उत्तर भारत आणि बंगालमधील श्राद्ध: काय वेगळे?

उत्तर भारत आणि बंगालमध्येही श्राद्धाचा गाभा इतर ठिकाणांसारखाच आहे - निधनाची तिथी, माध्यान्हाचे तास, पिंड, तर्पण आणि अतिथींना भोजन - पण ते ज्या पंचांगानुसार ठरते, ज्या ग्रंथांच्या आधारे त्याचे निर्णय होतात, आणि त्याभोवतीच्या प्रथा वेगळ्या आहेत. हिंदी पट्ट्यातील घरे पौर्णिमान्त पद्धतीने महिन्यांची नावे देतात, गाय, कुत्रा, कावळा, देव आणि मुंग्या यांच्यासाठी अन्नाचे पाच भाग बाजूला काढतात, आणि निधनानंतरच्या दिवसांत अनेकदा गरुडपुराणाचे वाचन करवतात. बंगाली घरे आपले विधी रघुनंदनांच्या नियमांनुसार ठरवतात, समाजानुसार कमी-जास्त कालावधीचे सुतक पाळतात, आणि आपल्या तारखा पंचांगांच्या दोन परंपरांपैकी एकीतून घेतात. सर्वसाधारण विधीसाठी आमचा श्राद्ध विधीवरील लेख पाहा.

जवळजवळ सगळीकडे समान असलेल्या गोष्टी

• तिथी. वार्षिक श्राद्ध निधनाच्या चांद्र दिवशी येते, आणि नवरात्राआधीच्या पंधरवड्यात, म्हणजे पितृपक्षात, प्रत्येक तिथीला एक दिवस मिळतो. (केरळमधील काही कुटुंबे त्याऐवजी मृत्यूचे नक्षत्र पाळतात.)
• वेळ. हा विधी माध्यान्हाच्या उत्तरार्धात आणि दुपारनंतरच्या वेळेत करायचा असतो. उत्तर भारतीय पंचांगे ही वेळ कुतप आणि रौहिण मुहूर्त म्हणून छापतात - धर्मसिंधूच्या गणनेनुसार दिवसाच्या पंधरा मुहूर्तांपैकी आठवा आणि नववा.
• पिंड, तर्पण आणि अतिथी. भाताचे, किंवा अनेक उत्तर भारतीय घरांत जवाच्या पिठाचे, पिंड; तीळ घातलेले पाणी; आणि ब्राह्मणांना किंवा गरजूंना अन्न. पाण्याच्या अर्पणाची माहिती आमच्या तर्पण विधीवरील लेखात आहे.

उत्तर भारत: हिंदी पट्टा

महिन्यांची नावे एक महिना पुढे

उत्तर भारतीय पंचांगांत चांद्र महिना पौर्णिमेला संपतो (पौर्णिमान्त), त्यामुळे कृष्ण पक्षासाठी महिन्याचे नाव कर्नाटक, महाराष्ट्र, गुजरात आणि तेलुगू राज्यांत वापरल्या जाणाऱ्या नावापेक्षा एक महिना पुढे असते. पितृपक्ष दिल्ली किंवा वाराणसीच्या पंचांगात "आश्विन कृष्ण" असतो आणि बंगळुरूच्या पंचांगात "भाद्रपद कृष्ण" - तेच पंधरा दिवस. तिथीचा क्रमांक कधीच बदलत नाही, फक्त महिन्याचे नाव बदलते; त्यामुळे उत्तर आणि दक्षिणेदरम्यान स्थलांतर करणाऱ्या घराला निधनाची तिथी जशीच्या तशी उतरवून न घेता तिचे रूपांतर करावे लागते. ते कसे करायचे, हे आमच्या चुकलेल्या, किंवा चुकीच्या महिन्यात शोधलेल्या श्राद्धावरील लेखात सांगितले आहे.

पंचबली: कोणी जेवण्याआधी पाच भाग

हिंदी भाषक घरांत, ब्राह्मण किंवा कुटुंब जेवण्यापूर्वी श्राद्धाच्या अन्नाचे पाच भाग बाजूला काढले जातात - पंचबली:

• गो बली - गाईसाठी
• श्वान बली - कुत्र्यासाठी
• काक बली - कावळ्यासाठी, सहसा छतावर किंवा भिंतीवर ठेवला जातो
• देवादि बली - देवांसाठी
• पिपीलिका बली - मुंग्यांसाठी, स्वच्छ जमिनीवर ठेवला जातो

दक्षिणेकडील घरे कावळ्याला अन्न देतात; उत्तरेचे हे पाचपदरी स्वरूप तीच कल्पना आणखी पुढे नेते - पितरांचे भोजन, कुटुंबाने स्वतः जेवण्याआधी, प्रत्येक प्रकारच्या जीवाशी वाटून घ्यायचे.

ब्राह्मण भोज, किंवा सिधा

पारंपरिक पद्धतीत पितरांच्या स्थानी ब्राह्मणांना भोजन दिले जाते (ब्राह्मण भोज). ते शक्य नसेल, तिथे अनेक उत्तर भारतीय घरे सिधा (सीधा असेही लिहितात) देतात: पीठ, तांदूळ, डाळ, तूप आणि भाज्या असा शिधा, दक्षिणेसह. ग्रंथ याला आम श्राद्ध म्हणतात; आमच्या पूर्ण श्राद्ध करता येत नसेल तेव्हाच्या लहान प्रकारांवरील लेखात त्याची माहिती आहे.

गरुडपुराण आणि तेरावा दिवस

अनेक उत्तर भारतीय घरांत निधनानंतरच्या 13 दिवसांत पंडित गरुडपुराणाचे मोठ्याने वाचन करतात, आणि त्याचा शेवट तेरहवींने होतो - तेराव्या दिवसाचा विधी आणि भोजन. त्या दिवसांचे विधी कशासाठी असतात, हे हा ग्रंथ समजावतो; म्हणूनच तो त्या काळात वाचला जातो, आणि म्हणूनच काही घरे इतर वेळी त्याचे वाचन टाळतात.

गया

हिंदी पट्ट्यातील घराण्यांसाठी बिहारमधील गयेत केलेले श्राद्ध हे पितरांसाठीचे सर्वात मोठे कर्म आहे: विष्णुपद मंदिरात आणि फल्गू नदीच्या काठी पिंडदान, गयेच्या वंशपरंपरागत पुरोहितांकडून करवून घेतलेले - हेच पुरोहित पिढ्यानपिढ्यांच्या कुटुंबांच्या नोंदवह्याही ठेवतात. यानंतर काय, याबद्दल कुटुंबांना वेगवेगळ्या गोष्टी सांगितल्या जातात. एक मत असे की आई-वडिलांचे वार्षिक श्राद्ध आयुष्यभर चालू राहते; इतर अनेक - गयेतील अनेकांसह - असे शिकवतात की गया श्राद्धाने ते पूर्ण होते. तुमच्या घरच्या पुरोहितांचे मार्गदर्शन पाळा.

बंगाल

रघुनंदनांचे नियम

बंगाल आपले विधी स्वतःच्या स्मृतिकारांच्या आधारे ठरवतो: रघुनंदनांचे श्राद्धतत्त्व (16 वे शतक) आणि शूलपाणींचा श्राद्धविवेक. बांग्लापीडिया हा ज्ञानकोश बंगाली घरे श्राद्धाबाबत प्रमाण मानतात ते ग्रंथ म्हणून या दोघांची नावे देतो; त्यामुळे "आमच्या घराण्यात हे कसे करतात" या प्रश्नाची बंगाली पुरोहितांची उत्तरे पश्चिम आणि दक्षिण भारतात वापरल्या जाणाऱ्या धर्मसिंधूतून नव्हे, तर या ग्रंथांतून येतात.

पहिले श्राद्ध आणि सुतकाचा काळ

बांग्लापीडिया बंगाली प्रथेतील श्राद्धाचे तीन प्रकार सांगतो: आद्य श्राद्ध (निधनानंतरचे पहिले), आभ्युदयिक किंवा वृद्धी श्राद्ध (लग्नासारख्या शुभ कार्याआधी केले जाणारे), आणि सपिंडीकरण, जे दिवंगताला पितरांमध्ये सामील करते. कुटुंबाचा आशौचाचा काळ संपल्यावर आद्य श्राद्ध केले जाते; हा काळ समाजानुसार 10 ते 30 दिवसांचा असतो, त्यामुळे श्राद्ध 11 व्या ते 31 व्या दिवसाच्या दरम्यान येते; तुम्हाला कोणता काळ लागू आहे ते तुमच्या पुरोहितांना माहीत असेल. त्या काळात जवळचे नातेवाईक हबिष्यि (हविष्यान्न), म्हणजे सुतकातील अन्न, खातात: साधे शाकाहारी पदार्थ आणि मीठ न घालता उन्हात वाळवलेला (आतप) तांदूळ. अनेक कुटुंबांत श्राद्धाचा दुसरा दिवस नियमभंग असतो, ज्याला मत्स्यमुखी असेही म्हणतात; त्या दिवशी कुटुंब पुन्हा आपल्या रोजच्या आहाराकडे वळते, माशांसह.

पंचांगांच्या दोन परंपरा

बंगाली घरे आपल्या तिथी पंजिकेतून (पंचांगातून) घेतात, आणि पंजिकांच्या दोन परंपरा आहेत:

• गुप्त प्रेस आणि तशाच पंजिका जुन्या पद्धतीने, सूर्यसिद्धांतानुसार गणना करतात, आणि सणांसाठी रघुनंदनांचे नियम पाळतात.
• बिशुद्ध सिद्धांत पंजिका, जी माधबचंद्र चट्टोपाध्याय यांनी 1890 मध्ये प्रथम प्रकाशित केली, तिने ग्रहस्थिती प्रत्यक्ष आकाशात दिसणाऱ्या स्थितीशी जुळतील अशा दुरुस्त केल्या.

बेलूर मठ आणि रामकृष्ण मिशन बिशुद्ध सिद्धांत पाळतात; काही सार्वजनिक पूजा गुप्त प्रेस पाळतात. या दोन्ही पंजिका एखादी तिथी वेगवेगळ्या वेळी मांडू शकत असल्याने, त्या कधी कधी एखादा सण, किंवा श्राद्धाची तिथी, वेगवेगळ्या दिवशी देतात. कौटुंबिक श्राद्धासाठी, तुमचे घर नेहमी जी पंजिका वापरत आले आहे तीच पाळा.

महालयाची सकाळ

पितृपक्षाचा शेवटचा दिवस, महालय अमावास्या, या दिवशी कोलकात्यातील गंगेच्या घाटांवर तर्पणासाठी गर्दी जमते; येथूनच दुर्गापूजेकडे नेणाऱ्या उत्सवकाळाची सुरुवात होते.

तुमच्या पुरोहितांना काय सांगावे

• तुमचे कुटुंब मूळचे कुठले आहे, फक्त तुम्ही आता कुठे राहता ते नव्हे: बंगळुरूमधील बंगाली कुटुंब बंगाली प्रथा आणि बंगाली पंजिका पाळते.
• तिथी, महिन्याच्या नावासह आणि ते नाव कोणत्या पद्धतीचे आहे ते (पौर्णिमान्त की अमान्त महिने), किंवा सरळ निधनाची तारीख, म्हणजे ते तिथी काढू शकतील.
• कोणती पंजिका, बंगाली घराण्यासाठी, माहीत असल्यास.
• श्राद्धाचा प्रकार: ब्राह्मण भोज, सिधा, किंवा एखादा लहान विधी.

इतर परंपरा हाच दिवस आपापल्या वैशिष्ट्यांसह पाळतात: स्मार्त श्राद्ध टप्प्याटप्प्याने, माध्व श्राद्ध आणि अय्यंगार श्रार्धम् हे लेख पाहा. तुमच्या कुटुंबाची प्रथा पाळणारे पुरोहित हवे असतील, तर श्राद्धासाठी विनंती पाठवा.