ಯಾವ ಪಂಚಾಂಗ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು? ಪ್ರದೇಶ, ಮಠ, ಸಂಪ್ರದಾಯ

ಒಂದು ಮನೆತನ ಯಾವ ಪಂಚಾಂಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಮೂರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಮಾಸಗಳು ಚಾಂದ್ರವೋ ಸೌರವೋ, ಅವು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತವೆಯೋ ಹುಣ್ಣಿಮೆಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತವೆಯೋ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರದೇಶ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಕರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಬಂದ ಸೂತ್ರಗಳು (ವಾಕ್ಯ ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಪದ್ಧತಿ), ಅಥವಾ ಆಧುನಿಕ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ (ದೃಗ್ಗಣಿತ). ಆಕಾಶ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಉಪವಾಸವನ್ನು ಯಾವ ದಿನ ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಒಂದೇ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಮಾರ್ತ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ವ ಮನೆಗಳು ಒಂದು ದಿನದ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಏಕಾದಶಿ ಆಚರಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದ ಎರಡು ಪೂಜೆಗಳು ಎರಡು ಬೇರೆ ಪಂಚಾಂಗಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು. ಯಾರು ಯಾವುದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರದೇಶವಾರು, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಂಚಾಂಗ ನೆರೆಮನೆಯವರದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಹೇಳಿದಾಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡೋಣ. ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಹಿಂದಿನ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಪಂಚಾಂಗಗಳು ಏಕೆ ಬೇರೆಬೇರೆ ಎಂಬ ನಮ್ಮ ವಿವರಣೆ ನೋಡಿ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಂಚಾಂಗವೂ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವ ಐದು ಅಂಗಗಳಿಗಾಗಿ ಪಂಚಾಂಗ ಎಂದರೇನು ನೋಡಿ.

ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಮೂರು ಹಂತಗಳು

• ಪ್ರದೇಶ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ: ಚಾಂದ್ರ ಅಥವಾ ಸೌರ ಮಾಸಗಳು, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಗೆ (ಅಮಾಂತ) ಅಥವಾ ಹುಣ್ಣಿಮೆಗೆ (ಪೂರ್ಣಿಮಾಂತ) ಮುಗಿಯುವ ಮಾಸಗಳು, ಮತ್ತು ವರ್ಷ ಯಾವಾಗ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು. ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪಿತೃಪಕ್ಷ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ "ಭಾದ್ರಪದ ಕೃಷ್ಣ", ದೆಹಲಿಯ ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ "ಆಶ್ವಯುಜ ಕೃಷ್ಣ" - ಅದು ಅದೇ ಪಕ್ಷ.
• ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಪಂಚಾಂಗಗಳು ಗ್ರಹಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಬಂದ ಸೂತ್ರಗಳಿಂದ (ವಾಕ್ಯ, ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ) ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುತ್ತವೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಆಧುನಿಕ ಖಗೋಳ ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ (ದೃಗ್ಗಣಿತ). ಇದರಿಂದ ತಿಥಿಯ ಅಂತ್ಯ ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳು ಅಥವಾ ಗಂಟೆಗಳಷ್ಟು ಸರಿಯಬಹುದು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸೂರ್ಯೋದಯವನ್ನೇ ದಾಟಬಹುದು.
• ಸಂಪ್ರದಾಯ ವ್ರತ ಅಥವಾ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಯಾವ ದಿನ ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ನಿಯಮವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಖಗೋಳ ಲೆಕ್ಕ ಒಪ್ಪಿದಾಗಲೂ ಇದು ದಿನವನ್ನೇ ಬದಲಿಸಬಹುದು - ಕೆಳಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಸ್ಮಾರ್ತ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ಏಕಾದಶಿಯಂತೆ.

ಯಾರು ಯಾವುದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಪ್ರದೇಶವಾರು

ಕರ್ನಾಟಕ

ಹೆಚ್ಚಿನ ಕನ್ನಡ ಮನೆಗಳು ಯುಗಾದಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಚಾಂದ್ರಮಾನ ವರ್ಷವನ್ನು, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಗೆ ಮುಗಿಯುವ ಮಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ, ಉಡುಪಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ, ಸೌರಮಾನ ವರ್ಷವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಉಡುಪಿಯ ಮಠಗಳು ಅದರಂತೆ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ಸ್ಮಾರ್ತ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಳೆಯ ಮೈಸೂರು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಕಾಣುವ ಪಂಚಾಂಗ ಒಂಟಿಕೊಪ್ಪಲ್ ಪಂಚಾಂಗ; ಅದು ಹುಟ್ಟಿದ ಮೈಸೂರಿನ ಬಡಾವಣೆಯ ಹೆಸರೇ ಅದಕ್ಕಿದೆ. ಮಾಧ್ವ ಮನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಮಠದ ಪಂಚಾಂಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಉತ್ತರಾದಿ ಮಠ ಅಥವಾ ಮಂತ್ರಾಲಯದ ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿ ಮಠ; ಅದರ ಏಕಾದಶಿ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ದಿನಾಂಕಗಳು ಒಂಟಿಕೊಪ್ಪಲ್ ಪಂಚಾಂಗದವುಗಳಿಗಿಂತ ಬೇರೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಇದು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಾಧ್ವ ಶ್ರಾದ್ಧ ಕುರಿತ ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ತೆಲಂಗಾಣ

ತೆಲುಗು ಮನೆಗಳು ಯುಗಾದಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಅದೇ ಚಾಂದ್ರಮಾನ ವರ್ಷವನ್ನು, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಗೆ ಮುಗಿಯುವ ಮಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾಶಕರು ತೆಲುಗು ಪಂಚಾಂಗಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಧಾನಗಳು ಬೇರೆಬೇರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಕೇಳಬೇಕಾದ ಉಪಯುಕ್ತ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದು: ನಿಮ್ಮ ಮನೆತನ ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವ ಪ್ರಕಾಶಕರ ಪಂಚಾಂಗವನ್ನು ಕೊಳ್ಳುತ್ತ ಬಂದಿದೆ?

ತಮಿಳುನಾಡು

ತಮಿಳು ವರ್ಷ ಸೌರಮಾನದ್ದು: ಅದರ ಮಾಸಗಳು (ಚಿತ್ತಿರೈ, ವೈಕಾಸಿ ಇತ್ಯಾದಿ) ಸೂರ್ಯ ಹೊಸ ರಾಶಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ತಿಥಿಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಈಗಲೂ ಚಂದ್ರನಿಂದಲೇ ಬರುತ್ತವೆ. ತಮಿಳು ಮನೆಗಳು ಎರಡು ಬಗೆಯ ಪಂಚಾಂಗಗಳ ನಡುವೆ ಹಂಚಿಹೋಗಿವೆ:

• ವಾಕ್ಯ ಪಂಚಾಂಗವನ್ನು ವಾಕ್ಯಗಳಿಂದ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ - ಹಳೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿ ಬಂದ, ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಡಗಿಸಿಟ್ಟ, ಬಾಯಿಪಾಠ ಮಾಡಿದ ಸಂಸ್ಕೃತ ವಾಕ್ಯಗಳು. ಇದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುವ ಆಕಾಶಕ್ಕಿಂತ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗಂಟೆಗಳಷ್ಟು, ಬೇರೆಯಾಗಬಹುದು; ಆದ್ದರಿಂದಲೇ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹೊಸ ವಿಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಸರಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದ ಲೆಕ್ಕವೆಂದು ಅನೇಕ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಇದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಾಕ್ಯ ಪಂಚಾಂಗವೆಂದರೆ ತಮಿಳು ಮನೆಗಳು ಪಾಂಬು (ಹಾವು) ಪಂಚಾಂಗ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು; ಅದರ ಮುಖಪುಟದಲ್ಲಿರುವ ಹಾವಿನ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಈ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ.
• ತಿರುಕಣಿತ (ದೃಗ್ಗಣಿತ) ಪಂಚಾಂಗವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಖಗೋಳ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದವರು ಮದ್ರಾಸ್ ವೀಕ್ಷಣಾಲಯದ ಸಹಾಯಕರಾಗಿದ್ದ ಚಿಂತಾಮಣಿ ರಘುನಾಥ ಚಾರಿ; ಅವರು 1869ರಲ್ಲಿ ತಮಿಳು ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಲಿಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ದೀರ್ಘ ವಿವಾದದ ನಂತರ, ಕುಂಭಕೋಣಂನ ಶಂಕರ ಮಠದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಭೆಯೊಂದು ದೃಗ್ಗಣಿತ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿತು, ಮತ್ತು 1877ರಲ್ಲಿ ಮಠದ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳು ಬೆಂಬಲದ ಸಂದೇಶ ಹೊರಡಿಸಿದರು.

ಕೇರಳ

ಮಲಯಾಳಂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ (ಕೊಲ್ಲಂ ಶಕೆ) ತಮಿಳಿನದರಂತೆಯೇ ಸೌರಮಾನದ್ದು. ಕೇರಳಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ದೃಗ್ಗಣಿತ ಪರಂಪರೆಯೂ ಇದೆ, ತಮಿಳುನಾಡಿನದಕ್ಕಿಂತ ಹಳೆಯದು. 15ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಟಶ್ಶೇರಿ ಪರಮೇಶ್ವರ, ಗ್ರಹಣಗಳ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹಳೆಯ ಖಗೋಳ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ದೃಗ್ಗಣಿತ ಎಂಬ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತಿದ್ದಿದರು. ಅವರ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಜಾತಕಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಣಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಕರ್ಮಗಳ ಸಮಯ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲು ಹಳೆಯ ಪರಹಿತ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಇವೆರಡೂ ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಆಧುನಿಕ ದೃಗ್ಗಣಿತ ವಿಧಾನಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನ.

ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಗುಜರಾತ್

ಎರಡೂ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಗೆ ಮುಗಿಯುವ ಮಾಸಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ವರ್ಷ ವಸಂತದಲ್ಲಿ, ಗುಡಿ ಪಾಡ್ವಾದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಮರಾಠಿ ಮನೆಗಳು ದಾತೆ ಪಂಚಾಂಗ ಮತ್ತು ಕಾಲನಿರ್ಣಯ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಂತಹ ಪಂಚಾಂಗಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಗುಜರಾತಿನ ವಿಕ್ರಮ ಸಂವತ್ ವರ್ಷ ದೀಪಾವಳಿಯ ಮರುದಿನ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಸೂತ್ರಗಳ ಬದಲು ದೃಗ್ಗಣಿತ ಪಂಚಾಂಗಗಳು ಬರಬೇಕೆಂದು ವಾದಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಬಾಂಬೆಯ ಕೇರೂ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಛತ್ರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ವೆಂಕಟೇಶ ಬಾಪೂಜಿ ಕೇತ್ಕರ್, ಸೇರಿದ್ದರು.

ಉತ್ತರ ಭಾರತ

ಹಿಂದಿ ಪ್ರದೇಶ ಮಾಸಗಳನ್ನು ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಿಂದ ಹುಣ್ಣಿಮೆಗೆ (ಪೂರ್ಣಿಮಾಂತ) ಎಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಕ್ರಮ ಸಂವತ್ ವರ್ಷವನ್ನು ಚೈತ್ರದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಮಾಸದ ಹೆಸರು ದಕ್ಷಿಣದ ಹೆಸರಿಗಿಂತ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದಿರುತ್ತದೆ; ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ತಪ್ಪು ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುವುದಕ್ಕೆ ಇದೇ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣ. ಠಾಕುರ್ ಪ್ರಸಾದ್ ಮತ್ತು ಹೃಷಿಕೇಶ ಪಂಚಾಂಗಗಳಂತಹ ವಾರಾಣಸಿಯ ಪಂಚಾಂಗಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿವೆ; ಮಿಥಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಂಚಾಂಗವನ್ನು ಪತ್ರ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.

ಬಂಗಾಳ, ಒಡಿಶಾ ಮತ್ತು ಅಸ್ಸಾಂ

ಪೂರ್ವ ಭಾರತದ ಪಂಚಾಂಗಗಳನ್ನು ಪಂಜಿಕಾ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ತಮಿಳುನಾಡಿನಂತೆಯೇ ಅವುಗಳ ಮಾಸಗಳು ಸೌರಮಾನದವು. ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಪಂಜಿಕಾದ ಎರಡು ಪರಂಪರೆಗಳಿವೆ: ಸೂರ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುವ ಹಳೆಯದು, ಮತ್ತು 1890ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾದ, ತಿದ್ದಲ್ಪಟ್ಟ ಬಿಶುದ್ಧ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಅವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೇರೆಬೇರೆ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ: 2005ರಲ್ಲಿ ದುರ್ಗಾ ಪೂಜೆಗೆ ಅವು ಎರಡು ಬೇರೆ ದಿನಾಂಕಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದವು. ಯಾರು ಯಾವುದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಉತ್ತರ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳದ ಶ್ರಾದ್ಧ ಕುರಿತ ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಡಿಶಾದ ಪಂಜಿಕಾಗಳೂ ಇದೇ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಕಂಡವು; ಸುಧಾರಕರಲ್ಲಿ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಸಾಮಂತ (ಪಠಾಣಿ ಸಾಮಂತ) ಒಬ್ಬರು.

ಸರ್ಕಾರದ ಪಂಚಾಂಗ

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಾನಂತರ, ಭೌತವಿಜ್ಞಾನಿ ಮೇಘನಾದ ಸಹಾ ನೇತೃತ್ವದ ಪಂಚಾಂಗ ಸುಧಾರಣಾ ಸಮಿತಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಂಚಾಂಗವೊಂದನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿತು, ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರ 1957ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಂಚಾಂಗವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಅದು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎನ್. ಸಿ. ಲಾಹಿರಿ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಒಂದು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಆರಂಭಬಿಂದುವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿತು; ಇಂದು ಭಾರತದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮುದ್ರಿತ ಪಂಚಾಂಗಗಳು, ತಮ್ಮದೇ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡೇ, ಈ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ.

ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಹಂತ: ಒಂದೇ ನಗರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಏಕಾದಶಿಗಳು

ಖಗೋಳ ಲೆಕ್ಕ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರೂ, ವ್ರತವನ್ನು ಯಾವ ದಿನ ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಬೇರೆಬೇರೆಯಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಏಕಾದಶಿಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆ. ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು - ಮಾಧ್ವರು, ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವರು, ಇಸ್ಕಾನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು - ಏಕಾದಶಿಯ ಹಿಂದಿನ ತಿಥಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಅವರ ಏಕಾದಶಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ಮಾರ್ತ ಏಕಾದಶಿಯ ಮರುದಿನ ಬರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 2026ರಲ್ಲಿ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ದೇವೋತ್ಥಾನ (ದೇವ್ ಉಠನೀ) ಏಕಾದಶಿ ಸ್ಮಾರ್ತ ನಿಯಮದಂತೆ ನವೆಂಬರ್ 20, ಶುಕ್ರವಾರ, ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ನಿಯಮದಂತೆ ನವೆಂಬರ್ 21, ಶನಿವಾರ ಬರುತ್ತದೆ.

ಮಾಧ್ವ ಮಠ ಅಥವಾ ಇಸ್ಕಾನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ತನ್ನದೇ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಬೇರೆಯಾಗಿರಬಹುದು; ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ಎರಡರಲ್ಲಿ ಯಾವ ದಿನವೂ ತಪ್ಪಲ್ಲ: ಒಂದೇ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಎರಡು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ತಮ್ಮದೇ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಿವೆ ಅಷ್ಟೇ. ನಿಮ್ಮ ನಗರದ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಏಕಾದಶಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು

• ಕುಟುಂಬದ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಪಂಚಾಂಗವನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸಿ. ಮನೆತನ ಯಾವ ಪ್ರಕಾಶಕರ ಅಥವಾ ಯಾವ ಮಠದ ಪಂಚಾಂಗವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯರನ್ನು, ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಕೇಳಿ. ಶ್ರಾದ್ಧ ತಿಥಿಗಳು, ವ್ರತಗಳು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ನಾಮಕರಣದ ದಿನ ಅದರಿಂದಲೇ ಬರಬೇಕು.
• ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸಬೇಡಿ. ಒಂದು ಪಂಚಾಂಗದಿಂದ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಮುಹೂರ್ತವನ್ನು ಅದೇ ಪಂಚಾಂಗದಂತೆ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಎರಡು ಮೂಲಗಳು ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳಷ್ಟು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ; ಅರ್ಧದಲ್ಲಿ ಬದಲಿಸಿದರೆ ಎರಡು ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರಗಳು ಸೇರಿ ಒಂದು ತಪ್ಪು ಉತ್ತರವಾಗುತ್ತದೆ.
• ಊರು ಬದಲಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಆದರೆ ಹೊಸ ನಗರದ ಸೂರ್ಯೋದಯವನ್ನು ಬಳಸಿ. ತಿಥಿ ಭಾರತದೆಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ ನಗರದಿಂದ ನಗರಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಹೂರ್ತದ ಅವಧಿಗಳೂ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಿಥಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ದಿನವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಕುಟುಂಬ ತನ್ನ ಅಮಾಂತ ಮಾಸದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೆಹಲಿಯ ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ.
• ಮರಣ ತಿಥಿಯನ್ನು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಲೆಕ್ಕಗಳ ನಡುವೆ ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ತಿಥಿಯ ಸಂಖ್ಯೆ ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರದ ಮಾಸದ ಹೆಸರು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದಿರುತ್ತದೆ. ಸಂದೇಹವಿದ್ದರೆ, ಮರಣದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ; ಅವರು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿ ಹೇಳಬಲ್ಲರು.

Purohit.app ನಲ್ಲಿ

ನಮ್ಮ ಪಂಚಾಂಗ ಪುಟ ನಿಮ್ಮ ನಗರಕ್ಕೆ ಆ ದಿನದ ತಿಥಿ, ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ಸಮಯಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ನಿಮ್ಮ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಮುದ್ರಿತ ಪಂಚಾಂಗವನ್ನೇ ಬಳಸುತ್ತಿರಿ; ನಿಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಪುರೋಹಿತರು ಬೇಕಿದ್ದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ವಿನಂತಿ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ.

* "ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ?" ಎಂಬ ಸಾಲಿನ ನಂತರ ಇರುವ ಲಿಂಕ್‌ಗಳು Amazon ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ನೀವು ಕೊಡುವ ಬೆಲೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. Amazon Associate ಆಗಿ, ಅರ್ಹ ಖರೀದಿಗಳ ಮೇಲೆ Purohit.app ಗೆ ಸಣ್ಣ ರೆಫರಲ್ ಶುಲ್ಕ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಲೇ ಇರಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.