ఏ పంచాంగం పాటించాలి? ప్రాంతం, మఠం, సంప్రదాయం

ఒక కుటుంబం ఏ పంచాంగాన్ని అనుసరిస్తుందనేది మూడు విషయాల మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. నెలలు చాంద్రమానమా సౌరమానమా, అవి అమావాస్యతో ముగుస్తాయా పౌర్ణమితో ముగుస్తాయా అనేది ప్రాంతం నిర్ణయిస్తుంది. లెక్కించే పద్ధతిని - వారసత్వంగా వచ్చిన సూత్రాలా (వాక్య లేదా సిద్ధాంత), ఆధునిక ఖగోళశాస్త్రమా (దృగ్గణితం) - ప్రచురణకర్త నిర్ణయిస్తారు. ఆకాశం ఒకటే అయినా, ఏ రోజు ఉపవాసం పాటించాలో సంప్రదాయం నిర్ణయిస్తుంది. బెంగళూరులో ఒకే వీధిలో ఉండే స్మార్త కుటుంబం, మాధ్వ కుటుంబం ఒక రోజు తేడాతో ఏకాదశి పాటించవచ్చు; కోల్‌కతాలో రెండు సామూహిక పూజలు రెండు వేరువేరు పంచాంగాలను అనుసరించవచ్చు. ఏ ప్రాంతంలో ఎవరు ఏది అనుసరిస్తారో, మీ పంచాంగం, పక్కింటివారి పంచాంగం వేరువేరుగా చెబితే ఏం చేయాలో ఇక్కడ చూద్దాం. తేడాల వెనుక ఉన్న ఖగోళశాస్త్రం కోసం మా పంచాంగాలు ఎందుకు వేరుపడతాయి అనే వివరణ చూడండి; ప్రతి పంచాంగంలో ఉండే ఐదు అంగాల కోసం పంచాంగం అంటే ఏమిటి చూడండి.

తేడాలకు మూడు పొరలు

• ప్రాంతం క్యాలెండర్‌ను నిర్ణయిస్తుంది: చాంద్రమాన లేదా సౌరమాన నెలలు, అమావాస్యతో ముగిసే నెలలు (అమాంతం) లేదా పౌర్ణమితో ముగిసే నెలలు (పూర్ణిమాంతం), సంవత్సరం ఎప్పుడు మొదలవుతుంది అనేవి. ఇది ఎక్కువగా పేర్లను మాత్రమే మారుస్తుంది. పితృ పక్షం బెంగళూరు పంచాంగంలో "భాద్రపద కృష్ణ", ఢిల్లీ పంచాంగంలో "ఆశ్వయుజ కృష్ణ" - కానీ పక్షం ఒకటే.
• లెక్కింపు సంఖ్యలను నిర్ణయిస్తుంది. కొన్ని పంచాంగాలు వారసత్వంగా వచ్చిన సూత్రాల (వాక్యాలు, లేదా సూర్య సిద్ధాంతం) నుండి గ్రహ స్థానాలను లెక్కిస్తాయి; మరికొన్ని ఆధునిక ఖగోళ సమాచారం (దృగ్గణితం) నుండి. దీనివల్ల తిథి ముగిసే సమయం కొన్ని నిమిషాలో గంటలో అటూ ఇటూ జరగవచ్చు, అప్పుడప్పుడు ఒక సూర్యోదయాన్ని దాటి కూడా.
• సంప్రదాయం ఒక వ్రతం లేదా పండుగ ఏ రోజు పాటించాలనే నియమాన్ని నిర్ణయిస్తుంది. ఖగోళ లెక్కలు ఒకటే అయినా ఇది రోజునే మార్చవచ్చు - కింద చెప్పిన స్మార్త, వైష్ణవ ఏకాదశిలాగా.

ఏ ప్రాంతంలో ఎవరు ఏది అనుసరిస్తారు

కర్ణాటక

చాలా కన్నడ కుటుంబాలు ఉగాదితో మొదలయ్యే చాంద్రమాన సంవత్సరాన్ని, అమావాస్యతో ముగిసే నెలలను పాటిస్తాయి. తీర ప్రాంతంలో, ఉడుపి, దక్షిణ కన్నడలో సౌరమాన సంవత్సరాన్ని పాటిస్తారు; ఉడుపి మఠాలు పండుగలను దాని ప్రకారమే జరుపుతాయి. చాలా స్మార్త ఇళ్లలో, ముఖ్యంగా పాత మైసూరు ప్రాంతంలో కనిపించే పంచాంగం ఒంటికొప్పల్ పంచాంగం; అది వెలువడే మైసూరులోని ప్రాంతం పేరే దానికి వచ్చింది. మాధ్వ కుటుంబాలు ఉత్తరాది మఠం లేదా మంత్రాలయంలోని శ్రీ రాఘవేంద్ర స్వామి మఠం వంటి తమ మఠ పంచాంగాన్ని పాటిస్తాయి; దాని ఏకాదశి, పండుగ తేదీలు ఒంటికొప్పల్ తేదీలకు భిన్నంగా ఉండవచ్చు. కర్మల విషయంలో అది ఎందుకు ముఖ్యమో మా మాధ్వ శ్రాద్ధం గైడ్ వివరిస్తుంది.

ఆంధ్రప్రదేశ్, తెలంగాణ

తెలుగు కుటుంబాలు కూడా ఉగాది నుండి మొదలయ్యే అదే చాంద్రమాన సంవత్సరాన్ని, అమావాస్యతో ముగిసే నెలలను పాటిస్తాయి. తెలుగు పంచాంగాలను చాలా మంది ప్రచురణకర్తలు ముద్రిస్తారు, వారి పద్ధతులు వేరువేరుగా ఉంటాయి; కాబట్టి అడగవలసిన ఉపయోగకరమైన ప్రశ్న - మీ కుటుంబం ఎప్పటి నుండో ఏ ప్రచురణకర్త పంచాంగం కొంటోంది అనేది.

తమిళనాడు

తమిళ సంవత్సరం సౌరమానం: దాని నెలలు (చిత్తిరై, వైకాసి మొదలైనవి) సూర్యుడు కొత్త రాశిలోకి ప్రవేశించినప్పుడు మొదలవుతాయి; తిథులు, నక్షత్రాలు మాత్రం చంద్రుడి నుండే వస్తాయి. తమిళ కుటుంబాల్లో కొందరు ఒక రకం, కొందరు మరో రకం పంచాంగాన్ని పాటిస్తారు:

• వాక్య పంచాంగం వాక్యాల నుండి లెక్కించబడుతుంది - అక్షరాల్లో సంఖ్యలను దాచి ఉంచే, కంఠస్థం చేసే సంస్కృత వాక్యాలు ఇవి; పాత సిద్ధాంత గ్రంథాల నుండి వారసత్వంగా వచ్చాయి. ఇది ఆకాశంలో కనిపించే వాస్తవానికి భిన్నంగా ఉండవచ్చు, కొన్నిసార్లు గంటల తేడాతో; అందుకే 19వ శతాబ్దపు ఖగోళ శాస్త్రవేత్తలు కొత్త పద్ధతి కోసం పట్టుబట్టారు. తమ పండుగలు, కర్మలు ఎప్పటి నుండో పాటిస్తున్న లెక్క ఇదే కాబట్టి, చాలా కుటుంబాలు, ఆలయాలు కావాలనే దీన్ని కొనసాగిస్తున్నాయి. బాగా పేరున్న వాక్య పంచాంగం తమిళ ఇళ్లలో పాంబు (పాము) పంచాంగం అని పిలిచేది; దాని అట్టపై ఉండే పాము బొమ్మ వల్ల ఆ పేరు వచ్చింది.
• తిరుకణిత (దృగ్గణిత) పంచాంగం ఆధునిక ఖగోళ విలువల నుండి లెక్కించబడుతుంది. మద్రాసు అబ్జర్వేటరీలో సహాయకుడిగా పనిచేసిన చింతామణి రఘునాథ చారి దీన్ని ప్రవేశపెట్టారు; 1869లో తమిళ, తెలుగు లిపుల్లో దీన్ని ప్రచురించడం మొదలుపెట్టారు. సుదీర్ఘ వివాదం తర్వాత, కుంభకోణంలోని శంకర మఠంలో జరిగిన ఒక సభ దృగ్గణిత పద్ధతిని ఆమోదించింది; 1877లో మఠాధిపతులు దానికి మద్దతుగా సందేశం జారీ చేశారు.

కేరళ

మలయాళ క్యాలెండర్ (కొల్లం శకం) కూడా తమిళ క్యాలెండర్ లాగే సౌరమానం. కేరళకు తమిళనాడు కంటే పాతదైన సొంత దృగ్గణిత సంప్రదాయం కూడా ఉంది. 15వ శతాబ్దంలో ఖగోళ శాస్త్రవేత్త వటశ్శేరి పరమేశ్వర, గ్రహణాలను తాను స్వయంగా పరిశీలించి, పాత ఖగోళ విలువలను సవరించారు; ఆ గ్రంథం పేరు దృగ్గణితం. ఆయన పద్ధతిని అక్కడ జాతకాలకు, గ్రహణాలకు వాడతారు; కర్మల సమయాలను నిర్ణయించడానికి మాత్రం పాత పరహిత పద్ధతినే చాలా కాలంగా పాటిస్తున్నారు. ఈ రెండూ తమిళనాడులో వాడే ఆధునిక దృగ్గణిత పద్ధతికి భిన్నమైనవి.

మహారాష్ట్ర, గుజరాత్

రెండూ అమావాస్యతో ముగిసే నెలలను పాటిస్తాయి. మహారాష్ట్ర సంవత్సరం వసంత కాలంలో గుడి పడ్వాతో మొదలవుతుంది; మరాఠీ ఇళ్లలో దాతే పంచాంగం, కాలనిర్ణయ్ క్యాలెండర్ వంటివి విస్తృతంగా వాడతారు. గుజరాత్ విక్రమ సంవత్ సంవత్సరం దీపావళి మరుసటి రోజు మొదలవుతుంది. 19వ శతాబ్దంలో పాత సూత్రాల స్థానంలో దృగ్గణిత పంచాంగాలు రావాలని వాదించినవారిలో బొంబాయికి చెందిన కేరు లక్ష్మణ్ ఛత్రే, ఆ తర్వాత వెంకటేశ్ బాపూజీ కేత్కర్ ఉన్నారు.

ఉత్తర భారతదేశం

హిందీ ప్రాంతం నెలలను పౌర్ణమి నుండి పౌర్ణమి వరకు (పూర్ణిమాంతం) లెక్కిస్తుంది; విక్రమ సంవత్ సంవత్సరాన్ని చైత్రంలో మొదలుపెడుతుంది. బహుళ పక్షానికి వచ్చేసరికి దాని నెల పేరు దక్షిణాది పేరు కంటే ఒక నెల ముందుంటుంది; శ్రాద్ధాన్ని తప్పు నెలలో వెతకడానికి అత్యంత సాధారణ కారణం ఇదే. ఠాకూర్ ప్రసాద్, హృషీకేశ్ పంచాంగాల వంటి వారణాసి పంచాంగాలు విస్తృతంగా వాడుకలో ఉన్నాయి; మిథిలలో పంచాంగాన్ని పత్ర అంటారు.

బెంగాల్, ఒడిశా, అస్సాం

తూర్పు ప్రాంత పంచాంగాలను పంజిక అంటారు; తమిళనాడు లాగే వాటి నెలలు సౌరమానం. బెంగాల్‌లో పంజికకు రెండు పద్ధతులు ఉన్నాయి: సూర్య సిద్ధాంతం నుండి లెక్కించే పాత పద్ధతి, 1890లో మొదట ప్రచురితమైన సవరించిన బిశుద్ధ సిద్ధాంత పద్ధతి. అవి అప్పుడప్పుడు వేరువేరు తేదీలు ఇస్తాయి: 2005లో దుర్గా పూజకు అవి రెండు వేరువేరు తేదీల జాబితాలు ఇచ్చాయి. ఎవరు దేన్ని అనుసరిస్తారో మా ఉత్తర భారతదేశంలో, బెంగాల్‌లో శ్రాద్ధం గైడ్ వివరిస్తుంది. ఒడిశా పంజికలు కూడా ఇదే చర్చను దాటి వచ్చాయి; సంస్కర్తల్లో ఖగోళ శాస్త్రవేత్త చంద్రశేఖర సామంత (పఠాణి సామంత) ఒకరు.

ప్రభుత్వ పంచాంగం

స్వాతంత్ర్యం తర్వాత, భౌతిక శాస్త్రవేత్త మేఘనాద్ సాహా నేతృత్వంలోని క్యాలెండర్ సంస్కరణ కమిటీ ఒక జాతీయ పంచాంగాన్ని సిఫారసు చేసింది; ప్రభుత్వం 1957లో మొదటిసారి రాష్ట్రీయ పంచాంగ్‌ను ప్రచురించింది. నక్షత్రాలతో పోల్చి సూర్యచంద్రుల స్థానాలను కొలవడానికి అది ఒకే ప్రామాణిక ఆరంభ బిందువును నిర్ణయించింది - ఖగోళ శాస్త్రవేత్త ఎన్. సి. లాహిరి పేరు మీద ఉన్నది; భారతదేశంలో ముద్రితమయ్యే చాలా పంచాంగాలు ఇప్పుడు తమ ప్రాంతీయ పద్ధతులను కొనసాగిస్తూనే ఈ ప్రమాణాన్నే వాడుతున్నాయి.

సంప్రదాయం అనే పొర: ఒకే నగరంలో రెండు ఏకాదశులు

ఖగోళ లెక్కలు సరిగ్గా ఒకటే అయినా, ఏ రోజు వ్రతం పాటించాలో సంప్రదాయాలు వేరువేరుగా నిర్ణయిస్తాయి. దీనికి ఏకాదశే స్పష్టమైన ఉదాహరణ. వైష్ణవ సంప్రదాయాలు - మాధ్వులు, శ్రీవైష్ణవులు, ఇస్కాన్, ఇతరులు - ఏకాదశికి ముందున్న తిథి విషయంలో మరింత కఠినమైన నియమం పాటిస్తారు; అందువల్ల వారి ఏకాదశి కొన్నిసార్లు స్మార్త ఏకాదశి కంటే ఒక రోజు తర్వాత వస్తుంది. ఉదాహరణకు, 2026లో బెంగళూరులో దేవుత్థాన (దేవ్ ఉఠనీ) ఏకాదశి స్మార్త నియమం ప్రకారం నవంబర్ 20, శుక్రవారం; వైష్ణవ నియమం ప్రకారం నవంబర్ 21, శనివారం వస్తుంది.

మాధ్వ మఠం గానీ ఇస్కాన్ క్యాలెండర్ గానీ తమ సొంత జాబితాను ప్రచురిస్తాయి, అది మళ్లీ వేరుగా ఉండవచ్చు; కాబట్టి మీదాన్ని సరిచూసుకోండి. ఈ రెండు రోజుల్లో ఏదీ పొరపాటు కాదు: ఒకే ఆకాశానికి రెండు సంప్రదాయాలు తమ తమ నియమాన్ని వర్తింపజేస్తున్నాయి, అంతే. మా ఏకాదశి క్యాలెండర్ మీ నగరానికి తేదీలను ఇస్తుంది.

ఆచరణలో ఏం చేయాలి

• కుటుంబ కర్మలకు మీ కుటుంబ పంచాంగాన్నే అనుసరించండి. ఇంట్లో ఏ ప్రచురణకర్త పంచాంగాన్ని గానీ ఏ మఠ పంచాంగాన్ని గానీ వాడుతున్నారో కుటుంబంలో పెద్దవారిని గానీ కుటుంబ పురోహితులను గానీ అడగండి. శ్రాద్ధ తిథులు, వ్రతాలు, బిడ్డకు నామకరణం రోజు - ఇవన్నీ దాని నుండే తీసుకోవాలి.
• మూలాలను కలపకండి. ఒక పంచాంగం నుండి నిర్ణయించిన ముహూర్తం ఆ పంచాంగం ప్రకారమే పాటించాలి. రెండు మూలాల మధ్య కొన్ని నిమిషాల తేడా సాధారణం; మధ్యలో మారిస్తే రెండు సరైన సమాధానాలు కలిసి ఒక తప్పు సమాధానం అవుతాయి.
• మీరు వేరే ఊరికి మారితే, మీ సంప్రదాయాన్ని కొనసాగించండి, కానీ కొత్త నగరపు సూర్యోదయాన్ని వాడండి. తిథి భారతదేశమంతటా ఒకే క్షణంలో ముగుస్తుంది; కానీ సూర్యోదయం, సూర్యాస్తమయం నగరం నుండి నగరానికి మారుతాయి, వాటితో పాటు ముహూర్త సమయాలు, కొన్నిసార్లు తిథిని పాటించే రోజు కూడా మారుతాయి. ఢిల్లీలో ఉండే బెంగళూరు కుటుంబం తన అమావాస్యాంత నెలల పేర్లనే కొనసాగిస్తుంది, కానీ ఢిల్లీ సూర్యోదయ, సూర్యాస్తమయ సమయాలను వాడుతుంది.
• ఉత్తరాది, దక్షిణాది మధ్య మరణ తిథి నెల పేరును సరిగ్గా మార్చుకోండి. తిథి సంఖ్య ఎప్పుడూ మారదు; బహుళ పక్షానికి ఉత్తరాది నెల పేరు ఒక నెల ముందుంటుంది. సందేహం ఉంటే, మరణించిన తేదీ మీ పురోహితులకు చెప్పండి, వారు లెక్కిస్తారు.

Purohit.app లో

మా పంచాంగం పేజీ మీ సొంత నగరానికి ఆ రోజు తిథి, నక్షత్రం, సమయాలను ఆధునిక ఖగోళశాస్త్రంతో లెక్కించి చూపిస్తుంది; పండుగలు, వ్రతాల క్యాలెండర్ ప్రతి తేదీని మీ నగరానికి ఇస్తుంది. కుటుంబ కర్మలకు మీ కుటుంబ ముద్రిత పంచాంగాన్నే వాడుతూ ఉండండి; మీ సంప్రదాయాన్ని పాటించే పురోహితులు కావాలంటే, ఇక్కడ అడగండి; మీ సంప్రదాయం ఏమిటో కూడా తెలపండి.

* "ఆన్‌లైన్‌లో కొంటున్నారా?" తర్వాత ఉన్న లింక్‌లు Amazon కు వెళ్తాయి. మీరు చెల్లించే ధరలో ఏ మార్పూ ఉండదు. Amazon Associate గా, అర్హత ఉన్న కొనుగోళ్లపై Purohit.app కు చిన్న రెఫరల్ రుసుము వస్తుంది. దీని వల్ల మంచి సమాచారాన్ని ఉచితంగా అందిస్తూ ఉండగలుగుతున్నాం.