುರಾಣ (ಸಾರೋದ್ಧಾರ, ಅಧ್ಯಾಯ 11, ಶ್ಲೋಕ 12-17) ಒಂದು ಕ್ರಮವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಮಗನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಪತ್ನಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಪತ್ನಿಯೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಹೋದರ; ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಶಿಷ್ಯ ಇಲ್ಲವೇ ಯೋಗ್ಯ ಬಂಧು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು." ಅಗಲಿದವರ ಸಹೋದರರ ಗಂಡುಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಮೊಮ್ಮಗಂದಿರೂ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಅದು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಗಳ ಮಗನನ್ನು (ದೌಹಿತ್ರ) ಕೂಡ ಕರ್ಮ ಮಾಡುವವನೆಂದು ಗ್ರಂಥಗಳು ಒಪ್ಪುತ್ತವೆ. ವಾರ್ಷಿಕ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಕೇಳಿ. ನಮ್ಮ ಪಿತೃಪಕ್ಷ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಹೇಳುವಂತೆ, ಮಗನಿಲ್ಲದಾಗ ಇಂದು ಅನೇಕ ಪುರೋಹಿತರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿ ತರ್ಪಣ ಮತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನೇರ ವಂಶದವರಲ್ಲದ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಕರ್ಮ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವವರಿಗಾಗಿ ಇದೇ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಥೆಯಿದೆ. ಅಧ್ಯಾಯ 7ರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತಾನು ಕಂಡ ಅಪರಿಚಿತನೊಬ್ಬನ ಪ್ರೇತಕ್ಕಾಗಿ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಗ್ರಂಥ ಹೀಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: "ಅಪರಿಚಿತನು ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದಲೂ ಅಗಲಿದವರು ಸದ್ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ - ಹಾಗಿರುವಾಗ ಮಗನೇ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ತಂದೆ ಆ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನು!"

ನೀವು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಊರಿನಿಂದ ದೂರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ

ಕರ್ಮ ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಒಂದೇ, ಆದರೆ ದಿನ ಒಂದೇ ಆಗಿರಬೇಕೆಂದಿಲ್ಲ. ನೀವಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಪರಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಯಾವ ತಿಥಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರಿಂದ ತಿಥಿ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಲಂಡನ್ ಅಥವಾ ಸಿಂಗಾಪುರದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧದ ದಿನ ಭಾರತಕ್ಕಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಿದ ದಿನಾಂಕಕ್ಕಿಂತ ಒಂದು ದಿನ ಬೇರೆಯಾಗಬಹುದು. ನಮ್ಮ ತರ್ಪಣ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಹತ್ತಿರ ಪುರೋಹಿತರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸರಿಯಾದ ದಿನದಂದು ನೀವೇ ಮಾಡುವ ಸಂಕಲ್ಪ ಮತ್ತು ತರ್ಪಣ ಆ ದಿನವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕರ್ತೃವೇ ಕರ್ಮ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಗ್ರಂಥಗಳು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ; ಶ್ರೀರಾಮನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮನೆತನದ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಾದರೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗಯಾದಂತಹ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತರು ಆ ದಿನ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ನೀವು ಫೋನ್ ಮೂಲಕ ಸಂಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸಂಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಯಾರ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಗೋತ್ರ ಬರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿ.

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನನ ಅಥವಾ ಮರಣವಾಗಿದ್ದರೆ

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನನ ಅಥವಾ ಮರಣವಾದಾಗ ಸೂತಕದ (ಆಶೌಚ) ಅವಧಿ ಇರುತ್ತದೆ; ಆ ಅವಧಿಯೊಳಗೆ ಬರುವ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಸೂತಕ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಮುಂದೂಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಹಾಲಯ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಸೂತಕ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ದಿನವಾದರೂ ಮಹಾಲಯ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಧರ್ಮಸಿಂಧು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಪೂರ್ಣ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಹಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ

ಮೇಲಿನ ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣದ ಭಾಗವೇ ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲೇ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಬೇಯಿಸದ ಧಾನ್ಯ, ಸ್ವಲ್ಪ ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ನೀರು, ಅಥವಾ ಹಸುವಿಗೆ ಮೇವು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಾನ್ಯ. ದಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಗರುಡ ಪುರಾಣವೂ ಇದನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಅದು ಸಣ್ಣದೋ ದೊಡ್ಡದೋ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಲೆಕ್ಕಕ್ಕಿಲ್ಲ." ಸಣ್ಣ ರೂಪವನ್ನು ಪುರೋಹಿತರು ನಡೆಸಿಕೊಡಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ ನೀವೇ ನಿಗದಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ದಕ್ಷಿಣೆಯ ಮೊತ್ತ ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಮ್ಮ ಪುರೋಹಿತರ ದಕ್ಷಿಣೆ ಕುರಿತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಕಷ್ಟು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೆ

ಪೂರ್ಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೂರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಸಿಂಧು ಭಾಗವತ ಪುರಾಣವನ್ನು (7.15.3) ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ: ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಇಬ್ಬರು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮೂವರು, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬರು; ಶ್ರೀಮಂತ ಮನೆಯವರೂ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಬಾರದು. ಒಬ್ಬರೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಿಗುವುದಾದರೆ, ಧರ್ಮಸಿಂಧುವಿನ ಪ್ರಕಾರ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಲಿಗ್ರಾಮವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಆ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಎಲ್ಲ ಪಿತೃಗಳ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರೂ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಸನದಲ್ಲಿ ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟು ಇಡೀ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಎಂದಿನಂತೆ ಮಾಡಲು ಅದು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ: ಇದೇ ದರ್ಭವಟು ಶ್ರಾದ್ಧ; ಕನ್ನಡ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಚಟಕ ಶ್ರಾದ್ಧ ಎಂದೂ, ಮರಾಠಿ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಟ ಶ್ರಾದ್ಧ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ದರ್ಭೆ ಭೋಕ್ತರನ್ನು, ಅಂದರೆ ಪಿತೃಗಳ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಭೋಜನ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು, ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಬಡಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದೂ ಸೇರಿದಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಮನೆತನದ ಪದ್ಧತಿ ನಿಮ್ಮ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ.

ಆ ದಿನ ಕರ್ತೃವಿನ ಪತ್ನಿ ಮುಟ್ಟಾಗಿದ್ದರೆ

ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮುಂದೂಡಬೇಕೇ ಅಥವಾ ಆಕೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೇ ಮಾಡಬಹುದೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಬೇರೆಬೇರೆಯಾಗಿವೆ; ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದು ಮನೆತನದ ವೇದವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ನಿಮ್ಮ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಕೇಳಿ.

ಮಾಡಬಾರದ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳು

• ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಡಿ. ನಿಜವಾದ ಅಡ್ಡಿಯಿದ್ದಾಗ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮುಂದೂಡಬಹುದು; ಆದರೆ ಅನುಕೂಲವಾದ ದಿನವೆಂದು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿಗದಿತ ದಿನಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
• ತಪ್ಪು ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಧರ್ಮಸಿಂಧು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಅಪರಾಹ್ನಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಹ್ನದಲ್ಲಿ, ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ (ಪಾರ್ವಣ) ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಅಡ್ಡಿಯಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ವಾರ್ಷಿಕ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಹೆಚ್ಚೆಂದರೆ ರಾತ್ರಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗದೊಳಗೆ ಮುಗಿಸಲು ಅದು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ.
• ಸುಮ್ಮನೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಡಿ. ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೂಪವೂ, ಕೈ ಮೇಲೆತ್ತುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯವರೆಗೆ, ಆ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗ. ಆ ದಿನವನ್ನು ಏನೂ ಮಾಡದೆ ಕಳೆಯುವುದೊಂದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಯಾವ ಗ್ರಂಥವೂ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಪಿತೃಪಕ್ಷದ ಕೊನೆಯ ದಿನವಾದ ಸರ್ವಪಿತೃ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಎಲ್ಲ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ದಿನ; 2026ರಲ್ಲಿ ಅದು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 10, ಶನಿವಾರ ಬರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ನಿಮ್ಮ ನಗರಕ್ಕೆ ಅದರ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಮ್ಮ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ರೂಪದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಪುರೋಹಿತರು ಮಾಡಿಸಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಪುರೋಹಿತರಿಗಾಗಿ ವಿನಂತಿ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾವ ರೂಪವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸಿ.